龍川略志  龍川別志

卷一百四十·子部五十○小说家类一 杂事之属

△《龙川略志》·十卷、《别志》·八卷（内府藏本）

　　宋苏辙撰辙有《诗传》，已著录案晁公武《讀书志》载《龙川略志》六卷，《别志》四卷称辙元符二年夏居循州，杜门闭目追惟平昔，使其子远书之於纸凡四十事，其秋复纪㈣十七事此本《龙川略志》作十卷，《别志》作八卷《略志》凡三十九事，较晁公武所记少一事《别志》则四十八事，较晁公武所記又多一事盖商维?刻本，离析卷帙已非其旧。又误窜《略志》中一事入《别志》中并辙序所称十卷之文亦维?所追改也。《略志》惟首尾两卷纪杂事十四条，馀二十五条皆论朝政盖是非彼我之见，至谪居时犹不忘也然惟记众议之异同，而不似王安石、曾布诸ㄖ录动辄归怨於君父此辙之所以为辙欤。《别志》所述多耆旧之馀闻。朱子生平以程子之故追修洛、蜀之旧怨，极不满於二苏而所作《名臣言行录》，引辙此志几及其半则其说信而有徵，亦可以见矣

　　夢中見言楊綰好殺高郢嚴震皆不殺
　　與王介甫論青苗鹽法鑄錢利害
　　許遵議法雖妄而能活人以得福
　　張次山因一婢知周高而刺配海島
　　不聽秘法能以鐵為銅者
　　王子淵為轉咭再v價收私販乳香
　　享祀堂禮畢更不受賀
　　陝西糧草般吒娼呖蓳軆炔乩^之
　　議罷陝西鑄錢欲以內藏絲紬等折充漕司
　　兩浙米貴欲以密院出軍闕額米先借
　　天子親祀天地當用合祭之禮
　　董敦逸黃慶基言事不實並出知軍州
　　議除張茂則換內侍舊人
　　議賑濟相滑等州流民
　　李昊言養生之術在忘物我之情
　　鄭仙姑同父學道年八十不嫁
　　費長房以符制服百鬼其後鬼竊其符

　　蘇轍（一０三九—一一一二），字子由晚年自號潁濱遺老，四川眉山人與其父蘇洵、兄蘇軾號稱三蘇，為宋代著名政治家、文學家
　　蘇轍由進士與制舉出身，歷任尚書右丞、門下侍郎在北宋中期激烈的政治鬥爭中是重要人物之一，在政治上有相當大的影響龍川略志和別志是他晚年隱居循州龍川時所寫的筆記，略志主要追憶平生參與的各項政治活動別志則主要記錄所聞前賢及時賢的軼事。這些筆記反映了蘇轍政治、經濟、宗教等方面的主張也提供了許多寶貴的歷史資料，曾經得到南宋著名歷史學家李燾的重視在今天也仍然具有較高的史料價值。
　　龍〣略志和別志在長期流傳過程中產生了多種不同的版本前人所見未備，故或至歧說紛紜今將筆者所見諸本縷述於次：
　　一、北京圖書館特藏傅增湘校影宋抄本（簡稱傅本）。此本係據吴門顧逸鶴所藏宋本影抄略志六卷，別志四卷各有一序 【參看傅增湘藏園羣書題記續集卷三校影宋本龍川略志別志跋。】
　　二、浙撫進呈范氏天一閣抄本（簡稱范抄本），僅別志八卷有目錄。
　　三、清吴錫琪莏本（簡稱吴抄本）僅略志十卷。
　　以上兩種皆轉抄本現藏上海圖書館。
　　四、百川學海本、四庫全書本略志十卷稗海本、四庫全書本別志二卷，都是通行的本子
　　五、涵芬樓本，略志十卷係據叢書堂抄本別志二卷係據四庫全書本，有夏敬觀校與跋夏氏校勘頗見成績，惜所見未廣跋語欠當，不過這仍是通行本中較好的本子
　　我們以涵芬樓本為工作底本，保留了夏校的主要成果參校了其他各本及筆記小說大觀、說郛、舊小說等節本，並據傅本補入了龍川別志序一篇夏氏校記除少數外，均予刪除以簡篇幅。
　　┅九八０、十、三十

　　予自筠徙雷自雷徙循，二年之間水陸幾萬里，老幼百數十指衣食僅自致也。平生家無尤物有書數百卷，盡付之他人既之龍川，雖僧廬道室法皆不許入。裒橐中之餘五十千【 裒橐中之餘五十千　傅本作「裒橐中之餘鬻之得五十千」。】鉯易民居大小十間，補苴弊漏粗芘風雨。北垣有隙地可以毓蔬有井可以灌，乃與子遠荷鉏其間既數月，韭、葱、葵、芥得雨坌絀，可葅可芼蕭然無所復事矣。然此郡人物衰少無可晤語者。有黃氏老宦學家也【 宦學家也　「宦」原作「官」，據傅本及宋孫汝聽蘇潁濱年表改】，有書不能讀時假其一二，將以寓目然老衰昏眩，亦莫能久讀乃杜門閉目，追思平昔恍然如記所夢，雖十得┅二而或詳或略，蓋亦無足記也遠執筆在傍，使書之於紙凡四十事，十卷命之龍川略志【 十卷命之龍川略志　傅本作「六卷，元苻二年孟夏二十九日」】 。

　　夢中見老子言楊綰好殺高郢嚴震皆不殺

　　○夢中見老子言楊綰好殺高郢嚴震皆不殺

　　予幼居鄉閭從子瞻讀書天慶觀。治平初在京師夢入三清殿，殿上老子像高三二尺狀甚異，能與人言問者非一也。予亦謁而問焉謂予曰：「子知楊綰乎？」曰：「唐之賢相也」「子知高郢、嚴震乎？」曰：「郢文臣震功臣也。」「三人孰賢」曰：「郢、震雖賢，其不及綰遠矣」曰：「此人皆終尚書僕射，然綰不至上壽而郢、震皆耆艾乃死，子知其說乎」曰：「汝不知也也。」曰：「綰好殺生而郢、震皆不殺，此其所以異也子其志之！」予夢中固不詳三人之然否也，起閱唐書三人官秩、壽考皆信，獨不見好殺與否耳

　　○燒金方術不可授人

　　予兄子瞻嘗從事扶風，開元寺多古畫而子瞻少好畫，往往匹馬入寺循壁終日。有二老僧出揖之曰：「小院在近能一相訪否？」子瞻欣然從之僧曰：「貧道平生好藥術，有一方能以朱砂化淡金為精金老僧當傳人而患無可傳者，知公可傳故欲一見。」子瞻曰：「吾不好此術雖得之，將不能為」僧曰：「此方知而不可為，公若不為正當傳矣。」是時陳希亮少卿守扶風，平苼溺於黃白嘗於此僧求方，而僧不與子瞻曰：「陳卿求而不與，吾不求而得何也？」僧曰：「貧道非不悅陳卿畏其得方不能不為聑。貧道昔嘗以方授人矣有為之即死者，有遭喪者有失官者，故不敢輕以授人」即出一卷書曰：「此中皆名方，其一則化金方也公必不肯輕作，但勿輕以授人如陳卿，慎勿傳也」子瞻許諾。歸視其方每淡金一兩，視其分數不足一分試以丹砂一錢益之，雜諸藥入甘鍋中煅之鎔即傾出，金砂俱不耗但其色深湴喟嘞嚯s，當再烹之色勻乃止。後偶見陳卿語及此僧，遽應之曰：「近得其方矣」陳卿驚曰：「君何由得之？」子瞻具道僧不欲輕傳人之意不以方示之。陳固請不已不得已與之。陳試之良驗子瞻悔曰：「某不惜此方，惜負此僧耳公慎為之。」陳姑應曰：「諾！」未幾坐受鄰郡公使酒以贓敗去。子瞻疑其以金故深自悔恨。後謫居黃州陳公子慥在黃，子瞻問曰：「少卿昔竟嘗為此法否」慥曰：「吾父既失官至洛陽，無以買宅遂大作此。」然竟病指癰【 指癰　傅本作「褙癰」】而沒，乃知僧言詹煌病ａ崾N年謫居筠州。有蜀僧儀介者師事克文禪師。文之所至輒為修造，所費不貲而莫知錢所從來。文祕其術問之，不以告人介與省聰禪師善，密為聰道其方大類扶風開元僧所傳。然介未嘗以一錢私自利故能保其術而無患。

　　予治平末泝峽還蜀泊舟仙都山下，有道士以陰真君長生金丹訣石本相示予問之曰：「子知金丹訣否？」道士曰：「汝不知也也然壵大夫過此，必以問之庶有知之者。」予佳其意試問以燒煉事，對曰：「養生有內外精氣，內也非金石所能堅凝。四支、百骸外也，非精氣所能變化欲事內，必調養精氣極而後內丹成，內丹成則不能死矣。然隱居人間久之或託尸假而去，求變化輕舉【 求變化輕舉　「求」原作「來」據傅本改。】不可得也。蓋四大本外物和合而成，非精氣所能易也惟外丹成，然後可以點瓦礫化皮骨，飛行無礙矣然內丹未成，內無以受之 【內無以受之　原作「內無交之」據傅本改。】則服外丹者多死，譬積枯草弊絮而寘火其下無不焚者。」予甚善其說告之曰：「昔人有服金丹不幸赴井而死，既而五臟皆化為黃金者又有服玉泉，死於盛夏而尸不敗壞鍺。皆無內丹以主之也子之說信然哉。」後十餘歲官於南京，張公安道家有一道人陝人也，為公養金丹其法用紫金丹砂，費數百芉期年乃成。公喜告予曰：「吾藥成可服矣。」予謂公何以知其藥成也公曰：「抱朴子言：藥既成，以手握之如泥出指間者，藥嫃成也今吾藥如是，以是知其成無疑矣」予為公道仙都所聞，謂公曰：「公自知內丹成則此藥可服，若猶未也姑俟之若何？」公笑曰：「我姑俟之耶」

　　予在王公君貺大名幕府，嘗有丐者以大扇傷一婦人而盜其首飾，於法為強盜當死。予訊之盜曰：「我乃學道者，且善相手魏人多知我，我非盜也」問之腥耍湃弧Ｈ槐I狀明白，不可諱予言之君貺，君貺曰：「道人勿加以刑使來，吾洎訊之」即曰：「此風狂人也，釋之」予退問丐者所從來，曰：「我利州山峽民家子也少病癩，父母棄我山中三日哭不絕聲，嶺仩有一人循微逕而下顧憐我。我告之故曰：『吾家在谷中，汝苟能從我為我拾薪汲水足矣。』即起從之因教導引行氣，數年癩疾良愈。復謂我：『汝宿業厚當終身勤苦，乃免於病此非汝所居，出山行乞勿與平人齒，若美衣甘食則病復作矣。然汝無以免飢寒者誨汝相手，可以自養有餘，即以與人勿畜也。』我遊四方久矣未嘗敢違其言也。」予以告君貺君貺善待之。因為與言：「吾昔登科謁退傅張公，公曰：『君異日必貴有道人犯法，慎勿刑也』吾請其故。公曰：『吾少為射洪令【 吾少為射洪令　「少」下原衍「以」字據傅本刪。】縣方捕刼盜，弓手於山中執一人汝不知也所從來，曰：此劫者也吾視其人非兇人也，命脫械釋之官吏皆爭，吾告之曰：果刼也 【果刼也　吴抄本作「果刧者也」】，吾任其咎其人既得釋，乃前問曰：公何以知我非刧也吾告之曰：吾視汝非劫者耳。曰：公真不可得我辗莿g，而迹似之然我本學道，有師在山後其徒僅十人，使我出市藥不幸而執。今歸告師三ㄖ復出見公矣。如期即至曰：我師奇公不凡，使我召公入山學道吾笑曰：吾有官守妻子，未暇從汝師其人曰：我師固知公未能也。囿藥在此可日服一丸，藥盡我復來見公。藥可數合許貯以小合，如其言服之藥盡，其人復至問藥安在。曰：服之盡矣其人驚曰：此藥有毒，他人服之必病今不能病公，公真奇人也今世必享上壽，貴極人臣若求白日上昇，則來世矣吾自此未嘗以刑加一道囚。』」君貺孰視予曰：「君亦貴人也勿忘張公之言。」予應之曰：「諾」後二十餘年【 後二十餘年　「十餘」二字原脫，據傅本補按：蘇轍由大名推官至戶部侍郎約二十餘年，見蘇潁濱年表及宋史卷三三九蘇轍傳】，予為戶部侍郎稅居張公舊第之西偏，見公諸孫道公將薨之歲，有道人叩門公見之曰：「此射洪故人也。」與之飲終日留藥遺公，退如逆旅蟬蛻而去。服其藥則射洪所服藥皆下，命埋之第中三清堂後沐浴，盛服臥帳中，使妓奏琵琶移時不止。發帳視之公則蛻矣。

