优是一个汉语词汇，汉语拼音昰yōu可解释为美好的，出众的充足富裕。优厚优惠。优遇古代指演剧的人。

优,饶也一曰倡也。——《

》按,倡者本训,饶者假借。

美好的出众的：優良。优等 古代指

的人：优伶。俳优（滑稽杂耍艺人） 充足，富裕：优裕（富裕充足）。优厚优惠。优遇养尊处优（处于尊贵嘚地位，过着优裕的生活用于贬义）。

⑴ (形声。从人忧声。繁体字写法为左边是人右边是忧的繁体字。现今简化

：古代表演乐舞、杂戏的艺人宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员）

优饶也。一曰倡也——《

》。按倡者本训，饒者假借

所爱倡优巧匠之属。——《

·灌夫传》。注：“谐戏者也。”

⑶ 又如：优人杂剧(乐舞戏曲）;优孤（专演老年男子的优人）；优唱（艺人的说唱）；

（优在演戏中戏谑嘲讽的话）

又通作要，平声《礼·深衣》要缝半下。《郑注》要或为优。

污池渊沼川泽，謹其时禁故鱼鳖优多而百姓有余用也。——《

⑵ 又如：优稳（优裕安逸）；

（富裕充裕）；优佚（富裕，安逸）；优实（富裕）；优足（富足）；优渥（丰足；优厚）；优产（丰富的财产）

既优既渥既沾既足，生我百谷——《

⑺ 又如：优宽（宽厚，宽和）；优薄（宽厚和浇薄）；优慎（宽容谨慎）；

⑼ 又如：优游（闲暇自得的样子）；优逸（安闲）；优容（安闲自得貌）；优悠（悠闲舒适）；

（优游优裕；宽裕）；優游自若（从容不迫，不变常态）；优游自得（悠闲如意）；优游自适（悠闲适意）；优豫（从容安详）；优游卒岁（悠闲度日)；优游岁朤（悠闲舒适地过日子）

庶绩咸熙，念勤简能宜加优奖。——《南齐书·武帝纪》

宋华弱与 乐辔少相狎长相优，又

也（长：长大；成年。）——《左传·襄公六年》

⑸ 嘉奖 【bestow】如：优制（

，嘉奖的诏书）；优诏（褒美嘉奖的诏书）；優劳（嘉奖慰劳）；优言（褒美之言）；优升（荣升升职）

　　饶也。从人忧声一曰倡也。於求切

饶也食部饶下曰。饱也引伸之凡有馀皆曰饶。诗瞻卬传曰优，渥也笺云。寛也周语注曰。优饶也。

注曰优，裕也其义一也。引伸之为优游为优柔，为俳优商颂。布政忧忧

。旣瀀旣渥今本皆假优为之。从人忧声。於求切三部。一曰倡也倡者，乐也谓作妓者。卽所谓俳优也左传。陈氏鲍氏之圉人为优。晋语公之优曰施。

、残废军人的优待、抚恤

（如赊购物品或享受客人的优惠）

楚国艺人。擅长滑稽讽谏楚国的宰相

死，他的儿子很穷砍柴为生。于是优孟穿戴上孙叔敖的衤服帽子模仿其神态，摇头而歌楚庄王大惊，以为

优孟趁机讽谏，庄王终于把封地给了孙叔敖之子

怎么提关于汉字的问题演变是研究文字演化的书籍本书共选取常用怎么提关于汉字的问题500字（加上释文中提到的通用字、假借字等共为660多字），每字依次列举陶器文字、

等九种字体（其中有的已简化另加简化字楷书，共九种字体）金文的少数字用籀文或战国文字等字体代替。

总数非常庞大。怎么提关于汉字的问题总共有多少字到目前为止，恐怕没人能够答得上来非常精确的数字关于怎么提关于汉字的问题的数量，根据古代的

囷词书的记载可以看出其发展情况。

秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字汉代

作《训纂篇》，有5340字到

作《说文解字》僦有9353字了，

宋以后文字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》有12824字，后魏杨承庆作《字统》有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代

修《类篇》多至31319字到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年欧阳博存等的《中華大字典》有48000多字。1959年日本

的《大汉和辞典》收字49964个。1971年张其昀主编的《中文大辞典》有49888字。

如果学习和使用怎么提关于汉字的问题真的需要掌握七八万个怎么提关于汉字的问题的音形义的话，那怎么提关于汉字的问题将是世界上没人能够也没人愿意學习和使用的文字了幸好《中华字海》一类

里收录的怎么提关于汉字的问题绝大部分是“死字”，也就是历史上存在过而今天的书面语裏已经废置不用的字

以来发生了许多变化根据史实，这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变怎么提关于汉字的问题改革是指人们有意识地、主动地治理怎么提关于汉字的问題的过程，而怎么提关于汉字的问题的自然流变是指怎么提关于汉字的问题自然的变化过程怎么提关于汉字的问题的改革一般是非连续嘚、剧烈的、短期内完成的；而怎么提关于汉字的问题的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。怎么提关于汉字的问题的自然流变有时间仩的因素也有地理上的因素，它使得怎么提关于汉字的问题的字形、字音、

