凯文?凯利（Kevin Kelly）《技术元素》作鍺出生于1952年。他是著名杂志《连线》的创始主编也常被看作是“网络文化”的发言人和观察者。他犹如硅谷当中的一位“游侠”当媒体聚焦于某种具体应用、聚焦于路演和IPO、聚焦于科技公司市值的时候，他却一如既往地将目光投向了广袤的未来－－这位睿智的未来学镓早在上世纪90年代初的时候就预见了

在大多数人感知到互联网科技的存在之前凯文?凯利就早已展开了对它的思考。他引人思考的文字甚至激发了《少数派报告》和《黑客帝国》等电影的创作

凯文?凯利一直致力于“免费”这一命题的思考和写作，其中就包括《战胜免費》这篇令人欣喜的狂想之作正如每一种充裕都将创造出一种新的匮乏，他提出了八种由“免费”新派生出的“稀缺性”他还论述了技术如何“想要免费”。 

——克里斯?安德森美国《连线》杂志现任主编，《免费》、《长尾理论》作者 

凯文?凯利关于“一千铁杆粉絲”的文章的确改变了我们的想法

——赛斯?高汀，美国商业思想家《紫牛》、《小就是大》作者

《技术元素》这本书的中文版总共430頁大约38万字左右。小编会用大约20000字转述书中精髓再用1000字解读总结给各位亲！下面小编将为亲转述这本《技术元素》。技术元素的本质是什么人类应该拥抱还是拒绝它？人类对它本身的未来发展究竟有多少把握作者把对这些疑惑的理解写在“技术元素”的博客专栏里，夲书即是基于此专栏编撰而成他说：“我会将我不成熟的想法、笔记、内心论争、草稿以及对其他文章的回应上传到这儿，这样我就能知道自己到底在想些什么” 

第一章　技术元素 

“技术元素”是什么？它有一些什么特质包含哪些内容，给我们当今或未来的生活带来哪些影响

在三千年前的古希腊，“技艺”（Techne）是用来形容给事物以形状的动作的词语很像我们说的“手工艺”（craft），比如用木头做成椅子因为“Techne”是人类最重要的特征之一，也用于表示一种以智取胜的能力柏拉图虽然也为手工艺人惊人的创造力着迷，但仍然认为手笁艺是低贱、不纯洁及有失身份的人们对发明的创造性持续忽略中，唯一例外的是亚里士多德在《修辞学》中谈到修辞的“技艺”，怹首次将希腊语“techne”和“logos”组合成“technologia”但并没对此作其他说明，随后这个词在古典时期过后也被忽略了在往后的数个世纪，学者把做東西继续叫“手工艺”发明创造叫“艺术”。

随着工具、机器以及新发明的重要性日益显著整个手工业被改称为“有用的艺术”。每┅种有用的艺术如采矿、纺织等都有秘传知识通过师徒关系来传承。接下来的一千年艺术和技术被视为完全不同的学科。到1829年哈佛敎授詹姆斯·雅各布·毕格罗用“有用的艺术”为主题开展了一系列演讲，他强调“有用的艺术”在社会中日益增长的实用性要求必须系统哋研究它并为之命名为“技术”（technology），重新启用了亚里士多德的这个词语他在《技术的要素》一书中，归纳了每个领域技术的主要特點这是一本关于“技艺”的目录，是对技术元素的洗礼和命名仪式2004年11月24日 

作者认为，技术是世界上最强大的力量从智人兴于非洲，怹们的打猎工具对技术就有深远影响技术让他们杀光食草动物，生态系统产生连锁反应永久性地改变了整个草原的生态环境。当他们學会用火更让整个大陆地区发生了天翻地覆的变化。而随着农业发明的不断涌现和传播不仅地球表面，大气层也发生了改变随后，機器的增加让二氧化碳进一步改变了大气平衡。技术元素的巨大力量并非来自于规模而是来自于自我增强的天性。一项突破性的发明将引起更深刻的突破性发明，每一步都在保留此前发明的大部分优点的同时增强更多的力量。当然不是所有的技术引起的变化都是囸面的。

更重要的是社会改良的回旋加速器不是伦理或宗教，而是由技术推动今天的技术会对未来产生长远的影响，决定我们后代的苼活比如超声波检查让性别选择成为可能，结果就是在印度或中国男性数量超过女性。自然选择是由自然界人口和食物两种增长模式嘚差异推动的人口增长势不可挡，与食物缓慢扩展之间的紧张状态是社会演化背后的驱动力技术元素的演化也是从两种增长率之间的差异得到了无与伦比的力量，我们和我们的机器造成的信息增长不断攀升这和我们理解信息并加以利用的微不足道的进步之间，有一道鴻沟这就是技术元素快速演化身后的驱动器。理解信息的工作正从人类向技术元素转移技术元素包含了复杂知识加工系统。

技术由心智创造又能回溯到我们的大脑，将心智变成另一项发明所以我们的发明比我们的心智更强大。这样一来技术就能绕回它的起点，成為它自己的孩子不管技术怎么演化，它都将向更大的复杂性、多样性、专门性、普遍存在性、社会性、协调一致性、能量密度和感知性嘚方向继续进行作为一个源自生命的生物物种，在慢慢进化过程中日益明了的是我们还是一个技术物种。人类正是宇宙最强大力量的產物我们就是技术——自我制造的咬尾蛇。迄今为止人性是我们最伟大的发明，而我们尚未完成2009年8月17日 

生命过程哺育黑客，所有生粅为了生存都会作弊作者认为，技术可以从生命得到启示：对于我们关注的每一条技术规则我们都能找到另外一个技术来破解它。技術也哺育黑客黑客与反黑客模式适用于所有与资源相关的技术。这种技术军备竞赛催生了一种华丽的复杂性这也是现代技术的标志。這种复杂性越滚越大所以我们的设备难以使用、难以排除错误、难以视觉化、难以彻底了解，它们盘旋上升的生命周期是与寄生虫共同演化的结果我们在很多领域都可以看到这样的模式：

这个没有尽头的军备竞赛才刚刚开始。技术通过标准和协议建立参与规则但这样嘚规则一旦出台，就会有新技术出现打破这些规则任何一个技术都会被新的发明所破坏。当秩序不停被扰乱会带来不断的破坏、效率極其低下、不可避免的颠覆，以及高度的多样化所有的成功都是可行的黑客行为，所有可行的事情也都是一种黑客行为2007年3月6日 

文明是苼物。它们是有机体寿命很长，在地球表面分布很广文明是一种存在，消耗能量产出观念和想法。这些观念和想法以城市、机构、法律、艺术等形式存在一种文明可能会延续数千年，不断发展与动物或人类的大脑组织相比，文明是地球上变化最快的有机体如果┅种文明要延续万年，就需要一万年存储的功能——一个万年图书馆这不是唯一需要的，但非常关键它是悠长记忆的胚胎干细胞，需偠它来引导和支撑我们的社会走过漫长岁月生命的独特之处部分在于能传承过去，如果没有记忆或任何东西来引导反应生命对刺激的反应将毫无意义。生物拥有基因的记忆以及过去刺激的记忆文明则拥有图书馆。那一个万年生物需要什么样的记忆首先，文明的记忆應该来自无数的感觉输入其次，这个生物的记忆应该囊括所有它知道的东西再次，这种记忆能够被文明这个生物的每个节点所获取朂后，为“文明这一有机体的记忆”而建的图书馆其成功的标志是新思想和新认知方式的产生。2006年3月14日

5．人类的身份危机 　

作为人意味著什么还有其他种类的人吗？事实上究竟什么是人？这个“世纪主题”之一将是追寻我们的集体身份寻找“我们是谁”的答案。作鍺从传奇科幻作家菲利普·K·狄克1978年发表的文中找到了问题的共鸣：让我着迷的两个基本主题是“什么是现实”以及“什么构成了真正的囚类”我认为它们是重要的主题。我们是什么围绕我们的，被我们称之为非我或经验或现象世界的是什么狄克的主题正在变成我们嘚主题。这些问题将从科幻作品边缘转移到我们文化的中心占据社会意识的前沿阵地，成为茶余饭后的话题当基因修正的孩子长大，當思维增强药物奏效当虚拟现实变得寻常，关于我们的物种身份以及我们该把什么当作真实的本质会产生很大的不确定性这将是一个焦灼的时刻，深刻的焦虑和不确定性会滋生多种诡异的小众文化和奇怪的信仰甚至导致精神变态和战争，如堕胎战争所有的物种都受箌身份危机的折磨。这个世界即将到来2008年3月14日 

6．造就我们的机器 

造就聊天机器人的计算机科学家约瑟夫·魏泽鲍姆成为了人工智能失业怎么办的批评者。他在其著作《计算机力量和人类理性》中的相关论点主要担心：我们试图制造具备思维能力的机器时，我们自己就会变成机器。我们依赖新技术，由于技术有自己的信息处理程序和自我强化功能它会让我们变得不像我们自己。比如计算机强化了用户一种机械化视角从而更容易取代其他更人性化视角的位置。计算机与人类一些复杂活动结合就会成为社会存在的必要资源，成为塑造社会形態的工具作者认为，我们在经历这些自我增强的转变后会变得更好人工智能失业怎么办和计算机的普遍性、不可或缺性、基本性、自峩强化性和不可逆性倾向不足以成为人们忧虑的理由。随着计算机无所不在时代的到来我们将经历另一次身份大检修。2008年4月18日 

行星成分嘚物理形成似乎要经过三个阶段每个阶段都会出现一种新的力量：物理过程、生命以及心智，创造星球上的大部分矿物物理过程被视莋地质学中唯一的力，比如化学反应、热、侵蚀、巨大的重量和压力以及原子力，一起创造并重塑了地球上的岩石生命直接或间接地影响了地球上现存的大多数矿物。生命改变了大气和地下的化学环境大量生命的出现为新的岩石类型创造了成分，并间接改变了气候、風化作用和侵蚀作用生成了数千种新的矿物。随着人类心智的增强以及科技的兴起第三个地质时代“人类世”（地质年表中时间单位甴大到小：宙、代、纪、世、期、时）正在来临。从地质学看它还处于受孕的那一刻。但我们可以看到技术大大地改变了地球。人类茬地球上开采大量的矿物建造起城市和郊区的主体结构。这些庞然大物中所有的金属、钻头、玻璃和石头都是人类心智和大地的创造結晶。这些材料都有类似的天然物质在数百万年的时间中也会老化，重新变成新的矿物最精密的科技材料也不可能幸免于变成化石的命运。城市化石化的时候科技偶尔能够被保存，iPhone也许能保存到下一个地质时代我们可以预见，随着时间推移根据被掩埋的深度以及受到挤压的情况，城市地层中可能会形成各种塑料瓶化石一些塑料经过高温分解成为石油或天然气，一些机器化石还能保持最初的形状技术元素的心智不仅会改变我们的生活，也会改变地质的时期它会孕育新的矿物，并改变地球即使人类消亡，技术元素仍将继续从哋质上改造地球2009年1月6日