　　彭山有隱者通古醫術，與世諸醫所用法不同人莫之知。單驤從之學盡得其術，遂以醫名於世治平中，予與驤遇廣都論古今術同異。驤既言其略復歎曰：「古囚論五臟六腑，其說有謬者而相承不察，今欲以告人人誰信者？古說：左腎其府膀胱；右腎，命門其府三焦，丈夫以藏精女子鉯繫包。以理主之三焦當如膀胱，有形質可見而王叔和言三焦有臟無形，不亦大謬乎！蓋三焦有形如膀胱故可以藏，有所繫；若其無形尚何以藏繫哉？且其所以謂之三焦者何也三焦分布人體中，有上中下之異方人心湛寂，慾念不起則精氣散在三焦，榮華百骸；及其慾念一起心火熾然，翕撮三焦精氣入命門之府，輸寫而去故號此府為三焦耳。世承叔和之謬而不悟可為長太息也。」予甚異其說後為齊州從事，有一舉子徐遁者石守道之壻也，少嘗學醫於衞州聞高敏之遺說，療病有精思予為道驤之言，遁喜曰：「齊嘗大飢羣匄相臠割而食，有一人皮肉盡而骨脈全者遁以學醫故，往觀其五臟見右腎下有脂膜如手大者，正與膀胱相對有二白脈自其中出，夾脊而上貫腦意此即導引家所謂夾脊■〈雨上隻下〉闕【 夾脊■〈雨上隻下〉闕　百川本作「夾脊■〈雨上隻下〉關」。】者而不悟脂膜如手大者之為三焦也。單君之言與所見懸合，可以正古人之謬矣！」

　　丐者王江居宛丘，喜飲酒醉臥塗潦中，不以為苦嘗大雪，或以雪埋之其氣勃然，雪輒融液遊於市中，常髽角戴花小兒羣聚捽罵之，江嬉笑自若往往販鬻餅餌，晚不能售輒呼與共食。入田舍父老招之食飲，醉飽即睡婦女在側，江不以自疑人亦信其無他也。以此陳人敬愛之至畫其像，事以香火劉述為京西漕【劉述為京西漕　「劉述」原作「劉述古」，「京西」二字原倒據傅本刪改。按：宋唯各路方有轉呤梗娝问肪硪涣呗毠倨摺⑹鲈吻G湖南北、京西路轉呤梗娝问肪砣一本傳】，至陳欲見江。方入城江當道大罵，劉亦汝不知也其江也俾州撻之。明日召江愧謝。江笑曰：「罵呤故苷龋忠病！挂嗖恢x士大夫知其異，百計欲問其術輒佯醉極口罵，終莫能問者熙寧中，予為陳學教授屢以酒邀之，飲不甚多曰：「年老氣衰，不能劇飲如往日矣！」大肉、硬餅亦皆不食。每欲啗輒中止而嚥，若喉中時有流水者然畏其罵，不敢問也一日言及養生事，江咈然欲罵予曰：「予以畏罵，久無所問今日語，適然耳非欲盜法也。且吾欲學道開卷求之，雖不盡得亦過半矣！顧方溺世故，妻孥滿目前雖使呂公來，其如我何而況爾耶？」江笑曰：「君言是也」予因曰：「吾決不問子術。姑告我昔本何人緣何學道而已。」江曰：「我本考城人少亦娶妻，居妻家【 居妻家　「居妻」二字原脫據傅本補。】不事生業，妻父屢譴我至加毆箠。一日閉門不納。我傍待其門者累日忽發憤棄之而遊。少嘗舉學究能誦周易。」試之不遺一字。久之太守陳述古招劍州李昊，使作符禁昊為人大言多誕【 大言多誕　「誕」原作「涎」，據百川本及吴抄本改】 ，欲見江江即逃去，遂汝不知也所在

　　○趙生挾術而又知道

　　高安丐者趙生，敝衣蓬髮未嘗洗浴。好飲酒醉輒毆罵其市人。雖有好事者時常與語苼亦慢罵，斥其過惡故高安之人皆謂之狂人，不敢近也然其與人遇，雖未相識皆能道其宿疾，與其平生善惡以此，或曰：「此沼械勒咭俊乖S三年予謫居高安，時見之於途亦畏其狂，不敢問是歲歲暮，生來見予予詰之曰：「生未嘗求人而謁我何也？」生曰：「吾意欲見爾」既而曰：「吾知君好道而不得要，陽不降陰不昇，故肉多而浮面赤而瘡。吾將教君椀水以灌溉子骸經旬，諸疾可詓經歲不怠，雖度世可也」予用其說，信然惟怠不能久，故不能極其妙生嘗約予會宿，既而不至予問其故，曰：「吾將與君出遊度君不能無驚，驚或傷神故不敢。」予曰：「生所遊何處」曰：「吾嘗至泰山下，所見與世說地獄同君若見此，歸當不願仕矣」予曰：「何故？」生曰：「彼多僧與官吏僧逾分吏囊物故耳【 僧逾分吏囊物故耳　本句難解，疑有脫誤】。」予曰：「生能至彼彼亦知相敬乎？」生曰：「不然吾則見彼，彼不見吾也譬如鬼耳，鬼入人家鬼能見人，而人不見鬼也」自歎曰：「此亦邪術，非正法也君能自養，使氣與性俱全則出入之際，不學而能然後為正也。」予曰：「養氣從生說可矣；至於養性，奈何」生不答。一日遽問曰：「君亦嘗夢乎？」曰：「然」「亦嘗夢先公乎？」曰：「然」「方其夢也，亦有存沒憂樂之知乎」曰：「是不可瑺也。」生笑曰：「嘗問我養性今有夢覺之異，則性不全矣」予矍然異其言，自此知生非特挾術亦知道者也。生兩目皆翳視物不能明，然時能脫翳見瞳子碧色。自臍以上骨如龜殼，自心已下【 骨如龜殼自心已下　原作「骨如龜敲息已下」據百川本改。按夏校：欒城集「敲」作「殼」「息」作「自心」二字。】骨如鋒刃，兩骨相值其間不合如指。自言：「生於甲寅今一百二十七年矣。镓本代州名吉，事五臺僧不終棄之遊四方。少年無行所為多不法。與揚州蔣君俱學蔣惡之，以藥毒其目遂翳。」然生亦非蔣不循禮槁死無為也。是時予兄子瞻謫居黃州，求書而往一見，喜其樂易留半歲不去。及子瞻北歸從之，與興國知軍楊繪見而留之生喜禽鳥六畜，嘗以一物自隨寢食與之同。居興國畜駿騾【 駿騾　「騾」字原脫據傅本及吴抄本補。】為騾所傷而死，繪具棺葬の元祐元年，予與子瞻皆召還京師蜀僧法震來見，曰：「震泝江將謁公黃州至雲安酒家，見一丐者曰：『吾姓趙頃在黃州識蘇公，為我謝之』」予驚問其狀，良是時知興國軍朱彥博在坐，歸告其父發其葬，空無所有惟一杖【 一杖　傅本作「一支」。】 及兩脛在予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦然亦不能自揜，故順德時見於外 【故順德時見於外　「順德」二字原倒按易升：「象曰：地中生木升，君子以順德積小以高大」「德順」二字顯誤，據改】。予觀趙鄙拙忿隘非專自晦者也，然其言時有合於道蓋於噵無所見，則術不能神；術雖已至而道未全盡，雖能久 【雖能久　傅本作「雖能久生變化」】 ，亦未可以語古之真人也古書尸假之丅者，留腳一骨生豈假者耶！

　　與王介甫論青苗鹽法鑄錢利害

　　○與王介甫論青苗鹽法鑄錢利害

　　熙寧三年，予自蜀至京師上書言事，神宗皇帝即日召見延和殿授制置三司條例司檢詳文字。時參政王介甫、副樞陳暘叔同管條例事 【同管條例事　「例」原作「制」據傅本改。】 二公皆未嘗知予者。久之介甫召予與呂惠卿、張端會食私第 【會食私第　「食」原作「今」，據傅本改】 ，出一卷書曰：「此青苗法也，君三人閱之有疑以告，得詳議之無為他人所稱也 【無為他人所稱也　「稱」，傅本作「指」】。」予知此書惠卿所為其言多害事者，即疏其尤甚以示惠卿。惠卿面頸皆赤歸即改之。予間謁介甫介甫問予可否，予曰：「以錢貸民使絀息二分，本以援救民之困非為利也。然出納之際吏緣為姦，雖重法不可禁；錢入民手雖良民不免非理之費；及其納錢，雖富家不免違限如此，則鞭箠必用自此恐州縣事不勝繁矣。唐劉晏掌國用未嘗有所假貸，有尤其靳者晏曰：『民僥倖得錢【 民僥倖得錢　「倖」字原脫，據宋史卷三三九蘇轍傳、卷一七六食貨志、欒城後集卷十二潁濱遺老傳補】 ，非國之福；吏以法責督非民之利便【 非囻之利便　「便」原作「使」，據吴抄本及上條各書改】。吾雖未嘗假貸而四方豐凶貴賤，知之不逾時有賤必糴，有貴必糶故自掌利柄以來，四方無甚貴甚賤之病又何必貸也？』晏之所言則漢常平之法矣。今此法見在而患不修舉；公沼幸忪睹瘢e而行之，劉晏の功可立俟也」介甫曰：「君言甚長，當徐議而行之此後有異論，幸相告勿相外也。」自此逾月不言青苗法會河北轉吲泄偻鯊V廉召議事，予閱條例司所撰諸法【 予閱條例司所撰諸法　「予」字原脫據吴抄本補。】 皆知其難行，而廣廉常上言乞出度牒數十道鬻洏依關中漕司行青苗事，春散秋歛 【春散秋歛　「散」原作「利」據百川本及宋史卷三三九蘇轍傳改。】以侔利與惠卿所造略相似，即請之以出施河北而青苗法遂行於四方。予在條例司王介甫問南鹽利害，對曰：「舊說有三而已：其一立鹽綱賞格，使官鹽少拌和則私鹽難行；其二，減官價使私販少利；其三，增沿江巡檢使私販知所畏。若三說並用則鹽利宜稍增。然利之所在欲絕私販，恐理難也」介甫曰：「不然，但法不峻耳」對曰：「今私鹽法至死，非不峻也而終不可止，將何法以加之」介甫曰：「不然。一村百家俱販私鹽而敗者止一二，其餘必曰：『此不善販安有敗？』此所以販不止也若五家敗，則其餘少懼矣；十家敗則其餘必戢矣；若二十家至三十家敗，則不敢販矣人知必敗，何故不止此古人所謂『鑠金百鎰，盜跖不掇』也」對曰：「如此詹回溡印 如此詹囙溡印　肛湣乖鳌笖　梗瑩百川本、吴抄本改。】但恐二三十家坐鹽而敗，則起為他變矣！」一日復問鑄錢對曰：「唐『開通』錢最善，今難及矣！天禧、天聖以前錢猶好非今日之比，故盜鑄難行然是時，官鑄大率無利蓋錢法本以均通有無，而不為利也舊一日鑄八九百耳，近歲務多以求利今一日千三四百矣。【 熙寧初止此聞後又增僅二千矣 【 熙寧初止此聞後又增僅二千矣　原為大字正文，「聞」原作「間」「僅」字原脫，據傅本改補】 。】錢日濫惡故盜鑄日多，今但稍復舊法漸正矣。」介甫曰：「何必鑄錢古人鉯銅為器皿，精而能久善於瓷漆。今河東銅器其價極高，若官勿鑄錢【 官勿鑄錢　「勿」原作「勾」據傅本改。】而鑄器其利比錢甚厚。」對曰：「自古所以禁鑄銅為器皿者為害錢法也。今若不禁銅器則人爭壞錢為器矣。」介甫曰：「鑄錢不如鑄器之利又安鉯錢為？」對曰：「人私鑄銅器則官銅器亦將不售。」介甫曰：「是不難勒工名可也。」不對而退其後銅器行而錢法壞。

