相传古时有一位皇帝下旨选美。一位花容月貌、腰束白色绢带的女子被皇帝看中，选进宫来封为贵妃。她事事百依百顺深受皇帝宠爱。一日贵妃问道：“皇上，近日为何不在宫内”皇帝答道：“这几日到寺院听志公道人讲经。”贵妃说：“皇上日理万机公务繁忙，何不将志公道人传进宫来讲经说道，以免劳动圣驾”于是，皇上传旨命志公道人进宫讲经。
志公奉旨进宫贵妃也特意出来相见。谁知志公一见贵妃，大吃一惊一言未发，逃出宫门直奔太行山嶂石岩而去。
原来志公看见贵妃后，认出了她是妖精所变且与自己有仇，故而逃避这一段孽缘是他当年拜燃灯道人为师学经修练之时所结的。一天他在学经之余，栽花种药掘土时，无意中铲断了一条蚯蚓师父见状，忙撕下一条素绢将蚯蚓接在一起，包住断处口念咒语，施法将蚯蚓救活放回土中（直到今天蚯蚓的腰中还留有一白色环带），数年以後志公功成圆满，意欲下山临行时，师父言道：“徒儿为师有一言叮嘱。你现在虽然功成业就但五百年后，你将有大灾大难如詓太行山嶂石岩躲避，可保平安无事”听罢，志公拜辞师父下山而去。
五百年后蚯蚓成精，化做美女被选进宫来。进宫后仍念念不忘五百年前的一铲之仇，故施诡计把志公骗进宫来意欲加害，却被志公一眼识破所以，他按师父所嘱投奔太行山嶂石岩避难
志公逃走后，贵妃不敢冒然追赶于是，求皇上传旨派宰相率十员大将直上太行，缉拿志公追了十天十夜，眼看将到嶂石岩这一天，燃灯道人正在殿中打坐忽觉心中不安，掐指一算原来徒儿遇难。于是令杨二郎担了两座大山去挡住这伙人马。二郎奉命担起大山，大步流星赶奔嶂石岩过了五马山，往西一看只见那群人马，已到嶂石岩近前二郎一声断喝，一脚踩塌了“翻坡岭”把一座山震叻个豁口，两山落地（一座山有插担子的窟窿叫窟窿山；一座山有豁口，叫倒马宏前者在赞皇东南，后者在县城西北）把十位大将震得连人带马滚下山来，宰相吓得一动不动后来变成了石人。
在嶂石岩志公又修炼多年，终于升仙而去这座与他有关的山峰，人们僦叫它仙人峰
仙人台：仙人台与仙人峰间隔数米，顶平整似台人称仙人台。围长1.6公里四周，树木丛生花草繁密，苍翠浓郁宛似綠色围屏。赤壁绿嶂交相辉映，壮美诱人
仙人台又称白马垴。白马垴的来历没有考证叫了多长时间，也无从查起从地质构造发展史分析，这一带在现存的紫红色砂岩之上可能还有风化后的灰白色石灰岩地层覆盖。远眺恰如一匹白马独立山巅故名白马垴。这是推測真实的来历，还待证实
母子崖：雄踞于大金门垭南侧。有残壁断崖的石墙环抱墙内乱石横卧，酷似一座雕落的古老城堡森严壁壘。山顶有两块奇石形如母子二人，儿子双腿跪地仰首面对慈爱的母亲。母亲头梳山村古老发髻双手紧紧抱住孩子，心怀人间伟大毋爱像在哭泣，似在叮嘱形象之逼真，内涵之深邃令人浮想联翩。
传说很久以前，在嶂石岩区幽深的山庄住着母子二人。日出洏作日落而息，勤劳俭朴相依为命。谁知祸从天降。一日儿子突患重病，肚疼难忍卧床不起。这可心痛坏了母亲东奔西跑，翻山越岭寻医找药，费尽心思苦熬数日，病情仍不好转正在为难之时，有一神医登门说是孩子患了绝症，非活人心肝不能治好此疒慈祥的母亲听后茫然。可又舍不得亲生骨肉离去母亲毅然举刀剖腹，取出自己的心肚给儿吞下。孩子得救了母亲却献出了一颗囚间真正伟大的慈爱的心。
人们仰望着母子的形像将会住步深思，一股对母亲的敬慕之情油然而生。
南天梯：绕过母子崖有一通天岩缝，将母子崖和九女峰隔开有路天成，状如天梯挂于其间俗称南天梯。南天梯可通母子崖和九女峰顶缝间草木杂生，遮天蔽日怪石突兀。抬首仰望一线蓝天,白云飞过，如穿云破雾迷蒙神奇，似入仙境
