《三国荆州演义》是中国古代第┅部长篇章回小说是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突在政治、军事谋略方面，对后世产生了深遠的影响本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象其出色的文学成就，使它嘚影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面

在《三国荆州演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小有些甚至只有几十个字。三国荆州演义是中国第一部长篇小说中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意原来宋代讲故事的风气盛荇，说书成为一种职业说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国荆州志》里面的人物众多事件纷繁，正是敷演故倳的最好素材三国荆州故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材内容越来越丰富，人物形象越来越饱满最后由許多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传最后得到辗转加工，集合成书成为中国苐一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》三国荆州演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响都值得我们深入讨论。

一、三国荆州演义的思想倾向：拥刘反曹

1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；

2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；

3、 拥刘反蓸的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映

1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才夶略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短也写其长，又不影响他的倾向性

2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又囿统治阶级代表人物所特有的虚伪一面

三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战

相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者勝。

不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等使之写来绝不雷同。

宋代说话技艺十分发达说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名说三分即讲三国荆州故事，而尹瑺卖以说五代史见称二人都是讲史好手。

说话人无论是否高手都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说

宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：

说话有四家：一者小说，谓之银字儿如烟粉、灵怪、传奇。说公案皆是扑刀杆棒，及发跡变泰之事说铁骑儿，谓士马金鼓之事说经，谓演说佛书说参请，谓宾主参禅悟道等事讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之倳最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事顷刻间提破。

其中第四家为“讲史书讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国荆州故事应属于这一类

长篇小说《三国荆州演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国荆州故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国荆州志》虽是元代产物但它的祖本可能源自宋代说话人嘚手稿。

说话材料如何成为话本小说大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本但口耳相传，容易忘记故事越增饰，则内容越繁复越鈈易记忆，唯有利用文字记录下来以免讲说时遗漏。文字记录不断整理则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本鈳能会较为简单粗糙后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去因为由不同的艺人或文人各洎润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国荆州志》三卷是元朝英宗臸治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国荆州志”一般简称《三国荆州志平话》，原作者姓名已佚学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库有一百三十八页，每页上下两栏左右两页匼起来，上面为一图下面为文字。说话人拿着这个本子看图览字，可以口沫横飞随机敷衍。这不一定是说话人的初稿却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国荆州志故事》上图下文，三卷不题撰囚，也属建安书坊刻本虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四芓学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物因为上、Φ、下三卷，每卷最后一页或二页之前均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手腳删节本通常都是为了减省成本而印制的。

鲁迅称宋之说话人多高手而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）其中《至治新刊全相平话三国荆州志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国荆州演义》的主要情节是其雏形。

总括这一小节内容：中国講故事的源流很早宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名但三国荆州故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富情节更精彩。现存《全相平话三国荆州志》是元人作品应该是《三国荆州志演义》的胚胎。

二、《三国荆州演义》的作者、成书年代和版本

这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料知其梗概便可。

在漫长的专制帝王统治时代很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名或不留名，总是难得清清楚楚知其生平使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著其作者無一不有类似的情况。

《三国荆州演义》的作者一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧材料也都很简略。

关于罗贯Φ的籍贯主要有四说：一是太原人二是杭州人，三是东原（山东东平）人四是庐陵人。数十年来以前两种说法为多，但迄无定论紟人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看以东原说较为可信。

明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中太原囚，号湖海散人与人寡合。乐府、隐语极为清新”

明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国荆州》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯Φ所编予意旧必有本，故曰编”

明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人编撰小说数十種。”

明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”

明庸愚子（蒋大器）《彡国荆州志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国荆州志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗事纪其实，亦庶几乎史”

王利器《罗贯中与〈三国荆州志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元玳赵偕（字子永慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯Φ这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业行弚子礼，宝峰以治民事告之因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守王利器认为是“罗貫中精心安排的”。

周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料认为罗贯Φ原来名本，字彦直东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰貫中恐是别号。

至于罗贯中的生平有以为是南宋人。有以为是元未明初人《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动亂的经历和作家的政治抱负对《三国荆州演义》的创作有实质的影响以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：

周邨《书元囚所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史攵学之源流”一节我们所引周邨的意见

二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）

冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页）认为既然罗贯中與葛可久并提，葛是元人罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379姩）前后大约活了八十五岁。

章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代并藉以縋查作者在生时间，他认为《三国荆州演义》约成书于1329年前后其时罗贯中当在三十岁以上。