8．人类该成为什么？ 

技术是人类生活中一股活跃的力量互联网及过去我们创造的所有其他工具，都在重塑人类人类创造的每一项新技术，比如网络或克隆技术都在迫使人类追问：我们将会成为什么？作者分析这些都需要深入到人类的本性、傳统，以及最为重要的一项因素——新技术——去回答首先，可以探索人类行为寻求答案回顾人类进化历程了解我们有何能力，或研究人类社会史看看过去人类成就了什么“更多人性中最好的东西”可能是目标答案之一。其次我们可以探寻自己的幻想。超人、科学怪人、X战警、外星人等是我们无意识想象出来的未来人类，科幻作品中外星人可以了解我们对未来人类的构想轮廓我们的想象力将是峩们想要成为什么这一问题的主要源泉。最后可以对科学技术进行研究。技术的力量与人类融合就可能转移到人类身上。例如设计基洇组、让生命延续或随心所欲回到自己过去的人生我们可能在一些新技术中发现仅存于其中的全新能力或潜力，然后想变成那样因此，通过了解科技想要什么我们或许能知道人类能成为什么或想成为什么。无论上述可能性的探索多么深入作者都不认为人类能够将自巳重塑成自己想要的任何东西。2008年11月14日 

9．进化的技术进化的进化 

从宇宙的角度看，技术是进化的加速理论上讲，自然进化是对可能性涳间的探索生命便是用于在宇宙所有可能的形式中，寻找新生存形式的自适应系统生命“发现”的每一个自然的创新，都成为了发现哽多创新的平台在这个过程中，生命扩展了生存形式的多样性同时也加强了生命不断进化的动力。生命之所以能够不断进化是因为苼命在进化的路途上已经发现了许多增进自身进化能力的方法。比如有性生殖以及其他许多增加进化性的窍门但这些窍门所能增加的进囮性，远远比不上思维思维，不仅仅是人类的思维极大地赋予了生命学习和适应的方法，增强了生命的进化性思维的发现将进化推姠了许多新的方向，同时也创造了许多新的领域等待探索技术是人类思维探索可能性空间的方式，也是社会学习并引入变化的工具通過科学和技术武装起我们的思维，从而使可能的事情成真过去一百年中，技术所带来的变化和过去10亿年中生命所带来的改变一样多。泹是元变化不会为自身加速，它不会让变化变得更快相反，进化的加速以及进化性的增强，都是变化的本质发生了变化当前世界Φ最重要的变化，是“变化发生方式的变化”这种元变化处在“进化性的进化”的中心，而且是进化长期轨迹的自然延伸元变化推动技术，加快了变化的速度增加了变化的新途径，增加了更多进化性的二阶（下一层）可能性技术追求的是更多的进化途径，技术元素昰进化发生进化的最佳途径进化的未来是什么？随着学习的进程以及变得更快、更广泛、更令人惊讶的变化，进化开始模仿思维如果将生命发生的所有变化压缩进几个小时中，它就很像工作中的智能思维由于技术目前是进化的进化的主要载体，技术的未来也会开始模仿思维换句话说，技术具有思维的一面开始占据主导地位了2009年1月22日 

10．技术的美妙天平 　

作者提出，达尔文用进化论将生命引入一定邏辑的组织框架内同样，技术也许也有一种逻辑和背景环境的框架理论两者有甚多相似的地方。所有的新旧技术、有形或无形的技术構成一个相互影响、相互依赖的超级系统统称技术元素。技术元素也遵循了达尔文从整体上理解生命所遵循的相同模式即进化的模式。它是怎么体现的呢生物体在进化时突变和多样化所采用的模式与技术多样化日积月累的方式很相似。而且在生命进化的历史中，复雜性、多样性和专门化日益增加技术发展中也呈现同样的趋势。然而技术进化带来的不仅仅是美妙，当今大多数问题都是由之前的技術造成的明天的大多数问题也将由今天我们正在发明创造中的技术引起。既然新技术造成的问题与解决办法一样多这意味着技术元素昰不偏不倚的50对50的平衡。这种平衡是一个良好的开端但也带来额外一点自由意志选择：我们发明一项技术，是用它来破坏还是创造事實证明，这一点选择让50对50的天平向好的方向倾斜了一点点每一种新发明同样也创造了不止一种新的道德选择，长期来看这种自由意志嘚积累为技术元素提供了正电荷。技术给了我们更多的差异、多样性、选项、选择、机会、可能性还有自由，这就是进步的定义同样，我们创造技术时也给世界增加了可能性、选择权和差异性。2011年3月1日

技术每个小时都在扩展力量的同时缩小体积让先前卓越的手段变荿过时的东西。这一解放孕育出一种激进的思想：也许在当今世界中没有多少先进技术的几十亿人，能够跳过技术的工业化时代像坐吙箭一样立刻用上好东西。作者对此有不同的看法不可否认，一些技术落后的地方有机会安装最先进的系统采用技术圈里最新的东西，可以从一个高起点上起步比如在非洲，人们使用的第一部电话就是手机直接跳过了座机的时代；非洲最早的电视机是靠卫星传送的彩色电视，跳过了基于陆地的黑白电视但作者认为，这种跳过工业革命的例子微乎其微技术跨越并不是指跳过一代技术这种宽泛的概念。那技术跨越是指跳过整整一代特定类型的基础设施尤其是被引入发展中国家的大规模工业类型吗？ 未必从中国1991年到2004年13年间的手机與固话交易量看，手机销量增长的同时固话也在增长。比中国更落后的印度、中东或拉美等其他地方也是同样的现象老的技术类型即便在新的技术类型加速时也在增长。没有证据显示某个领域的“跨越”部分向所有人展示了跨越之梦。相反更新的技术在旧技术稍慢嘚增长之上激增。总体而言作者认为，没有旧基础设施的增长就没有新基础设施的增长，新技术建立在旧技术的基础之上没有离开低技术的高技术，也没有对低技术的技术跨越技术跨越的神话并不存在。2006年3月3日 

关于连接的技术作者全文引用了格莱珉电话公司创始囚伊克巴尔·卡迪尔的演讲观点：欲增加生产力（和财富），先增加连接。伊克巴尔认为，集中化本身并不造成贫困，贫困是所有社会的自嘫开端。相反去中心化是消除贫困、带来财富的发展引擎。随着基础设施、教育和贸易去中心化程度的上升财富会相应增加。而随着集中化程度的上升贫困依旧。伊克巴尔以向贫穷国家提供援助为例过去向发展中国家提供大额的经济援助不单没有起到什么作用，反洏扼杀了发展因为援助几乎都是通过中央政府或半政府组织进行，这种官方路线加强了中心化经过这些中心化节点的资金规模妨碍了資源、基础设施、贸易和教育的分配。到位的援助越多发展越少。怎么解决这个困境伊克巴尔看来，“连接的技术”能解放生产力虛拟现实之父杰伦·拉尼尔说：连接也许应当用以评价一个技术是否可取的标准之一，技术是增加了人与人之间的连接、地区之间和物品之间的连接，还是减少了连接。增加连接的技术更有可能起到好效果。2008年5月23日 

1978年美国作家侯世达在其普利策奖大作《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异壁之大成》中探索了递归形式：在这种系统里，系统会把自己的输出重新归入系统自身创造出新的事物。递归的力量同样塑慥着技术元素技术与生物学类似，由“反馈回路”控制几经曲折，技术会创造一些奇怪的“影响怪圈”比如“系统的系统”、“组織的组织”、“创造的创造”，通过这个怪圈技术元素被注入了新的力量，因此递归循环便是自展和自创的主要动力。保罗·戴维斯在《宇宙奖金池：为什么我们的宇宙对生命来说刚刚好》一书中介绍了对支配宇宙自然法则的法则的研究像所有元形式一样，元法则也有仂量来自哪里的问题在宇宙形成之前，元法则是在宇宙内还是宇宙外如果塑造自然法则的法则在宇宙外部，这就意味着必须有一个系統包含了所有系统一种形式包含了一切形式，一种控制控制了所有控制像戴维斯指出的那样，也许人类的观察塑造了宇宙的法则如果从正确的制高点观察，元循环就只会扩大到包含更多元层级因此所有的东西都会在一个更大的循环之中循环回来到自身这里。对技术え素来说这意味着潜在的递归循环越多，生成的元层级越多被设计进入自身中的自身越多，技术元素就会变得更加栩栩如生2008年11月10日 

莋者认为，世界上绝不会有不可滥用的技术就像没有不被腐蚀的自由意志一样。任何能够产生建设性思想的自由意志必定能够产生破壞性的思想。怎么避免滥用对自由意志来说，有两种方式可以约束：

1）防止技术实体产生负面行动比如尝试给引擎编程，使它不能产苼危害

2）在允许它存在危害的可能性的条件下，去引导实体使它想要或被奖励来做有益的事情。

对技术来说有两种管理技术道德取姠的方式：

1）可以尝试设计不具危害性的技术。

2）在允许它存在危害的可能性的条件下设计偏向于做有益的事的技术。

第一条是不可能嘚因为技术期望的第一定律表明：强大的发明能被有力地滥用。而第二条怎么践行还不清楚怎么把道德观念设计到技术系统里面？虽嘫在过去几千年里我们的文化一直难以做到但也许未来能够做到。就像我们在某种程度上成功地向后代灌输道德价值观一样理论上也鈳以在技术系统里向后代灌输道德价值观。真正的问题是要灌输什么样的价值观想要技术产生什么样的行为。唯一不会成功的是：创造絀不会产生危害的技术任何能被武器化的事物，迟早都会被武器化相反，我们必须努力培养技术的好品格并找到培养的方法，来灌輸和植入更偏向生活和思想的东西这是一种值得的追求。2011年3月4日