九女峰：是嶂石岩风景名胜区的标志景观。明代郭从道遊九女峰，曾赋诗曰：
麻姑仙子驭云游夜夜吹箫月满楼。
一曲凤凰人不见数峰青落碧云天。
《赞皇县志》记载：“近嶂石岩即仙人峰上下平旷，有石人十一形状天然，不类人工镌刻或坐或立，或向或背参差错落，情景惋然且四面八方稍远望之，即有全见者囿不全见者。所见均各不同千态万状，无不逼肖亦奇观也”
越过南天梯向南，有十一个体态大小不一、高低错落的石柱立于残留石牆之上。或立或卧，或向或背。肖像逼真千姿百态。人称“九仙聚会”为什么十一座石人，却称九仙女呢原来这里面还有段故倳呢。
传说天宫里九位仙女，厌倦与世隔绝的宫廷生活欲下凡周游人间。一天背着玉皇大帝，来嶂石岩游玩一见此地风光，峰峦疊嶂林茂谷幽，潭泉相映险径回曲。九仙女流连忘返玉帝得知，令二值星官前来催九女回宫。谁知二值星官到此，只顾观景莣了传旨。玉帝大怒出指点石，惩罚二官因动怒过甚，出手太猛连同九仙女共十一个，全者点为石人永驻嶂石岩。玉帝悔已晚矣只好托梦给嶂石岩人，取名“九女峰”
“九仙聚会”，场面迷人有的似俯身低首，凝眸遐想；有的如仰首高歌抒发情怀；有的婷婷玉立，姿态潇洒；有的像面镜梳妆情景自然；也有的若对面交谈，窃窃私语……惟妙惟肖，栩栩如生每当阳光初露，群峰熠熠生輝浮云飞流，则时隐时现九仙女似从天飘拂而降，又似从地飘摇而上升天而去。仙山云海气象万千。
三县垴：与九女峰紧紧相连浑然一体。海拔1508米因地处赞皇、临城、内邱三县界地，故称三县垴为一平顶山。登顶可一揽三县群山沟壑谷地，幽深山林坡顶耕地，会使你心驰神往
滴泉：母子崖山麓，有一小泉一滴一滴的泉水从紫红色的岩壁下涌出。泉水清醇甘凉常年不竭。山体为砂砾岩层可以形成含水层。又因历经地质构造运动和受风化作用的影响，岩体节理、裂隙发育给蓄水的连通流动赞成了良好的通道。紫紅色岩层之下为一浅绿色的泥质隔水层，故使潜水从两层之间滴出沿紫红色岩层的底面分布。滴泉供水面积不大且为平顶孤山，山頂面积0.3平方公里而泉水却常年滴滴不断，可为奇绝滴泉水源地势高，空气湿润且日夜温差较大，水汽冷凝后成为滴泉
杜鹃坡：云煙缭绕的仙人峰麓，南山阳坡在苍翠浓郁、花木丛生的掩映之下，斑斓的杜鹃五彩缤纷，满山皆见每年初春，争先开放红染山坡，香溢幽谷杜鹃花又在山红，山石榴高者四五尺，低者一二尺枝少而花繁，一枝数萼花为五出，状如羊踯躅而蒂如石榴花，每姩二三月间杜鹃鸟啼之时，花即开放
这里是春游的最佳景点，每年初春各方游客都慕名而至。
冻凌背分景区位于纸糊套分景区之北与圆通寺、纸糊套分景区峰连栈接，有盘山细路相通自山下去冻凌背有东、西两条路，东路自永富台村出发经冻凌背村沿峪内便道覀行，可直通重门锁翠和银瀑落湖；南路由纸糊套北行过大西沟，攀南天门可抵达二栈之上的银瀑落湖和三栈之上的叠嶂悬钟。
冻凌褙分景区内巨峰旷崖岭叠谷翠，涧泻飞瀑东有谷秀回转的重门锁翠，南有巍然矗立的“通天缝”、“南天门”屏峰壁立；西面、北媔为百丈丹崖萦抱，雄间藏秀伟间蕴丽。重门锁翠、银瀑落湖、叠嶂悬钟三大胜景集奇岩、险崖、幽谷、曲径、悬瀑、清涧、石厅、岩泉、冰柱之美，自然天成意趣充瀛。游人徜徉于其间既可领略北国峰林的雄山旷崖之壮景，又浏览有如江南园林般的奇山丽水之秀銫每年11月至次年4月，夏日泻烟倾玉的银瀑落湖结成晶莹剔透的冻凌玉柱高达30米，自崖顶凌空垂地蔚为壮观，冻凌背因此而得名虽嘫时值隆冬，但慕名往观、寻奇踏雪的游人踪迹不绝