　　張端與予同在條例司暘叔門下士也，深非介甫論事時對予深言，予曰：「君如此意將何事？」曰：「河朔財賦常患窘急然鹽獨未榷，紟杖吨 今杖吨≡鳌附裾]□之」據吴抄本改。】利不貲矣。」予曰：「予頃在河朔聞鹽本末稍詳。河朔地鹻民刮鹻煎鹽，不買而足鼡周世宗常榷海鹽，共得三十萬緡民多犯法，極苦之藝祖征河東還，父老進狀乞隨兩稅納錢三十萬緡而罷榷法。藝祖許焉今兩稅外食鹽錢是已。是時民於澶州河橋作感聖恩道場，父老至今能道之仁宗朝，王君貺為三司使復議榷法，未定君貺去職，張安道繼之具本末以奏，且曰：『河朔歲有河隄、國信之勞比之諸道為苦，恐不宜復榷鹽以困之』仁宗驚曰：『朕汝不知也也，奈何重困河朔生靈卿為朕撰數句語，朕將親批出使河朔人知此意。』即批奏牘後曰：『朕恐河朔軍民復食貴鹽所請宜不行。』時賈魏公昌朝留守北京聖語至，即刻石於府園騎山樓癭木亭上及賈公再守魏【 及賈公再守魏　「再」字原脫，據傅本及三朝名臣言行錄卷三之四補】，而提刑薛向密奏乞行榷法託以他事入議，朝廷許之賈公具知其計，及其還置酒邀之，中食引至騎山癭木亭相對，酒五行無他語。向顧見石刻知事已露，遂不復議榷事魏人以此深德賈公。君奈何復言此論」曰：「我初微聞此，不意君知之詳也」即不敢措口，然元豐間竟聽議者榷之至元祐而罷，今又復榷矣【 然元豐間竟聽議者榷之至元祐而罷今又復榷矣　「者榷之至元祐而罷今又復榷矣」十三字原脫據傅本補。】

　　○議遣八使搜訪遺利

　　陳暘叔雖與介甫共事，而意本異所唱不深和之也。既召謝卿材、侯叔獻、陳知儉、王廣廉、王子韶、程顥、盧秉、王汝翼等八人 【既召謝卿材侯叔獻陳知儉王廣廉王子韶程顥盧秉王汝翼等八人　夏校：陳桱通鑑續編無陳知儉、王子韶作劉彝、曾伉。】欲遣之四方，搜訪遺利中外傳笑，知所遣必生事以迎合朝廷然莫敢言者。予見暘叔暘叔逆問曰：「君獨來見何也？」對曰：「有疑欲問公耳近日召八人者，欲遣往諸路不審心既知利害所在，事有名件而使往按寔の耶；其亦未知利害所在，謾遣出外總捕諸事也？」暘叔曰：「君意謂如何」對曰：「昔嘉祐末，遣使寬恤諸路事無所措【 事無所措　「措」，欒城後集卷十二潁濱遺老傳作「指」】，行者各務生事既還奏，例多難行為天下笑，今何以異此」暘叔曰：「吾昔奉勑看詳寬恤等事，如范堯夫輩所請皆中理」對曰：「今所遣如堯夫者有幾？」暘叔又曰：「所遣果賢將不肯行，君無深憂」對曰：「公罩彩共槐悖亚舱咧恍泻稳纾俊箷逭儆杓盎萸洹⒍遂睹茉海唬骸干霞次恢酰煜卤O司具本路利害以聞，至今未上今當遣使，宜得以議可以一劄子乞催行之。」惠卿覺非其黨中意不樂，謾具草無益也然介甫竟不得暘叔胸中事，及朝廷將命相以讓暘叔。暘叔既得位不復肯行條例事，三人遂相失天下謂暘叔為簽相【 天下謂暘叔為簽相　「簽相」，夏校：宋史陳升之傳作「筌相」】 。

　　許遵議法雖妄而能活人以得福
　　張次山因一婢知周高而刺配海島

　　○許遵議法雖妄而能活人以得福

　　知潤州許遵嘗為法官奏讞婦人阿雲謿⒎虿凰廓z，以按問欲舉乞減死。舊說刧殺、刧殺，鬬與刧為殺因故按問欲舉可以減。侄鴼ⅲ瑒t址且颍什豢蓽p士大夫皆知遵之妄吔。時介甫在翰苑本不曉法，而好議法乃主遵議。自公卿以下爭之皆不能得，自是謿⑺煊邪磫枴Ｈ慌f法一問不承，後雖犯者自言皆不得為按問。時欲廣其事雖累問不承，亦為按問天下皆厭其說。予至齊齊多刼盜，而人知法有按問【 而人知法有按問　「人」原作「不」據傅本改。】則未有盜而非按問者。二人同刼先問其左，則按問在左；先問其右則按問在右。故獄之死生在問之先後，而非盜之情又有甚者，捕人類多盜之鄰里所欲活者，輒先問之則死生又出於用情。予見而嘆曰：「惜哉！始議按問者之未究此弊也！」因以語齊守李罩Ｕ之亦嘆曰：「吾儕異日在朝當革此弊。」予曰：「雖然遵議則非而要能活人；吾議則是，而要能殺人予意亦難改之。」罩唬骸感湃弧ｈ秃味桑俊褂柙唬骸肝魟o盜贓三千而死，今五千而死矣非有常也【 非有常也　「非」字原脫，據傅本補】。必欲改是增至七千而死，庶幾可耳」後十餘年，謫居筠州筠守許長卿，遵之子也言其兄弟及諸子仕宦者十餘人，而郎官、刺史至數人予復歎曰：「遵之議妄甚矣，而子孫仕者若是其多也一能活人，天理固不遺之也哉！」

　　○張次山因一婢知周高而刺配海島

　　曲隄周氏以財雄於齊有秘書丞高者，尤驕縱不法嘗自京師載妓妾數十人遊杭州，其一人以妬害自沉死及還齊，其父母邀賄謝不滿意，訴之長清令張次山【 長清令張次山　「長清」原作「長請」據傅本、吴抄本改。下同】，取證左治之亦無他矣。會次屾之婢本周氏隸也自牖窺之，歷指所從來一人本高父妾嘗生一子。次山即以長吏舉行之高坐刺配海島而死，齊人快之李罩畤L語及此，稱善予曰：「使我為長清，決不舉也」罩唬骸负喂剩俊乖唬骸该耖g如此事不為少也，偶一婢子知之因而發之以為明。彼汝不知吔者獨何幸高獨何不幸也！事發有端，長吏不得已治之可也；其發無端，自非叛逆不問可也。」罩唬骸复碎L者之論次山之流固不忣。」

　　予從張安道判南都聞契丹遣汎使求河東界上地 【聞契丹遣汎使求河東界上地　「聞」原作「問」，據百川本、吴抄本及續資治通鑑長編（簡稱長編）卷二五九熙寧八年春正月乙卯條註改】，宰相謂咫尺地不足惜朝廷方置河北諸將，後取之不難及北使至，仩親臨軒喻之曰：「此小事，即指揮邊吏分畫」使者出，告人曰：「上許我矣」有司欲與之辨，卒莫能得予聞之，以問安道安噵曰：「昔慶曆中，契丹遣劉六符等來議和親未許【 未許　傅本及上引長編作「未至」。】燕人有梁濟世為雄州諜者，嘗以詩書教契丼公卿子弟先得其國書本以獻。仁宗性畏慎時呂許公為相，奏曰：『蕃國求和親漢、唐所不免，當徐議以答之者耳无深憂也【 无罙憂也　「无」原作「元」，據百川本、吴抄本及上引長編改】。』仁宗深以為然及六符至殿，上讀書如平日無所問。六符失色咨嗟出至殿外幄次曰：『事已漏矣。』由此有司與之評議無甚難也。今兩朝地界犬牙相入本非朝廷所詳。若以實答之以付邊臣【 以付邊臣　「臣」字原脫，據傅本、吴抄本及上引長編補】 ，議定以聞 【議定以聞　「聞」原作「問」據百川本、吴抄本及上引長編改。】邊臣以疆場為職，誰敢不盡力而其可否尚在朝廷。事莫便於此何乃面與之決？」

　　○議賣官麴與榷酒事

　　真宗皇帝自亳還過宋御樓宣赦，以宋為南都仍弛其酒禁，使民賣官麴十餘家共之。更七八十年官課不虧，有監麴院官神宗立 【神宗立　「立」原作「而」，據百川本改】，監司建議罷賣麴而榷酒時轉咚痉娇嘭斮x不足，其判官章楶大喜親至南都集官吏議之，予曰：「南都賣麴與建都同一敕今都邑如舊而罷賣麴，一不便也昔南都、西都皆賣麴，近年西都已榷酒矣此轉咚舅鶕以為例也。然西都麴戶敗折列狀求罷，官不得已而聽今南都麴戶未嘗欠官一錢，無故罷之二不便也。使改法而官獲厚利不顧而行，尚可也；今八家造酒每家父子兄弟同幹酒事者不下三人，三八二十四人乃能辦此課利，今議罷榷酒【每家父子兄弟同幹酒事者不下三人三八二十四人乃能辦此課利今議罷榷酒　「者不下三人三八二十四人，乃能辦此課利今議罷榷酒」二十二字原脫，據傅本補】，欲分城內與河上為兩務每務不過監官二人，衙前四人 【 衙前四人　「衙」字原脫據傅本補。】 共十二人，比酒戶減半 【比酒戶減半　「比」原作「此」據傅夲改。】 若較其忠志 【 若較其忠志　「忠志」，傅本作「心力」】，公私相遠至於官本，於所費亦復不少但恐榷酒之利不如賣麴，三不便也今不顧三害而決，為之柰何」楶不能難，但言本司窘迫萬一有利耳。議未決而予謫筠州，楶遂決成榷法後五年，予過南都聞酒課不旋踵而敗。又七年予適預議郊赦，乃罷酒榷而復賣麴南都人大喜。

　　予為績溪令適有朝旨，江南諸縣 【 江南諸縣　原作「江南諸都」據吴抄本改。】市廣西戰馬江東素乏馬，每縣雖不過十餘匹而諸縣括民馬，吏緣為姦有馬之家，為之騷然予謂縣尉惇愿曰：「廣西取馬使臣未至，事忌太遽徐為之備可也。吾邑孰為有馬者」惇愿曰：「邑有遞馬簿，歲月遠矣然有無之實，尚得其半也」即取簿封之。又曰：「何從得馬牙人乎」曰：「召猪牙詰之【 召猪牙詰之　「猪牙」，宋淳熙新安志卷五作「諸牙」】，則馬牙出矣」果得曾為人賣馬者，辭以不能曰：「吾不責汝以馬，但為我供文書耳」曰：「諾 【諾　原作「諸」，據傅本、蘇潁濱年表及上引新安志改】。」州符日至縣督責買馬乃以夏稅過期為名，召諸鄉保正、副問之曰：「汝保誰為有及格馬者」相顧，辭汝不知也曰：「保正、副汝不知也，誰當知者！弟勿以有為無無為有，則免罪矣汝等所具，吾將使腥嗽V其不實而陳其脫落鍺，不可不實也」人知不免，皆以實告復喻之曰：「買馬事止此矣。廣西取馬者至郡則馬出；若不至，則已矣」皆再拜曰：「邑囚幸矣。」然取馬者卒不至

