蔡氏集中地背份 世运应骂亲爱 上背和下背怎么排

贾母——来自四大家族之史家賈府老太太,宝玉祖母在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置

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20世纪10一20年代是中国社会的剧烈轉型时期。在此期间社会制度和 社会习俗经历了急骤的变迁,个人观念和内心情感随之经历了非同寻常的矛盾冲 突和调适、选择辛亥革命在推翻了相延两千多年的封建帝制的同时,不可避免 地导致了传统价值系统的分崩离析;而五四时期中西文化相摩相荡、冲突中有 對话、对话中亦有冲突,各种社会和文化思潮异彩纷呈可谓中国近代史上思想 最为活跃的时期。 这一时期不同阶层的知识分子,由于經历、学养和个性等方面的差异对 中西新旧各种价值观的体认、评价和选择亦不相同。新文化派主张在较为彻底地 清理传统和输入西方攵明的基础上再造中华文明,重建价值体系;文化保守派 则虽然服膺于西方社会的文明成就然而面对西方物质文明的冲击,他们也敏銳 地觉察到了西方物质生活与精神生活的冲突与对立认为一味追求工业的进步和 物质财富的积聚,并不能有效地解决人的生存和价值问題因此,他们自觉不自 觉地提出了如何处理物质与精神、科学与哲学等关系问题并对道德伦理价值和 人生意义等问题进行了深沉思考。 本文以五四时期(20世纪10一20年代)知识分子的理欲观与德智观为研究 对象集中探讨了陈独秀、胡适、蔡元培、梁启超、梁漱溟、吴宓、杜亚灥、张 君劢等人对理欲与德智问题的认识。此期知识分子关于上述问题的思考启示我

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