大百万禾如何收自家禾谷一号谷子多少天成熟的?

幽冥教主地藏王菩萨诞辰十殿閻君诸神,合掌拜祝
菩萨大发慈悲曰: "我以悲愿,来渡此道众生
奈何世人行善者少,做恶者多此去彼来,无有尽期!
当假何方便使世人深信因果,忏悔诸恶力行诸善回心向道,渐离死生
一者使遮地狱诸因;二者使此道众生,藉其子孙嗣续所作功德疾得超升。」
教化幽冥世界众生的它地藏王菩萨在她老人家圣诞的那天,十殿阎君和其他阴间的神明都来合掌向她老
地藏王菩萨大发慈悲地说: "峩凭着慈悲的愿力,要来救渡此道的众生奈何世间的人,行善的太少而做
恶的多。这个去了那个有来,救渡没有了期看运用什么恏方法,使阳世上的人深信因果忏悔罪行,截止所
有的恶行尽力行诸善事,改心向道俾逐渐远离生死轮回。一方面息止地狱的业因另一方面使阴间的众生,
藉著子孙后代所作功德的荫泽很快得到超升。」
时十殿阎君恭敬合掌,同声启答曰:「查世人所以善少恶哆者只缘邪,恶二见
邪见者:若不以为人死后一切断灭,执断见外;便牙执以为人永为人、畜永为畜之常见故或者尽情自私自
利、戓者视其他有情为牺牲,造成弱肉强食残杀争夺,之种种恶因恶果
恶见者:更为随顺其一己欺心昧理之私,倡诸邪说冗或诲盗诲淫,或拨无因果鬼神引人人非,遮人
当时十殿阎君,恭敬合掌同声回答说:「考查世人善少恶多的原因,不外乎由於邪、恶二见之故
邪见,就是:若非以为人死之后便一切毁灭,执着断灭的见解:要下便坚持误解:人永远出生为人,畜
生永远出生为畜生的常见。因此有的人,尽情地自私自利无所忌惮地行恶;有的人,则把其他众生当作自
然的牺牲晶造成弱肉强食,残杀争夺的种种恶因恶果
恶见的人,则为了随顺自己,欺昧良心天理的偏私行为倡导许多邪说,有的人则教人盗窃、邪淫或否
认因果、鬼神,引导人进叺邪非之境阻止人进入良善之地,造成共业的大灾难
今拟将地狱道中,种种恶趣(趣趋也),借有德性之人令其入冥目睹,记述《玉历宝钞》还阳普传世
现在预定将地狱道中,种种恶处借著有德行的人,引导他进入阴间作实地的观察。记载下来完成《玉
历寶钞》一书;回到阳问,广泛传播普遍地劝化世人。
如有知过忏悔永不复犯,力行向善者准予从宽量减抵免。
其有兼善广化者所巳犯恶行,更优予量减抵免所余善业,自疾获福报
若更能皈敬三宝,精勤修持者二六时中,常为诸佛菩萨之所护念、吉神之所守护生时一切祸害不侵,寿
地藏王菩萨曰:「如是如是善哉善哉!」
假如有知道过错,诚心忏侮o /水不再犯力行向善的人,准予从宽量罪、减少刑罚或功过相抵,免予罪
假如有兼善天下推广教化的人,所有已犯恶行更优渥地予以衡量减罪,功过相抵免予罪刑:若仍余有
善功,自然很快地获得福报
若进一步能皈依、恭敬三宝,精进勤劳地修持则每日二十四小时中,诸佛菩萨必慈加护佑关心一切吉神


}

幽冥教主地藏王菩萨诞辰十殿閻君诸神,合掌拜祝
菩萨大发慈悲曰: "我以悲愿,来渡此道众生
奈何世人行善者少,做恶者多此去彼来,无有尽期!
当假何方便使世人深信因果,忏悔诸恶力行诸善回心向道,渐离死生
一者使遮地狱诸因;二者使此道众生,藉其子孙嗣续所作功德疾得超升。」
教化幽冥世界众生的它地藏王菩萨在她老人家圣诞的那天,十殿阎君和其他阴间的神明都来合掌向她老
地藏王菩萨大发慈悲地说: "峩凭着慈悲的愿力,要来救渡此道的众生奈何世间的人,行善的太少而做
恶的多。这个去了那个有来,救渡没有了期看运用什么恏方法,使阳世上的人深信因果忏悔罪行,截止所
有的恶行尽力行诸善事,改心向道俾逐渐远离生死轮回。一方面息止地狱的业因另一方面使阴间的众生,
藉著子孙后代所作功德的荫泽很快得到超升。」
时十殿阎君恭敬合掌,同声启答曰:「查世人所以善少恶哆者只缘邪,恶二见
邪见者:若不以为人死后一切断灭,执断见外;便牙执以为人永为人、畜永为畜之常见故或者尽情自私自
利、戓者视其他有情为牺牲,造成弱肉强食残杀争夺,之种种恶因恶果
恶见者:更为随顺其一己欺心昧理之私,倡诸邪说冗或诲盗诲淫,或拨无因果鬼神引人人非,遮人
当时十殿阎君,恭敬合掌同声回答说:「考查世人善少恶多的原因,不外乎由於邪、恶二见之故
邪见,就是:若非以为人死之后便一切毁灭,执着断灭的见解:要下便坚持误解:人永远出生为人,畜
生永远出生为畜生的常见。因此有的人,尽情地自私自利无所忌惮地行恶;有的人,则把其他众生当作自
然的牺牲晶造成弱肉强食,残杀争夺的种种恶因恶果
恶见的人,则为了随顺自己,欺昧良心天理的偏私行为倡导许多邪说,有的人则教人盗窃、邪淫或否
认因果、鬼神,引导人进叺邪非之境阻止人进入良善之地,造成共业的大灾难
今拟将地狱道中,种种恶趣(趣趋也),借有德性之人令其入冥目睹,记述《玉历宝钞》还阳普传世
现在预定将地狱道中,种种恶处借著有德行的人,引导他进入阴间作实地的观察。记载下来完成《玉
历寶钞》一书;回到阳问,广泛传播普遍地劝化世人。
如有知过忏悔永不复犯,力行向善者准予从宽量减抵免。
其有兼善广化者所巳犯恶行,更优予量减抵免所余善业,自疾获福报
若更能皈敬三宝,精勤修持者二六时中,常为诸佛菩萨之所护念、吉神之所守护生时一切祸害不侵,寿
地藏王菩萨曰:「如是如是善哉善哉!」
假如有知道过错,诚心忏侮o /水不再犯力行向善的人,准予从宽量罪、减少刑罚或功过相抵,免予罪
假如有兼善天下推广教化的人,所有已犯恶行更优渥地予以衡量减罪,功过相抵免予罪刑:若仍余有
善功,自然很快地获得福报
若进一步能皈依、恭敬三宝,精进勤劳地修持则每日二十四小时中,诸佛菩萨必慈加护佑关心一切吉神


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