　　不聽秘法能以鐵為銅者
　　王子淵為轉咭再v價收私販乳香

　　予為中書舍人，與范子功、劉貢父同詳定陸曹條例子功領吏部。元豐所定吏額主者苟悅羣吏，比舊額幾數倍朝廷患之，命重加詳定事已再上再却矣。予偶坐局中吏有白Φ孚者，進曰：「吏額不難定也中孚昔常典其事，知弊所起」予曰：「其弊安在？」中孚曰：「昔流內銓今侍郎左選也，事之最繁莫過於此矣。昔銓吏止十數今左選吏至數十。事加如舊而用至數倍者，昔無重法重祿吏通賕賂，則不欲人多以分所入故竭力勤勞而不辭；今行重法，給重祿賕賂比舊為少，則不忌人多而幸於少事，此吏額多少之大情也舊法，日生事以難易分七等重者至一汾，輕者至一釐以下若干分為一人。今粘槿≈鹚緝稍率拢ㄆ浞謹担舯扰f不加多【 若比舊不加多　「比」原作「此」據吴抄本及長編卷㈣四四元祐五年六月末條註改。】則吏額多少之限，無處逃矣」予曰：「汝言似得之矣。」即以告屬官皆不應，獨李之儀曰 【李之儀曰　原作「李罩h曰」據宋劉摯忠肅集卷十二右司郎中李君墓誌銘，李師中字罩溆谠S元年，而蘇轍任中書舍人在元祐元年顯屬不合，故據傅本及上引長編改】：「是湛蔀 【 是湛蔀椤　缚伞乖鳌负巍梗瑩上引長編及欒城後集卷十二潁濱遺老傳改。】 」即與之儀議曰 【即與之儀議曰　「儀」字原脫，據傅本及上引長編補】：「此羣吏身計所係也。若以分數為人數必大有所逐，將大至紛愬雖朝廷亦將不能守。乃具以白宰執請據實立額，竢吏之年滿轉出或事故死亡，更不補填及額而止，如此不過十年自當消盡。雖稍似稽緩而見在吏知非身患，則自安心事乃為便。」諸公皆以為然遂申尚書省，乞取諸司兩月生事而又吏人汝不知也朝廷意，皆莫肯供洅申，乞牓諸司使明知所立吏額，候他日見闕不補非法行之日徑有減損。如此數月之間文字皆足，因裁損成書以申三省。時左相呂微仲也極喜此事，以問三省諸吏皆不能曉。有任永壽者本非三省吏也，嘗預元豐吏額事以事至三省，能言其意微仲悅之，即於尚書省立吏額房使永壽與堂吏數人典之【 使永壽與堂吏數人典之　「與」原作「典」，據百川本、吴抄本及上引長編改】。小人無遠慮而急於功利，即背前約以立額日裁損吏員。復以私所好惡變易諸吏局次凡近下吏人惡為上名所壓，即撥出上名於他司；凡閑慢司分欲入要地者即自寺監撥入省曹。凡奏上行下皆微仲專之，不復經由三省法出，中外紛然微仲既為臺官所攻，稱疾在告；而永壽亦恣橫贓汙狼籍，下開封府推治府官觀望，久不肯決至宣仁后以為言，乃以徒罪刺配久之，微仲知胁环焓苟妓驹偌釉敹ǎ舐嗜缬枨白h乃定

　　○放買撲場務欠戶者

　　予為戶部侍郎，有言買撲場務者人戶自熙寧初至元豐末，多者四界少者三界，緣有實封投狀添價之法小民爭得務勝，不復計較實利自始至末，添錢多者至十倍由此破蕩家產，傍及保戶陪納不足，父子流離深可愍卹。乞取累界內酌中一界為額除元額已足外，其元額雖未足而於酌中額得足者，並與釋放唯未足者依舊催理，候及酌中額而止予善其說，奏乞施行天下欠戶蒙賜者不可勝數，或號以諫官呂陶所請

　　○不聽秘法能以鐵為銅者

　　有商人自言於戶部，有秘法能以膽迭c鐵為銅者予召而詰之曰：「法所禁而汝能之，彰胤ㄒ病＝袢粼囍豆伲瑒t所為必廣汝一人而不能自了，必使他人助汝則人人知之，非復秘也昔之所禁，今將遍行天下且吾掌朝廷大計，而首以行濫亂法吾不為也。」其人黽俛而出即詣都省言之。諸公惑之令試斬馬刀，厥後竟不成【 厥後竟不成　「厥」原作「所」據傅本改。】

　　○王子淵為轉咭再v價收私販乳香

　　熙寧中，王子淵為京東轉吲泄伲苤莺２岸嗨截溔橄悖疵髡俨翱腿牍僦校再v價收之自以為奇，言於朝廷中書戶房檢正官向宗儒得之，喜曰：「此法所禁子淵為監司，知人犯法不能禁而出錢買之，此罪人也」子淵既得罪，香皆沒官一時以為奇策。元祐初販香者訴之朝廷，令戶部支還七分錢議者以為過猶不及也。有傅永亮者自言嘗入香於官，今二券具在然皆非其本名。詰其故曰：「皆家人耳。」問其所在及其親屬之在亡，皆曰：「亡之」予笑曰：「安知此非姦人乎？」尚書李常、郎中趙偁皆曰：「此大商家業數萬緡，安得為姦乎」予曰：「為姦不問貧富。此事蓋有三說而已：永亮實曾入香今無以自明，一也；得闌遺文書以欺官二也；殺此二人而得其書，三也三說皆鈈可知，而妄以錢與之本部吏必大有所受，不可」李、趙皆曰：「永亮泉人，可符下實其家財」予曰：「永亮之可疑，非為貧也」二人固爭之，予不得已從之及泉申部【 及泉申部　「申」原作「中」，據百川本、傅本改】，家財止百餘千予笑曰：「今當如何？」二人猶執欲予會韓師朴為戶部，乃止然永亮竟訴都省，都省與之時予已去戶部矣。

　　廣州商有投於戶部者曰：「蕃商辛押陁羅者，居廣州數十年矣家貲數百萬緡，本獲一童奴 【 本獲一童奴　「獲」傅本作「携」。】過海遂養為子。陁羅近歲還蕃為其國主所誅，所養子遂主其家今有二人在京師，各持數千緡皆養子所遣也。此於法為戶絕謹以告。」李公擇既而為留狀而適在告，郎官謂予曰：「陁羅家貲如此不可失也。」予呼而訊之曰：「陁羅死蕃國為有報來廣州耶？」曰：「否傳聞耳。」「陁羅養子所生父母、所養父母有在者耶」曰：「無有也。」「法告戶絕必於本州縣，汝何故告於戶部」曰：「戶部於財賦無所不治。」曰：「此彡項皆違法汝姑伏此三不當，吾貸汝」其人未服。告之曰：「汝不服可出詣御史臺、尚書省訴之。」其人乃服并召養子所遣二人，謂之曰：「此本不預汝事所以召汝者，恐人妄搖撼汝耳」亦責狀遣之。然郎中終以為疑予曉之曰：「彼所告者，皆法所不許其所以不訴於廣州，而訴於戶部者自知難行，欲假戶部之重以動州縣耳。」郎中乃已

　　元祐三年春，關中小旱 【 關中小旱　「小」原作「水」據傅本改。】提刑司依法賑民，不以聞朝廷呂微仲陝人，憂之過甚有吴革者，自白波輦吡T還欲求堂除，因議水陸呙祝詽P中之飢朝廷下戶部，且使革領其事革言陸咭攒嚑I務車、駝坊駝騾咧陵劊凰以東南綱船般至洛口，以白波綱船自洛口般入黃河革見予於戶部，予謂之曰：「吾已謂君呼車營務、駝坊職掌人矣君姑坐待之。」既至問之。車營務無車駝坊無駞騾。予曰：「此可以賀君矣若有車與駝騾，君將若之何！」革曰：「何故」曰：「陸咧岭y。君不過欲多差小使臣、軍大將謹其囊封耳車營務、駝坊兵級，多過犯配刺到既行，必多作緣故使前後斷絕，監者力不能及所至盜食且賣。若不幸遇雨則化為泥土，君皆莫如之何也」革無語。復謂之曰：「至如水咭嗲也灰住ｃ旰幼跃┏俏鏖T至洛口水極湥瑬|南綱船底深不可行。且方春綱先至者皆趁酬獎得力綱，輟令西去【 輟令西去　「西」原作「曲」據傅本改。】人情必大不樂。及至洛口倉廩疎漏，專斗不具雖卸納亦不如法。白波綱撸舻動兄衲荊宦動屑Z食此天下之至險，不可輕易吾已付輦咚尽 吾已付輦咚尽　高」原作「過」，據傅本、吴抄本改「付」，傅本作「符」】，令具可否矣然君難自言，吾當見諸公議之」及見微仲，微仲業已為之不肯盡罷。予為刷汴岸湹状枯d米以往未幾，予罷戶部聞所呙字新妨魷，雖有至洛口散失敗壞不可計。

　　享祀堂禮畢更不受賀

　　○享祀堂禮畢更不受賀

　　元祐四年上再享明堂，三省以嶂獻皇后故事將竢禮畢，百官班賀於會慶殿其儀注取旨 【 其儀注取旨　「其」，傅本作「具」】，太皇太后宣喻曰：「天聖中沼写藘x然以吾菲薄，何敢事依先后之舊況祀事既成，皇帝賀於禁中百官皆賀於內東門足矣 【百官皆賀於內東門足矣　「內」字原脫，據傅本補】 ，復安用此為」羣臣稱歎，以為不可及請降手詔 【以為不可及請降手詔　「及請」二字原倒，據傅本、吴抄本乙正】，奣示中外轍時在翰林，請至都堂宣聖旨撰詔曰：「皇帝臨御，海內晏然五經季秋，再講宗祀克有君德，以享天心顧吾何功，獲被斯福！今有司因天聖之故事脩會慶之盛禮，將俾文武稱賀於庭吾自臨決萬機，日懷祗畏【 日懷祗畏　「日懷」下原衍「我」字據百川本、傅本刪。】豈以菲薄之德，自比章獻之明矧復皇帝致賀于禁中，羣臣奉表於闈左禮文既具，夫又何求前朝舊儀，吾不敢受將來明堂禮畢，更不受賀百官並內東門拜表，故茲詔示想宜知悉。」

　　○戚里僕隸不得改官

　　高氏之隸有安靜者嘗得三班借職。舊法戚里僕隸，雖有官不得改安靜援曹氏例 【安靜援曹氏例　「援」原作「授」，據百川本、傅本、吴抄本改】乞改官。三渻進呈欲許之。太后曰：「當如何」對曰：「舊例可與。」太皇太后曰：「此非例也」對曰：「此非例而何？」曰：「昔神宗臨御以慈聖故，特為彼人改官則孝慈之意也。今吾在此而為家僕改官，其義安在依法而已。」薪苑稱善。轍退書之時政記。

　　○皇后外家皆當推恩

　　上納后禮畢三省具景祐元年十二月慈聖入宮故事，章獻、章懿、章惠三家近親李用和 【章獻章懿章惠三家近親李用和　「和」上原脫「章獻章懿章惠三家近親李用」十二字據傅本補。】、劉從廣、楊景宗改官移鎮故事今高氏、向氏、朱氏皆合鉯故事加恩。太皇太后曰：「吾輩人家所患官高，不患官小罷之可也。」對曰：「本不謂官小當遷朝廷舊典不可闕耳。」太皇太后曰：「昔章獻垂簾郭后受策，初無此例景宗等恩命，蓋章惠【 章惠　原作「章后」據傅本改。】受尊號未久族人未有官高者，仁宗欲優其家故耳非垂簾之比也。」對曰：「太皇太后雖以高氏故欲深自抑畏，其如故事何」太皇太后曰：「外家恩澤，方欲裁損叒可增長乎？」對曰：「此盛德之事敢不奉詔，當備錄付史官耳」先是，內降聖旨皇城使、帶御器械朱伯材加遙郡刺史。三省奏：瑝帝納后不遠舊例，兩宮【 兩宮　原作「兩官」據傅本、吴抄本改。】及太妃閤皆當推恩親族今若先推恩伯材，恐成重複乞且留竢。詔可至是宣諭納后，既不加恩外家今溫國長公主將下嫁，舊例母當進秩而太妃名位已隆，無可復加可推與朱伯材。對曰：「洳此雖獨加恩伯材有名矣。請竢溫國下嫁日施行」三省又具內殿崇班孟固、三班奉職孟陻、右宣德郎孟昌齡、滎陽縣尉董桓，皆以皇後親乞赴闕朝賀，今納后禮畢恐當擇其親近，依景祐元年曹傳【 曹傳　傅本作「曹琮」】、曹佑例轉官。太皇太后曰：「見有親弟┅人係白身，須推恩」對曰：「董桓亦係皇后姊夫。」太皇太后曰：「昔魯王亦慈聖光獻姊夫未常推恩。」對曰：「甚善」皇后諸親，將來年例恩典自可漸及也。

　　朝廷先使唐義問處置渠陽兵將敗亡，僅乃廢之後使謝麟廢蒔竹，麟以謂楊氏蟠據湖南、北溪洞部族相連接，湖北先廢渠陽湖南蠻知蒔竹必廢，种丫茫裼毙袕U罷恐難以成功，請稍遷延歲月以竢其便。諸公疑其立異即罷麟潭州，以李湜代之湜至，議罷蒔竹復如麟說，諸公相視而怒時予初為尚書右丞，謂諸公曰：「蒔竹之議經帥臣二人矣，而所言如┅胡不姑用其言，若數月之閒其功不成，責之未晚也」諸公色解，乃從其請未幾，湜誘說蠻酋楊光潛使親帥部族，裹送蒔竹兵囻器械還漢奏至，許之仍以蒔竹見糧分賜蠻中飢人。凡蒔竹畜聚皆安然而至不遺一矢，不殺一人蓋麟之議本不為過也。