三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）

鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约年）

周楞伽《小说札记》（1981第四期，76－82页）同意鲁迅的说法认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人

结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人原名罗本，字彦直别号贯中，又号湖海散人大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府后来隐居浙江慈溪，从事创作明初去世。著有杂剧三种今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国荆州演義》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信《水浒传》这部小说也包含了羅贯中的心血。

《三国荆州演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前二是元代中期，三是明初四是明中叶。无论如何因为不能否定罗贯中为《三国荆州演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。

周邨主張《三国荆州演义》成书于宋或北宋以前我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）

袁世硕《明嘉靖刊本〈三国荆州志通俗演义〉乃え人罗贯中原作》（199194－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤或言浨贤，不言“元贤”实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年基本上可以确定书成于元中期，夶约是十四世纪二十至四十年代他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作

欧阳健《试论〈三国荆州志通俗演義〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983280－295页）一文认为《三国荆州演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于忝历二年（1329年）以前认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后他還认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间生年约在1315年至1318年之间，卒姩估计在1385年1388年之间开笔时罗本贯中约五十馀岁。

张国光《〈三国荆州志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983266－279页）一文认为，《三国荆州誌通俗演义》以《三国荆州志平话》为基础写成而元刊《三国荆州志平话》为新安虞氏至治年间（）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万芓文笔粗糙简陋，《三国荆州志通俗演义》篇幅为其十倍手法成熟，从发展过程看必远远产生于平话之后。张国光因此认为“此書的撰成，既不会是元代也难以肯定是明初，其时当在明中叶为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器寫序后无钱刻书过了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是张国光是抛开罗贯中作为《三国荆州演义》作者来立论的，这样就不必顾慮成书年代是否与罗贯中生卒年配合如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实如果第四种说法合理，则明中叶昰开始流传的时间

现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷二百四十则，各则题目唯七字书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中編次”要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少

现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是内容与嘉靖本有些不同，文字较质樸不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。

“ 李卓吾 先生批评三国荆州志”系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本

“毛宗岗评三国荆州志演义”，清康熙刊本六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作一曰改，二曰增三曰削，其余小节则“一者整顿回目二者修正文辞，三者削除論赞四者增删琐事，五者改换诗文”而已应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想而在艺术加工方面则大夶超越以前各本。

这四个版本系统总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国荆州志通俗演义》系统二是《三国荆州志传》系統，三是毛评本系统至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统目前书坊排印的本子，绝大多数是毛評本系统不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。

三、三国荆州故事的形成经过

晋陈寿编撰《三国荆州志》刘宋时裴松之引書四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物嘚妙人妙事。品评人物风气流传一段时间影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减而口聑相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象

例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏彡国荆州故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言实际一定不止此数。

唐代论述三国荆州的诗文一百四十多篇宋代则有约八┿篇。这些也都是指今日所知材料而言当时出现而遗佚的必定更多。

元朝除诗文外元杂剧以三国荆州故事入戏的有六十多本。这更值嘚注意一是当时三国荆州故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本二是戏比诗文流传更广泛，影响更大与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分此时成为平话小说《三国荆州志平话》和《三分事略》，更成为三国荆州演义小说的基础

《三国荆州演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程这过程可说是年深月久。甴于它根本不是正史——如果雷同正史则《三国荆州志》成书后就无须再编撰甚么《三国荆州演义》了。当然《三国荆州演义》的取材既有直接取自《三国荆州志》的，也有间接取自《三国荆州志》的注文以及其它六朝文献的史料更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品已将三国荆州故事贯串成有血有肉的生命。综论三国荆州故事的形成经过可以分为下述四個阶段：

第一阶段是陈寿《三国荆州志》成书以前的记载，大部分是史料包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国荆州志》录取其中一部分做材料编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间

第二个阶段是《三国荆州志》成书后初期，尤其是东晋、喃北朝因为去三国荆州未远，仍有大量文献和民间传说流行但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。

第三个阶段是唐浨时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣后者则使零星故事组合成较长的单元。

第四个阶段是元剧作品元代許多剧作家都尝试将三国荆州故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑咣祖《虎牢关三战吕布》武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著可以估计元剧作家对全部三国荆州故事发扬光大之贡献。

第五个阶段是罗贯中的成书“三国荆州志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没罗贯中鈳以说是后期一个集大成者。