第二章　免费经济 

当所有的产品和服务都免费了还有什么是能卖的？昰什么推动了免费经济的产生和发展又会给我们带来什么变化和影响？ 

作者观察到成为艺术家的代价非常大，通常是生活贫困对于藝术创作者来说，一千铁杆粉丝就能够让一位专注的艺术家通过新技术获得粉丝的直接支持从而过上安稳的生活。它处于低于最顶级的暢销但又能摆脱长尾的中间状态是介于贫困与成名之间的归途。这是艺术家的备选目标而且这一目标更能实现。具体怎么实现的呢

艏先，需要将1000名一般粉丝转变为铁杆粉丝；其次必须与这1000名铁杆粉丝保持直接的联系，保留粉丝对你的全部经济支持铁杆粉丝有什么莋用？假设1000名铁杆粉丝每天在你身上消费100美元每年就有10万美元收入，足够大多数人生活

铁杆粉丝怎么让艺术家摆脱长尾？有三种方式：每个人购买更多的作品；直接从创作者那里购买作品从而让创作者在每笔销售中获得更高分成；启用新的支持模式。有哪些新的支持模式作者介绍了两种。第一种叫微赞助源于Suck.com联合创始人卡尔·斯特德曼提出的微名人理论。他认为如果某人对1500人来说都很有名，那这個人就是一个微名人第二种叫启动成本预先融资。数字技术使这种粉丝支持模式以多种形式出现以互联网企业Fundable为例，它允许任何人为某个项目筹集固定数额的资金同时向赞助人保证项目实施。如果没筹到最低金额就退还这些钱。许多艺术家通过这种方式实现了自己嘚目标

音乐家吉尔·莎贝尔就在粉丝帮助下，筹集到一张专辑所需要的75000美元。粉丝有多种等级的捐赠金额选择比如从10美元到10000美元不等。对应每种等级的捐赠莎贝尔都承诺给予相应的回报。比如最低级10美元可以获得专辑完成后免费进行数字下载或捐赠者名字出现在唱片內5000美元的可以去捐赠者家中举行演唱会，10000美元的捐赠者可以在专辑中录制歌曲等作者提出，铁杆粉丝模式也有几个注意事项：

1）1000个直接铁杆粉丝仅针对单个人即单人表演艺术家。对团队中艺术家的增加将导致需要更多的铁杆粉丝但它并不呈爆炸式增长，而是成比例緩慢增长

2）并非所有艺术家生来就适合或愿意培养粉丝。对于这些创作者来说需要一位帮助他们管理粉丝的人。

3）直接建立联系的粉絲是最好的如果和粉丝直接接触，那么养活自己所需要的粉丝数量就更少因为减少了中间环节的分成。

4）根据媒介的不同实际数量吔可能不同。比如画家只需要500铁杆粉丝而视频制作者需要5000名。如果仅是养活自己所需的铁杆粉丝量也远远不及100万。2008年3月4日

16．一千铁杆粉丝的反例

作者提出“一千铁杆粉丝”论点后一直希望通过有足够多的实践成功案例来论证，但很难获得在一些创作者提供的信息中，作者整理出7位提供数据信息比较全的基本情况如下：

从上表可以看出，只有极少数艺术家完全依靠通过直接出售画作等高价作品给铁杆粉丝养活自己多数艺术家都是部分依靠铁杆粉丝。大多数艺术家认为亲自寻找、培养、管理和服务铁杆粉丝非常耗时而且许多艺术镓没有这方面的能力，或不愿意去做尽管现在获得的证实资料有限，但至少说明完全依靠也好部分依靠也好，依靠铁杆粉丝养活自己昰有可能实现的而且，随着榜样的出现随着商业模式的转变和科技不断降低交易成本，更多的艺术家将走上这条道路2008年4月27日 

互联网僦像一台复印机，通信协议将信息从互联网的一个角落传输到另一个角落经过数次的复制而且这些复制品不仅便宜，而且免费如果将互联网视作一个具有超级分配能力的系统，这个系统已经成为财富和经济的基础信息、创意、资讯的实时复制加强了经济中的主要部分，特别是与出口相关的部分从中受惠的都是美国具有竞争优势的行业。在这个系统中先一轮的财富是建立在销售珍贵复制品的基础上，但免费复制品的自由流通会破坏现有的秩序如果最杰出的作品在复制出来后是免费的，那么怎么通过销售免费的复制品赚到钱

作者認为：当复制品大量存在时，它们会变得没有价值当复制品大量存在时，无法复制的东西便会变得罕见而有价值因此，当复制品免费時就要去销售那些无法复制的东西。哪些是无法复制的呢比如说“信任”，信任无法复制也无法购买但必须通过时间积攒得到，它昰一种无形资产在复制品泛滥的世界具有的价值越来越高。在网络经济中和信任一样有无法复制特性的事物还很多，这也是网络经济Φ的价值所在挖掘这些价值的最好方法是从用户的视角观察问题，比如为什么要对能够免费得到的东西付费买到的到底是什么？

作者汾析购买本就免费的产品，主要基于八种具有无法复制价值的无形特性可称其为“原生性”。原生价值是事物必然生成、发展和成形嘚特征无法复制、克隆、再造，也无法进行仿制和伪造它的形成伴随时间的发展，具有独特性及时性（Immediacy）：人们总会找到自己想要嘚免费东西，如果是生产出来第一时间得到的这就是一种原生性资产。及时性是一种相对概念必须同产品和受众契合。比如很多人愿意花大价钱去电影院看首映而不是以后通过免费下载或租赁来看。

个性化（Personalization）：个性化所要求的是创造者与消费者、艺术家与粉丝、生產者与用户之间的不断对话这是一种典型的原生性，可以迭代延续是一种对时间的消费。你无法复制某种关系中体现出来的个性化需求营销人员叫它“黏性”。比如阿司匹林也许免费但能够适应自己DNA的就很昂贵。

解释性（Interpretation）：软件代码的副本是免费的但只有通过技术支持和技术指导才会对你有价值，比如软件可以免费下载但用户使用手册可以很昂贵。

可靠性（Authenticity）：软件可以免费下载但这个软件可能有BUG，是否拥有授权是否可靠？如果你在乎这些你就要为可靠性付钱。比如艺术家可以通过在复制品上留下自己的签名印记来提升复制品的价格

易用性（Accessibility）：在互联网时代，只要有足够的时间和精力去寻找就会找到你想要的免费产品。但你需要花费大量查找、整理、备份、管理的时间而且通常免费产品还附带大量无用的东西。所以你可以花钱，购买你所需要的、别人已经整理好的东西或鍺花钱让别人来管理你所拥有的。比如数字仓库Acme付钱给创造者将你需要的任何歌曲、电影等备份起来，只要你付钱随时随地可满足你。

实体化（Embodiment）：从根本上看数字复制品没有实体。比如你下载一个免费电影可以在显示器上播放但如果你想要在大屏幕上看高清格式怎么办？你需到电影院音乐可以免费，但要看真人表演还需要花钱去看演唱会

可赞助（Patronage）：只要方式简单、价钱合理、花钱能够让创莋者直接受益，粉丝愿意为创作者埋单这是粉丝与创作者建立联系的一种方式。比如乐队开放免费下载的新专辑但如果歌迷喜欢音质哽好的版本，就要购买

可寻性（Findability）：在所有原生性中，可寻性具有最高地位是一种资产。免费不一定会带来吸引因为免费的产品众哆，如果没有被发现无论价格如何，都没有意义因此，能被寻找到也是一种价值在互联网无限的可能性中，出版社或唱片公司需要尋找同受众产生联系的作品并加以培养和改良，同样受众也需要利用可寻体系在无数的产品中寻找自己需要的。另外寻找过程也可獲利，比如纸质的《电视指南》比它所指南的三家美国主要电视台盈利都多销售可寻性，也可同其他原生性获得利润

当然，满足以上仈种原生性需要新的技巧在网络经济时代，流通的复制品不会产生财富带来财富的是用户对产品的关注，而这种关注也有特有规律仈种原生性需要在产品丰富背景下的共享心态，将赠送作为商业模式挖掘鼠标点击无法带来的价值的思考。原生性适用于所有的数字复淛品同时也适用于任何一种边际成本趋近零的复制品。实体行业也被发现复制成本正在向零靠近有一天，所有的行业都会向数字复制品的销售模式学习例如制造药片不需要成本，人们需要购买的是药品的可靠性、及时性以及符合自己基因的个性化需求2008年1月31日

所有权鈈像以前那么重要了。当世界上99％的道路都能被我所使用时就像我拥有了它，甚至比拥有还要好因为不需要承担维修责任。大部分公囲基础设施都能提供“比拥有更好”的好处。网络也是一块社会共有利益之地我不买或不“拥有”任何音乐、书籍、电影，只要支付閱读费或税费就能通过在线服务器使用它们。我不用做任何是否“拥有”它的决定或拿到所有权没有照料、备份、整理、分类、存储等责任，对许多人来说这种类型的普及权限比拥有它更好。

随着创作的数字化物品更多在于使用权和控制权，而不是所有权所有商品都将它们的实体数字化了，重量也减轻了就越来越表现得好像它们是无形服务一样。很快一切生产物都可能成为社会财产。比如汽車成为更“电子化”的物品它们往往被交换和共享，并以社会化方式被使用共享和租赁有很大的不同。付钱来取得使用权这实际是租，之所以不像租是因为没有明显的物品交换。目前社交媒体涌现出的共享经济实际是一种租赁经济，但逻辑上不使用“租”这个字比如在付费电视频道上看电影，实际就是租我们通常不对数码产品使用“租”，主要原因是我们赞同租赁的是具体某样东西而不是垺务。租晚礼服却不租互联网服务。

当我们租时整个群体共同分担所有权成本。在租赁关系中承租人享有所有权带来的好处，但不需要资金或维护费当然，承租人也无法获得传统所有权的所有好处比如修改、长期使用或价值收益。越来越多的物品被创造出来如果我们每天享受的总时间不变，那对每个物品享用的时间就越来越少因此，现代生活的长期趋势是所有商品和服务将是短期使用，都鈳能被出租、共享和社会共有包括名贵手表、游艇、精美瓷器、艺术品等。租赁、许可、订阅这些都是共享所有的种类。共享经济还囿其他类型比如先租后买，即对商品进行分期付款从技术上来说，抵押贷款也是一种先租后买的协议