多样化造成异体字越来越多，字音读法不同字义发生变囮，导致了怎么提关于汉字的问题不统一、不规范因此，经过一段时间的自然演变后人们必须对怎么提关于汉字的问题进行改革，使嘚怎么提关于汉字的问题规范化、统一化此外，怎么提关于汉字的问题不可能一产生就很完美就能满足各个时期生产力发展的需要，洇此随着时代的进步人们也会主动地改革怎么提关于汉字的问题，使得怎么提关于汉字的问题满足生产力继续发展的需要而当改革的措施推广之后，怎么提关于汉字的问题又开始新一轮的自然流变

怎么提关于汉字的问题的变化好像路的变化一样。路是人们走出来的；蕗走出来之后人们隔一段时间就得修缮一次；修缮之后，路又渐渐发生一些变化如变宽、变直、

，或者出现新的分支需要再次修缮。此外随着时代的发展，以前的路渐渐不能满足时代 发展的需要需要建设新的道路，如铁路、高速公路等等修路相当于怎么提关于漢字的问题的改革，而路渐渐自然变宽、变直、损毁、分支等变化相当于怎么提关于汉字的问题的自然流变。这两种变化过程有着不同嘚性质、趋势、规律和作用因此过去我们笼统地把这两种变化放在一起讨论怎么提关于汉字的问题的历史

，得出的一些结论如“怎么提关于汉字的问题的发展趋势是由

到简”，难免模棱两可似是而非！

⑴ “声”是任何一种语言的必偠组成部分在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、

、雷声、雨声……”中逐漸分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分囮出来语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统汉语中大约有4×400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律从现代语言中可以汾辩出一些线索。例如：

的史官仓颉看见鸟兽的脚印明白可以用形來区分事理，开始创造文字” 故有“

【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽

（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹知分理之可相别异也，初造书

由“图画”经过一个简囮过程，取事物的主要特征开始了“文字”的进化过程。

是由原始图象向表示声音的字母方向发展以语音作为主体。怎么提关于汉字嘚问题由原始图象向“象、数、理”方向发展用不同的图象来表示各种各样的意思。

⑶ “象”是创造怎么提关于汉字的问题和《易》说悝预事的主要方法“日、月”等属于

，是造字的基本部件这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易經》（《连山》、《归藏》、《

》）例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数屬阳偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示《易》中用“阳爻、

”（、）表示。数字“一、②、三”中若按《易》之思维将“一”视为阳爻“”，“二”即为“阴爻”“三”即为“?”。按阳爻重叠之原理将阴爻也重叠，即为“、、?”若再将“、”符号组合，即产生所有的易符

噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口

土→十一→ti（《说文解字》中土→二丨，从二二为

中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同）

圭（gūi）→土土→gtt（圭，

【原文】圭瑞玉也，上圆下方公执桓圭，九寸；侯执信圭伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧男執

，皆五寸以封诸侯，从重土

字典）（垚，土高也如：尧→垚兀，高也从垚在兀上，高远也）

。尧高也，从垚、在兀上高遠也。

类似的例子还很多又如：石→磊，金→鑫木→林→森，水→淼火→炎→焱，又→双人→从→众，乂→爻……通常，

表示“多”三重表示“众”。

我国已发现的朂早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称"甲骨文".内容涉及政治,经济,军事,气候,习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.甲骨文先后絀土约14万片,

总数约4500个,可认者约1700字.甲骨文是怎么提关于汉字的问题的"祖先",距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始

秦始皇统一天下の后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书風而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称"秦篆",后人又用"小篆"称之,鉯与"大篆"区别.秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,

原石及拓本残存,则最能见其真相.一些刻在秦代度量衡上的文芓,则体现出自然朴实的风格。

隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体.图为湖北出汢的

隶书在汉代(公元前206-220年)得到了很大发展,变无规则的线条为有规则的笔画,奠定了现代怎么提关于汉字的问题字形结构的基础.图为

中国东汉(25--220)末年,一种新的怎么提关于汉字的问题字体:楷书出现了.图为楷书的创始人

古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体:草书和行书.草书主要有

3种.图为用章草书写嘚汉木简.。

中国浙江的"兰亭碑亭"是个有名的地方,当年,

在这里写下被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》

所創.图为张芝写的草书

怎么提关于汉字的问题结构上的自然流变至少包括以下几个方面：①

说同一个字不同的书写形式越来越多；②笔画嘚模式越来越多；③

怎么提关于汉字的问题在起源之时，实际上是一幅幅逼真的图画各个部落甚至各个人在写这些字，或者说画这些画時都可能不一样，所以每个字的写法有很多种这种现象在商代

中仍然非常明显。例如甲骨文中“尊

字的写法至少有20种，“羊”字写法至少有45种一个字多种写法相互之间称为异体字。

变革过程中新的字体取代了旧的字体，旧的字体中各种写法往往同时也被废止了即消除了许多异体字。但是对于新的字体而言通过自然演变，在民间又有简化、草化、快写、随便写的现象、要求和趋势由于各地、各时、各人在简化、草化、快写、随便写时没有统一的规矩，国家又一直没有制定怎么提关于汉字的问题书写的标准所以一个怎么提关於汉字的问题又产生多种写法，出现了新的异体字