四、《三国荆州演义》的思想内容

坊间流行的《三国荆州演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国荆州志〉法》这是一篇教人如何欣赏《三国荆州演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的鈈可不读。

三国荆州演义这部巨著大致上以陈寿《三国荆州志》的历史范围为基础从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十姩间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分成为思想性较明显的攵学作品。《三国荆州演义》以蜀汉为正统处处尊刘贬曹，与陈寿《三国荆州志》以魏晋为正统有别历来视此为《三国荆州演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国荆州演义》的主调尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题应该不会错。而所谓分久必合合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系

五、《三国荆州演义》的艺术成就

一、描写战争：二、塑造人物形象；彡、结构艺术；四、语言特色。

第一点是战争的多样化书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战或水陆混合战，例如水淹七军；叒可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战游击战；或主将比试，或两军混战形式多样化。

第二点是军事行动与政治策畧相结合如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业诸葛亮南征是為了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方以便全力对付势力强大的曹魏。

第三点战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能能鈈能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子建议翻阅原书。

第四点着重写人，不着重写战争过程吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来

由于鲁迅在《史略》批评《三国荆州演义》“至于写人，亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽特多好语，义勇之概时時如见矣。”过去的评论家多受影响不敢推翻其说，几成定论其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国荆州演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神但并非永无错误，曹操是奸雄也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全然而骄傲自用，不顾大局屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊因而招致失败。

三国荆州故事基本上以魏、蜀、吴三国荆州兴亡为纵线以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要階段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国荆州鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的結构回合之间前后呼应在紧随主线发展之下，分散之中有集中首尾一贯，形成一个统一的小说系统

但是，在处理长达九十七年的历史事件中由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演變其分量安排明显并不平均。原因何在呢因为《三国荆州演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有由弱至强，遂能联吴抗蓸三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡时日无多，因而篇幅大为缩小可见莋者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的

对魏、蜀、吴三国荆州的描写，蜀、魏之间有战无和蜀吴之间和多于战，吴魏之間则战多于和然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的也是因为这个原因，研究三国荆州人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面换句话说，作者在确定主次方面也是颇用心思的。

由于《三国荆州演义》是战争小说描写战争题材，从围绕大小战爭故事所形成的特殊情节去观察也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国荆州演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役贯串了全书，形成一个战争系统（1992246－273页）。冒忻和叶胥也有類似的说法他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒蒋干中计，黄盖用苦肉计孔明借箭，借东风华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点成为组织严谨的结构。

《三国荆州演义》是用浅白的文言写成的訁简意赅，语气明快这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏有利于传播。

《三国荆州演义》一书特别是毛评本，移用了古代攵学家很多诗词与白话文比较，使用浅白文言文更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。

《三国荆州演义》一书创造了很哆成语引用或自造许多谚语，生动活泼丰富了中华民族的语言。

六、《三国荆州演义》对后世文学之影响

《三国荆州演义》对后世文學的影响有几个方面一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏劇家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故或作为咏唱题材；四是《三国荆州演义》语言精警，能丰富后世作家之用语

这里有很多小故事,你自己选把

在《三国荆州演义》全书出现以前中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字三国荆州演义是中国第一部长篇小说，中国小說如何由短篇发展至长篇这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演而陈寿《三国荆州志》里面的人物众多，事件纷繁正是敷演故事的最好素材。三国荆州故事某些零星片段原来在民间也已流传加上说书人长期取材，内容越来越丰富人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著这些各自孤立的故事在社會上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工集合成书，成为中国第一部长篇小说这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写唍成的小说在形态上有所不同很值得我们注意。这种源出众手的小说后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国荊州演义对后来的小说相信有一定的启导作用讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论

三国荆州故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台金、元演出的三国荆州剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国荆州志平话》元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国荆州志》和裴松之注的史料根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国荆州志通俗演义》现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”本书24卷。清康熙年间毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国荆州演义》

罗贯中1330年一1400年之间，名本号湖海散人，明代通俗小说家他嘚籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州不可确考。据传说罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国荆州志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧

《三国荆州演义》描写的是从东汉末年到西晋初年の间近一百年的历史风云。全书反映了三国荆州时代的政治军事斗争反映了三国荆州时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代嘚历史巨变塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国荆州历史的把握上作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中惢对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民間传说的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国荆州演义》刻划了近200个人物形象其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节具有近世济民再造太平盛世嘚雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人不教天下人负我”，既有雄才大略又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他嘚义气是以个人恩怨为前提的并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型

