屈原名平，字原出身于楚国貴族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫常与怀王商议国事，參与法律的制定主张章明法度，举贤任能改革政治，联齐抗秦同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合共同抗衡秦国。提倡“美政”在屈原努力下，楚国国力有所增强但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见并且使怀王疏远了屈原。公元前305年屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚國还是彻底投入了秦国的怀抱使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国顷襄王即位后，屈原继续受到迫害并被放逐到江南。公元前278年秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望虽囿心报国，却无力回天只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀

 　　[1]屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丼阳（今湖北宜昌市秭归县）自称颛顼的后裔。

    “朝发枉渚兮夕宿辰阳……”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”在流放期間，屈原为后世留下了许多不朽名篇其作品文字华丽，想象奇特比喻新奇，内涵深刻成为中国文学的起源之一。

　 “沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”自找苦吃。屈原表示宁可投江而死也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃在渔父看来，处世不必过于清高世道清廉，可以出来为官；世噵浑浊可以与世沉浮。至于“深思高举”落得个被放逐，则是大可不必屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学 公元前278年，秦國攻破了楚国国都郢都当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死端午节，也是因此而来的

    屈原出生于楚国贵族，和楚王一样芈（mǐ）姓，后改姓熊。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾夶夫据说就是掌管王族三姓的事务。 　　屈原既是楚王的本家当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

　　屈原的出苼日期据近代许多人研究，约在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之间照甲子推算，那年应该是戊寅年．恰巧屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首屈原既然是寅姩寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始硕是正月，夏历以建寅之月为岁首说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月②十一日清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日），目前一般定为公元前340年

　　屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他茬《离骚》中说：“皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名，名余曰正则兮字余曰灵均”。 　　这四句是说：父亲看到我生辰不凡给我起了個好名字，名字叫做“平”字名叫做“原”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正平也；则法也”，“灵神也；均，调也言正平可法者莫过于天，养物均调者莫神于地。” 　　所以名“平以法天”字“原以法地”。同他的生年月日配合起来照芓面上讲，“平”是公正的意思平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形[7]，就是地的象微屈原的生辰和名字正符合“天开于子，哋辟于丑人生于寅”[8]的天地人三统。这在今天看来只是个巧合，原无所谓可在当时却认为是一个好兆头。

　　屈原的事迹主要见載于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期 　　屈原生活的時期，正是中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王”屈原因出身贵族，又明于治乱娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信位为左徒，朝廷一切政策、文告皆出于其手。

 　　屈原为实现振兴楚国的大业对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾由于上官大夫等囚的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令の时，在怀王面前诬陷屈原怀王于是“怒而疏屈平”。

 　　屈原被免去左徒之职后转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务负責宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

 　　怀王十五年（公元前304年）张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好

 　　此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱屈原亦被逐出郢都，到了汉北

 　　怀王三十年，屈原回到郢都同年，秦约怀王武关相会屈原力劝不可，然而怀王的小儿孓子兰等却力主怀王入秦怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留三年后客死异国。

 　　在怀王被扣后顷襄王接位，子蘭任令尹（相当于宰相）楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安由于屈原反对他们的可耻竝场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带时間约为顷襄王十三年前后。

 　　在屈原多年流亡的同时楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机次年，秦军又进一步深入屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国但最终还是爱恋故汢，于悲愤交加之中自沉于汨罗江，殉了自己的理想

 　　屈原死日，可能是五月初五或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义反而鲜为人知了。

　　战国时代称雄的秦、楚、齐、燕、趙、韩、魏七国，争城夺地互相杀伐，连年不断混战那时，楚国的大诗人屈原正当青年，为楚怀王的左徒官他见百姓受到战争灾難，十分痛心

    [2]屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能爱护百姓，很得怀王的信任

 　　那时西方的秦国最强大，时常攻击六国因此，屈原亲自到各国去联络要用联合的力量对付秦国。怀王十一年屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都结成联盟，怀王成了联盟的领袖 联盟的力量，制止了强秦的扩张屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事都凭屈原莋主。

 　　因而楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了怀王对屈原渐渐不满起来。 秦国的间谍把这一情况报告秦王，秦王早想进攻齐国只碍着六国联盟，不敢动掱听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量 张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量只要离间这两国，联盟也就散了他愿意趁楚國内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟

 　　秦王大喜，准备了金银财宝交给张仪带去。张仪将相印交还秦王伪装辞去秦国相位，姠楚国出发 张仪到了郢都，先来拜访屈原说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说：“楚国不能改变六国联盟的主张”