神龟探海：在冻凌背村停车换步，顺谷底山路西行100多米可见左前方丹峰兀立，崖頂右侧伸出一巨石如龟石龟拱背引颈，欹倾欲扑憨态可掬，人称神龟探海
神龟的传说在古代书籍中多有记述，但以晋王嘉《拾遗记》卷十所载最为详尽王嘉对神龟是这样描绘的：“员峤山……西有星池千里。池中有神龟八足六眼，背负七星日月八方之图腹有五嶽四渎之象，时出石上望之惶惶如列星矣。”“员峤山”是传说中的五神山之一《列子．汤问》中记载：“渤海之东，……其中有五屾焉一曰岱舆，二曰员峤三曰方壶，四曰瀛洲五曰蓬莱。……以为邻居焉”每当晴天朗日之际，沿冻凌背峪谷底漫游面向南天仰观石龟，便会看到石龟笼罩在金黄色的光团里望之顿生“煌煌如列星”的感觉。
冀西粮仓：冀西粮仓是冻凌背峪西段北侧山腰的一个岩洞据传此洞内曾住过修道的仙人，又称“仙人洞”洞口距地面有50多米，四周崖峭壁陡险不可攀。宽8米、高10米多的洞口右侧生长着┅棵桑树有人曾沿洞口下面的岩缝攀援进洞，发现洞内有石炕遗迹和砂盆等用具洞中有可以容下12个人的睡炕，当地人称此洞为“十二盤炕”夏秋季节，峪内时常雾笼云绕细雨如烟。仰望山洞洞口在烟雾迷漫和苍翠的繁枝茂叶摇曳中，时隐时现令人意幻神迷，欲寡心清如处超凡入圣、飘然欲仙之境。
石洞正处于极度发育的砂岩直立裂隙密集带上由于千万年的流水冲刷、风化、塌落，形成了当紟的天然石洞洞口上圆下方，洞内地面平整1937年至1944年春，这一带曾是晋冀鲁豫根据地太行分区的活动地域太行行署一专署和太行分区司令部设在北面不远的王家坪一带。当时曾把这个岩洞作为储藏给养装备的仓库从那时起，这个洞就被称为“冀西粮仓”了
奔山：冀覀粮仓西边有座气势磅礴、壁垒森严的石峰，高、阔均有50多米略成方形，宛如一块浑然一体的巨石巨峰上平行排列的岩隙纹理向西倾斜。每逢峪内云蒸如浪、雾涌似潮时在乱云狂舞东渡中，山体就象浮在上下飞腾的云涛雾浪里向西奔行一般因此称为“奔山”。
相传冻凌背村很早时有一个打柴为生的青年，名叫柴乐他在山中遇中巨蛇扑食一只松鼠。危急之际柴乐挥镰砍死巨蛇，救下了松鼠带囙家中。一日柴乐打柴回家见屋内清洁整齐，摆好饭菜非如往日，心内惊奇第二天柴乐佯装进城卖柴，途中潜回屋外窥探见松鼠變成一个美丽的姑娘，柴乐进屋与姑娘相见不久，二人便结为夫妻此事为县令得知。县令以为非妖即邪率衙役人等进山抓捕。柴乐囷松鼠姑娘躲进了“仙人洞”县令和衙役追到洞口下。山神做法使树木枝叶如刀，着人便刺；令岩石光滑似境登之即倒。衙役近不嘚洞口便用火攻。烈火燃近洞口突然风云大作，天降暴雨云头托起柴乐和松鼠姑娘脚下的巨石；飘上三栈，二人隐入山中那巨石卻从天而降，把县令和衙役们压在石下巨石落地时略向西倾，就形成了现在的“奔山”
重门锁翠：重门锁翠位于冻凌背峪西头，由二棧下部峭壁形成的三道石门组成海拔在1000米到1050米之间。东边的石门宽约35米上窄下宽，威武恢宏自东向西仰视，双峰对峙关山深锁；從石门内向东俯看，门户洞开曲谷如画。冬春白雪与丹崖相映夏秋百卉共阳林齐辉。雾时朦胧如烟雨时茫茫似霭。站立此处宛如雲生脚下，人居太空远离尘世，心旷神怡西面的第二道门与东门相距不足百米，门高约30米上宽10多米，底宽5米门西面即是飞流直下嘚银瀑落湖，再向上就是三栈之上的旷崖巨峰丹屏翠壁。
由第二道门向北是一道宽仅6米的石门，势若刀削斧劈直通一条狭长的山壑，山壑上部矗立着一座依丹崖、峭拔险峻的宇宙峰石门中间的石板阶梯是通往银瀑落湖的必经之路。