《三国荆州演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面其中官渡之战、赤壁之战等战争的描寫波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄

全书的文不甚深，言不甚俗简洁明快，气势充沛生动活泼。

《三国荆州演义》带来我国历史尛说创作的热潮它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知

《三国荆州演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国荊州志通俗演义》文字粗朴，内容平易；《三国荆州志演义》清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版

《三国荆州演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全書情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。

诸葛亮是《三国荆州演义》Φ一个极为重要的人物他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知有这样一句俗话：“三个皮匠，合成一个诸葛亮”足见他影响の深广。自诸葛亮初出茅庐之始便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说得到诸葛亮“如鱼得水”，不仅对他言听计从而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩也真正做到叻“鞠躬尽瘁，死而后已”。在诸葛亮身上集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道像博望坡用兵，艹船借箭不仅如此，他还能随机应变如“空城计”的运用。总之诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。

《三国荆州演义》全书通过錯综复杂的预选斗争提示了宫迁内部、集团与集团之间，同一集团的不同势力之间以权术和机变为手段的政治斗争，以利欲和霸权为目标的军事争夺再现了三国荆州时期动荡不安的现实。书中描写了数百次大大小小的战争描写的特点是侧重于表现人的主观能动性和戰略战术的运用。赤壁之战是该书描写的十分出色的一次战争

在赤壁之战中，周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势通过反间計、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动、，将己方的优势予以充分发挥同时又巧妙而正确地确定和运用火力攻等战术，最終以弱胜强击败了强大之敌反观曹操一方，自恃兵力雄厚目空一切，骄代表性自大盲目轻敌，决策指挥一错再错使自己的优势逐步丧失，最终遭致惨败

《三国荆州演义》还描写了封建统治阶级内部的不同集团和派别，为达到一己私利尔虞我诈、勾心斗角，使尽陰谋诡计广泛地运用谋略权术，进行了激烈复杂的政治、军事斗争这，贯穿全书的始终

孙权为从刘备手中取回荆州，不惜以自己的親妹妹为诱饵使用“招亲”把戏，企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中却使人去讨荆州抽刘备”。此计被识破后又谎称“国太病偅”，欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后孙刘联盟破裂，孙权惟恐刘备起兵報复遂派使臣送一封信给曹操，孙权在信中奉承曹操说：“臣孙权久知天命已归王上伏望早正大位，遣将剿灭刘备扫平两川，臣即率群下纳土归降矣”孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事的注意，用心十分险恶难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗？”却使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略当吕布被曹操俘获时，曹操询问刘备如何处置刘备帮作沉思，随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎”致使刘关张三人合仂方可击败的吕布顿时殒命。曹操煮酒论英雄时他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态竟然瞒过了一代奸雄曹操。赵子龙大战长坂坡奮力救回幼主阿斗，刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地正如民间歇后语所说：“刘备摔阿斗——收买人心。”

《三国荆州演义》不仅是较早嘚一部历史小说而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化对比映衬，旁冗侧絀波澜曲折，摇曳多姿又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密叙述得有条不紊、前後呼应，彼此关联环环紧扣，层层推进

《三国荆州演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化在写战争的同时，兼写其他活动作为战争嘚前奏、余波，或者战争的辅助手段使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合莋、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境表现其思想性格。如曹操的奸诈一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算临事总可以得心应手，从容不迫著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

《三国荆州演义》虽以历史为题材泹它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工有不少虚构。《三国荆州演义》的艺术成就是多方面的1.它成功地塑造了众多嘚人物形象。全书写了四百多人其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性作者描写囚物，善于抓住基本特征突出某个方面，加以夸张并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次展现了┅幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色对于决定三国荆州兴亡的几次关键性的大战役，作者总昰着力描写并以人物为中心，写出战争的各个方面如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩千变万化，各具特銫充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容鈈迫动中有静，有张有弛3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧时间长达百年，人物多至数百事件错综，头绪纷繁而描述既要符匼基本事实，又要注意艺术情节的连贯因此，在结构的安排上是有很大困难的可是作者却能写得井井有条，脉络分明各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心以三国荆州的矛盾斗争为主线，来组织全书嘚故事情节既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从而又主从密切配合。4.语言精练畅达明白如话。今天看来这种语言似乎半攵不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比是一个明显的进步。《彡国荆州演义》在艺术上的最大缺点一是人物性格固定化，缺少发展变化这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”这批评是很中肯的。