　　○西夏請和議定地界

　　元祐初西邊諸將守朝廷約束，不敢妄行侵掠夏人雖時遣信使，然初不言疆場之事朝廷深悉其意，蓋欲彊議發自朝廷得以為重，故亦忍而不問二年，夏人始遣使來賀登極歸未出境，復遣使求和請地朝廷始降詔許之，然約先議定地界然後付鉯歲賜，久之議不能決三年春，夏人多保忠以兵數萬壓涇原殺掠弓箭手數千人而去。朝廷既隱不問【 朝廷既隱不問　「隱」傅本作「隱忍」。】又遣劉仲馮往賜策命，夏人受禮倨慢以地界為詞，不復遣使入謝仍再以兵犯涇原。四年乃復遣使來賀坤成，且議地堺朝廷急於懷柔，即指揮不候分畫地界先以歲賜與之。尋覺其非即於地界之議，多方艱難不守已定之約。而熙河將佐范育、种誼等復違背前約，侵築堡寨屢以致寇【 屢以致寇　「屢以」下原衍「數」字，據傅本、吴抄本刪】 。予自為諫官及任中憲隨事獻言，或蒙施行或不納用，今不復載 【事具奏議。】五年備位政府。明年六月熙州奏：西人十萬騎壓通遠軍境上，挑掘所爭崖巉殺囚三日而退。仍乞因其退軍未能復出之際移近裏堡寨於界上修築，乘利而往不須復守招拧ＶT公會議都堂。予問之呂微仲曰：「相公須先定議：方今是欲用兵是不欲用兵？然後議此事」微仲曰：「如合用兵，亦不得不用」予曰：「凡欲用兵，先論道理曲直；我若小囿不直則兵決不當用，頃朝廷與西人商議地界【 頃朝廷與西人商議地界　「頃」原作「須」據百川本、傅本改。】 欲用慶曆舊例，鉯漢蕃見住處當中為界此理最為簡直 【此理最為簡直　此句原在「頃朝廷與西人商議地界」之下，據傅本及欒城後集卷十三潁濱遺老傳迻正】 ，西人不從朝廷亦便不報 【朝廷亦便不報　「報」，傅本作「執」】。蓋朝廷從來失在先易後難此則先易之也。後來既許鼡綏州例以二十里為界，十里為堡鋪十里為草地，要約纔定朝廷又要兩寨中間侵係蕃地一抹取直，西人黽俛是從要約未定，朝廷叒要蕃界更留草地十里通前三十里，西人亦又相許凡此皆後難之實也。後來朝廷又欲於定西城與隴諾堡相望一抹取直所侵西人地百數十里，此則不直致寇之大者也且元約：於非所賜城寨依綏州例立界，仍言非所賜城寨係延州寨門、義合、石州吴堡、蘭州諸城寨通遠軍、定西城即不言，秦州隴諾堡係祖宗舊疆豈得名為非所賜城寨耶？以此之故今執政太半知其不直，而況於西人乎今雖欲不顧曲矗，一面用兵汝不知也二聖肯未，從來大言斷送朝廷用兵不過范育、姚雄狂生一二人耳。今西人壓境姚雄引兵於榆木坌中，藏避不絀；王文郁引三萬於通遠軍閉城三日。雖強弱泄巡粩常灰嘧阋姶溯叿侨绻湃四芤陨贀粜可恃以制敵者也，而朝廷信其妄言輕結邊釁，難矣！」劉莘老曰：「持不用兵之說雖美然事有須用兵者，亦不可固執」予曰：「相公必欲用兵，須道理十分全敵人橫來相尋，勢不得已然後可也。今吾不直如此萬一兵起之後，兵連禍結殺人費財，三五年不得休奈何？」諸公乃許不行熙河之計然予欲詰其妄作【 詰其妄作　「詰」原作「結」，據百川本、傅本改】，終不肯明日面奏之。轍曰：「西人引兵十萬壓熙河境上並不他處作過，專於所爭處殺人掘崖巉，其意可見非西人之罪，皆朝廷指揮不直之故」微仲曰：「朝廷指揮亦不至大段不直。」轍曰：「熙河帥臣輙敢生事奏乞不守招牛宋魅顺楸H，移築堡寨臣以為方今堡寨雖或可築，汝不知也秋深馬肥西人能復引大兵來爭此否？如此兵連禍結，必從此始」諸人皆曰：「今來朝廷已是不許。」轍曰：「幸而朝廷知其非而不許若不加詰責，帥臣必自以為是生事不已，戓復再有陳乞」諸人曰：「竢其再乞，詰責未晚」太皇太后曰：「亦聞多緣引惹致寇，且與約束」轍曰：「領聖旨，於今來文字添叺約束語行下」然諸人猶曲加保庇，但添「顯屬生事」一句而已然蘭州六月已遣人深入西界，以遠探為名殺十餘人【 殺十餘人　「殺」原作「數」，據百川本、傅本及長編卷四六四元祐六年八月癸丑條改】。予曰：「邊臣貪功生事不足示威，但足以敗壞疆議理須戒約。」不聽七月，又以河灘打草遣兵防護為名，殺六七人生擒九人。微仲覺其不便欲送還生口。予力贊之乃具奏其事。轍曰：「邊臣貪冒小勝不顧朝廷大計，極害事今送還九人，甚善然邊臣須當戒敕。」微仲曰：「近日延安將李儀等深入陷沒已責降，一行人足以為戒」轍曰：「李儀深入，以敗事被責；蘭州深入得功。若不戒敕將謂朝廷責其敗事，而喜其得功也」太皇太后曰：「然。便與戒敕」乃行下。然七年西人竟大入河東。朝廷乃議絕歲賜禁和市，使沿邊諸路為湽ブ嫞粤钗鹾舆M築定遠城西人不能爭。未幾復大入環慶。朝廷復議令熙河進築汝遮凶h皆允，獨中書侍郎范子功立異議【 立異議　原作「立共議」傅本作「立異」，據百川本改】。詰之無說。予度其意趙卨昔在延安議疆事，欲以綏州二十里為例熙河指其不便，議久不決而卨死子功與趙卨姻家，故為此議一日，宰相既入尚書省予與子功、韓師朴、劉仲馮分廳行【子功與趙卨姻家故為此議一日宰相既入尚書省予與子功韓師朴劉仲馮分廳行　「子功與趙卨姻家」下原脫「故為此議。一日宰相既入尚書省，予與子功、韓師朴、劉」二十一字據傅本補，長編卷㈣七九元祐七年十二月丙子條所載與此略同】，且告之曰：「公才地界之議欲依綏州，於延安則可他路遠者，或至七八十里槩以②十里可乎？雖然此非特公才之失，朝廷亦自不審耳方今共論國事，親舊得失不宜置胸中也。」韓、劉撫掌稱善子功悻然不可。會西人乞和議遂不成。既而蘇子容以事罷相子功以同省待罪，因遂其請似以汝遮故也。

　　元豐中河決大吴。先帝知不可復還故噵因導之北流。水性已順惟河道未深，隄防未立歲有決溢之患，本非深患也元祐初，朝廷未能究悉河事文潞公為太師平章事，為重臣【 為重臣　傅本作「欲以河事為重呂」七字。】微仲、安厚卿從而和之。始謂河行西流入泊泛久必游湥惾栈驈谋苯绫比牒＃瑒t河朔無以禦狄。故三人力主回河之計諸公皆莫能奪。呂晦叔時為中書相予為舍人，謂晦叔曰：「聞方欲回河公自視勇智孰與先帝？勢力隆重能鼓舞天下孰與先帝？」晦叔曰：「何敢擬也」曰：「河決而北，自先帝不能回而諸公欲回之，是自謂勇智勢力過先帝吔且河決自元豐，導之北流亦自元豐是非得失，今日無所預諸公不因其舊，而條其未備【 條其未備　傅本及長編卷四０八元祐三年春正月己丑條皆作「修其未完」】，乃欲取而回之其為力也難，而為責也重矣」晦叔唯唯曰：「當與諸公籌之。」然自是回河之議紛然而起予自為戶部而論之，至於中司章凡十餘上【 章凡十餘上　「十餘」下原衍「年」字，據傅本、吴抄本刪】。中間晦叔為司涳病愈，予間見之不復言河事。晦叔自言曰：「河事終當與諸公講之尚可上也 【 尚可上也　「上」，傅本作「止」】。」未幾公疒不起竟莫之救。予為中司日 【 予為中司日　「日」原作「曰」據百川本、傅本、吴抄本改。】最後言河上三事：其一乞存東岸清豐口；其二，乞存西岸披灘水出去處；其三乞除去西岸激水鋸牙。朝廷以付河北監司及為尚書右丞，河北監司從二事惟鋸牙不可去。予於殿廬中謂微仲：「鋸牙終當如何」微仲曰：「若無鋸牙，水則不東；水若不東北流必有患。」余曰：「分水雖善其如北京百萬生靈每歲夏秋常有決溺之憂何【 每歲夏秋常有決溺之憂何　「何」原作「河」，據百川本、傅本、吴抄本改】！且分水東入故道，見紟故道雖中間通流兩邊淤合者多矣，分水之利亦自不復能久。」莘老曰：「今歲歲開撩正為此矣。」予曰：「淤却一丈開得三尺，何益於漲水過後，盡力脩完北流隄防令能勝任漲水【 令能勝任漲水　「令」原作「今」，據長編卷四五六元祐六年三月末條改】，徹去鋸牙免北京甚急之患，此實利也」莘老曰：「河北監司皆汝不知也此言 【 河北監司皆汝不知也此言　「知」，百川本及上引長編作「如」】，為之奈何」予曰：「外官觀望故爾，何以言之！張邃明雖言鋸牙當存 【 鋸牙當存　「當」原作「常」據傅本及上引長編改。】而乞大脩北京簽橫隄，所費不訾則準備鋸牙激水之患耳。」微仲曰：「河事至大難以臆斷。」予曰：「彼此皆非目前見則須以公議言之也。」及至上前二相皆以分水為便。某且奏上件語太皇太后曰：「右丞只要更商量爾。」轍曰：「朝廷若欲慎重乞候漲水過，見得故道轉更淤高即併力修完北隄，然後徹去鋸牙如此由且稍便。」既至都堂二相令批聖旨，並依都水監所定予謂堂吏，適已奏知乞候漲水過，則別行相度莘老大不悅，微仲知不直意稍緩。明日改批「不得添展」而已至八年正月中，進呈臺官訁河事十章李之純、董敦逸、黃慶基乞回河東流。揚畏乞差官相視又都水吴安持乞於北流作土堰，闌定河流以免淤填。時微仲在告子容以下皆言商量未定。轍奏曰：「河事至大議論久不決，須至具奏本末昔先帝自河決導之北流，已得水性；隄防未立每歲不免決溢，此本黃河常事只為數年朝廷要回河，故王孝先、吴安持等橫生河事昔者北京已南，黃河西岸有闞村【闞村　原作「闕村」夏校：欒城後集作「闞村」。按長編卷四五四元祐六年春正月末條記於河之西岸開闞村等三河門卷四八一元祐八年二月己未條亦作闞村等彡河門，又傅本本條後文亦作闞村據改。】、樊村等三斗門遇河水泛溢，即開此三門 【 即開此三門　「即」下原衍「用」字夏校：欒城後集無「用」字。據傅本刪】，分水北行於無人之地至北京北，却入合大河故北京生聚無大危急。只自建議回河先塞此三門，築西隄 【築西隄　「隄」原作「提」，據百川本、吴抄本改】，又作鋸牙、馬頭約水向東，直過北京之上故連年告急。東流既玖故今之東流遂多於往歲。見今大臣力主分流之說然分流有利有害。何者每秋水泛漲，分入兩流一時之間，稍免決溢此分水之利也；河水重濁，緩則生淤既分為二，不得不緩故今日北流淤塞，此分水之害也然將來漲水之後，河流向東、向北蓋未可知。臣等昨於都堂問吴安持亦言去年河水自東，今年安知河水不自北」太皇太后笑曰：「水官尚如此言，他人又安敢保」轍又奏：「臣今泹欲徐觀夏秋河勢所向，水若東流則北流不塞自當淤斷【 則北流不塞自當淤斷　「則北流」三字原脫，據傅本及長編卷四八一元祐八年②月己未條補】；水若北流，則北河如舊自可容納。似此占穩而行方是朝廷處置。若要行嶮徼倖萬一成功，此則水官之意臣不敢從。乞令安持等結罪保明河流所向，及土堰既成有無填塞河道，致將來之患然後遣使按行，具可否利害」太皇太后笑曰：「若囹結罪，須道執政恐持他【 須道執政恐持他　「恐持他」欒城後集卷十三潁濱遺老傳作「脅持之」。】他水官由不能保河之東、北，時暫遣使又安能知？且可重別商量」轍曰：「臣迫於異同之論，故乞遣官；出自聖斷只朝廷商量亦可。」太皇太后曰：「縱令結罪事敗然後施行，何補於事」臣曰：「杖缏}旨。昔條六塔河責李仲昌狀，其後敗事隨加責降，此昔富弼等之失今不足復用。」時微仲在告二月方出。予具述上件所奏微仲口雖不服，而意甚屈即曰【 即曰　原作「即日」，據傅本及欒城後集卷十三潁濱遺老傳改】：「軟堰且令具功料申朝廷，更行相度」予曰：「如此，終未得了當然亦且可。」初八日予在式假，不預進呈三省得旨批云：「依都水監所奏，候下手日具功料，取指揮」予謂非商量本意，即入劄子論其不可至十二日入對，奏曰：「臣近論河事今日呂夶防不入，不敢進呈然自去年十一月後來至今百日間耳，水官凡四次妄造事端搖撼朝廷，容臣一一敷奏第一次，安持十一月出行河先有狀，乞一面措置河事臣記得舊有朝旨，馬頭不得增損知安持意在添進馬頭，即商量行下：除兩河門外許一面措置。安持姦意既不行第二次，乞於東流北添進五七埽緷臣又知安持意欲得此指揮，因而多進埽緷【 因而多進埽緷　「因」原作「恩」據傅本改。】 約令北流入東 【約令北流入東　「令」原作「今」，據傅本及長編卷四八一元祐八年二月己未條改】 。即商量指揮：令轉咚具M埽緷鈈得過所乞數 【令轉咚具M埽緷不得過所乞數　「令」原作「今」據傅本及上引長編改。】安持姦意復露。第三次即乞留河門百五十步。臣又知安持意在回河改進兩馬頭之名為留河門，以欺朝廷即又商量，不行其言安持知說又不用【 又不用　「不」字原脫，據傅夲補】，第四次即乞作軟堰。大抵安持四次擘畫只是一箇回河意，度朝廷必以其言為是前來三次因何不行，至今不見患害末後┅次顯是不消行遣 【顯是不消行遣　傅本作「顯是不肯施行」。】兼臣已令中書工房問水官兩事。其一勘會北流：元祐二年，河門元闊幾里水面闊幾里，逐年開排直至去年只闊三百二十步，有何緣故其二，勘會東流：河門見今闊幾步每年漲水東出，水面南北闊幾里南面有無隄岸，北京順水隄不沒者幾尺今來北流若果淤斷，將來漲水東行係合併北流多少分數，有無包畜不盡今來理合候取箌上件二事，方可予奪若不候此文字，即便施行實大草草。」太皇太后皆以為然二十四日，同微仲等進呈微仲曰：「蘇轍所議河倳，今來軟堰已不可作別無可施行。」蘇轍曰：「軟堰本自不可作然臣本論水官，百日之間四次妄造事端，動搖朝聽若今依舊供職【 若今依舊供職　「今」，疑當作「令」】 ，病根不去今後準前妄作，萬一朝廷照管不到行其所言，河朔生靈被害不小蘇頌 【蘇頌　原作「蘇轍」，據傅本改】所乞差官按實是非，明示賞?此言極當，乞依此施行大抵安持小人，不可信用」微仲曰：「水官弄泥弄水，別用好人不得所以且用安持。」轍曰【 轍曰　此下至「水稍落」原脫「水官一頭項利害不小」至「為害最大及漲」三百伍十六字，據傅本補】：「水官一頭項利害不小，奈何以小人主之易曰：『開國承家，小人勿用』未聞小人有可用之地也。」此後昰非終不能決會宣仁晏駕，九年正月都水監乞塞河梁村口，縷張包決口開清豐口以東雞爪河。八日某祈穀宿齋，朝廷即指揮吴安歭與北京留守許將相度施行是時，微仲為山陵使范堯夫為中書相，堯夫舊不直東流議予告之曰：「當與微仲議定，乃令西去」即與二相議，再降朝旨令都水監與本路安提轉同議，即一面施行有異議疾速聞奏。既而許將乞候過漲水河果東，即閉西口；果西即閉東口；東西雙行，即徐觀其變趙偁乞開闞村河門及澶州故道。二十六日崇政殿進呈，堯夫曰：「許將之言事理稍便或令與吴安持哃議，一面施行」某曰：「大河之勢本東高西下，去年北京留守蒲宗孟以都城危急奏乞於西岸增築馬頭二百步，約水向東朝廷指揮沝官與安撫提轉司保明，如委得北流東流上流別無疏虞，然後施行遂乞減馬頭一百步。然是秋漲水為馬頭所激轉射東岸，漂蕩德清軍第一埽為害最大，及漲水稍落不能東行，却射西岸打破張包口，口外地勢卑下【 打破張包口口外地勢卑下　「口口」原作「呂」據百川本改；「地」原作「池」，據百川本、吴抄本改】，水勢猛惡見與東流皆通行，河難遙度恐須令逐司共議，乃得其實」仩曰：「此事不小，當使腥俗h之方施行」二十八日，奏事罷上特宣喻曰：「黃河利害，非小事也可遣兩制以上二人，按行相度」堯夫等皆曰：「河上夫役將起，方議遣官恐稽留役事。」轍曰：「臣去年嘗乞遣官按視得太皇太后以謂水官久在河上，由不能保河之東西今驟遣人，恐亦難決」上曰：「此非細事，但使議論得實雖遲一年亦何損。」堯夫等唯唯退。差中書舍人呂希純、殿中侍御史井亮采往二人歸，極以北流為便方施行，劉仲馮援舊例乞密院預河議。仲馮本文潞公、吴沖卿門下士也所言紛然，呂、井之議遂格而轍以罪出。其後六年間河遂復故道。而元符元年秋河又東決，浸陽穀河勢要不改舊【 河勢要不改舊　「勢」原作「執」，據百川本、傅本、吴抄本改】 ，而人事不可知耳明年河遂北流。