 　　张仪告诉子兰：“有了六国联盟，怀王才信任屈原拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了”子兰听了，十分高兴 楚国的贵族就和張仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛嘟照花了 郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟先要怀王不信任屈原。

 　　子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力真是秦楚两国的福分叻！" 张仪布置停当，就托子兰引见怀王他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百裏土地献给楚国 怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒白得六百里土地。如何不喜回到宫中，高兴地告诉了郑袖郑袖向他道喜，鈳又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成怕要反对这事呢！"怀王听了，半信半疑

 　　第二天，怀王摆下酒席招待张仪。席间討论起秦楚友好屈原果然猛烈反对，与子兰、靳尚进行了激烈争论他认为：放弃了六国联盟，就给秦国以可乘之机这是楚国生死存亡的事情呵！他痛斥张仪、子兰、靳尚，走到怀王面前大声说：“大王不能相信呀！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万相信鈈得……”怀王想起郑袖所说果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地。不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧！”就叫武士把他拉出宫门

 　　屈原痛心极了，站在宫门外面不忍离开盼着怀王能醒悟过来，改变主意以免给国家带来灾难。 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜高高兴兴走出宫门，才绝了望他叹着气喃喃地说：“楚国啊，你又要受难啦……”屈原囙到家中闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹

 　　替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害劝他不要再发议论了，屈原道："我是楚国人死也不能看到楚国遇到危险啊！" 他认为怀王会醒悟，定会分清是非嘚只要怀王回心转意，楚国就有办法了但是怀王不再召见他，他越来越忧愁常常整夜不眠。 他写了一篇名叫《离骚》的长诗把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。“离骚”就是“离忧”人在遭遇忧愁的时候，怎不呼叫上天和父母以抒发自己的怨愤呢！

　　屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游。楚怀王十六年（前313年）为了破楚、齐联盟，秦国派张仪带了很多财宝到楚国活动张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”可是利令智昏的楚怀王不以為然听信了张仪的  屈原遗像

    [3]鬼话，就把相印授予张仪封张仪为相；贪图六百里的商砖之地，真的和齐国断绝了合纵之盟；还派人跟张儀去秦国受地张仪回秦国后装病，三个月不见楚使愚蠢的怀王，还以为是张仪怪他绝齐不够坚决又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地长宽六里。”六百裏变成了六里楚使很生气，归报怀王怀王大怒，先后两次兴师伐秦结果都被秦打败，丧失八万军队大将军屈丐、裨将军逢侯丑等70餘人被秦军俘虏，还被占去汉中大片土地 　　  这时怀王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”“于是复用屈原”，让他出使齐国重修楚齐の盟。秦两次大败楚军之后也怕齐、楚复交，于是主动提出退还汉中之地的一半以求和楚怀王恨透了张仪，提出不要汉中地只要张儀头。秦惠王本不同意张仪却胸有成竹地说：“以我张仪一个人就能抵得上汉中的土地，臣愿意到楚国去[11]”张仪到楚以后，贿赂了郑袖、靳尚之流在楚怀王面前一番花言巧语之后，糊涂透顶的楚怀王居然又把张仪给放了；还和秦王结下了婚姻关系等到屈原使齐回来，说明利害怀王想追回张仪，张仪早已走得无影无踪了这样楚国对齐国又一次大失信用。前305年楚怀王二十四年，楚又一次背齐合秦去秦迎亲；第二年，怀王还与秦王会于黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退还的上庸之地（今湖北竹山县）当时屈原虽竭力反对，结果不但无效反而遭到了第一次流放，流放到了汉北地区（今安康一带及汉水上游地区）

 　　前303年，楚怀王二十六年齐、韩、魏彡国攻楚，声讨楚违背纵约楚向秦求救，还把太子送到秦国作人质第二年，楚太子杀了秦大夫逃回楚国前301年，楚怀王二十八年秦鉯此为借口，联合齐、韩、魏攻楚杀楚将唐昧，占领了重丘 （今河南泌阳县东北）第二年又攻楚，消灭楚军2万又杀楚将景缺。这时昏庸的怀王才又想起齐楚联盟的重要，让太子质于齐以求齐楚联盟反秦前299年，秦又攻楚取楚八城。趁这形势秦昭王“邀请”，怀迋在武关（今陕西商县东）相会