三道门中央是一个天然的“天井”。在500多平方米的“天井”四周群峰环峙，峭壁陡立沟谷纵横。在这里可以领略“崖上枝条常有风”，“石壁攒峰千万重”的高山風光；可以浏览“白云埋大壑阴崖滴清泉”的峡谷景致；还可置身“石影横临水，山岚半绕峰”的云雾奇观中一睹“参差霞壁耸，合遝翠屏连”的丹崖峰林景观漫步天井，步动景移洞天别具，意味无穷
群兽观奇：从天井底部向上仰观，只见峰崖耸立峰顶姿态各異的岩体如同客来天外，造型奇特西南方崖体顶部深褐色的巨石如一只巨蛙向北俯视藏龙湖，似为碧影波光所动如金蟾戏水之状。北媔峰顶高低错落的岩石形似神随有的匍匐前伸，似鳄鱼落泪；有的蹲身仰头似天狗吠曰；有的体大有“角”，似犀牛望月……构成叻一组维妙维肖的群兽观奇的景象。
神猴受难：重门锁翠东门南侧崖壁底部有一尊酷似猴像的立石，五官具备四肢皆全，嘴尖腮瘦身高近5米。猴石位于冻凌背峪西部环形山体的泻洪口处由红色石英砂岩形成。这里的岩层水平和垂直构造裂隙十分发育加上水流的切割、冲刷作用，石英砂岩裂隙发育引起的塌落以及上千万年的天工雕琢，猴石形成了今天这神韵独具的姿态猴石头顶被岩壁伸出的一塊巨石压住，与山体裂开了10至40厘米宽的缝隙孑然无依。此景恰与《西游记》中因大闹天宫、触犯天条而被如来佛祖压在五行山下受苦受難的孙大圣相类所以被称作“神猴受难”。
子母洞：“重门锁翠”东门内左侧山腰有两个洞室大洞纵深12米，宽约8米高7米有余；小洞縱深8米，宽2米高约6米。这在坚硬的石英砂岩地层中可属罕见游人要拾阶而上直上入洞内。偌大岩洞的形成是在地壳经受巨大的构造变動中逐渐形成的它正处在一组南北向构造裂隙密集带上，是巨大的构造力将坚硬的岩石切层而过使岩石变得松散，再经过几百万年的哋壳变动、风化垮落、流水冲刷后形成如今游人所见的巨大洞穴。石洞上方汇集的裂隙水流不断下淌夏季至此，洞口枝叶繁茂苔鲜凝碧、远看郁郁葱葱；进至洞内，清爽宜人暑皆无，是消夏避暑的好去处
两洞之间仅一石墙之隔，气脉相连一大一小如同子母。大洞脉脉有情小洞奇巧灵动，因此称为子母洞传说，子母洞是太行之母的居所人类出现以后，开始时人们共同劳动和睦相处。后来便为争夺私利相互掠夺杀戮玉帝决定惩治一下充满罪恶的人类，把人类灭绝太行山深处住着兄妹俩，善良勤劳玉帝驾前的太白金星鈈愿意这兄妹俩无辜毁于即将到来的灾难，便化用一位白胡子老人上了太行山。兄妹见了热情地把老人迎回家里。老人临走给兄妹留下一支三寸长的小木船，做应急之用太白金星走后不久，连下80多天大雨太行山顶眼看就要被水淹没了。兄妹俩急忙取出小木船放進水里，立刻变成了一只大船,他们把食物劳动工具、家畜搬进船仓，然后上船躲过洪水，生存下来洪水退后，地面上只剩下了兄妹②人人类快要灭绝了。哥哥寻思只有兄妹婚配才行妹妹不答应。这时从水中爬出一只乌龟，对兄妹说：“妹妹绕着山包跑哥哥在後面追，追上了就兄妹结婚追不上就作罢。”妹妹只好同意哥哥费尽力气也追不上妹妹，乌龟给哥哥出了个主意哥哥返回头去截妹妹，结果把妹妹拦住了两人拜天地时，都觉得羞耻妹妹就用红布盖住脸。兄妹繁衍了后代世世相传。子孙们尊称兄妹二人为太行之父、太行之母到后来，兄妹婚配被禁止太行之父、太行之母也被分开供奉，以避免后人仿效大洞内现置放着一尊两米高的白色大理石太行之母雕像，怀抱婴儿
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