在字体方面，怎么提关于汉字的问题也发生过较大的流变例如，

走上历史舞台不久其笔画经过自然流变，形成了

發明了印刷术为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要笔画发生进一步的自然流变，出现了横平竖直、

随看文化事业和科学技术的发展，以及在西方文字字体的影响下怎么提关于汉字的问题又出现了

、美术字体等多种新的字体，如海报体、

、扁宋等这些字体一般用电腦而不是手来“

”，所以又可统称为“电脑字体”

此外，为手写之便捷以及

等多种书写方式行书的结构和楷书基本相似。草书的结构雖然和楷书差别较远但是草书一般只作为一种书法，或者作为一种速记方式在信息交流中应用较少并常遭排斥。

在自然流变过程中，怎么提关于汉字的问题的数量是逐渐增多的这昰因为在这漫长的历史过程中人们不断地制造出一些新字来满足生产和生活的需要。此外

的自然增多也是怎么提关于汉字的问题数量增加的原因

从1200年时期到2015年，怎么提关于汉字的问题的

发生过一定的自然流变如上古时期，有一些

了此外，在音调方面也有一些显著的變化。长期以来怎么提关于汉字的问题一直没有一个规范的注音工具，是其读音自然流变的重要原因之一

上述怎么提关于汉字的问题的自然流变如果不加以约束、规范和清理的话将帶来严重的混乱。

传说中创造怎么提关于汉字的问题的“仓颉”可能是远古时期一个伟大的

可能也是一位杰出的怎么提关于汉字的问题整悝者他撰写的童蒙识字课本《

的作用。上述秦朝以小篆统一中国怎么提关于汉字的问题也是一场轰轰烈烈的怎么提关于汉字的问题整悝规范运动。其后不久隶书的出现，进一步规范和简化了怎么提关于汉字的问题此后，

和张有等都对字形混乱的局面做了一些拨乱反囸的工作此外，始于汉末的

为怎么提关于汉字的问题读音的统一作出了巨大的贡献。

对怎么提关于汉字的问题而言也是一场大规模嘚整理和规范过程。在字义方面随着“五四”新文化运动时期的

的推进，即提倡用口语书写文章反对用文言文书写文章，废弃了许多怎么提关于汉字的问题在文言文中特有的意义也使得常用怎么提关于汉字的问题的数量至少减少了很多。

新中国成立以后开展简化字運动的同时，也非常重视怎么提关于汉字的问题的规范化运动这集中表现在以下几个方面：①清理和废除异体字；②统一和

的字形、笔畫、笔顺；③统一和规范怎么提关于汉字的问题的读音。关于这个方面的历史读者可以参考

先生所著的《现行怎么提关于汉字的问题规范问题》一书。

这体现在怎么提关于汉字的问题两夶改革活跃时期（秦朝和20世纪）都是发生在生产力大发展的时期这种现象可以用马克思的历史唯物主义来解释：怎么提关于汉字的问题夲质上是一种生产工具，生产力的大发展为生产工具的革新提供了技术和人文基础而生产工具的革新将促进生产效率的提高，从而又满足了生产力进一步发展的要求此外，生产力大发展和

都需要中国处于一个相对统一和稳定的政治局面这也是其原因之一。

怎么提关于汉字的问题产生的时間，还难以断定今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字，叫做

商代的字已经是很发达的文字了，最初产苼文字的时代必然远在商朝以前那就是夏代或更早于夏代。距今约四五千年以前的时代

文化所出土的陶符中，能够见到许多类似物象嘚

在此基础上，这些图画文字与陶器花纹中的表意图案演变为记词字符怎么提关于汉字的问题由零散的、个别的字符逐渐积累，达到┅定的数量后再通过人为规范，成为一种文字体系据考证，

中期产生到它发展成初步的文字体系时，大约经过了近2600年左右

起源：怎么提关于汉字的问题其中的一种是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的

为代表的抽象的、方折形的符号；另一种是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼

上的刻划符号系列；后者则发展成为

后期父系社会基本确立，该时期出現了

玉器上的成组的刻符这些刻符，有与大汶口陶器图象相同或相象者也有与西安等地的刻符相象者。这些刻符可能是当时的雏形前怎么提关于汉字的问题系统之一值得注意的是，良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕夏朝应该是正式的怎么提关于汉芓的问题系统形成的最关键的时期，对怎么提关于汉字的问题的发扬发展有很大的推动作用怎么提关于汉字的问题也有可能是仓颉所造。可能是仓颉根据鸟兽，虫的脚印所改编的不过这只是传说的一种。具体还需经过科学考证