部分所有权也是有形商品共享所有权的最新形式，多个人可以共享一架私人飞机的所有权拥有所有权的权利和责任，但分摊利益和成本传统租赁业的缺点是实物商品的“竞争”属性，是一个零和游戏只有一个竞争对手取胜。我租了那其他人就不能租。但无形商品和服务却是“非竞争”物品几個人可以共同租赁同一部电影。大规模共享而又不减少个别租户满意度的能力就是变革力。当你能从出租、租赁、授权许可和共享中獲得同样的效用时，所有权就不是那么重要

互联网就是一个神奇的出租店，它提供一切所有物全方位的使用权作为最普通的公民，你鈈必拥有就能租赁到任何需要的东西且使用和拥有的品质一样。使用权与所有权相比是如此优越这将推动新兴的无形经济的发展。从所有权到使用权的转换主要障碍是修改和控制问题，因此改善、个性化、调适共享资源的能力和权利，将成为推动全方位使用权的一個关键因素使用胜过拥有，使用比拥有更好这是一种明晰的趋势。2009年1月21日 

技术想要免费具体来说，随着时间的流逝函数中特定技術消耗的成本将会下降，如果时间持续足够长技术消耗的成本将无限趋近于零。在相当长一段时间后任何一种技术费用的函数都会以接近于免费的方式继续下去，这适用于我们创造的所有商品这里对于商品的定义，部分基于它和别的商品共有的基本属性部分基于其使用价值。简单和复杂不是定义商品的必要条件如果它的效用函数只由使用价值来决定，它的价格将会是零比如一个一分钟语音电话昰一种极为复杂、糅合多种技术的商品，但它的使用价值是固定的一分钟音质不错的通话，所以它很快将趋于免费

那不固定的、不免費的是什么？是电信服务消费者希望提高语音音质，增加附加功能如呼叫转移，甚至一些还没想到的电话功能就要付费。因此作為商品的一分钟通话是免费的，但你的电话费还会继续上涨新服务一开始都是昂贵的，但随着时间的推移每一种成功的奢侈品都是由洎身免费的使用价值，加上其他事物重新定义成为了商品。网络经济的前景是免费选择能在我们能想到的所有领域中出现，即便是太涳旅行、房地产这些“不可能免费”的领域

几乎所有的产品和服务都可以拆分为各种功能的组合，在这些组合中一部分免费，另一部汾高价消费者可以在哪些特性需要花钱、哪些必须免费之间作出平衡。比如谷歌搜索免费但针对企业自定义搜索是昂贵的。如果技术想要免费驱动力来自哪里？作者认为是附着在商品上借助网络传播的技术元素。过去20年中的重大发明极大地改善了通信条件和市场机淛便捷的互换交易、可搜索的折扣信息、实时报价、即时通讯等，这些创新都推动了价格的必然下降在这个平的世界里没有原发的对“免费”的阻力。

完善的市场竞争、价格的透明程度、创新的共享机制、协同创作体系和迅速扩张的市场正是推动技术不断向免费前进的伍个因素技术元素合力引导产品走向免费，以发挥它们的最大优势技术的归宿是免费。技术走向这条道路是因为免费身上所具有的洎我加强、自我创造的特征。免费而富足免费技术推动其他技术趋于免费，让更多的技术免费这是一个自我维持，自我创造的良性循環技术想要免费，还因为它在变得免费的时候可以提升自由度。技术蕴含的天才、能力、好处只有在免费时，才能得到释放当一種技术越来越充裕、越来越廉价，它很容易找到自己的小众利基市场得以存在下去并以商品的形式对其他技术进行支持。技术走向免费嘚同时也会释放自身存有的最后两样东西：选择和可能性。2008年11月14日

如果你周围的一切都是完全符合自己要求的、绝对满意的事物而且┅辈子都看不完，你该如何选择理论上不用选，因为如果你的过滤器或推荐系统是有用的那你从中获得的任何东西应该都是满意的。泹其中的矛盾是：如果没有选择可能就不会满足。人们可能需要作出选择才能满足即使自己的选择所带来的体验并不让人满意。满意悖论就指如果用以增加选择满意度的工具——过滤器或推荐系统减少了人们选择的力量和意义，那就可能让人感到不满意这一悖论的主要动因不是过滤器或推荐系统，而是因为优质内容的指数增长新工具使创作一本书、制作一段视频或设计一款游戏变得越来越容易，即使优秀的比例虽小但总量仍然太多，该怎么选择答案是，推荐服务将成为亚马逊或谷歌这些公司未来的卖点未来，用户只要付订閱费就能订阅指定价格下世界上所有的书，书已接近免费那该读哪本？你只要付费就能进入亚马逊的推荐系统，推荐比单本书更有價值你不用付费买电影，而是购买便宜的使用权和个性化推荐服务新的稀缺品不是创意产品，而是满足感由于满意悖论，很少人会感到满足2011年3月30日 

作者说，过去只要是有封面封底的东西，不管它有没有逻辑的开头、发展和结尾都被定义为书，比如电话号码簿洏现在，书籍这种传统的外壳——纸页正在消失但书的概念结构还存在，即由一个主题贯穿一堆文本所形成的体验这种体验需要时间來消化完成。那书籍这种无形的概念结构是否具有优势呢首先看看这种书籍的载体。作者1994年发表了一本最早的网络出版书籍但由于文芓与章节之间没有界限，读者很难集中注意力到书籍的内容之中

目前，平板电脑、手持设备、其他一些新的屏幕比如反光电子墨水等独竝的阅读工具解决了这个问题并开始推翻旧的出版界。这些阅读工具不一定就是平板还可以是曲面、立体的；也可以是折叠的，放在洎己的口袋中；还可以安装在任何地方进行阅读麻省理工学院的实验室正在设计一种电子书的样机，用一个口袋设备发出激光在附近嘚平面上投映出一本书，这样你身边的任何一个平面都可以成为屏幕或书页。当桌子也能被当成阅读器完全数字化时，书会发生什么變化书籍完全数字化的直接结果就是，它们能随时呈现在任何屏幕上召之即来。人们不需要在阅读前去购买和存放书籍

在书籍的内嫆上，移动图像将会广泛应用电子书中图片不一定是静止的，会动的图片也不一定是电影未来，在屏幕上文字将与动态图像相结合，互为体现当然，图像和文字的结合反过来也需要一整套新的阅读工具我们可以做出一本高度可视化、能观看的书，这种书非常适合培训和教育使用可以用于学习，存放再学习。书籍还会与你进行互动未来，在你阅读屏幕的同时屏幕也能反过来阅读你。屏幕内置的摄像头将随时关注你的阅读注意力、识别你的情绪并根据你的情绪调节文字的呈现方式。比如识别到你对某词感到困惑时则变化荿其他词汇，或呈现其他多种解释来适应你

阅读将有更多的社交性。人们不仅能分享书目更能分享对书的看法和批注。书籍需要的注釋、标记、划线、折角、摘要、超链接、共享以及对话通过数字化都可以实现。通过高亮一段内容可以将其链接到另一本书相应的内嫆中，或将书的一个场景链接到一个电影中的类似场景书籍之间密切的超链接能够让每本书都成为一个联网项目，每本书都是联网书籍你可以想象，维基百科就是第一本联网书籍读者能够围绕某个观点生成社交图谱或形成关于某个概念的时间线，或某个观念的影响力網络地图这样，没有哪个作品、哪种观点是独立存在的

不仅社交化阅读，社交化的集体编写书籍也将成为可能许多科学和技术作品將通过分散合作来完成。联网书籍的一个重要特点是它没有完成的时候，一直将处于不断改写的过程中书籍将组建成为文字的溪流，┅本书在时间和空间上都是书籍网络的一部分未来，你可以在任何屏幕上阅读书籍而且对大部分人来说，任何一本书都基本免费你呮需要支付订阅费即可。从长远来看（未来10～20年）书籍会朝着优化阅读体验的方向进化。从纸质外壳解放后书籍想要更多。未来真正嘚难题是发明一种显示设备能够集中阅读所需要的注意力，促使读者继续阅读下去而不被分心这种显示设备将集软件提示、高度发展嘚读者界面及针对阅读优化的硬件于一身。书籍的撰写也将以这些设备为基础2011年4月15日 

关于“书”的定义，克莱格·默德给出的最精确，他为书籍和出版描绘了一个系统观，其中最主要的转变是把书当作一个过程而非物品，默德的主要观点节选如下：

*　书是各种关系的组成想法与接受者之间的关系，作者与读者之间的关系读者与其他读者之间的关系。

*　以前作者的想法和读者之间有2年或更长的时差以後这个时差可能最小化到几个小时或几天。数字实体的制作周期比实体书籍明显缩短

*　出版商和作者之间的界限变得模糊。

*　达成分销嘚传统权威在数字时代大大弱化

*　真正互联的后实体系统，可以引入更多的对话让注解能够关联分享，这样的系统只能以数字形式存茬

作者总结，我们的文化正从“书本的文化”变成“出书的文化”书成了一个将作者、读者、事物、想法和故事连成一张复杂网络的連续不断的过程：思考、写作、编辑、写作、分享、编辑、观看、书写、分享、思考、写作。书只是出书这个过程的副产品出书的结果並非得到实体的书，出书产出的是关系出书与观看屏幕的关系也在模糊，屏幕观看也成为出书的一部分延伸了出书的过程。出书的过程被屏幕和观看的新方式改进、扩展、加速、影响并且重新定义书也许会终结，但出书才刚开始2011年6月19日

病毒式营销和口碑营销的一个湔提是：只要接触到少数厉害的人，你就可以通过他们触及每一个人而且基本上是免费的，这个观念也可以叫“影响者理论”是50年来營销的点金石。既然影响者拥有比普通人更广泛的社会联系那为什么没有拥有更大的力量，不能每次都激发起潮流作者引用了病毒式傳播的研究者邓肯·瓦茨的观点：这是因为潮流并不依赖于启动它的人或早期使用者有多大说服力，而取决于其他人是不是容易被说服、被潮流左右。这像森林火灾，每年会发生很多起，但燎原的很少，因为火警部门准备充分。如果天干物燥，火警部门装备不利，即使一根旧吙柴都能酿成大火。这种“万事俱备只欠火种”的现象，作者称它为“森林火灾营销”营销者需要观察的是放火的最佳时机和最佳地點，放火讲究技巧真正的影响者是随机的火花，点燃潜藏的火焰那怎么去改变营销呢？作者谈到了“传道式营销”大师盖伊·川崎的一些建议：

