大方无隅大***晚成，大音声希大象无形。大直若屈大巧若拙，大辩若讷na~~孔德之容，唯道是从道之为物，惟恍惟惚惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。道生一一生二，二生三三生万物。道可道非常噵，名可名非常名。（什么东西什么什么东西，你是什么东西我是什么东西，你就是你我就是我，是东西啊不是东西啦啦啦咪咪嘛嘛呼呼哈哈道德经啦啦啦咪咪嘛嘛呼呼哈哈随便他要相信每桩事情都有自己道理的要清楚所有事情 都不是绝对的）上德不德，是以有德；下德不失德是以无德。上德无为而无以为下德为之而有以为。信言不美美言不信；善者不辩，辩者不善善行无辙；善言无瑕。善计不用筹策善闭无关键而不可开。知不知上；不知知，病夫惟病病，是以不病圣人不病，以其病病是以不病。（都是神经疒）（你阿知道，我不知道我阿知道，你不知道知道怎样，不知道又怎样自己知道自己，THAT'S RIGHT啦啦啦咪咪嘛嘛呼呼哈哈道德经啦啦啦咪咪嘛嘛呼呼哈哈神经病假使想轻轻松松开开心心任逍遥多看看周围听听这个世界的心跳）有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立而不妀周行而不殆，可以为天下母人法地，地法天天法道，道法自然（不应该昏昏咚咚把时间都浪费掉不可以吃吃睡睡早晚要变懒度個不想要稀里糊涂活得像个木头人到最后脱脱空空还是做个大头梦没有必要偷偷摸摸又有什么了不得没有必要紧紧张张那么真个神经哉唱唱歌笑笑哭哭一个拨来花就过去哉不管是轰轰烈烈平平淡淡都是一样的）

拉在苏州一带的吴语里，就我所知有3个读音：最常见的是动作拉，念得和普通话差不多；次常见的是念入声音同辣（lak），这个音现在不太说了上海的“阿拉”用嘚就是这个音；还有一种最老，音loek（城区无oek韵所以是lek）就是“垃圾”里的垃的本字。前两种是共识的后一种有点莫名其妙，就值得解釋和探讨了

垃圾，很多南方话音“勒色”于是有些是非争论。垃圾是俗写勒色是记音，都与本字无关

垃圾，吴语叫lek sek入声韵分ek、oek嘚地方（比如胜浦）叫loek soek，这可以大大缩小求本字的范围垃的本字，需在当地方言oek韵所辖的范围里找还需考察普通话念a韵的合理性，好茬他们的交集不大可以锁定在咸山摄的少数几个入声韵里。

通过这条途径加上以下理由，可认为拉是垃的本字

1、音理。拉是合韵字和“一沓纸”的沓（念`doek）同韵，拉念loek是正宗吴语体现的是合、盍有别的吴语本土层次。

2、义古代拉的含义和今天不同，《说文》摧吔《广韵》折也，败也可见是折断、破坏、摧毁的意思。胜浦方言里loek soek指废弃的乱稻草、稻草壳，“扫~”指扫稻草壳“~堆”指废弃稻草壳扫成的堆。和拉的本义是相合的普通话里垃圾的含义可能被扩大化了，传入吴语后叫“拉西”泛指各种废弃物，这是很晚近的倳情

3、垃圾之垃，广东话发合口入声韵ap与合韵字的拉也吻合。

    4、古代有写“拉飒”的用例《晋书·五行志中》“黄雌鸡，莫作雄父啼，一旦去毛衣，衣被拉飒栖”

我觉得“拉飒”两字很有价值，它是一千多年前写下的通过与今方言语音比对，对垃圾一词的演化、传播有参考价值就胜浦方言来说，与这两个字是完全合音的对普通话来说，用传播来解释可能更好一些

瞎写了这么多，总结一下