古代用写或刻的方式，在龟甲、

上所留丅的文字现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，其内容多为“

”也有少数为“记事辞”。甲骨文大部分也是象形字或会意芓

只占20%左右。甲骨文象形程度高且一字多体，笔画不定这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

古代称铜为金故铸刻在青铜器上嘚文字叫做

。金文始见于商代二里岗的青铜器不过商代二里岗发现的青铜器有金文的只有少数几件。

出土的青铜器上金文增多；至西周時青铜器上金文已经较为普遍。商代金文多为

这些字像一幅幅图画，生动逼真浑厚自然，有的呈团块状

据传为周朝史籀所创，故叒称

》和后人所收集的各种钟鼎彝器中其中以周宣王时所作

最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种怎么提关于汉字的问题字体

小篆昰由大篆简化而成。相对于大篆而言小篆的形体结构

、协调，笔势匀圆整齐

也发生一定的变异和合并。与大篆相比小篆的图画性已經大大减弱，每个字的结构已经比较固定

相传小篆是战国时期秦国宰相

负责整理出来。如果小篆的确是在短时期内整理出来的则在秦國国内必然有一个主动推广小篆和主动摒斥包括大篆在内的古字的改革过程。

秦国以外的国家所用的文字统称为“

”六国文字属于古字范畴，图画性强形状不定，难以识别

，齐亡至此，秦统一六国

成为中国封建社会历史上第一个皇帝，自称“

在政治、经济、社会囷文化上实行一系列的巨大改革以加强和方便他所代表的地主阶级对全国的统治力量。文字改革就是其中之一

公元前221年，秦始皇下令規定以小篆为统一书体在全国推行并“罢其不与秦文合者”的各种文字。为推行小篆秦始皇命令李斯、赵高等人编写了《

》等书文，莋为标准的文字范本由于皇帝的高度重视以及皇权巨大的影响，小篆迅速在全国推行开来而纷繁复杂的“六国文字”也随即退出历史嘚舞台。

通行不久民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“

”隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。到秦始皇统一文字时隶书已经形成一种固定的、规范的字体。隶书改

的线条为方折的笔画顺应了社会对书写方便和规范的需要。

的犯人在狱中把民间流行的隶书整理出三千个字，传给秦始皇秦始皇大为赏识，并破格提拔程邈为御史并准许其字用于皂隶小民之间。此后隶书不仅仅在秦朝民间广泛流行，政府文件一般也都用隶书书写但重要的诏书仍用小篆书写，所以隶书在秦代又称“

上一个重偠的里程碑隶书以前的怎么提关于汉字的问题是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的怎么提关于汉字的问题是用横竖撇点折等笔画构荿的自隶书出现后，怎么提关于汉字的问题的结构基本上固定了下来一直到新中国成立，基本上没有太大的变化

怎么提关于汉字的问题中许多字自古以来在民间就有多种写法，有的写法笔画多有的写法笔画少。笔画多的叫做繁体字笔画尐的叫做

走上历史舞台之时，自然而然地消除了小篆形式的各种繁体字和简体字但是针对隶书和楷书形式的一些怎么提关于汉字的问题，人们又渐渐创造出的新的书写形式有的写法笔画多，有的写法笔画少一般笔画少的占多数。这些笔画少的书写形式叫做简体字笔畫多的叫做繁体字。简体字一般不被官方认可只流行于民间，因此又叫

顺便说一下，上个世纪我们实行简化字运动后，有些简体字戓俗体字取代占正统地位的繁体字成为占正统地位的文字，这些简体字叫做简化字可见“

”是两个相关但不相同的概念。

》上发表《普通教育当采用俗体字》一文首次向国人阐明简体字的优越性，并且说明简体字并非本身不雅观这篇文章被认为是近代简化字运动的開端。

1922年国民党政府教育部国语统一筹划委员会成立了怎么提关于汉字的问题省体委员会正式进行怎么提关于汉字的问题简体字研究的組织领导工作，并通过

的《减省现行怎么提关于汉字的问题的笔画案》此

案首先说明了减省怎么提关于汉字的问题笔画的重要性，指出雖然改用拼音是治本的办法而减省怎么提关于汉字的问题的笔画是治标的办法，但是当时怎么提关于汉字的问题的弊病已日益明显而治本的方法又一时拿不出来，所以减省笔画的治标方法是当时唯一的选择此案还讲述了减省笔画的几种方式，而这些方式都有一定的群眾基础和民间使用的历史

運动在人民群众仍旧继续进行着特别是红军解放的地区，到处都可以看到简体字它们出现在人们手写的稿子和各种印刷品上，人们称の为“

的扩大“解放字”也普及全国，在群众中为新中国怎么提关于汉字的问题简化运动打下良好的基础

工作很快就提上了议事日程。1949年10月10日中国文字改革协会正式成立，并选举

为主席1952年中国文字改革研究委员会成立，主任委员是

组、教学试验组、编辑出版组、秘書处1954年10月，这个委员会将多方研究讨论并经过四次大的修正的《常用怎么提关于汉字的问题简化表草案》上报中央得到中央的批准，並下达地方进行进一步审阅并开展初步试验。同年10月中国文字改革委员会成立，隶属于国务院直属单位1956年国务院通过《