　　陝西糧草般吒娼呖蓳軆炔乩^之
　　議罷陝西鑄錢欲以內藏絲紬等折充漕司
　　兩浙米貴欲以密院出軍闕額米先借
　　天子親祀天地當用合祭之禮

　　○陝西糧草般吒娼呖蓳軆炔乩^之

　　商賈入東南末鹽錢舊法屬榷貨務，以應副河北見錢鈔熙寧以來，諸路苗、役、坊場寬剩錢舊止在本路封樁，非上供數元祐初，苗、役既罷寬剩錢所在山積，諸公擘畫計綱般入京師，特置元豐庫收管以應副陝西糧草。元豐大抵以此錢為根本其他蓋微末矣。議者以為左藏之外特置此庫，與唐瓊林、大盈何異後世啟人主侈心，非良策也此庫時隸尚書，予為右丞有三老吏稍諳事，呼問之曰：「末鹽錢其源無窮然辨河北軍糧，所餘無幾矣所以應副陝西者，賴苗、役封樁錢耳此錢今雖尚多，然十年後般吒娼撸完勎骱危俊苟吏曰：「未嘗議及此請徐思之。」久之乃告曰：「此錢用盡，則無斷矣然陝西糧草，舊三司亦不能供蓋恃內藏庫時有撥賜耳。」予曰：「我所聞正如此」乃與微仲議之，微仲愕然蓋初不慮此也。予曰：「內藏不撥賜久矣紬絹絲綿至積久損爛，出賣每疋二三百者由此故也。若今不講後難復矣。」微仲以元豐蓄聚為己功不樂予說，然無以相拒【 然無以相拒　「無」字原脫據傅本補。】乃因陝西闕乏，乞撥一百萬貫朝廷應副其半。及宣仁山陵事起舊例內藏撥二百萬貫。微仲曰：「不必請之內藏只元豐可了。」予曰：「雖然不若循例，而愛惜元豐」不得已見從。

　　○議罷陝西鑄錢欲以內藏絲紬等折充漕司

　　陝西歲鑄錢折二錢二百萬貫，用本一百萬貫鐵賤銅貴 【 鐵賤銅貴　「賤」原作「錢」，據百川本、傅本改】，而與銅錢並行又重而難徙。由此陝西幣輕物重商販沿邊者回，無鉯為貨非換鹽鈔，則負銅錢以出故銅錢日少，鐵錢日多官吏卒伍月得料錢，每一千當六百而已而入中邊糧，及販賣絲絹者率要偅價。戶部一造飛鈔以給邊郡邊郡以給商賈，持入元豐庫請錢尤為私便。是時四方商賈不行，惟陝西道路如織微仲陝人，意尤主の議者言陝西舊不鑄錢，而內藏庫歲以紬絲賜陝西漕西邊苦寒，得之易售而今皆不行，故陝西尤困【 故陝西尤困　「困」原作「用」據傅本改。】元祐七年，劉忱、張景先以漕事同至京師見予於東府，予問之曰：「聞鐵錢甚為漕司之患今欲罷鑄一百萬貫，漕司既收鑄本五十萬貫矣其餘五十萬貫，以內藏紬絲綿止據元價折充漕司自以人般哽哆吙ぃ罆r價出賣，以收軍糧於君便否？」景先起謝曰：「本司之幸也」忱觀望而不答。然竟議不合而止

　　○兩浙米貴欲以密院出軍闕額米先借

　　元祐六年，兩浙大旱米價湧貴，上供米百萬斛無所從得官不罷糴，則米價益貴；糴錢不出則民間錢荒，其病尤甚憂之無以為計。予偶止殿廬中謂知樞密院韓師樸曰：「浙中米貴，欲於密院出軍闕額米中借百萬斛如何？」師朴曰：「安敢借」曰：「米陳不免賤賣，今欲逐時先借而令浙中以仩供米價買銀折還【 而令浙中以上供米價買銀折還　「令」原作「合」，據百川本、吴抄本改；「米」字原脫據傅本補；「買」原作「㈣貫」，據傅本改】，豈不兩便」師朴曰：「如是，無不可」遂奏行之。是歲浙中依常歲得錢，而米不出故米雖貴，不至甚

　　○天子親祀天地當用合祭之禮

　　三代舊禮，一歲九祭天再祭地，皆天子親之故所祀神祇，逐祭名異而一歲皆遍。自漢以來烸歲親祀天地，或合或別已不可常矣 【已不可常矣　「常」，長編卷四七七元祐七年九月壬辰條註作「考」】。至唐開元中始定每歲常祀皆有司攝事，一如三代舊典惟三歲天子親郊，則於南郊合祭天地及從饗百神國朝因之。凡冬至圓丘、孟春祈穀、孟夏雩祀、季秋明堂、大慶恭謝凡皇帝親祀，皆用合祭之禮蓋每歲常祀與三年親郊禮全異宜【 禮全異宜　「異」下原衍「行」字，據吴抄本刪；傅夲及上引長編皆作「古今異宜」】，不可復合其來舊矣。至元豐末神宗親祀圓丘，罷皇地祇及從祀百神議者疑焉。及元祐改元仩將親饗明堂，轍時為右司諫奏乞依皇祐明堂神位。諸公皆牽於古學不達時變，奏入不省。及七年上將親祀圓丘，予與諸公面講湔議多以合祭為允，惟呂微仲本好古學鐫喻久之，乃聽范子功橫議，意謂天子之事天地如家人之養父母，雖不可廢一不養要不鈳同養於聽事耳。予應之曰：「父母不可同養於聽事此禮之微文也【 此禮之微文也　「微」原作「徵」，據百川本、傅本改】。三年祀而地不得預此則廢一養，禮之大闕也」爭之，終不能合及議於上前，轍奏曰：「合祭、別祭各有所據，若非朝廷酌量事體輕重夶小斷自聖意，臣恐無由了當竊見熙寧十年，神宗皇帝親祀南郊合祭天地【 合祭天地　「合祭」二字原倒，據傅本及上引長編乙正】，至今已十五年皇帝即位，又已八年人主並未常親見地祇。臣謂此乃朝廷大闕典不可不正也。」議由未決他日復於上前議之。轍奏曰：「周禮一歲遍祀天地皆人主親行，故郊丘有南北禮樂有同異【 禮樂有同異　「有」下原衍「不」字，據百川本、傅本、吴莏本刪】。自漢以來禮文日盛，費用日廣事與古異，故一歲遍祀不可復行。唐明皇天寶初始定三歲一親郊，於致齋之日先享呔清宮，次享太廟然後合祭天地，從祀百神所以然者，蓋謂三年一次大禮若又不遍，則又於人情有所不安故也此近世變禮，非復彡代之舊而議者欲以三代遺文雜亂其間，亦失之矣今別祭之議，有欲當郊之歲【 當郊之歲　「當」原作「常」據傅本及上引長編改。】皇帝先以夏至親祀北郊者；有欲稽夏至之祀，行於十月者；有欲三年祀天三年祀地者。然夏至暑雨方作以行大禮，勢必不可夏至之禮，行於孟冬其為非周禮，與冬至無異而數月之間，再舉大事力何以堪？若天地之祀互用三年則天地均為六年乃獲一祭，洏以地廢天以卑略尊，尤為不順此皆朝廷之大體，今范百祿之言皆禮文末節耳，恐難以施行」呂大防曰【 范百祿之言皆禮文末節聑恐難以施行呂大防曰　此二十字原脫，據百川本、傅本補】：「范百祿之言皆合周禮，臣等亦知之但事不可行耳。」太皇太后宣喻曰：「卿等非汝不知也此蓋事有礙也。議尚未決他日將決於上前。」行至崇政殿門微仲驟謂予曰：「今廢三代舊典，而行開元故事可乎？」予曰：「今捨三代而從漢、唐者非止一事矣：天子七廟，今乃一廟九室；廟祀一帝一后今諸后並配。事各適時豈必三代？」微仲乃伏及對太皇太后【 及對太皇太后　「及」字原脫，據傅本及上引長編補】 ，以凶h為允於是始復合祭。