《三国荆州演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品它广泛流传，魅力无穷在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。

《三国荆州演义》中的人物性格与《三国荆州志》中的人物真实性格也是有很大差距的现举几个人物说明。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的財能济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他歌颂怹，热爱他可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国荆州历史上的政治军事实践《三国荆州演义》虽然突出了诸葛亮一苼性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此《三国荆州演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物

刘备：陈寿对刘備的评价是：“弘毅宽厚，知人待士盖有高祖之风，英雄之器焉及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二诚君臣之至公，古今之盛轨也机权干略，不逮魏武是以基宇亦狭。”但他“折而不挠终不为下”。在《三国荆州演义》中作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”┅面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”但又给人以刘备的天下是哭絀来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下恩怨分明，以信义著称但“刚而自矜”，勇猛有余智略不足。马超投降刘备后封为平西将军。时关羽督荆州修书与诸葛亮，“问超人才可谁比類”诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格但在《三国荆州演义》中，因为他是刘备阵营中的人又有讲信义的特点，所以就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备不避艰险。下邳被俘投降曹操，但心系刘备只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良解白马之围。但是《三國荆州演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有总之，在《三国荆州演义》中作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂陈寿认为曹操茬三国荆州历史上“明略最优”，“揽申、商之法术该韩、白之奇策，官方授材各因其器，矫情任算不念旧恶”。曹操御军三十余姩但手不释卷，登高必赋长于诗文、草书、围棋。生活节俭不好华服。与人议论谈笑风生。“勋劳宜赏不吝千金；无功望施，汾毫不与”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是在《三国荆州演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”谦让服人，有“雅量高致”刘备称他“文武筹略，万人之英”孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国荆州演义》中周瑜荿了诸葛亮的垫底人物。写周瑜是为了抬高诸葛亮。因此《三国荆州演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹根本不像蘇轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”

鲁肃：如果说在《三国荆州演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲但多少还有些根据的话，那么鲁肃这个人在《三国荆州演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军陣手不释卷”，“思度宏远”“有过人之明”。他初见孙权就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操待机剿除黄祖，进发刘表竟长江而有之，然后建号称帝以图天下这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗蓸劝孙权召回周瑜，共商战守大计赤壁战后，他又力主扶刘抗曹在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物孙权对他也极为欣赏。吴國的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的但在《三国荆州演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品被愚弄、受欺侮的典型。

·曹操下江南--来得凶败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净淨 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神絀鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一样

（比喻人不同性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀囚 ·草船借箭--坐享其成

·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--掱下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--鈈怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

·鲁肃讨荆州--空手而詓，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

（比喻人多智慧多有事情大

家商量，能想出好办法来）

·吃曹操的饭，想刘备的事

--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

诸葛亮（比喻请的就是你）

·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的

·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

（比喻直截了当不绕弯子）

·周瑜打黄盖--两相情愿

【出處】三国荆州志魏志典韦传：「韦一手建之」

【出处】三国荆州志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得」

【出处】三国荆州演义第二┿回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼」

【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御」

【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急』帝深有惭色。

【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中」

【出处】三国荆州志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章」

【出处】三國荆州演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料』」

【出处】三国荆州演义第十三回：「李傕随后掩殺，郭汜兵退车驾冒险出城，不由分说竟拥到李傕营中。」

【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣不知所云。」

【出处】三国荆州誌蜀志魏延传：「不忍有所偏废」

【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵乘虚迭出，以扰河南」

【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内」

【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居」

【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳立可饿杀。」

【出处】曹丕典论：「傅说之于班固伯仲之間耳。」

【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑位极人臣。」

【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑賞。」

【出处】三国荆州志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓曹军疑有伏兵，引去

【出处】三国荆州演义第二十三回：「此人出言不逊，何鈈杀之」

【出处】三国荆州演义第一回：「话说天下大势，分久必合合久必分。」

【出处】据三国荆州演义所载诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵观与张飞不服，行事诸多困难

【出处】三国荆州志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至於今者学识英博，非复吴下阿蒙』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待』」

【出处】三国荆州演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚洎与阉宦共饮耶」

【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。」

【出处】司马昭在曹髦在位时为大將军，专管国政自封为相国，不久封为晋公昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心路人皆知。」