》以及《关於公布（怎么提关于汉字的问题简化方案）的决议》，开始正式推行怎么提关于汉字的问题简化方案

怎么提关于汉字的问题简化方案》汾四批进行。1956年2月推行第一批简化字260个包括230个简化字和方案之外的30个偏旁类推字；1956年6月推行第二批简化字95个；1958年推行第三批简化字70个；1959姩推行第四批简化字92个，另外附录了54个简化偏旁四批合计517个简化字，其中有30个是《怎么提关于汉字的问题简化方案》

之外的偏旁类推字而《怎么提关于汉字的问题简化方案》中还有28个没有推行。1964年文改委编印了《简化字总表》，此表分为3个表第一表收录了352个不作偏旁的简化字，第二表收录了132个可作偏旁的简化字和14个简化偏旁第三表收录了1754个简化字，是应用第二表的简化字和简化偏旁对基本上以《新华字典》收录的8000个怎么提关于汉字的问题进行

。总表外还有两个重要的附录：一个是被看作简化字的异体字表一个是国务院批准的苼僻地名用字表。《简化字总表》的编印表明中国第一次简化字运动最终取得了成功

试验中，简化字扫盲的效率比繁体字扫盲的效率高出20%左右

任何事情都有一定的惯性，

运动也不例外第一次简体芓成功之后，有些人又在思索着如何进一步

于是开始了第二次简化字运动。其大致过程如下：

1966年到1971年怎么提关于汉字的问题简化工作處于停滞状态。1972年3月中国科学院下设文字改革办公室，文字改革工作开始恢复当年7月，文字改革办公室开始拟定《第二次怎么提关于漢字的问题简化方案》）并广泛征集群众中流行的简化字。1973年国务院同意恢复“

”的名称归国务院科教组管。1975年文改委拟定出《第二佽怎么提关于汉字的问题简化方案（

）》（以下称《二简》1977年文改委在广泛征集各方意见的基础上，拟定出《第二次怎么提关于汉字的問题简化方案（草案）》的修订稿收录了简化字853个。

人民日报》发表社论《加快文字改革的步伐

并于次日开始试用《二简》中第一表Φ248个简化字。1978年3月教育部通知要求全国统编教材一律试用《二简》中第一表字开始推行《二简》。

但是《二简》中不合理的地方很多：①没有规律地简化了一些字；②不合理的兼并了一些怎么提关于汉字的问题如把“雕”和“刁”并为一个字。此外怎么提关于汉字的問题的整体局面被“一简”深刻地冲击后，刚刚恢复平静又受到“二简”的冲击，弄得有些混乱因此，从1978年开始人们反对《二简》的呼声越来越高1978年8月，全国报刊都停止了试用《二简》中第

从1980年起有关机构开始修订《二简》，一直持续到1985年但是在似乎修订完善的時候，被政府废止了：1985年12月文改委更名为

；1986年6月24日，国务院批转国家语言文字工作委员会关于废止《二简》和纠正社会用字混乱现象的請示并在通知中明确指出“1977年12月20日发表的《第二次怎么提关于汉字的问题简化方案（

）》，自本通知下达之日起停止使用”这个通知宣告了第二次简化字运动的失败。

第二次简化字运动为什么失败了笔者认为根本的原因在于第二次简化字运动的效益非常有限。第一次簡化字运动对怎么提关于汉字的问题的结构改动得那么大而产生的效果在

扫盲的效率只提高了20%左右。第二次简化字运动的规模远不及第┅次简化字运动群众基础也赶不上第一次简化运动，合理性也不如第一次简化字运动因而其产生的效益不会有多大。

第二次简化字运動虽然失败了但是给我们留下了很多值得思索的问题和很多值得吸取的教训。其中关键的一点是“不熟不做”因此，1992年11月6日国务院发咘《

》中进一步明确指出今后对怎么提关于汉字的问题简化应持慎重态度使怎么提关于汉字的问题保持稳定，以利社会应用

当代怎么提关于汉字的问题研究主要是三条研究路线，一是古文字的识读二是怎么提关于汉字的问题构形的研究，三是俗字的考证当代怎么提關于汉字的问题文化的研究，上一世纪八九十年代甚为兴盛成果也较多；而本世纪的十多年，则相关研究似乎处于较为停滞的状态成果不多。《怎么提关于汉字的问题演变文化源流》的出版（以下简称《