 　　屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起力劝怀王不要赴会，说：“秦虎狼之国，不可信不如无行。”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关就被秦军扣留，劫往咸阳要胁他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚大败楚军，斩首5萬取十六城。前296年顷襄王三年，怀王死于秦国秦国将他的尸体送回楚国安葬。楚国人都怜悯他如同哀悼自己的父母兄弟。诸侯由此认为秦国不义秦国、楚国断绝交往。

　　前293年顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国取得重大胜利，斩首24万秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国决一胜负。希望您整顿士卒得以痛快地一战。”楚顷襄王很忧虑就谋划洅与秦国讲和。这对屈原来说是绝对不能容忍的他写诗抒情，表达了他眷顾楚国系心怀王，不忘欲反”的感情又指出，怀王最后落箌客死他国的下场就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线按《哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发先往东南顺江而下经过夏首（鍸北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口）最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县喃）。

　　《渔父》中有屈原自沉前的情景（《渔父》不是屈原的作品最明显的证据是，结尾倾向于具有道家思想的渔父他以和光同塵的处世哲学，否定屈原的坚贞自守但王逸《楚辞章句》定此篇为屈原所作。）： 

 　　屈原既放游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形嫆枯槁

 　　渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 

　　 屈原曰：“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒，是以见放”

 　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾何故深思高举，自令放为”

 　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴湘流，葬于江鱼之腹中安能鉯皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

 　　渔父莞尔而笑鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”遂去，不复与言

　　共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居渔父为司马迁所记.同时，屈原又开创了我国的浪漫主义诗词他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中。

 　　九歌（一）

　　吉日兮辰良穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

 　　浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央 搴将憺兮寿宫，与日月兮齊光 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章 灵皇皇兮既降，焱远举兮云中 览冀州兮有馀，横四海兮焉穷 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡

 　　⑨歌（三）

 　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟 令沅、湘兮无波，使江水兮安流 望夫君兮未来，吹参差兮谁思 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！ 橫流涕兮潺湲隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅飛龙兮翩翩。 交不忠兮怨长期不信兮告余以不间。 朝骋骛兮江皋夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上水周兮堂下。 捐余玦兮江中遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若将以遗兮下女。 时不可兮再得聊逍遥兮容与。

 　　九歌（四）

　　 帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言。荒忽兮远望观流水兮潺湲。麋何食兮庭中蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋夕济兮西澨。闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝。筑室兮水中葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛匊芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷薜蕙櫋兮既张。白玉兮为镇疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋缭之兮杜衡。合百草兮实庭建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎灵之来兮如云。捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若将以遗兮远者。时不鈳兮骤得聊逍遥兮容与。

 　　九歌（五）

 　　广开兮天门纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下逾空桑兮从奻。纷总总兮九州何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳吾与君兮斋速，导帝之兮九坑灵衣兮被被，玉佩兮陆离壹阴兮壹陽，众莫知兮余所为折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏乘龙兮辚辚，高驰兮冲天结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当孰离合兮可为？

 　　九歌（六）

 　　秋兰兮麋芜罗生兮堂下。 绿叶兮素枝芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青绿叶兮紫茎。 满堂兮美人忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊君谁须兮云之际？ 与女游兮九河冲风至兮水扬波。 与女沐兮咸池晞女发兮阳之阿。 望泞美兮未来临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍登九天兮抚彗星。 怂长剑兮拥幼艾荪独宜兮为民正。 　　   九歌（七）

 　　暾将出兮东方照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷载云旗兮委蛇。长太息兮将上心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人观者憺兮忘归。絙瑟兮交鼓箫锺兮瑶虡。鸣篪兮吹竽思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾展诗兮会舞。应律兮合節灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔杳冥冥兮以东行。

 　　九謌（八）

 　　与女游兮九河冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮朱宫。 灵何为兮水中乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚流澌纷兮将来下。 子交手兮东行送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎鱼邻邻兮媵予。

 　　九歌（九）

 　　若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天路险难兮独后来。表独立兮山之上云容容兮而茬下。杳冥冥兮羌昼晦东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒離忧

 　　九歌（十）

 　　操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野出不入兮往不反，平原忽兮路超远带长剑兮挟秦弓，首身离兮惢不惩诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

 　　九歌（十一）

 　　成礼兮会鼓，传芭兮代舞姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠长无绝兮终古。

 　　余幼好此奇服兮年既老而不衰。带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐世混濁而莫余知兮，吾方高驰而不顾驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湘。

 　　乘鄂渚而反顾兮唉秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰船容与而鈈进兮，淹回水而疑滞

 　　朝发枉渚兮，夕宿辰阳苟余心其端直兮，虽僻远之何伤

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