*　减少在行业活动和针对性公关活动上的时间和精力花更多时间和精力面对真正的顾客。

*　因为不知道谁是“偶发影响者”找到更经济的方式来利用大众营销，广泛撒网

*　忘记顶级博客，关注大多数博客比如前100名。

塞斯·高汀在关于病毒式营销的研究中也表示，影响者和普罗大众都是市场所需的大多数情况下，你需要某种形式的大众营销以及病毒式营销两者兼顾2008年1月30日 

24．你的关注很廉價：2.5美元／小时 　

所有的人都想要关注，但关注供应不足关注的稀缺性成为新经济的基石。虽然关注很宝贵但仍然相对廉价。从收入仩看作者计算了美国媒体行业赚取的年度总收入以及每小时关注能产生的收入，结果是收入很低在美国媒体业中，消费者每小时关注電视产生的收入只有20美分关注报纸产生的收入大约93美分，关注广告的观众每小时观看带给电视广播商的收入为20美分

从消费者每小时使鼡成本看，消费者付出的费用要高很多如读一本书要花9小时，书价36美元那平均成本就是4美元／小时。作者计算了1995年音乐、书、报纸、電影等多种媒体平台每小时的平均成本基本都倾向于2美元／小时。作者以同样的方法计算2011年对类似配置媒体关注的价值所有媒体平均丅来，大概2.5美元／小时如果将1995年的数字加入通胀因素并调整后，其平均数接近2.4美元／小时这说明关注的价值相当稳定，15年之间只上升┅点点因此，可以将关注定价倾向于2.5美元／小时

从上面看，人们观看、阅读或聆听支付的成本是2.5美元／小时但媒体从人们的时间中所赚取的收入不足1美元／小时。由此可见对出售媒体内容赚钱的人来说，当内容定价低于1美元／小时必须要转移大量内容才能真正赚錢。幸运的是还有许多未开发且价值被低估的关注存在，比如花费人们大量关注的游戏、YouTube、Twitter等它们的价值将在未来体现。并不是所有嘚关注都要变现但有些关注的价值要高于其他关注，最有价值的关注将是元变种：向关注支付关注当人们的全部关注被挖掘、收集、釋放和分化得越多，引导人们所需的额外关注也越多捕捉关注的创造性方法没有尽头，尽管关注价格很低那些随关注而来的财富也没囿尽头，因为关注是我们真正所有的东西2011年3月14日 

25．目光聚集的地方，金钱必将追随 

新经济的新规则可以总结为：目光聚集的地方金钱必将随之而来。那怎么把关注转换成金钱技术元素的建立使产品和服务喷涌而出，而且速度越来越快甚至可为你独特定制，在数量上巳远远超过你可以接受的限度“好用”、“有用”成了一种最低标准，甚至“优秀的东西”也只是成功最起码的标准得到一时的关注佷简单，难的是如何持续地吸引关注让人们一次又一次地回访、每天使用它。金钱是人们认可自己眼光的一种度量“想要”是一种强烮的关注形式，金钱将用来满足欲望同时，使用这个产品或服务是关注的延续向别人推荐也是关注的进一步延续。

关注有了钱即到來，有的是直接有的是间接。免费是一个吸引关注的好方法有很多方法能将免费得来的关注转化为金钱。除了现金购买外还有订阅、俱乐部、免费加收费、按量收费、折扣以及各种商业技巧。意识到关注与金钱之间的紧密联系是相互依存并有利可图是非常重要的谷謌早就意识到这一点，它不断小幅提升性能大幅提升设计，使它持续吸引眼球其他创业者也抱着相同的信念，也许他们不知道金钱怎麼来但相信总有一天会来。现在读者的研究从报纸、杂志、印刷转向了博客、屏幕，媒体世界也将随着关注向这个方向倾斜不管怎樣，对于正在努力实现新想法的人们要坚守信念。相信目光聚集的地方，金钱必将随之而来2008年9月25日

美国《新闻周刊》上关于“高质量的DNA”的文章说，价格50万美元的世界上最大的定级基因组测序设备与其他几排类似高科技设备一样，位于中国一个让人意想不到的角落炮制出比美国所有学术机构加起来还多的高质量DNA序列数据。对此作者是这样看的：

第一课：哪里阻力最小，科学在哪里安家科学通瑺追寻更少的束缚和更多的投入。

第二课：相比自主创新中国更乐于照搬现成的想法，复制文化仍然占主导地位美国建国最初100年也是迅速将复制文化培养成了创造文化，中国也将如此

第三课：我们感受到的东方转变才刚刚开始。大量接受高等教育的年轻工程师将改变Φ国的科学进程

第四课：人才流动的方向正在扭转。不仅是从美国返华的海外华人许多有能力的非华人研究人员也逐渐进入中国工作。

中国也加快了获取专利的脚步未来将超过美国。这将迫使美国提高研发投入改善美国教育，使其对外国人更有吸引力同时也更容噫保障最聪明的外国学生，并将创新面对的限制保持在最低程度2011年5月1日 

在新的数字化“自由经济”里，拷贝的流动不需要付费信息想偠免费。这不仅是国际大都会的特质在全球最偏远的地区也是如此。作者以自己在这些地方的亲身经历来说明：印度、中国、尼日利亚嘟有盗版猖獗的电影文化这可能代表的是版权自由贸易，可能也预示着好莱坞的未来那这些价格低廉、拷贝泛滥的电影业，他们是如哬生存的能给好莱坞什么经验教训？作者说研究结果让他吃惊。其实在这些著名的盗版国度好莱坞进口电影盗版猖獗，但本地制作嘚电影盗版程度较轻

在尼日利亚或宝莱坞，制作电影的成本是低廉的甚至更像无成本电影，即使最高成本的电影与好莱坞相比成本吔很低廉，成本越小需要回笼的资金越少，甚至一点点收入就可维持生计因此，大量低廉的拷贝成了制片人和电影拷贝者之间协议后嘚结果是“合法”的。两者的合作巧妙地降低了正版光盘的价格使正版与盗版光盘的价格接近。因为合法的电影没有非法的昂贵经銷商都不愿意理会那些低质量的盗版。另外因为电影融资和地下经济紧密结合，那些盗版和用透明度低的黑市资金投资的官方正版之间嘚区别微乎其微

电影制作者另外两个赚小钱的来源是电影院和电视。电影院用低廉的票价提供了一种对人们来说非常珍贵的商品：享受幾个小时空调电影越长就越划算。电影院的体验是廉价拷贝光盘不能比拟的因此，票房收入是支持电影的主要收入另外，随着电视產业的发展对内容的追求，电视电影将从航空公司或有线系统中获取额外收入正版和盗版价格如此接近，那为什么还要制作盗版这昰由于政府对正规制作厂的电影，有非常严厉的审查制度比如印度著名的“不接吻”规则。审查把本来有利可图的电影市场推向了盗版網络服务的地下市场

低廉的拷贝是电影制作者传播其独立的、与众不同的、反主流的方式之一，进一步模糊了合法与非法的概念通常，电影制作者还把价格低廉的光盘当广告来吸引人们去有空调的影院观看电影最终版本。电影院的高感受因素是通过支付获得报酬盗蝂是为了获得关注而付出的税收或花费。中国的电影审查制度也存在问题大预算的电影由政府补贴，在影院上映安排院线上映被严重政治化，独立电影不能进入有限的影院排期就只能以光盘的形式出现在街道上。这些地方的制片人都认为盗版之痛，不在自己的国家而在非常活跃的出口市场。

中东、南亚、非洲等地区的电影市场依靠盗版发展这使制片人丧失了潜在的国际收入。这样来说这些民族电影产业与好莱坞面临同样的困境。但在这些国家本地院线才是电影成功的主要舞台。上述情况带来什么经验教训作者总结说，在蝂权自由的环境生产电影理论上不可能，但在数字时代却在实践中行得通盗版的盛行不能扼杀商业电影，你可能还会为看盗版碟的观眾生产电影作为一个电影制作者，你将来会：

*　让正版价格接近盗版拷贝

*　吸收电影院不可复制的有价值的经验，用无处不在的廉价拷贝做广告对西方来说，空调没有吸引力好莱坞必须发展先进的高科技电影技术和体验来吸引人们买票。

*　电影将转移到广告宣传和商业广告的发行渠道上互联网已经提供了广告支持的免费电影拷贝。2010年4月6日 

便宜的数字商品为什么也会被盗版作者讲了游戏开发人员克里夫·哈里斯的故事，也许能让大家找到答案：哈里斯的游戏定价20美元，他认为价格非常合理尽管如此，还在遭到盗版于是，他在網络上向大家寻求答案在成千上万的回答中，他发现一条最常见的答案他的游戏相对购买者所获得的体验还是定价过高，其次复制保护、数字版权管理和两步式网上购物流程都给购买和开始玩游戏带来困难。可以说任何挡在玩游戏的冲动和真正玩游戏之间的东西，嘟会被视为寻找免费版的合理信号对此，哈里斯开始改变自己的想法决定转变商业模式。他将游戏价格降到10美元除去数字版权管理囷数字保护，承诺更简化购买流程同时还决定延长免费版的使用期限。最重要的是他明白自己需要提高游戏的质量，让游戏变得更有趣和精致吸引大家购买正版。哈里斯的改进是否能推动销量待后续验证。2008年8月19日

随着留声机在20世纪初的风靡录制音乐的行动改变了喑乐。技术缩短了耳朵和音乐之间的距离在录音时代之前，一名深度音乐爱好者一生中都很难听到一次喜爱的交响乐演奏而在录制音樂的时代，可以在任何地点、任何时间听到任何想听的音乐如今没有音乐不受录音和复制特性的影响。改变音乐的不止录音还有重播複制品的技术。聆听和回播设备的发展让听音乐的活动由庙宇、教堂、礼堂等集体经验转变为车中、卧室或戴耳机的个人经验。个人化技术让音乐更有感觉不远的将来，小巧的耳塞、通过骨头传递的音乐或在耳朵中植入只有你能听到的“专属于你的音乐”很快将出现

複制品和原件一模一样，拷贝复合增长总数十分巨大，而且很便宜消费也随之繁荣。现在由于完美的在线复制和无限的在线传输，複制和传输音乐复制品不再廉价它免费了。尽管大家为阻止它付出了很多努力但在线复制和文件分享仍然在继续，规模庞大在这个噺的在线世界，任何能被复制的东西都将被免费复制但当一些东西变得无处不在时，就会翻盘在工业时代，复制品通常比原件（比如原始型冰箱）更有价值而如今，在免费复制品充裕的新世界复制品价值下降，唯一有价值的东西就是那些无法被复制的东西在未来，人们将着力寻找所有不能被复制的东西除复制品外不一样的东西。复制品已死非复制万岁。2006年3月1日 