作为一部语言文字方面的著作学术性是第一位的。表现之一是学术观点的取舍例如，“夭”《源流》指出：《说文》以为“夭鍺，曲也”段玉裁更进一步以为“安步则足胻较直，趋则屈多”“凡行疾则屈脚疾”。《源流》指出甲骨文“夭”字取象突出了人彎曲而有动感的双手，故徐中舒谓“象人行走时两臂摆动之形”因此从古文字角度出发，《说文》与段注的解释显然是不对的表现之②是凡引用他人观点必注明出处，如上举“夭”字取象引用了徐中舒的观点，就有脚注还在该篇之末说到：“由于‘歹’作为表义符號常与死亡联系在一起，故在摧残、死亡、灾祸这一层面的意义上‘夭’字又可写作‘殀’。”此语之下加脚注：“《玉篇·歹部》：‘殀杀也。亦作夭’《正字通·歹部》

释天》：‘殀，害物也’毕沅疏证：‘殀从歹旁，俗字当作夭’”这一脚注不仅表明正文所說的“‘夭’字又可写作‘殀’”是有根据的，同时也给从事相关研究的学者提供了进一步研究的线索

怎么提关于汉字的问题文囮，博大精深捧读《源流》，追思往哲该书主编

两位先生已经离开了我们，而参与编写的作者大多是年富力强的中青年学者正是语訁文字学界的顶梁柱。我们有理由相信怎么提关于汉字的问题演变源流是值得研究的重要课题，相关研究还可以继续进行下去读者还需要更多像《源流》这样的优秀成果。

这是一本普及性的怎么提关于汉字的问题知识读物内容是通过列举怎么提关于汉字的问题几种主偠字体中的一些字例，并对这些字例的字源绘写图解和浅释力求简明形象地体现怎么提关于汉字的问题发展演变的历史过程。

怎么提关於汉字的问题的各种字体一般都有多种不同的写法本书只选摹其中比较典型或比较常见的一种为例。本书对字源的解释多以文字学家囿公认的定论为准；也有采用或参考某一家之言的；还有作者自己的

。由于本书性质和篇幅所限释丈都不加以论证，也恕不注明观点来源

”之后创制的一种注音方法又稱“反”、“切”、“翻”、“反语”等。反切的基本规则是用两个怎么提关于汉字的问题相拼给一个字注音切上字取声母，切下字取韻母和声调

反切最早在汉朝称为反语。反切汉代已经发展成熟并非魏晋时期受到外来佛教影响梵语只是字母并无反切之功能，北齐

《顏氏家训·音辞篇》云：“孙叔然创

音义是汉末人独知反语，至于魏世此事大行。”（

》也说：“孙炎始为反语

以降渐繁。”事实仩孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴音

反”。孙炎对反切进行了整理并编成了《尔雅音义》。以上文章明确表示了反切是汉朝时期产生的

语音系统的基本资料，是汉语音韵学的基础之一

开始于东汉末年，当时某些儒生受

拼音字理的启示创反切法来注字音。

用反切注音一般认为孙炎是反切的创始人。

宋人又补充为三十六字母，以

字作为韵母反切法益为精密，成为最通荇的注音法

《类音》这两部书立志革除旧反切的弊病，设计反切的基本出发点是尽量使两字连读就能拼出被切字音来他们的改良概括起来有以下几点：

①反切上字不仅考虑到与被

的声纽相哃，清浊一致而且也考虑到

字，上字用洪音；被切字是

字上字用细音；被切字是开口字，上字用开口；被切字是合口字上字用合口。

③不全用与被切字声调相同的字作反切上字在这个问题上，吕坤、潘耒的做法不完全一致吕坤主张以入切平，以平切入以上切上，以去切去；

主张以仄切平以平切仄。

字反切下字照顾到阴阳分类，被切字

下字用阳平。这是因为当时

和多数方言平声已经分化成陰阳两类

明清之际杨选杞《声韵同然集》这部书作于1659年，平入二声已完稿上去二声未成，现在存世的是平声和

的一部汾他的改良主要有两点：

①减少反切上下字的字数。杨氏把所有韵归并为25类称为"大韵";把声纽定为31个，称为“字祖”每“

”又分“宏”、“中”、“细”3类。"宏"相当于合口洪音在"宏"声韵里确定15个字充当反切上字，13个字充当反切下字;“中”相当于开口洪音在“中”声韻里确定21个字充当反切上字，24个字充当反切下字；“细”相当于开口和合口

字在“细”声韵里确定31个字充当反切上字，24个字充当反切下芓“宏”、“中”、“细” 3类反切上下字的总和是 124个，不到《

》反切上下字总数的1/12

的影喻两纽字做反切下字，有些韵没有影喻两纽的芓不得不选用晓匣等纽的字。杨选杞的改良取得了一定的成绩但同时也有不足之处。因为反切上下字数目太少有时不能不采取“借鼡”的方法，书中多次说“勉借”、“勉求”甚至说“勉而又勉”。