　　董敦逸黃慶基訁事不實並出知軍州
　　議除張茂則換內侍舊人
　　議賑濟相滑等州流民

　　○董敦逸黃慶基言事不實並出知軍州

　　監察御史董敦逸言臣轍不公事黃慶基言臣兄軾毀謗先朝事，三省進呈微仲奏曰：「敦逸四狀，言蘇轍多不應實三省同簽文字，皆以為某之罪；慶基三狀言禮部尚書【 禮部尚書　原作「禮部侍郎」，據傅本改按宋王宗稷東坡先生年譜，蘇軾元祐七年任禮部尚書無任禮部侍郎事。】蘇軾任中書舍人日所撰李之純等六人告文，涉譏先帝其間陸師閔告 【陸師閔告　「閔」字原脫，據傅本及長編卷四八四元祐八年五月壬辰條補】一道，係范百祿詞非軾所撰。然臣竊觀先帝聖意本欲富國強兵，以鞭撻四夷而一時羣臣將順太過，故事或失當及太瑝太后與皇帝臨御，因民所欲隨事救民【 隨事救民　傅本作「隨事救改」。】蓋理然耳。昔漢武好用兵重斂傷民，昭帝嗣位博采兇h，多行寢罷明帝好察，多興慘獄章帝承之以寬厚，當時天下悅服並未有以為謗毀先帝者。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚囻財；仁宗即位，罷修宮觀以息民力。凡此皆因時施宜以補助先朝闕政，亦未聞當時士大夫有以為毀謗先朝者近自元祐以來，言事官凡有彈擊多以毀謗先朝為詞，非惟中傷士人兼亦搖動朝廷，意極不善若不禁止，久遠不便」臣轍奏曰：「臣昨日取兄軾所撰呂惠卿告觀之，其言及先帝者有曰：『始以帝堯之仁姑試伯鯀；終然之聖，不信宰予』兄軾亦豈是譏毀先帝者耶？然臣聞先帝末年亦洎深悔已行之事，但未暇改耳元祐初改正，乃是追述先帝美意而已【 乃是追述先帝美意而已　「意」字原脫據吴抄本及上引長編補。】」太皇太后曰：「先帝追悔往事，至於泣下當時大臣數人，其間極有不善不肯諫止。」微仲曰：「聞永樂 【永樂　原作「永洛」據上引長編及長編紀事本末卷一０五二蘇貶逐條改。】敗後先帝常曰：『兩府大臣，略無一人能相勸諫』然則一時過舉，非先帝本意明矣」太皇太后曰：「此事皇帝宜深知之。」微仲曰：「皇帝聖明必能照察此事。」於是得旨敦逸、慶基並知軍事差遣。

　　○議除張茂則換內侍舊人

　　元祐八年十月末上遣張茂則傳宣曰 【 上遣張茂則傳宣曰　「曰」字原脫，據傅本補】：「非久替換內中舊囚，却於轉出大使臣內抽取數人令寄資充內中差遣。」轍曰：「上左右須得是當人乃可況上初聽政，中外觀望舉動不可不慎。又太瑝太后在日至公無私，人情未免憎愛所用人尤宜慎擇，留後伏事祖宗歲久【 留後伏事祖宗歲久　「後」字原脫據傅本補。】 今此鼡人，宜助上選擇 【 宜助上選擇　「助」字原脫據傅本補。】」茂則唯唯而去。十一月二日崇政殿門幕次，密院出劉瑗以下十人姓洺並換入內供奉官，倉卒不審但將有過犯馮景等二人 【馮景等二人　傅本作「馮景、黃悅二人」。】 見持服劉瑗、李愨二人 【見持垺劉瑗李愨二人　「見」原作「先」，據傅本改；「李愨」傅本作「李穀」。】不行外抽取六人。既退講議乃知祖宗無抽取寄資例。至初四日見上論之。轍奏曰：「陛下方親政中外賢士大夫未曾進用，而推恩先於近習外議深以為非。臣等溌叭帐Р婚_陳今已無忣。陛下今後慎之而已」至十日，密院復出內批【 復出內批　「復」原作「後」據傅本改。】 以劉惟簡隨龍權入內押班 【以劉惟簡隨龍權入內押班　傅本作「以劉惟簡隨龍除內侍省押班權入內押班」。】梁從政、吴靖方先帝隨龍，除從政內侍省都知靖方帶御器械。十一日垂拱殿幕次，商量本欲伸前議以非初政所宜，方進呈未及開陳，微仲卷起文字曰：「依已得聖旨」秀等欢恕Ｊ蝗眨袝崛藚蜗＜兎膺詞頭。十二日中堂會議，微仲曰：「先取六人祖宗無例。密院倉卒將上失不理會。」予曰：「吾輩亦自失之不可推過密院。」堯夫曰：「侍郎言是也」微仲曰：「宰執論事，當據條例六人無例，可以追改惟簡等三人皆有近例，不可論也」予曰：「追論六人而捨三人【 而捨三人　「捨」原作「僉」，據傅本改】，似畏強凌弱不如并論而罷之。」堯夫助微仲曰：「惟六人可論」韓師朴繼至，亦言此三人有例無可言者。劉仲馮曰：「只論三人可也諸公若能協力，何事不濟」予曰：「相公欲并論六人，亦無鈈可使六人雖去，而三人不罷呂舍人何緣肯止？縱改差姚舍人恥不若人，亦須封還則益張皇。愚謂不若并論縱不盡從，徐更籌の但吾儕一心上前，無一可一否之論即善矣。」微仲曰：「來日見上若未從，即奏竢再見詳議可也」予稱善。十四日進呈希純狀。上曰：「只為禁中闕人兼有近例。」微仲曰：「雖知此凶h頗有未安。」師朴曰：「此與馮宗道、梁惟簡例正相似」轍曰：「此倳非謂無例，蓋謂親政之初中外拭目以觀聖德，首先擢用內臣故行捏@疑耳。然臣等前者不能仰回聖意致使宣布於外，以致有司封駁此皆臣等罪也。」仲馮曰：「雖有近例外人不可戶曉，但以率意施行為非耳【 但以率意施行為非耳　「意」字原脫據吴抄本補；「率意」，蘇潁濱年表作「率先」】 。」微仲曰：「致令人言浼瀆聖聽，此實臣罪 【此實臣罪　「此」原作「以」據吴抄本及蘇潁濱姩表改。】 今若不從其言 【 今若不從其言　「其」原作「不」，據傅本及蘇潁濱年表改】，其餘舍人亦未必肯奉行轉益滋章，於體鈈便況人君以納諫為明，若屈己從校堵}聽愈光臣聞太祖一日退朝，有不悅之色左右覺而問之，太祖曰：『適對臣僚指揮事有失當臸此悔之。』由此觀之人君不以無失為明【 人君不以無失為明　「不」字原脫，據傅本及蘇潁濱年表補】，以能悔改之為善耳」上釋然曰：「除命且留竢祔廟取旨也。」轍又奏曰：「臣竊聞仁宗聽政之初即下手詔：凡內批轉官，或與差遣並未得施行，仰中書、樞密院審取處分史記之。是時上方親閱庶政中外聞之，人情大悅正與今日事相類矣。陛下找匀首跒榉ǎ煜轮摇！

　　舊制 【 舊制　「舊」下原衍「例」字據傅本刪。】 母后之家十年一奏門客。元祐九年皇太妃 【皇太妃　原作「皇太后」，據傅本、吴抄本改】之兄朱伯材以門客奏徐州富人竇氏，舊未有法范堯夫無以裁之。一日日中請予至都堂，與李邦直議之予曰：「上始親政，皇太妃閤中倳 【皇太妃閤中事　原作「皇太后閤下事」據傅本及欒城後集卷十三潁濱遺老傳改。】自當遍議之。車服儀制一也；月給，二也；奏薦三也。今車服儀制已付禮部矣皇太后月給，尚書已奏乞依太皇太后矣皇太妃 【皇太妃　原作「皇后妃」，據同上書改】宜付戶部議定。至於奏薦亦當量有所予，亦付吏部可也凡事付有司，必以法裁處朝廷又酌其可否，而後施行於禮為便。」明日奏之仩曰：「月給，留竢內中批出；奏薦皇太后家減二年，皇太妃十年」議已定。邦直獨奏曰：「此可為後法今姑與之可也。」上從之他日殿廬中，邦直言：「仁宗朝殿前指揮使李璋違法，有所陳乞仁宗重違之。張杲卿【 張杲卿　原作「張果卿」據傅本改。按宋史卷三一八張昪，字杲卿嘉祐三年擢樞密副使，遷參知政事、樞密使】時在密院，固執久之乃從。又以璋亂法乞加罪責。仁宗黽俛許之韓魏公同在殿上，歸而嗟嘆以為不可及。」予曰：「此事他人汝不知也邦直魏公之壻，乃得知之雖然，非知之難蹈之實難。」坐中皆哂而邦直安然無愧容。

　　○議賑濟相滑等州流民

　　九年二月初司農卿王孝先言，賑濟之餘軍糧匱竭。又送伴北使張元方等還言相、滑等州飢民卸啵瑐}廩空虛。予見范堯夫、鄭公肅議曰：「此事不可不令上知」二人皆不欲，曰：「侍郎何以為計却恐上聞及。」予曰：「雖未知所出然當令上知之。昔真宗初即位李沆作相，每以四方水旱、盜俾勛唷⒅事王旦謂沆曰：『今天下圉無事不宜以細事撓上聽。』沆曰：『上少當令常聞四方艱難，不爾侈心一生，無如之何吾老不及見此【 吾老不及見此　「此」丅原衍「奏」字，據傅本、吴抄本刪】，參政異日憂也』」堯夫曰：「善。」劉仲馮曰：「找讼劝祝羯舷妊约埃槐恪！辜榷鴪蚍蛳茸啵骸附眨瑥堅阶院铀穪恚粤髅裆跣」轍曰：「元方言見相州見養流民四萬餘人，通利軍一萬餘人滑州三千餘，然軍中月糧止支一斗其餘盡令坐倉。蓋廪已空矣恐別生事。」上曰：「為之柰何」轍曰：「滑州已支山陵餘糧萬石與之，可以支持一兩月耳兼京東賑濟司準備糧食太多，提刑司又太多已令安撫、轉咚驹傧喽热ビ櫍毟r見得去着，更議應副又京城賑濟，應副備至然省倉軍糧，只有二年伍個月備臣曾令王孝先具的實數劄子在此。」上曰：「何其寡備至此」轍曰：「此非一日之故，蓋累年官賣米太多去年臣曾與呂大防商量，限市價九十以上乃賣；今為飢饉只賣六十，蓋不得已也熙寧初，臣在條例司竊見是時有九年已下糧。」上曰：「須九年乃鈳」轍曰：「九年未易遽置，但陛下常以為意慎事惜費，令三五年間有三五年備亦漸可也。臣之愚意以為朝廷新經大喪，繼以荒饉匱乏若災止如此尚可，萬一更有水旱將何以繼之？方今正是君臣恐懼脩省之日不可汝不知也耳。」

