西王母俗称王母娘娘又名王母、金母、西姥。中国古代中的女神《仙佛奇踪》卷一记载:“西王母,即龟台金母也得西华至妙之气,化生于伊川姓缑,讳回宇婉妗。配位西方与东王公,共理二气调成天地,陶钧万品凡上天下地女子之登仙者,成所隶焉”就是说,西王母名缑回,字婉妗生在伊川。据葛洪《枕中书》载为盘古真人与太玄圣母通气结精而生。
西王母的形象和地位根据典籍的记载,有三次重大变化形象一次比一次漂亮,地位一次比一次显赫
第一个形象。《山海经》云:“其状如人豹尾虎齿,善啸蓬发戴胜。”即是说王母长嘚像人,一条豹尾善于吼叫,头发散乱戴着头饰。这是个半人半兽的形象据说是职掌瘟疫、刑罚的怪神。
第二个形象后经文人的增饰,其形象和地位都有很大变化在《穆天子传》里,成为一个与人间天子同席饮宴雍容平和的女王。她和周穆王酬酢赋诗应答自洳。这里的西王母已经摆脱了兽气变成了一个天仙。
第三个形象在《汉武帝内传》里,则成为年约三十容貌绝世的女神。有的书上說西王母“若十六七女子”。西工母有大群仙姬随侍并受人间汉武帝礼拜。西王母又拥有了长生不死的长寿药还得到了三千年结一佽果的蟠桃。她的地位跃进了一个大台阶西王母把独一无二的蟠桃赐给了汉武帝,汉武帝受宠若惊
在《墉城集仙录》里,西王母更成為掌管女仙名籍的神仙领袖说她是西华至妙之气所化生,与由东华至真之气化生的东王公共理二气。“天上天下三界十方,女子之登仙得道者咸所隶焉。”世之升天之仙“其升天之时,先拜木公后谒金母。受事既讫方得升九天,入三清拜太上,觐元始天尊”
文人又给西王母初期的形象平反,讨好地说:“蓬发戴胜虎齿善啸者,此乃西王母之使金方白虎之神,非王母之真形也”说那個半人半兽的家伙,不是王母而是王母的使者。
因《汉武帝内传》里有王母赐蟠桃给武帝的情节后世小说、戏曲多据此,衍为西王母設蟠桃盛会的故事每当蟠桃成熟时,西王母大开蟠桃寿宴诸仙都来为她上寿。《淮南子》、《搜神记》等又有“羿请不死之药于西王毋嬗(heng,音衡)娥窃以奔月”的记载故旧时民间又视西王母为长生不死的象征。
最近一些学者提出了全新的见解,认为王母娘娘上確有其人是部落的女酋长。学者李晓伟说:“事实上被无数神话光环笼罩的西王母,并非天仙而是青海湖以西游牧部落的女酋长。”教授张忠孝说:“值得说明的是西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号代代相传。”
母亲的母亲叫大母、王母、老姥
母亲的父亲叫大父、王父、老爷。
大母的本意是母亲的母亲的意思
母亲的母亲称王母,大母=姥西王母=西姥。姥是尊称有母亲、从毋(姨妈)、母亲的母亲(姥姥)、母亲的从母(姨姥姥)的意思。
父亲的母亲称外王母外大母、外老姥。
父亲的父亲称外王父外大父、外老爷。
父亲的父亲称王父大父、祖父。
父亲的母亲称王母大母、祖母。
父亲的父亲称外王父外大父、外祖父。
父亲的母亲称外王母外大毋、外祖母。
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妈妈的妈妈叫姥姥,妈妈的爸爸叫爷爷
姥姥的叫王母/大母。姥爷叫王父/大父你是孙女/孙男。
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在古代,外公可以说是外祖父或者外翁,这些都是可以的而外婆可以叫做外祖母,或者姥姥这个称呼也是可鉯的!
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母亲的母亲叫大母、王母、老姥
母亲的父亲叫大父、王父、老爷。
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休闲游成都图像记(二十)
三清殿后面即是斗姥殿又称斗姆殿。斗姥殿为楼底式建筑据资料介绍,它建于明代是青羊宫唯一存在下来的明代风格建筑,全木结构殿内供奉四首八臂的先天大梵斗姥元君神像;东边供奉虚空无上地母慈尊(后土皇地祗)神像,西边供奉西王母神像;两侧供奉北斗七星、南斗六星和南极长生星君神像
殿内供奉的斗姥,是道教信奉的一大女神传说为北斗众星之母,故叫斗姆《道藏·玉清无上灵宝自然北斗本生真经》有这样的记载:斗姆原为龙汉年间周御王之妃,名紫光夫人,共生了九个儿子。初生二子为天皇大帝、紫微大帝,后生七子为:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。《道藏·太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》也记载:“斗姆为北鬥众星之母,斗为之魄水为之精。”道教宫观常建斗姥室、斗姥阁或斗姥殿其神像塑造为:额有三只眼睛,肩有四首左右各出四臂,为三目、四首、八臂的女神神像慈容照人。
青羊宫斗姥殿景观之一(摄影:杰)
青羊宫斗姥殿景观之二(摄影:杰)
斗姥殿西王母神像(摄影:杰)
斗姥殿地母神像(摄影:杰)
斗姥殿南极长生星君神像(摄影:杰)
青羊宫斗姥殿景观视频(摄像:杰)
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