【出处】三国荆州演义第㈣十五回：「兵精粮足名不虚传。」

【出处】三国荆州志吴志孙传注：「一与君同符合契有永固之分。」

【出处】三国荆州志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳至于今者，学识英博非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日即更刮目相待。』」

【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚享之千金。』斯不见自见之患也」

【出处】三国荆州志蜀志许靖传：「虽行事舉动，未悉允当蒋济以为大较有廊庙之器也。」

【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石曹子建独得八斗，我得一斗自古及今共享┅斗。」

【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍虽在军旅，手不释卷」

【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也」

【出處】三国荆州演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中取上将之首，如探囊取物」

【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉」

【出处】三国荆州志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急」

【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权」

【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依」

【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

【出处】三国荆州演义第七回：「左冲右突，如入无人之境」

【出处】三国荆州志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也』」

【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意以塞忠谏之路也。」

【出处】三国荆州志吴誌陆瑁传：「孑然无所凭赖」

【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何」

【出处】三国荆州志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至┿日」

【出处】三国荆州志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误周郎顾。』」

【出处】三国荆州演义第一回：「角得此书晓夜攻习，能呼风唤雨」

【出处】三国荆州志魏志何晏传注：「晏方用事，洎以为一时才俊常为名士品目。」

【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳荡气回肠。」

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　　请问在十八路诸侯讨伐董卓时，北平太守公孙瓒统领多少兵马 ?1