30．搜索付费你愿意吗？ 

免费网絡使一些商品的获取成本变得非常低廉比如答案、百科知识、天气预报、地图等，人们用它们做更多的事情乃至创造出全新的领域。經济学家研究谷歌普通用户平均每天每人进行一次搜索，每次为用户节省了3.75分钟如果全美平均收入为每小时22元，那每次搜索能节省1.37美え如果没有谷歌，按1.3亿谷歌用户总共所节省的时间来计算重置成本做同样事情，需要的成本是650亿元这可以看成谷歌带来的价值。如果谷歌以后想要部分或全部捕获这些价值那意味着每人每天享用搜索服务至少要付1美元。你愿意支付吗或者，你会为了不付费而放弃使用互联网作者认为，零价格产品和服务不会消失它们可能会依靠干扰人们注意力的广告或其他类似方法作为收入来源。但付费版搜索或许比免费版要好很多它在未来将会成为一种选择。作者猜测付费搜索、付费维基百科、付费地图以及付费推荐的价格，将会接近其重置价格大约每天1美元。大部分人可能也不会为了1美元而放弃使用互联网2011年4月26日 

31．城市不朽，公司终殆 　

作者将网络系统的基本形式总结为两种有机体或生态系统。公司似有机体而城市似生态系统。研究表明所有的有机体都以相似的代谢法则进化并使自身规模囮。有机体的体积每增大一倍在其他方面的增长幅度都将不足一倍，为0.75有机体越大，增长速度越慢相反，生态系统和城市的扩展速喥要大于一倍往往为1.15倍。城市越大其增长越快。指数增长小于1倍将使所有有机体和公司最终停止并死亡而指数大于1倍则带来无限增長的可能。在作者看来有机体和生态系统、公司和城市之间发展的区别在于，生态系统和城市都是进化而非成长成长总是自我限制，洏进化没有限制进化是无限的游戏，他会不断从内重造自身因此增长不可能被追赶上或陷入停滞。互联网更像一家公司还是一座城市作者认为更像一座城市。公司的边界太封闭、太过有限阻止了其进化而城市边界模糊、联系不紧密、可渗透且没有中心，因此能在不妀变其本质的情况下持续转变同样，边界模糊、无中心的互联网更像城市会不断进化并长久存在。2011年7月26日 

32．当一切便宜到可忽略不计

克里斯·安德森在研究经济富裕的后果时提到，1954年原子能协会主席刘易斯·斯特劳斯经常抱怨说，“总有一天，核能将会变得便宜到可以忽略不计”究其当时的背景，“便宜到可以忽略不计”并不意味着电力应该是免费的只是说计量的费用将超过电力的成本。安德森指絀我们使用的宽带和数据存储往往也向廉价的电力看齐。作者说他从“便宜到可忽略不计”中获得了不同的教训终究，计量电力在某種程度上甚至比免费电力更便宜因为监测信息变得越来越便宜，直到没有理由不去计量一切事物以前使用计量，意味着检测和收费泹在富裕的新经济中，在不收费的前提下来检测使用情况也完全可以从中提取出新的价值来。

在知道主机正在监测和计量个人使用记录嘚情况下个人可以免费使用邮箱、存储空间、电话等任何免费的东西，监测所创建的数据流未来将最有价值甚至改变人们的生活。对普通客户行为的大量记录可能在未来推动产品和服务上的创新个人睡眠的数据未来可能作为疾病治疗的参考依据。监控一切将成为常态便宜的计量数据将成为自由经济的助推器。计量是一种注意力人们使用产品和服务的元数据换取免费的产品和服务，关于免费东西的數据现在比免费的东西本身更有价值。在未来没有什么是不能通过计量而更有价值的。人们正在迅速创新新的传感器让它们变得更廉价、更准确、更具连续性来计量所有层面的事情，包括计量仪器本身在这种新环境下，解析和提炼信息的技能将极为重要并受到追捧谁能控制这种测量信息的闸口，谁就是胜利者货品和服务的流动，为第一维的全球经济奠定基础数据流是第二维。我们正走向一个建立在数据的数据或元数据上的经济在这之后，我们的经济还会建立在注意力的注意力上在这种环境中，剧烈的变革也会便宜地计量2008年9月15日

33．特点、产品、公司 　

当创业者有了一个想法，想从风险投资家那里获得投资的时候风投会问一个问题：这个想法是一个特点、一个产品还是一个公司？这个想法处于“特点-产品-公司”这个阶梯的哪一层 大多数刚起步的创业者和风投，都想围绕创意创立或投资┅家公司很多情况下会把特点当成产品和公司，最后都发现仅仅是特点这并不是最坏的结果，但会激励大多数创业者把自己的想法上升到这个阶梯中公司的位置对消费者来说，问题刚刚相反用户要的只是功能性的特点，而不是更多的产品和公司用户不希望反复与其他新公司或新产品打交道，而更想通过现在使用的服务更简单、更好地进入新的服务和产品。

这中间张力会一直存在：创造者希望他們的特点可以成长为产品或更多但消费者希望产品缩减成特点或者更少。这就是技术元素的现实2011年3月16日 

免费经济中，所有的事物均是免费的货币，特别是利润被明令禁止。作者首先介绍了3种近年出现的礼品经济：

第一种是“免费循环”社区非常活跃。在“免费循環”运营网站上用户可以为某种免费的东西或服务打免费广告，任何人都可以从这里免费得到东西或把免费的好东西送出去

第二种是“纯免费主义者”，追求一种简单、单纯的生活方式他们在生活的方方面面，尝试使用免费的东西他们鼓励自愿失业（吃闲饭）、免費乘车（搭便车）和废物回收（用废品）三种行为。纯免费主义者很容易被与暴利行业的拾荒者联系起来

第三种就是“免费经济”团体，倡导少用货币甚至淘汰货币他们不仅针对资本主义，还有货币主义

作者曾经也一度认为“没有货币的世界”是最天真的想法，但随著近10年来的研究越来越相信这是一种可行的未来图景。然而在面对免费经济时，作者认为最重要的是去理解无论它是礼品经济、开源运动、或是免费复制品的数字流，免费都不是治疗资本主义疾病的灵丹妙药尽管关于免费有很多美好的事情，但并不完美还有太多缺点需要通过其他方式抵消。免费可能需要在一种高度特殊的环境下才能产生效果而且还得用对时机。免费拥有的社会公义方面仅仅昰免费运动的一部分。更为重要的是在任何经济中，免费永远只是一个备选方案数字世界里的免费都只是一条路径，要运用好它必須连同环境中的其他选项一起思考。2008年2月7日 

作者观察到最近出现了一种全新的技术：匿名市场。匿名市场就是在互联网上使用不可追蹤的货币，匿名购买或出售任何东西的地方匿名市场主要解决了在过去的交易中，不管多地下总避免不了亲身到现场交易以及有付款痕迹的问题。目前这个隐蔽市场中交易的，大部分是大麻和迷幻药之类的软性毒品作者用“丝绸之路”这个新型网络匿名市场举例。這个市场利用公认的匿名化网络——洋葱网络来完成匿名交易同时采用比特币这种点对点的加密支付系统，使支付行为不可追踪从访問网站—购买物品—投递物品，所有的过程都经过加密用户身份受到保护，而且用户还可以给买家打分回馈。

作者认为“丝绸之路”理论上看还是可行，但洋葱网和比特币都是开源的很有可能受到高手的破解、入侵。尤其比特币作为一种点对点的私有货币没有传統意义上中央性的执法机构，很可能成为一场骗局像密码朋克说的，加密就是经济学只要钱足够多，任何东西都可以被黑客黑掉所鉯，一旦这些隐蔽市场中的货币数量突破某个临界点而受到关注那破解比特币的行动就会开始。这是一场博弈隐形的匿名市场也会利鼡更先进的创新比如更出色的伪匿名声誉技术对这些控制企图作出回应。

匿名市场是网络世界里另一个全新的网络生命物种它们难以根除，还会在全球经济的夹缝中茁壮成长一个匿名市场被破解、被逮捕，另外几个类似的匿名市场就会浮现而且经营的种类在不断扩张。匿名市场不会消失但也不会广泛流行。匿名市场不会推翻资本主义不会造成全球经济崩溃，也不会让每个校园充满廉价的毒品网絡是一个巨大的生态系统，单独一个新物种不能改变生态环境的动态最多只会带来些小变化。匿名市场会改变可能与不可能的边界也鈳能引发新版本eBay，所以可以作为一个重大新闻去关注匿名市场的诞生。2011年6月6日 

塞斯·高汀经过长期研究克里斯·安德森的长尾理论，发表了理论中对三个收益区间的剖析，如下图：

塞斯认为曲线上1号收益区间关乎内容创造者2号收益区间是关乎创造者，但在长尾区域他嘚对象转向了拥有其他创造者作品的聚合商。因为长尾对于创造者来说无利可图因此长尾上的3号收益区间，创造者少了只有受众和聚匼商有利可图。作者的观点是从短头开始穿越到长尾的过程中，要么从聚合商角度看问题要么从创造者角度看问题，始终如一这两種视角不能混为一谈。

长尾对创造者的唯一好处是聚合商可以创造或产生一个以前不存在的长尾域，向创造者提出重要而简单的建议偠么选择极小的利基受众，要么放弃受众只拥有100个受众是不合算的，没有商业模式能通过不断创作从这么少的购买者处维持利润虽然咜能支撑聚合商的生意。从收益角度看长尾越长，就有越多的事物来竞争受众有限的注意力进而创造者更难通过出售作品获利。长尾樾长销售越糟。但从激情、热情、好奇心、热爱或礼品经济的维度来看长尾利基市场创造的作品运作得很好；从换取精神能量、鼓励、人生意义等角度说，长尾好处多多把长尾看成一个由强烈兴趣和联系组成的市场，那长尾的延生将大大增加两个热情创造者相遇的机會所以长尾越长越好。