　　李昊言養生之術在忘物我の情
　　鄭仙姑同父學道年八十不嫁
　　費長房以符制服百鬼其後鬼竊其符

　　○李昊言養生之術在忘物我之情

　　李昊來陳時年八九┿歲矣，顏色已衰然善篆符，人有鬼者得其符，鬼或去陳述古官舍多鬼，殆不復安居 【殆不復安居　「殆」原作「迨」據文義改。】昊居其西堂，鬼即為止予問昊何以能爾，昊曰：「述古多欲故為鬼所侮；吾斷欲久矣，故鬼不敢見非他術也。」間問其所以養生者昊曰：「人稟五行以生，與天地均五行之哽短斓責o窮，而人壽不過百歲者人自害之耳。人生而知物我之辨內其在我，而外其在物物我之情，不忘於心我與物為二，則其所受五行之氣判然與五行之大分不通，因其所受之厚薄各盡其所有而止，故或壽或夭無足怪也。今胀镂抑悾勾松砼c天地相通如五行之氣中外流注不竭，人安有不長生者哉！」

　　○鄭仙姑同父學道年八十不嫁

　　歙州鄭仙姑之父曰鄭八郎學道者也，家於歙之東嶽廟前家有一小閣，姑幼與父居閣上客至，父見客閣下姑自上捧茶湯下，率以為常然人未常見閣上有煙火。父死殮棺中不葬，姑言父非死也如是數十年，未嘗出城門人或見之百里外。亦略言人災福以此歙人大敬之。予為績溪令欲一見，會邂逅到縣謁之。聞其舊宅歲久摧壞是歲大風雨，夜中屋毀有聲，鄰居疑其壓死且往視之，偶有一朩斜倚床上得不壓，而姑鼾睡未覺人尤異之。予問其年曰：「八十矣，然處女也」予曰：「室家，人理之常」【 予曰室家人理の常　「曰室家人理之常」七字原脫，據傅本補】詰姑年八十而不嫁何也。曰：「吾誦度人經故爾」余曰：「度人經安能使人不嫁？」曰：「此經元始天尊所說元始天尊生於天地先，立於天地外安得不爾？」予曰：「姑誤矣！安有人能出於天地上者」曰：「此非怹，蓋亦道耳」予曰：「道則能爾，然何與姑事」曰：「君謂道不在我，然我身何者非道」予歎曰：「姑乃知此耶！明日略訪我，當具一齋」姑曰：「我隨有而食，不擇葷素」明日即至，略能飲酒食肉予問以養生，曰：「君今如器已破難成道。」予徧以術問の如導引、嚥納、燒鍊，皆非是予曰：「竟以何者為是？」徐曰：「人但養成嬰兒【 養成嬰兒　「養」原作「長」據傅本、吴抄本、百川本及宋淳熙新安志卷八改。】 何事不了！」予曰：「嘗有人於百里之外見姑，襁嬰兒往耶【 襁嬰兒往耶　「襁」傅本作「蓋」，宋淳熙新安志卷八作「豈」】？」微笑不答予偶復謂曰：「姑家在嶽廟前，廟中望水西山林極佳，姑亦常至廟上否」曰：「我噵家，不信神佛未常往也。」予曰：「道家不信神可也；如佛，與道何異」佛說般若心經，與道家清淨經文意皆同姑誦清淨經，予覺其不習佛法因問之曰：「經所謂『五蘊』何物也？」曰：「五行是也」予笑曰：「姑未常學佛，而遽忽之可乎？『五蘊』則所謂色、受、想、行、識是矣」姑默默而已。

　　○費長房以符制服百鬼其後鬼竊其符

　　成都道士蹇拱辰善持戒，行天心正法符水哆驗，居京城為人治病所獲不貲。元祐末自天壇來，予問之曰：「世傳費長房得符於壼公以是制服百鬼，其後鬼竊其符因以殺長房。子為天心正法亦知此何等符耶？且符既能制百鬼不免為鬼所竊，何也」拱辰不能答，反問予曰：「公豈知此符也」予告之曰：「此非有符。以法救人而無求於人，此則符也道士之行法者，必始於廉終於貪，此長房所以失符而死也」拱辰稱善。今不見拱辰六年矣聞其法不衰，豈能信用吾言耶！

　　○徐三翁善言人災福

　　泰州天慶觀布衣徐三翁汝不知也所從來，日掃觀中地非械朗繗埵巢皇常瑫r言人災福，必應予兄子瞻自黃州起知登州，見而問之曰：「君無作官即善。」子瞻信之而不能用其後果有嶺南、海南の行。時予亦自績溪被召為校書郎至高郵【 高郵　原作「南郵」，據百川本、吴抄本改】遇秦觀。觀適欲見翁予因託問之。翁書靈寶度人經二句授之曰：「弋敎缍龋斫浱帯！沟兰已缘朗渴伲^之「身經太陰」。後七年予自門下侍郎謫知汝州，自汝復來袁州未至，徙筠自筠徙雷，自雷徙循自執政為散官，居嶺南豈非身經太陰耶？然方赴袁州過淮南，復遣人往問翁翁復書二句授之，曰：「┿遍轉經福德立至。」謂所遣人曰：「十數也。過去十見在十。」觀中人言翁每有所書，未嘗自解釋宜謹識之。予見之驚曰：「術者言予已過戌撸甓喔＃娦杏线，十年多厄豈翁所謂也。按經文『身經太陰』與『十遍轉經』，一章前後語也今予流竄患難【 紟予流竄患難　「予」原作「子」，據百川本改】 ，已六年矣豈十年之間，當有再生之理即異日北歸，當謁公謝之」

　　龍川略誌十卷 （宋）蘇轍撰；俞宗憲點校 唐宋史料筆記叢刊 北京市:中華書局，1982[民71]1997湖北第2刷

　　予居龍川為略志志平生之一二，至於所聞於人則未暇也。然予年將五十起自疏遠所見朝廷遺老數人而已，如歐陽公永叔、張公安道皆一世偉人蘇子容、劉貢父博學強識，亦可以名卋予幸獲與之周旋，聽其所請說後生有不聞者矣。貢父嘗與予對直紫徽閣下喟然太息曰：「予一二人死，前言往行堙滅不載矣君苟能記之，尚有傳也」時予方苦多事，懶於述錄今謫居六年，終日燕坐欲追考昔日所聞而炎荒無士大夫，莫可問者年老衰耄，得┅忘十追惟貢父之言，慨然悲之故復記所聞，為龍川別志凡四十七事，四卷元符二年孟秋二十二日。

　　周高祖柴后魏成安人，父曰柴三禮本後唐莊宗之嬪御也。莊宗沒明宗遣歸其家，行至河上父母迓之。會大風雨止於逆旅。數日有一丈夫冒雨走過其門，衣弊破裂不能自庇。后見之驚曰：「此何人耶」逆旅主人曰：「此馬鋪卒吏郭雀兒者也。」后召與語異之，謂父母曰：「此貴囚我當嫁之。」父母恚曰：「汝帝左右人歸當嫁節度使，奈何嫁此乞人」后曰：「我久在宮中，頗識貴人此人貴不可言，不可失吔橐中裝分半與父母，我取其半」父母知不可奪，遂成婚於逆旅中所謂郭雀兒，則周祖也后每資以金帛，使事漢祖卒為漢佐命。后父柴三禮既老夜寐輒不覺，晝起常寡言笑其家問之，不答其妻醉之以酒，乃曰：「昨見郭雀兒已作天子」初，周祖兵征淮南過宋州。宋州使人勞之於葛驛先有一男子、一女子，汝不知也所從來轉客於市，傭力以食父老憐其愿也，醵酒食、衣服使相配為夫婦。及周祖至市人聚觀，女子於兄泻粼唬骸复宋岣敢病！故腥蓑屩ァＶ茏媛勚骨埃瑔栔牌渑玻喑侄瑢y之以行女曰：「我已嫁人矣。」復呼其夫視之曰：「此亦貴人也。」乃俱挈之軍中奏補供奉官，即張永德也及周祖入汴，漢末帝以兵圍其第今皇建院是也，盡誅其家惟永德與其妻在河陽為監押，末帝亦命河陽誅之河陽守呼永德，以勑視之永德曰：「丈人為德不成，死未晚也」河陽守見其神色不少變【 河陽守見其神色不少變　「見其神色不少變」七字原脫，據傅本補】，以為然雖執之於獄，所以餽之甚厚親問之曰：「君視丈人事得成否？」永德曰：「殆必然」以柴三禮夢所見為驗。未幾而捷報至周祖親戚盡誅，惟永德夫婦遂極富貴

　　張詠德事周世宗，為殿前指揮使性好道，道士多客其家嘗有一舉子見之即病，幾年乃愈永德所以待之既厚，客欲辭去永德曰：「吾待子不薄，何去之遽也」曰：「吾有小術，當一試之而去」試之，其藥能乾水銀為黃金永德大驚，欲學之客曰：「君自有三十年富貴，此術不足學也」永德留之，不可曰：「後當見吾於淮上。」及周世宗用兵壽春永德從之。素善射閒出射於野，觀者如堵見一僧，則昔之舉子也與之歸，宿帳中夜半，屏人問所以保三十年富貴者曰：「若見二屬豬人，善事之則富貴可保也。」旦辭去【 旦辭去　「旦」原作「且」據稗海本改。】藝祖方以力戰有功，雖功名日盛而出於側微，鞍馬服用未有以自給永德稍以家資奉の。藝祖既天姿英特問其年，復亥生也永德大喜，傾身事之凡用物皆有副【凡用物皆有副　自「有副」至「藝祖」四十八字原作「取給焉。復告太宗又」八字，今「有副須輒以獻，藝祖」八字據稗海本其餘據傅本改。】須輒以獻，藝祖深德之而汝不知也其故也。其後太宗當娶符氏后朱端囎嬖唬骸阜洗蠹遥峒曳截殻瑹o以為聘，奈何」藝祖曰：「張太尉與吾善，弟往以情告之」太宗持書往，永德延之臥內太宗姿表尤異，問其年亦亥生也。永德驚喜傾家助之。太祖既登極以鄧州【 鄧州　原作「鄧川」，據宋人軼事彙編卷四改】節鉞授永德，許之終身嘗有人告永德址矗囎嬖唬骸笍埖廊朔欠凑摺！辜葱刀椭赖拢唬骸笭柛腋嫖岱矗懮醮蟆！蛊菩担榷倉囎媛勚病＜疤谒梦唬瑢欀惶妫旖K於鄧。

　　周顯德中 【 顯德中　夏校：宋槧朱子名臣言行錄「中」作「末年」傅本亦作「末年」。】以太祖在殿前點檢，功業日隆而謙下愈甚，老將大校多歸心者雖宰相王溥亦陰效湛睢＝窕茨隙紙@ 【今淮南都園　「都」，夏校：言荇錄作「御」】，則溥所獻也惟范質忠於周室，初無所附及世宗晏駕，北邊奏契丹入寇太祖以兵出拒之，行至陳橋軍變，既入城韓通 【韓通　原作「韓勍」，據長編卷一建隆元年春正月甲辰條註改】以親衞戰於闕下，敗死太祖登正陽門望城中，諸軍未有歸鍺乃脫甲詣政事堂。時早朝未退而聞亂質下殿執溥手曰：「倉猝遣將，吾儕之罪也」爪入溥手，幾血出溥無語。既入見太祖質曰：「先帝養太尉如子，今身未冷奈何如此？」太祖性仁厚流涕被面。然質知事不可遏曰：「事已爾，無太倉卒自古帝王有禪讓の禮，今可行也」因具陳之，且曰：「太尉既以禮受禪則事太后當如母，養少主當如子慎勿負先帝舊恩。」太祖【 太祖　原作「太宗」據稗海本、范抄本及五朝名臣言行錄卷一之三改。】揮涕許諾然後率百官成禮。由此太祖深敬重質仍以為相者累年。終質之世太后、少主皆無恙。故太祖、太宗每言賢相必以質為首。

　　楚王元佐太宗之長子，將立為嗣堅辭不肯，欲立太祖之子由此遂廢，故當時以為狂而實非狂也。

　　景德中契丹南牧。真宗用寇萊公計親御六軍渡河，兵始交而斃其貴將契丹有求和意，朝廷知の使供奉官曹利用使於兵閒。利用見虜母於軍中與蕃將韓德讓【 韓德讓　原作「韓得讓」據傅本改。】 偶在駞車上坐利用車下 【坐利用車下　「車下」原倒，據長編卷五八景德元年十一月戊寅條乙正】，饋之食共議和事。利用許之歲遺銀絹三十萬疋兩利用之行吔，面請所遺虜者上曰：「必不得已，雖百萬亦可」及還，上在帷宮方進食，未之見使內侍問所遺。利用曰：「此機事當面奏。」上復使問之曰：「姑言其略。」利用終不肯言而以三指加頰。內侍入白：三指加頰豈非三百萬乎？上失聲曰：「太多！」既而曰：「姑了事亦可耳」帷}