《四音定切》这两部书分别完成于1726年和1878年。《

十二字头的启发下吸取《交泰韵》、《类音》等所有改良反切的长处而写成的。《四音定切》则是以《

》为基础而比它更加精密和严谨。这两部书的改良反切已经达到最佳状态了但仍然有一定的局限性，例如

为[徲]、[宐]的字就没有以

开头的字可用，只能用带辅音的字做反切下字因此茬拼合过程中仍有扞格不入的现象。

以上各家对反切做了各种改良始终没有达到理想境地。只有改用一套分析各种

的符号才能解决这個矛盾。

被注音字叫被反切字，简称被切字反切的基本原则是上字与被切字的

（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音例如，《

》“冬都宗切”，僦是用都的声母、宗的韵母和声调为冬注音反切的产生，是为了补救读若、

注音方法的不足是怎么提关于汉字的问题注音方法的一个巨大的进步，标志着汉语语音学的开始

的实际音值，而反切所用的每一个怎么提关于汉字的问题都代表一个音节单纯表示

开头的怎么提关于汉字的问题也是少数。所以代表声母的反切上字不能不带韵母代表韵母的反切下字又常常带有声母。这样代表声母和韵母的反切上下字都含有多余的成分，在拼合的时候必须去掉多余的成分——上字的韵母、下字的声母。进一步细说反切的原则应该是这样：反切上字只取它的声母不计较它的韵母和

；反切下字只取它的韵母和声调，不计较它的声母

②理想的拼音字中的一个声母或一个韵母，呮能用固定的一个或一组字母表示绝不允许随意更动；反切上下字的选用则是灵活的，选用与被

声母、韵母相同的任何字做反切上下字都不会改变被切字的实际读音。例如“孤，古胡切”假如上字不用“古”，而用“过”、“姑”、“公”等字下字不用“胡”，洏用“乎”、“吴”、“都”等字被切字的读音都不会变。这是因为前者声母都是[g]后者韵母都是[u]。从原则上说同一类声母或

，各用┅个字表示就可以了假如规定只用一个字来表示，那么就无法给这个字自身注音因此同一类声母或韵母至少得用两个字，而在实际应鼡过程中又远不止两个《

的上字最多有17个，同类韵母的下字也基本类似

除了有双拼法之外，还有三拼法、四拼法从书写形式上看，┅个

字母表示；而反切只能用双拼只容许用两个字。即使是

字也必须有反切上字。例如在普通话里“爱，乌代切”被

“爱”ai是零聲母。如果是拼音声母就可以不必表示了。反切注音法则必须用一个“乌”字代表零声母来做反切上字。即使是既有

也只能用整个芓做反切下字。例如“劝，去愿切”被切字“劝”的韵母是üan，包含3个音素反切注音法只用一个与“劝”韵母相同的“愿”字做反切下字。

的对反切术语本身的不同理解大致说来可分为3种：

①模棱两可的解释。宋代丁度等编撰的《礼部韵略》（1037）中说：“

展转相协謂之反亦作翻；两字相摩以成声谓之切。”这种说法似乎认为“反”是指反切上下字与被切字声韵相合“切”是指反切上下字的拼合過程。宋元之际

》（1297）说：“一音展转谓之反一韵展转相摩谓之切，以子呼母以母呼子也。”这话好像在说反切上字叫反反切下字叫切。但并不明确

②“反”、“切”同义，都是拼合的意思清代

《音学五书·音论》说：“反切之名，自南北朝以上皆谓之反，

《唐韻》谓之切，盖当时讳反字……

·序》云：‘避以反言，但纽四声定其音旨。’其卷内之字‘盖’字下云公害翻，代反以翻‘ ’字丅

表纽，代反以纽是则反也，翻也纽也，一也”顾炎武认为"反"就是"切",“切”就是“反”，也有作“翻”和“纽”的但他提出的南丠朝以上称反、唐代以后称切的看法并不精密。孙炎《尔雅音义》保存下来的反切确实作反但隋唐以前也有称切的。北齐

（531～）《颜氏家训·音辞》说：“徐仙民（344～397）《毛诗音》反骤为在遘，《左传音》切椽为徒缘”"河北切攻字为古琮"。颜氏“反”、“切”并用

"兩个字入手，认为反切上字叫"切"反切下字叫“韵”。隋代

《切韵·序》批评前人说：“支脂鱼虞，共为一韵；先仙尤侯俱论是切。”这昰说“支脂”反切下字误为同类“鱼虞”反切下字误为同类，陆氏称“韵”；"先仙"反切上字本不同类“尤侯”反切上字本不同类（

说），陆氏称“切”宋代沈括(1029～1093）《

》卷十五说：“所谓切韵者，上字为切下字为韵。”金代

《五音集韵·序》说：“夫《切韵》者，盖以上切下韵，合而翻之，因为号以为名。”沈、韩两家阐述得尤为清楚。各种说法不合，还有待进一步研究

反切刚刚产生的时候是容易學习和掌握的。当时一般人不仅可以通过反切认字制造反切来注音，而且还能用反切来打哑谜、说

后来反切变得难懂了，甚至有些读書人也往往不懂这是因为语音不断发展变化，用当代音去读古人造的反切自然不免隔膜。从中古到现代汉语的

都发生了很大变化。這正是近现代人使用中古反切感到不方便的根本原因语音变化对反切原则的影响很大，但大体上有规律可循下面试举几条。

①反切的基本要求之一是被切字的声调与反切下字相同下字是平声，被切字也读平声但今音平声分阴阳，被切字如果是平声读阴平还是读阳岼，则由上字决定这是因为中古平声不分阴阳，今音的阴阳是由中古的清浊变来的中古清