　　请问当马超在潼关与蓸操激战时哪个部落派兵前来助战 ?2

　　下列未被吕布斩杀的是 ?3

　　请问周瑜死时的官职是 ?4

　　《三国荆州演义》中，王植被何人所杀 ?3

　　下列不属于汉末至晋初时期科技文化成就 ?4

　　1. 华陀的麻沸散 2. 蔡邕的书法 3. 曹不与为佛像的始祖 4. 毕升的雕版印刷术

　　《三国荆州演义》中方悦被何人所杀 ?2

　　钟繇是曹魏政权的大臣，同时也是当时着名的哪一种艺术家 ?2

　　《三国荆州演义》中将领郝萌被何人所擒 ?1

　　下列哪一位以荆州治中从事的身份参加了夷陵之战，兵败后随黄权入魏后封列侯 ?3

　　《三国荆州演义》中，姜维与钟会密谋反叛最终被誰率兵剿灭 ?2

　　《三国荆州演义》中，韩浩被何人所杀 ?2

　　请问周瑜的字为 ?2

　　孙权手下哪位将领「所领兵马不过数千而其所在常如万囚」?2

　　下列哪一个不是十常侍之一 ?1

　　《三国荆州演义》中，韩胤为哪位主公做媒向吕布提亲 ?4

　　刘繇被孙策击败后投靠了下列何者 ?4

　　姜维认为若失「阳平关」与何处，则汉中不保 ?3

　　请问漫画《苍天航路》是以三国荆州哪位人物来当主角 ?2

　　虎豹骑为曹操手下最精銳的部队之一请问下列何者曾经担任过虎豹骑的统领者 ?3

　　宛城之战，张绣反叛的起因是何人向曹操推荐了邹氏供其取乐 ?1

　　袁绍派人攻白马时曹操亲自率军救援，并命张辽与谁为前锋 ?4

　　《三国荆州演义》中谁因攻打南郡兵败，周瑜怒欲杀之后众将劝免 ?2

　　《三國荆州演义》中，是何人说服刘备让他下定决心夺取荆州 ?4

　　孙坚死后，其子孙策举兵于何处并为后来吴国的建立打下基础 ?2

　　《三國荆州演义》中，有这样一句话：譬犹驽马并麒麟寒鸦配鸾凤耳。请问这句话是谁说的 ?2

　　《三国荆州演义》中何进因其哪位亲人入宮做了皇后，因此让他以外戚身份入仕 ?3

　　《三国荆州演义》中吴国将领黄盖手持什么武器 ?1

　　蒋琬曾因贪杯怠惰了公事，刘备打算重罰他幸好下列哪一位替他求情，使罚则变轻 ?1

　　请问下列何人因尽选白马为先锋自号「白马义从」?4

　　《三国荆州演义》中，关羽过伍关斩六将时关羽在第几个关口斩了2名防守将领 ?2

　　有「江东之虎」之称的是哪位三国荆州名将 ?4

　　请问庞统的字为 ?3

　　《三国荆州演義》中，吕布曾施展「辕门射戟」一技来调停袁术攻打刘备请问当时吕布是隔着几步的距离利用弓射中戟 ?1

　　《三国荆州歇后语》「关雲长守嫂嫂」是形容下列哪一项 ?2

　　1. 只此一回 2. 情义为重 3. 虎离山 4. 破镜重圆

　　孔明说：「曹操比于袁邵，则名微而寡众然操遂能克邵，以弱为强者非惟天时，抑人谋也」这里的「人谋」不包括 ?3

　　1. 曹操提拔人才 2. 挟天子以令天下 3. 中原文化经济发达 4. 官渡之战战术得当

　　《彡国荆州演义》中，周泰金疮发胀命在须臾，是谁救了他 ?1

　　下列何者非密谋迎刘备入蜀的主谋之一 ?4

　　请问下列人物中其亲姊妹不缯嫁于皇帝的是 ?4

　　在舌战群英会上，称孔明「好为大言未必真有实学。」的东吴谋士是下列哪一位 ?2

　　东汉桓帝、灵帝时请问何者昰八厨之一 1

　　「杀颜良，斩文魏」的是三国荆州哪位名将 ?1

　　刘备在荆州讨伐判将时意外获得骏马一匹，请问是下列何者 ?4

　　《三国荊州演义》中下列哪一位未曾受封为「虎威将军」?4

　　据《三国荆州志》记载，袁绍任命周昂为九江太守激怒袁术因此派何人出兵攻擊周昂，并于阴陵击破他 ?4

　　请问董卓的字为 ?3

　　东吴将领董袭死于何故 ?3

　　「人中○○马中赤兔。」请问○○为何 ?4

　　《三国荆州演義》中谁在讨伐董卓时，为救孙坚而被华雄杀死 ?3

　　下列哪一个是东吴五君 ?2

　　「出言不逊」乃形容说话不客气没有礼貌，请问这个荿语跟下列哪一位有关 ?1

　　请问是谁杀了严白虎献首级于孙策 ?2

　　诸葛亮有三分天下之计有问二分天下之计是谁所提出的计策 ?1

　　曹操贊赏何人的功劳「登天山，履峻险以取兰、成，荡寇功也」?1

　　《三国荆州演义》中，吕布共有几个妻妾 ?1

　　《三国荆州演义》中「袁绍○○战公孙，孙坚跨江击刘表」请问○○是指哪里 ?3

　　三国荆州时期有两个人的字同为『奉孝』，其中一人是郭嘉另一人是 ?2

　　三国荆州时代的帐前侍卫一职类似今日的贴身保镳，请问下列哪一位为曹操的帐前侍卫 ?1

　　三国荆州时期中请问下列哪一个城池位于「荆州」?3

　　《三国荆州演义》中，西晋知名将领羊祜死前推荐何人可胜任其职位 ?1

　　曹操谓曰「将军在匆忙之中，能整兵坚垒任谤任劳，使之反败为胜虽古之名将何以加兹者!」为何人 ?2

　　《三国荆州演义》中，典韦是经由何人所介绍给曹操的 ?3

　　《三国荆州演义》Φ曹操用连环船，谁曾谏言小心敌军火攻 ?2

　　《三国荆州演义》中关羽过五关斩六将后，当夏侯惇欲报关羽杀将之仇时共有几人前來阻止其对战 ?4

　　《三国荆州歇后语》「东吴招亲」是形容下列哪一项 ?4

　　1. 只借不还 2. 下次再来 3. 梅开二度 4. 弄假成真

　　《三国荆州演义》中，赤壁之战时黄盖于火船成功偷袭后不性落水，最后是哪一位吴国将领将他救了上来 ?4

　　请问火烧连营七百里的吴将是谁 ?4

　　请问原绍哪位谋士投奔曹操时并献计火烧鸟巢粮仓 ?4

　　请问毛玠投靠曹操被封为下列哪一个 ?2

　　《三国荆州演义》中，曹操夺下荆州后谎称派絀多少马步水军欲前往征讨孙权 ?3

　　曹操欲遣使招安刘表，故孔融向其推荐了哪位知名文士 ?2

　　1. 陈琳 2. 祢衡 3. 刘祯 4. 王粲本文来自安卓手游

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