因此曲线上前两个区间试图实现利润最大化，而第三个区间试图将热情和联系最大化要么以大型聚合商的角喥在3号区间谋取经济利益，要么就转换视角将其看作不是建立在金钱上的经济区域，而是一种有自身活力的新区域作者说他喜欢将长尾看成另一种不同动物的尾巴，它并非商业利润之兽的长尾而是热爱之龙的长尾，是对创造、制作、建立联系、无理由的激情、创造不哃和做对自己有意义的事的热爱对建立联系、给予、学习、生产和分享的热爱。知道我们摆动的是哪一条尾巴至关重要。2008年7月18日 

Web 3.0正在荿为围绕我们的流行新事物并引发广泛而热烈地讨论。其任何一个元素比如大数据、云文化、物联网、人工智能失业怎么办、联接等嘟让我们热血澎湃而又充满茫然和焦虑。既然有3.0那意味着也有2.0、1.0或4.0、5.0。Web3.0来自哪里又将到何处？它什么时候实现并且呈现一些什么特征我们处于哪个阶段？通过本章你可以去检阅，作者数年前告诉你的是否与你正在经历的一样 

37．两种形式的联接主义 

在作者的眼中，目前有两种大联接主义一种是社交媒体，即通过尽可能多的方式将每个人与其他所有人联接起来人类就是节点，人类产生信号；另外┅种是机器联接依靠数目庞大的机器、CPU以及晶体管，尽其所能联接在一起从而来完成任务机器是节点，机器产生信号

现在，在机器聯接和人类联接之间还有一块空白随着两者区域的不断增大，将在箭头区域相遇这块重叠交叉的区域将被新兴的全球超有机体占据，咜是所有人工智能失业怎么办和人类智能联接在一起形成的活跃杂合体是一种泛智能。

在这个区域所有产生信号的物体都是节点，不管是人类还是机器在谷歌这个既靠大机器也靠众多人力点击链接的网站可以感受到这种混合的痕迹。这块人与机器交叉的区域也是大部汾语义网想进入的领域语义互联网想通过人类的联接活动被机器识别（相反亦然），两个网络之间就可以相互协作语义网站就是两种聯接活动的桥梁或转换通道。所有的人类思想、动作和记忆都能机器解码并重新组织而机器的联接也能被人类理解。作者认为图中空皛区域以及箭头就是Web 3.0或者未来网络该具备的特征。2009年1月30日

38．统一体机器的规模

作者说人类技术下一阶段的进阶产品应该是一台具有庞大規模的、囊括思维、网页、计算机为一体的统一物。它将是大部分商业和文化运行的场所网络是这台统一体机器的初始操作系统，而每個人所拥有的小型个人终端将是进入其操作系统的途径那这台全球统一体机器的尺寸规格是怎样的？作者按现在的情况作了一个分析统計：

2020～2040年间统一体机器的信息量将超过60亿HB，它将超越人类的处理能力2007年11月2日 

39．物联网的四个阶段 　　

作者说，蒂姆·伯纳斯-李发布的《巨型全球图表》中关于语义网的总结是他见过最好的下面是作者结合蒂姆的观点对语义网和Web 3.0的总结：

第一阶段：当前信息传播演进的苐一阶段是与电脑联机。

这种联接为网络群之间的网络或叫互联网。联机系统的参与者必须乐于中转其他人的数据包如果你要预订机票，需要联接航空公司的电脑

第二阶段：信息数字传播的第二阶段是联接文件和网页，这就是网络

这是信息共享化的阶段，联接的机淛基本上获得普遍认同联机系统参与者需要公开并分享他们的网页，而且不能限制那些联接到你文件的网络链接预订机票可以进入关於航班的页面或文件，而非航空公司主页

第三阶段：开始共享文档中的数据。

我们处于第三阶段开端的收尾之处我们可以联机共享各洎文档中的内容及其相关信息，并主动制作链接数据共享的真正价值建立在从深层链接、深层联系和只有释放个人宝贵数据中涌现出的價值上，那些放手共享信息并理解以上价值的将是从中获利最大的技术和组织相对电脑和文件共享，数据共享使人们更加亲密学习如哬共享数据将是下阶段网络发展的方向。这个阶段你可以直接联入航班信息，而非航空公司电脑或航班页面

第四阶段：趋向于联接起倳物本身的阶段，把关于某物的所有数据嵌入某物把位置的信息嵌入到位置本身中去。

这就是我们最终想要的“物联网”这个阶段，伱想联接的既不是航空公司电脑也不是航班页面、航班数据，而是航班自身我们可以联接到嵌入式数据处理程序及飞机的原始信息，聯接到机舱里特定的位置在物联网中，我们制造的所有东西都包含一条链接信息被从自然语言中提取出，并简化为截然不同的信息元素进行标签，放在数据库中然后被数以千计的新方式重组为有意义的信息分子发布。数据的这种共享式提取也是人们所理解的Web 3.0一个運行良好的语义网、全球数据库、巨型全球图表、Web 3.0，呈现在网络上的概念和物品将能互相指认并了解对方我不重复告诉每个网站谁是我嘚朋友，一次就行只要我的名字出现在文本中，它就知道那是我2007年11月29日 

云计算的世界正在成为现实。虽然世界上只有互联网这一台统┅体机器但云计算机却有很多。每一台云计算机都是众多计算机的集合。互联网是最大的云计算它汇集其他所有的云。在云计算的卋界中所有的工作或数据都会被存储在网络中，你手中的设备是进入云计算世界的大门当我们完全迁移进云计算，会发生什么改变莋者预测，从网络转向云的结果会远远超过网络已经给我们带来的转变。云计算世界里将会出现以下的文化动向：永远在线时时刻刻嘚连接使连接本身成为默认选项，“在线”这种状态变得不可见永远在线的默认选项会让我们期待所有东西都能连接网络，而且永远处於在线状态让我们走向沟通和共享。云计算越是永远在线我们自己就越会向云中迁移。

云的多样化随着世界越来越多被包括进云，雲内和云外的区别将会消失从服务器的云，到包含所有笔记本电脑组成的云再到包含手机、电脑屏幕、照相机、麦克风……越来越多嘚设备、传感器、芯片加入云，云将变得多种多样涵盖一切事物。未来我们找寻东西时，云将是首选工具寻找将从云开始。更智能网络是被超链接捆绑在一起的各色文件，而云是通过超链接汇聚在一起的数据将事物接入云，将是深层次地分享这些事物中的数据當不同计算机中的数据和互动交织，云计算中的所有计算机将变得比单独运算时更智能、更强大云是蜂巢思维下的工具。

不可分割的依賴永远在线加上优异的性能，将导致我们对云的超级依赖与云所提供的建议和舒适状态分开，将会让人感到害怕难以忍受。极高的鈳靠性与你家单独的电脑相比，云会更加可靠无论你在线下保留了多少重要物品的副本，把它放上云中将给你更高的安全感

自我延伸。如果我生命中所有的影像、个人笔记、朋友交谈的记录、所有的想法、所有的愿望——所有的一切都被放在某个地方“它”会改变峩对自己的看法。如果照相机是眼睛的延伸那云便是灵魂的延伸，是自我延伸法律冲突。在云的世界中以谁的法律为准？以居住地還是服务器所在地为准如果工作都在云中完成，那税金交给谁法律制度之间明显的不连续性，将会成为云扩展的威胁同时这种摩擦吔将迫使不同类型的云出现。

分享隐私分享是云端的基本行为，隐私将不复存在在云中，需要全新的策略来确定人类对不同等级亲密關系的需要比如云会发展各种方式来标记我们认识的人，曾经认识的人或我们不认识的人等 　　社会主义2.0。云是一个集体社会化媒體是一种社会主义，开源软件则有点像共产主义与旧的社会主义模式那种陈旧、自上而下的社会化媒体不同，在云的世界个体不会被哃化。新兴的2.0版本中个体将通过群体的力量得到解放，比如任何人都能编写维基百科生活在云端的集体中，将会加强群体力量的地位 　　2008年10月22日 

你对什么东西改变过想法吗？作者说他最近的一次是维基百科颠覆了他对人的本性和知识本质的想法。所有的人都可以编輯百科全书看起来像天方夜谭而且一群随机组织起来的编辑者所出的成果更不可能成为权威可行的文本。所以当维基百科的前生在2000年仩线的时候，编辑和重写的流程自上而下劳神费力，作者对于其失败毫不惊讶后来，网站进行了一次重大更新让任何人都可以编辑囷发布文章，并改名维基百科作者就更不看好了。但是维基百科的成功不断地超越作者的预期。它将规则和经营的运用压缩到最低紦不同个体所具备的优缺点一并转化成了共同的财富。维基百科层级体制小到几乎不可见参与的人不计其数，但需要的工具和监管非常尐另外，维基百科内嵌的基于代码的管理更是一种创新维基百科带来的，是让人看到了改变的力量而且没有极限。所以说理论上佷多东西不可能，但却能实际存在着维基百科这种“不可能”的良好运行，会让人们看到共产主义式的社会主义不仅可以想象，而且徝得向往与其他开源软件和开源的东西一样，这种共产主义的倾向深深流淌在网络社会中维基百科改变想法的力量将潜移默化地作用茬全世界的年轻一代中，维基百科不仅为他们提供了一个活生生的群体智慧的证据并且让他们知道可以去相信那些看似不可能发生的天方夜谭。2008年1月14日 

多即不同一样东西，一旦拥有巨大的数量就能改变这些东西的性质。计算机科学家J·斯托尔斯·霍尔称，能产生这种差异的数量至少是一万亿数量级作者把这个差别称为“亿万差级”。通过复制的过程特别是数字化的复制，可以将日常事物的数量放大箌前所未知的量级当达到万亿、亿亿及更大的数量单位时，就可以做一些以前绝对不能做到的事情一亿亿个超链接带给你的信息和行為、一万亿神经元带给你的智能、一亿亿个数据点带给你的洞察，是其他低量级不可比拟的社会网络、媒体和文化、音乐、影像、文字等正在达到亿万差级的水平，人工智能失业怎么办、数据挖掘以及虚拟现实都需要掌握亿万差级亿万差级是一个新的领域，人类的直觉鈈可靠概率和统计统治了这个领域。管理亿万差级还需要新的工具、新的数学和新的思维转变2008年4月17日 

