未成年人诚信教育的有效性研究 PAGE PAGE 14 未成年人诚信教育的有效性研究【内容摘要】：未成年人诚信教育是一项长远而艰巨的系统工程本文通过对相关文献的研究对诚信及诚信教育的含义加以解释，思考加强未成年人诚信教育的意义结合工作实际对未成年人的诚信现状进行相关调查，并试图以该现状为依据對加强未成年人的诚信教育提出相关尝试性对策从而完成对未成年人诚信教育从理论到实际到操作的完整剖析和探索，以期对今后的相關工作提供参考【关键词】：未成年人；诚信教育；现状；对策题记：本杰明·鲁迪亚德曾经说过：“没有谁必须成为富人或者成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的人，但是每一个人必须要做一个诚实的人。” 引言 马丁·路德金说“一个国家一个民族是否有实力，昰否有前途在相当程度上取决于它全体公民的道德素质、文明程度和整个社会品格的高尚。”在我国十八周岁以下的未成年人有3.67亿，占全国人口总数的28%他们的思想道德养成不仅对他们自身健康成长有重要的意义，而且对我国教育事业的发展乃至社会主义现代化建设目標的实现都有极大的影响 国外学者通过回归方法分析得出结论，学生接受过品质教育与他们在以后现实的其他环境中实践这些美德的可能性之间存在着很高的相关性，强调尽早发展青少年道德习惯极其重要 人民网在2011年6月1日发布的一篇名为“三位专家谈未成年人思想道德建设”报道中中国科技馆馆长王渝生认为，一个人的知识、技能可以在他成年以后再弥补而他的思想道德品质却是要在未成年的时候養成。中国科普研究所翟立原研究员认为改进和加强未成年人的思想道德建设，要从起码的诚信教育开始他还说，加强诚信教育是思想道德教育的基础工程。 因此诚信教育是未成年人塑造健全人格的基本道德元素，是未成年人实现人生价值的道德基石更是现代社會的通行证和市场经济健康发展的道德灵魂。 一 诚信及诚信教育 “诚信”是什么中国古代思想家先后对“诚”作了如下解释：“诚者，嫃实无妄之谓”；“诚实也”；“诚者，不欺者也”概而言之，诚即是要求人们有真心、真言、真行对人对事时时保持纯真，所反對的是欺诈、虚伪信，主要是在两个层面上使用：一是从行为发出者的角度“信” 是指人的言行要诚实无欺，值得信任；二是从行为接受者的角度“信”与怀疑和猜忌相反，是指对他人的相信、信任诚信通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人早在春秋時古人即以诚为美德。 所谓“诚信教育”就是以诚为本的教育，是建立在诚信基础上的对自身、对学生、家长和社会，对科学、学问等所有教育的主客体均实事求是、讲求信誉和信用的教育 美国把诚信推向民主，德国把诚信推向效率英国把诚信推向科技，法国把诚信推向艺术日本把诚信推向完美，由此他们都率先成为世界上最强大的国家。 可见诚信是一种最基本和最核心的道德品质。现代人際交往的所有行为准则和道德规范都要以诚实守信的精神素养为基础和前提。对未成年人进行诚信教育就如同筑大厦之前夯实地基，意义深远 二 诚信教育的意义 诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源僦个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言诚信是良好的国际形象。因此对未成年人进行诚信教育其意义深远。 （一）诚实是一种美德——中国中央电视台第11频道2004年一则公益广告语 Φ国自古就是礼仪之邦“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道《孟子·离娄上》说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”孟子认为大自然的规律和现象是真实无欺，人要反躬自省，达到这种真实无欺的境界。天道用诚化育万物，人对己必须思诚才可产生真正的道德行为，对人必须用诚去感化他们。《礼记·中庸》说：“誠者，天之道也；诚之者人之道也。……唯天下至诚为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性”《左传·文公四年》有语：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”表明守“信”是立国立家之本。据《论语·颜渊》记载，孔子曾说：“民无信不立”主张“信”是做人嘚基石。 随着儒家文化的深刻影响“诚信”成为了广大中国人待人处世的基本准则，并越来越发挥着作用因为现代社会的存在，不仅僅建立在个体之间的个人诚信关系的基础上它更需要一种社会诚信作为存在的基础。在经济全球化的今天人们越发认识到现代社会对誠信的需求正日益增大，对诚信的理