现代复古论论美的例子子

【摘要】:李白是我国浪漫主义詩人的代表,有“诗仙”的美誉李白在中国古代文学史的发展过程中具有重要地位,无论是诗歌还是词,李白都创造了巨大的文学成就。李白茬文学创作过程受到黄老思想的影响十分突出,《李太白诗集》中收集了李白的各类诗歌作品除此之外,李白也有不少词作品,对宋词的发展來说有开创性意义。从李白自己的创作来看,有关于文学思想的作品并不多见但从现存的古代文献中,我们发现李白文学思想除了收到老庄思想影响外,李白还十分推崇《诗经》,却对汉魏以来的诗赋流露出贬低态度,体现出李白思想中的复古情结。

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本报记者 冯琬惠;[N];中国图书商报;2004年
商报记者 藜芙荷 編译;[N];中国图书商报;2006年
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  纵观唐代作为诗歌发展的高峰时期,此时期的诗歌数量众多水平很高,且题材广泛几乎涵盖了生活的各个方面。书法在唐代也达到前所未有的高度楷书、行書、草书、隶书、篆书各种书体都名家辈出,影响深远为此,李泽厚先生说:“在中国所有门类中诗歌和书法最为源远流长,历时悠玖书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰,既是这个时期最普及的又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉雕塑、骈體之于六朝,绘画、词曲之于宋元戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点唐代书法与诗歌相辅而行,具有同┅审美气质”①论书诗如同一座桥梁,把诗歌和书法这两座高峰联系起来“论书诗是指那些能够反映同时代的书法审美观念、折射书法创作思潮、透露书坛活动信息、以歌咏书法作为创作主题的诗歌。其中既包括纯粹评论书法之诗亦包括那些虽是歌咏书家和文房四宝,内容却能涉及书法审美思想的诗歌”②唐朝以前,咏书论书多用辞赋的形式从唐朝开始,以诗歌论书渐成风尚“诗圣”杜甫写的論书诗数量众多,影响深远是唐代论书诗发展的重要人物。杜甫一生写了三千多首诗歌在流传下来的一千四百多首诗中,有一百余首涉及书法形成了独特的书法思想,在唐代论书诗中占有重要的地位尤其是他在《李潮八分小篆歌》中提出的“书贵瘦硬方通神”的观點,更是对唐代书风产生巨大影响而且一直延续到后世,被书家奉为信条

  一、追求艺术的复古,崇尚现实主义和古典主义

  作於大历元年春以后的《李潮八分小篆歌》当是体现杜甫艺术审美观的代表作品之一:

  苍领乌迹既茫昧,字体变化如浮云

  陈仓石鼓又己讹,大小二篆生八分

  秦有李斯汉蔡岂,中间作者绝不闻

  峰山之碑野火梵,枣木传刻肥失真

  苦县光和尚骨立,書贵瘦硬方通神

  惜我李蔡不复得,吾甥手潮下笔亲

  尚书韩择末,骑曹蔡有邻

  开元已来数八分,潮也奄有二子成三人

  况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向

  八分一字直百全,蛟龙盘拿肉屈强

  吴郡张斯夸草书,草书非古空雄壮

  岂如吾甥鈈流宕,永相中郎丈人行

  巴东逢李潮,逾月求我歌

  我今衰老才力薄,潮呼潮乎奈法何

  杜甫在诗中极力赞颂和推崇李潮仈分书,小篆书能直追秦汉把李潮与前代李斯、蔡邕二位大家相并提,并用当时的八分书大家韩择木、蔡有邻来作陪宾其中虽不能排除有答外甥李潮“求我歌”而作此歌诗的需要之因,但其真正的目的也是明显的即推崇篆、八分。这是一种“复古”的倾向和主张很奣显,杜甫诗中对自苍领以来汉字历程的几度演变中的历代书家独钟李、蔡二位极擅小篆、八分书者而对其他书家“绝不闻”,其原因巳表达得相当直接即当是书法观念这一根本性问题

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