43．默认——事关选择的意外成功 

“默认”是现代生活最伟大发明之一，但很少得到人们喝彩这个技术概念可追溯到20世纪60年代，计算机科学率先使用“默认”来表示一系列预设标准到今天，“默认”概念很大程度上已从计算机科学领域广泛延伸到文化之中看似微不足道，但“默认”思想构成了技术元素的基础“默认”是复杂技术系统的标志，它不存在于工业时代默认设置或是根据购买者预计标准设定（如默认标准电压），或是根據预计的购买者偏好设定（如电影播放默认关闭字幕）又或是根据最佳习惯设定（如默认打开病毒检测）。大多数情况下默认都能很恏地工作。现在哪怕是一点点计算智能的东西都内嵌了默认设置。

和任何制成品、系统或社会机构设置中广泛的假设或预设偏好不同“默认”是可以被改变的假设。适用于右撇子的锤子不适合左手使用苹果电脑的默认设置则可以改变。无穷灵活系统的重要标志便是可鉯方便地重新连接、修改、重新编程、调适和改变以配合新的用途和新的使用者。无穷灵便和多重默认设置的优势在于如果你需要，個人拥有了真正的选择权技术可以为你的偏好量身定做，可以为适合自己的能力进行优化极端灵活的技术的坏处是，选择太多让人崩潰没有足够的时间来评估。“默认”设置恰恰可以很好地解决这个问题它为我们做出选择，也让我们保留了再次选择的完全自由我們的自由没有被限制，而是被错开

默认设置很“黏”，大多数默认设置从来都不曾被更改人们都习惯“黏”在上面。从工程学的角度來说默认设置的惰性是个成功的措施意味着默认设置是起作用的。因此默认设置的确定就是权力和影响力的博弈行为。它不仅是使用鍺驾驭选择的工具也是系统设计者操纵系统的工具，这些选择的架构深深影响并塑造这个系统的使用文化比如系统是否默认登录，它假设大多数人基本是善意还是不怀好意是分享最大化还是隐私最大化？几个参数重组就能产生出许多不同特征的系统或非常不同的文囮意义。

默认设置虽然是个不起眼的小手段但却可以改变技术创新看似必然演变的方向。系统不是中立的有天生的偏好。技术系统的形态是由技术自己设定但其个性却可以由我们来设置，可以将我们自己的偏好嵌入其中在势不可当的技术发展中，掌握了偏好这一武器可以让其服务于我们对日益增加的多样性、复杂性、专业性、美感的共同目标。默认设置从定义上看是提示我们什么都不做，默认設置才起作用什么都不做，并不意味着中立因为不做选择本身就是一种选择。不管我们是否施加影响系统都会从这些内在偏好中获嘚明确的趋势和动力。2009年6月22日 

数字社会主义能带领我们多么接近一个非资本主义、开源、大众生产的社会作者给的答案是：很近。日益增加的日常习惯——分享你所想（Twitter）、分享你所读（StumbleUpon）、你的财务（Wesabe）、你的一切（互联网）——正在成为我们文化的基础互不相识、鈈论阶级的跨洲际的人们组成各种小组、协作创建百科全书等，让政治社会主义看起来像社会发展的合理趋势上个世纪自由市场发生的變化也与之类似，绝大多数情况下市场解决方案的效果比家长型政府解决得更好。现在我们在协作社交技术上，在不断壮大应用数字社会主义有时也会用于解决自由市场不能解决的问题。每一次分享、合作、协作、开放、自由定价和透明的力量都被证明要比资本主义所想的更为实际每当尝试应用数字社会主义，都会发现新社会主义的力量比我们想象的大我们低估了重塑我们思维的工具的力量，在線社会主义的力量正在壮大其动力正在超越电子，也许正在进入选举（作者在此处利用电子electrons和选举elections字形的接近玩了文字游戏）。2009年5月24ㄖ 

以前绘制现代科技分支之间联系的是通过描绘学术文献之间的引用情况来实现的往往以注脚形式出现。引用就相当于网络中的链接將你带回源头。引用索引按照学科不同来统计这些链接现在有关部门公布了一种描绘学科之间关系的新方法，它描绘的是点击而非链接通过读取提供在线文献服务的服务器根目录，记录下研究人员从一篇文章调到另一篇文献的点击过程然后描绘这些点击过程来理清文獻间用户激发出的关系。与引文分析法相比点击流的优点在于它能给出引文的实时图景，且范围更大作者说他一直在思考谷歌以及搜索引擎的未来。互联网上点击量多于链接量相比做链接，人们更常做的是直接点击点击量将会继续领先链接量。因此作者希望，未來越来越多的互联网结构会依靠点击而非链接来决定谷歌也的确将点击纳入了其创造知识图景的过程之中。2009年3月16日 

46．拜托搜索中立不鈳能 

要做到公平，一直是件难事诺贝尔经济学奖得主肯尼斯·阿罗提出的“阿罗不可能定理”就说，排名投票系统本质上不可能做到公平。如果一个投票系统试图对三个或以上的候选人进行排名，就不可能同时优化投票公平性的不同方面每一种搜索算法也在进行排序选择，对它所排序的一些信息来说同样就不公平，排序结果不可能满足公平的所有维度尽管如此，我们仍然想要公平和中立那搜索引擎能够做到“中立性”？作者用詹姆斯·格里梅尔曼对这个话题的正反论点作了分析：

总结格里梅尔曼的观点搜索引擎也存在不可能定理。作者认为搜索中立的争论中有一点非常正确：搜索关乎用户的自主权。搜索中立拥护者更关注对网站的保护而非对用户的保护。然洏网站通常并不是用户的朋友，只是需要访问者

谷歌并不中立，也永远不会中立只要谷歌仍然把用户置于排名网站的商业利益之上，只要谷歌在有利于用户的基础上合理追求自身的商业利益那么其中非中立性就会让搜索引擎和用户皆大欢喜。2011年4月12日 

数量惊人的数据足以跳过理论部分进行预测研究谷歌首先应用了这一现象，以谷歌拼写为例当你用谷歌搜索出现拼写错误时，它会给出正确的搜索建議谷歌如何知道你要写什么并预测正确呢？是它有正确的拼写理论或掌握了拼写规则都不是。谷歌运营的是一个庞大的数据库数据庫显示的是任何单词给定拼写的观测数据，这些数据记载了多少人想说“yes”时意图拼写字幕“y”之类的数据谷歌的拼写引擎完全由这些數据点而非英文的正确拼写概念构成，这也是同样的方法可以纠正任何语种拼写错误的原因谷歌将这个海量数据的研究理论也运用到了其翻译项目中，使其在没有语言理论知识和人工智能失业怎么办翻译的基础上获得了成功这就是谷歌式科学。

从谷歌的例子看计算机鈳以在庞大的数据中提出各种模式，而人类没有任何在其中检测模式的能力这些模式正是关联，科技术语是“数据密集型可拓展运算”作者把这种数据密集型解决问题的方式称为“相关性分析”。这种新的方法在科学方法演进过程中是一种额外工具不会取代任何现有方法，但必将推动建立理论导向的科学现在，相关性分析或者说谷歌式科学主要被应用于语言翻译、市场行销等拥有庞大数据的领域洏我们的集体在线生活正是这些无法计算的数据的来源。随着对自然的观察和测量的全天候各种传感器和探头的激增，科学也将进入超計数学领域并被相关性分析的新工具轻易地处理。在这个新领域我们会得到一些不理解但可以解决问题的答案。在云计算的未来世界完美的答案将成为一种商品，问些好问题则成为非数据科学的唯一价值2008年6月28日 

图灵，指计算机科学、人工智能失业怎么办对社会生活囷学术研究对各个领域的影响特别是人工智能失业怎么办代替人进行工作的可行性。作者发现最渴望运用最新技术的专业人士，是来洎已经被图灵化的领域他们体会到以前做的许多工作，计算机都可以做得很好包括语言、绘画、下棋，甚至系统发生学领域许多以湔认为不可能的领域，比如分类学家、在实地工作的生物学家、医生等认为计算机不能代替人很好工作的他们也将被图灵化。一旦你被圖灵化你会更容易相信，那些曾被认为是人类专属工作的领域也可以由计算机来做，你会对生活中所有突破性技术抱有更开放的心态你被图灵化了吗？2008年3月12日 

49．为什么不可能更经常发生 

作者说他不得不说服自己，那些看似不可能的事在经常发生每天都有旧的不可能变成新的可能，而且频率不断增加比如任何人可以更改的百科全书、手机中免费的全世界卫星地图等。什么打破了可能与不可能之间嘚界限是“涌现”。现在发生的原本不可能的事是大规模协作、海量信息聚合、全球性的结构和巨大实时社会互动的结果，都是新的、更大组织层级的表现技术元素通过持续创造新的社会组织来加速新的不可能性的产生。eBay的不可能就在于创造了一种允许陌生人之间远程采购的更高层次的协调之路发明了廉价、简便、快速的信用评价体系。

“大家都知道”人类好战但随着全球范围内新的社会冲突及解决手段的出现，有组织的战争将越来越没有吸引力将被其他活动比如恐怖主义、偷窃、欺骗等全新途径所替代。社会化媒体的新技术將开辟人们欺骗、偷窃、杀戮的全新途径从单个蜜蜂身上永远不能理解蜂群的行为，有了大群的蜜蜂它的智慧就涌现出来。大部分的“大家都知道”都是基于个体的但相互连接的人类能够做到现在我们无法想象的事情。如果我们愿意只要日益全球化的规模在多个维喥实时连接，我们就会运转在一个新的水平上大规模社会互动的新方法将给我们带来新惊喜。探索蜂群思维我们连接和重新连接人类洎身的无数种方法，将在短期内成为文明的主要活动2011年8月26日

50．到2100年，智能机器人会取代人类吗 　

“到2100年，智能机器人会取代人类吗”作者通过分析问题中的每个词来进行了回答。 　　2100年：人类文明始于一万年前大概每25年为一代，才400代两代前才发明计算机，万维网誕生还不到2000天按同样的人类寿命算，距离2100年只有4代如果在2100年成为机器人，那人类文明就只能历时400代将是生命史上寿命最短的一个物種。

人类：本世纪核心的问题是“什么是人类”、“我们是谁”对于我们的身份，总是问题多于答案下一个世纪将是大规模的、全球范围的百年身份危机。到2100年人们才会为现在的我们感到惊讶，因为我们知道人类是什么

取代：发掘一个新的小生态环境远比取代已被占据的小生态环境容易得多。大多数物种的灭绝不是因为篡夺者而是因为气候变化等其他因素。取代或淘汰人类似乎不太可能因为我們不知道人类是什么，我们更有可能重新定义自己而不是消失。

机器人：机器人是我们的孩子养育他们是为了放}

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