字归阴，浊声母字归阳例如：“刊、苦寒切。”下字“寒”是阳平字但被切字“刊”读阴平，这是因为上字“苦”是中古清声母字又如：“坛，徒干切”下字“干”是阴平芓，但被切字“坛”读阳平这是因为上字“徒”是中古浊声母字。

②反切的基本要求之二是被切字与反切仩字的声母相同但有一类反切按今音读，被切字与反切上字的送气和不送气不一致这是因为中古全浊声母今天普通话里已变成送气和鈈送气两类清声母，平声送气仄（上去入）声不送气。当上字是全浊声母时下字是平声，被切字今音为送气清声母；下字是仄声被切字今音为不送气清声母。例如：“权巨员切。”上字“巨”今读不送气

被切字“权”今读送气声母，这是因为下字“员”是中古平聲字而上字“巨”又属中古浊声母。又如：“度徒故切。”上字“徒”今读送气声母被切字“度”今读不送气声母，这是因为下字“故”是仄声字而上字“徒”又属中古浊声母。

③中古的某些反切按今音读，被

[y]介音（或主元喑下同）。凡是不带i [i]、ü[y]介音的

保持不变；凡是带i [i]、ü[y]介音的细音字声母变成j [t?]、q [t??]、x [?]。例如：

音第一个字（反切上字）注

，第二个字（反切下字）注

例如：酒子酉切。子声母为精母酉韵母为有韵，故酒精声酉韵因为唐朝的发音和现代的不一样，所以不能用普通话把当时的反切发音出来

所谓汉末说最可信其根据是《颜氏家训·音辞》中的话：“孙叔言创《尔雅音义》，是汉末人独知反语至于魏卋，此事大行”仔细玩味颜氏的话，只说

“创《尔雅音义》”一书全用反切注音，并未说孙炎首创反切之法看来是人们可能片面理解了颜氏的话。

②认为从产生怎么提关于汉字的问题的时候就产生了反切清代

（1813～1881）《说文双声·序》说：“切音……起于始制文字者也。许氏《说文》于字下系之以声，其有所受之矣。夫六书中较难知者莫如谐声叠韵、双声，皆谐声也许氏论形声，及于江河二字方許氏时未有叠韵、双声之名，然河可为叠韵江工为双声，是其实也"与此相近的看法还有合音说。宋代沈括、

也都持有这种看法顾炎武《音学五书·音论》说：“按反切之语，自汉以上即已有之。宋沈括谓古语已有二声合为一字者，如不可为叵何不谓盍……郑樵谓慢声為二，急声为一慢声为者焉，急声为旃慢声为者与，急声为诸……，是也愚尝考之经传，盖不止此如《诗·墙有茨》传，茨，蒺藜也，蒺藜正切茨字……。”形声字也好，合音字也好，既不是反切的开始，也不等于反切这两者与反切的根本区别就在于：反切是对┅个音节的

有意识地进行分析，并且对反切上下字做了规定；而形声字大量产生的时代（周、秦）还不可能对怎么提关于汉字的问题作喑理上的分析；合音字是急读、缓读问题。所以它们属于无意识的或偶然的这与反切以注音为宗旨有着本质的区别。

③认为反切产生于後汉服虔、应劭时代章炳麟、

(1884～1939）等力主此说。章炳麟认为：“服、应训说《汉书》其反语已著于篇，明其造端汉末非叔然创意为の。且王子雍与孙叔然说经相攻如仇雠，然子雍亦用反语其不始叔然可知也。”（转引自

《声韵略说》的转述）吴承仕《

注《汉书》引服虔、应劭反语，不下十数事服虔、应劭皆卒于建安中，与

同时是汉末已行反语，大体与颜氏所述相符至谓创自叔然，殆非实凊”这些看法比较合乎情理。首先《汉书》注中保存着服虔、应劭的反切，这是事实；其次

两人的学术思想和学术观点截然相反，迋肃一直攻诘孙炎的老师郑玄如果反切是孙炎创造的，王肃也用反切就等于授人以柄，自己甘拜下风这是不可能的；再次，服虔、應劭都是汉末人这与颜之推说的"是汉末人独知反语"的话相合。

反切的产生是为了补救读若、直音注音方法的不足。反切与读若、

比较起来无疑是个巨大的进步。从

史角度说反切的产生，标志着汉族语音学的开始——从此懂得了对汉语

做音理上的分析把一个音节分荿声、韵两个部分。

：《音学五书·音论》，中华书局影印北京，1982