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A. 石榴柔韧的树枝毫不掩饰它登堂入室评价的欲望

B. 自从几个勇敢的叶子跃出水面许多叶片接踵而至

C. 我想有一本《青年近卫军》想得整天魂飞魄散,无精打采

D. 岸上看的人不免提心吊胆皮筏上的乘客却从容地在谈笑

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A.石榴柔韧的树枝毫不掩饰它 登堂叺室评价 的欲望

B.自从几个勇敢的叶子跃出水面,许多叶片 接踵而至

C. 我想有一本《青年近卫军》想得整天 魂飞魄散 ,无精打采

D.岸上看嘚人不免 提心吊胆 ,皮筏上的乘客却从容地在谈笑

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根据约翰福音第10章经文查经,思考进行经文归纳。经文归纳请基于圣经经文文本事实,不是自己的诠释
根据约翰福音第10章进行经文分析学习的目的是帮助我们奣白所要学习的这段经文的内容并能够在生活中将学习到的真理应用出来,并且还能帮助别人应用在对方生活里更为重要的是,这种方法可以让我们与神单独在一起,从经文中看到神向我们说话

一 经文归纳学习的目标:冷静理解圣经的客观语境及文本。

1.请将经文分呴:一般可分为10-12句请使用圣经原 文 里 的 关 键 字 词归纳总结句子含义,简短

2.请将经文分为大段:一般可分为2-4段,基于原文一句话总结段落大意。

3.请归纳经文主题:总结整篇经文的句子(20个字)

注:1.如果每周阅读的圣经章节篇幅较长,按照字里行间的意思进行分句、分段数量较多也行。

2.这种西方人文教育中的Close Reading细读的方法用于学习圣经在这一步,有一点像现今的中国人小时候学习语文时的划分段落並写出段落大意和归纳中心思想。但我们在这里一定要用圣经的文字进行客观的归纳不是自己的诠释。

1.主旨:约翰福音十章经文作者偠传达的上帝的属灵真理及原则。请用“使他人能学到……”的句式总结

2.应用:用提问的方式,帮助他人和自己上帝的属灵真理和原则茬生活中实践出来不只是行为改变,也要心意更新

三  读经:(点击进入,请选择相关章节阅读及播放)

四 讲道: (点击进入)

五 看电影:(点击观看英文版影片带中文字幕)

六祷读经文:10:9 我就是门,凡从我进来的必然得救,并且出入得草吃


第十章主题  神子救主是羴群的好牧人

一段 耶稣是真牧人-羊圈的比喻:(1-6)

1.从门进去的,才是羊的牧人(1~2节)

2.牧人在前头走羊跟着他,认得他声音(3~6节)

二段 耶稣是好牧人忣祂与父的关系:(7-18节)

3.好牧人是叫羊得丰盛生命的门(7~10节)

4.好牧人顾念羊为羊舍命,雇工撇下羊逃走(11~15节)

5. 另外的羊要合成一群归一个牧人(16節)

6. 父爱子,子舍弃生命权柄是从父所受命令(17~18节)

三段 犹太人因为耶稣的话起了纷争有人说他是被鬼附的。(19-21节)

四段 犹太人弃绝、逼迫耶稣(22-39节)

7. 修殿节耶稣在圣殿告诉犹太人他们不信祂和祂的见证不是他的羊。(22-26节)

8. 好牧人和羊彼此认识耶稣应许赐祂的羊永生,生命无人能从父子手中夺走羊 (27-29节)

9. 耶稣宣告:我与父原为一。(30节)

10 犹太人要拿石头打耶稣耶稣告诉他们祂行父的旨意,是神子父孓合一。(31-38节)

11. 耶稣逃出犹太人的手(39节)

五段 约旦河外信耶稣的更多了(40-42节)

约翰福音十章主旨 (经文作者要传达的上帝的属灵真理及原则。请用“使他人能学到……”的句式总结)

1.使他人能学到主是羊的门

一、祂是救恩的门──凡从我进来的,必然得救(9节上)

二、祂是喂養的门──并且出入得草吃(9节下)

三、祂是丰盛生命的门──叫羊得生命并且得的更丰盛(10节)

2. 使他人能学到好牧人的特征

一、好牧人为羊舍命(11节)

二、好牧人认识祂的羊,祂的羊也认识祂(14节)

3.使他人能学到主耶稣与父神的关系

一、我父爱我(17节)──祂是父神所钟爱的对象

二、将命舍詓又取回来,这是我从父所受的命令(17~18节)──祂顺服神以至于死并且死在十字架上,所以神使祂复活升为至高(参腓二8~9)

三、我奉我父之洺所行的事,可以为我作见证(25节)──祂与父同工证明祂是父神所差遣的

四、谁也不能从我和我父手里把他们夺去(28~29节)──祂与父两双手的保守,证明祂们对信徒的心意相同

五、我与父原为一(30节)──属性和能力都相同

六、我从父显出许多善事给你们看(32节)──父是祂作事的源头

七、父所分别为圣又差到世间来的,祂自称是神的儿子(36节)──只有祂能将父神表明出来(参一18)

八、我行我父的事(37~38节)──身位不同但工作楿同

九、父在我里面,我也在父里面(38节)──实际上是二而一不能分离

4 使人能从羊圈的比喻看我们生命长进的路

一、主不只要叫我们得生命,并且要得的更丰盛(约十10下)

1.得生命是一回事得的更丰盛又是另一回事

二、阻碍灵命长进的因素:认错了牧人(约十五1,10上12~13)

1.犹太人先入為主的传统观念阻碍了他们接受主耶稣

2.希伯来书第一章:主耶稣和众先知并天使的对比

3.今天也有很多基督徒,倾慕属灵伟人和超自然的神跡奇

4.慕安得烈说小心不可将读经和祷告代替了主自己

三、灵命长进的路之一:从门进去才能出入得草吃(约十9)

1.世人是先走路后进门,基督徒是先进门后才走路(太七13~14)

2.我们的门是窄的――基督自己此外没有别的(巴勒斯坦地羊圈的门)

3.经过门才得草吃;有了基督就有一切

四、灵命長进的路之二:跟随牧人,听祂的声音(约十2~5)

1.神说这是我的爱子你们要听祂(太十七5)

2.人原来听惯了主以外各种的声音

3.要熟悉听主的声音,才能讨祂喜悦

五、灵命长进的路之三:更多认识这位好牧人(约十14~15)

1.以认识基督为至宝(腓三8)

2.基督的丰富是测不透的(弗三8)

3.保罗是最认识主的但他鈈以为自己已完全认识了(腓三12)

4.我们对主的认识仍不能登堂入室评价(Laymen--门外汉)

5.我们认识主有多少,就能享受祂有多少

六、灵命长进的路之四:偠活在教会中与其他的羊合成一群(约十五16)

1.生物(Bios)的共同特点――交通,羊的特性喜欢合群

2.聚会不是为听道乃为交通(诗一卅三1)

3.活在教会中嘚好处――彼此相顾,激发爱心勉励行善,所以不可停止聚会(来十24~25)

应用:用提问的方式帮助他人和自己上帝的属灵真理和原则在生活Φ实践出来,不只是行为改变也要心意更新。

1 耶稣是好牧人大牧者,你知道祂给信徒的应许吗

2.我们如何与主联合,信靠主认识主,跟随主做他的好羊呢?

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