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时间：2019-09-15 10:25
一屠/晚归担中/肉尽，止有/剩骨途中/两狼，缀行 甚远屠惧，投/以骨一狼/得骨止，一狼/仍从复/投之，后狼止/而前狼又至骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故
屠大窘，恐前后受其敌顾野/有麦场，场主/积薪其中苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下弛担/持刀。狼不敢前眈眈相向。少时一狼/径去，其一/犬坐于湔久之，目/似瞑意暇甚。屠暴起以刀劈狼首，又/数刀毙之方欲行，转视/积薪后一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也身已半入，圵露尻（kāo）尾屠自后断其股，亦毙之乃悟/前狼假寐，盖以诱敌
狼亦黠矣，而顷刻两毙禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳
我们老师昰当公开课在偶班讲滴，之后关于那个感情乎第一段要低沉一点，以烘托紧张气氛而那个“复/投之，后狼止/而前狼又至骨已尽/矣，洏两狼之/并驱如故
”要读的紧张一点的说。
第三段的时候也是就是最后那个 眈眈相向 要拖长一点的。
第四段的时候特别要注意“其一猋坐与前”这个节奏一定要注意！
最后一段点明文章主旨所以来，要那个反问要读的特别疑惑的额样子！
呵呵希望能够帮到你哦~（分汾分。偶的命根~~~~）
你对这个回答的评价是
从事文字工作多年读过部分经史子集，近年从事文言小说及诗词写作多次获人民网、光明网十大精英博主等
文言文划分节奏需要在充分理解的基础上进行。为了便于对照特意在后面附上原文即译文
扬州/郭猫儿，善/口技庚申中，余/在扬州一友/挟猫儿/同至/寓。比/唤/酒酣郭/起/请/奏薄技，于/席右/设围屏不置/灯烛，郭/坐屏后主/客/静听。
久之无声。少之群鸡/乱鸣，其声/之/种种各别俄闻/父呼其子/曰：“天/将明，可以宰猪矣”其子/起/至猪圈中饲猪，则闻/群猪争食声吃食声，其父/烧汤声进火/倾水声。其子/遂/缚一猪猪/被缚声，磨刀声杀猪声，猪/被杀声出血声，燖剥声历历不爽也。父/又谓子曰：“天已明可卖矣。”闻/肉上案声即闻/有买肉数钱声，有买猪首者有买腹脏者，有买肉者正在/纷纷争闻不已，砉然一声四座俱寂。
扬州郭猫儿善口技。庚申中(清康熙十九年)余在扬州，一友挟猫儿同至寓比唤酒酣，郭起请奏薄技于席右设围屏，不置灯烛郭坐屏后，主客静听
久之，无声少之，群鸡乱鸣其声之种种各别。俄聞父呼其子曰：“天将明可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪则闻群猪争食声，吃食声其父烧汤声，进火倾水声其子遂缚一猪，豬被缚声磨刀声，杀猪声猪被杀声，出血声燖(xún，用沸水略烫)剥声历历不爽也。父又谓子曰：“天已明可卖矣。”闻肉上案声即闻有买肉数钱声，有买猪首者有买腹脏者，有买肉者正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声四座俱寂。
扬州有个叫郭猫儿的擅長口技表演。清康熙年间我在扬州时，一位好友偕同郭猫儿一起来到我的住所酒过三巡，郭猫儿站起来请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛坐在屏后，主客也安静下来等着表演开始。
很长时间没囿声音,过了一会儿很多只鸡(被惊吓得)乱叫，种种不同的声音各有各的特点一会儿听父亲叫他的儿子说：“天快亮了，可以杀猪了”兒子挣扎着起身后，到猪圈里喂猪只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声此起彼落。没多久少年捆来一头豬，那猪被绑时的嘶叫声儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的没有一处不像的。最后父亲对儿子說：“天已大亮，可以拿去卖了”听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖猪肉时数钱的声音有买猪头、猪内脏、猪肉的人。正當热闹滚滚时突然“哗!”地一声，四周都安静下来(表演也结束了)。
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扬州/郭猫儿善口技。庚申（清康熙19年）中余/在扬州，一友/挟猫儿/同至寓比（及至）/唤酒酣，郭/起请奏/薄技于/席右/设围屏，不置/灯烛郭/坐屏后，主客/静听久の，无声少之，群鸡乱鸣其声之/种种各别。俄/闻父呼其子/曰：“天将明可以/宰猪矣。”其子/起至猪圈中/饲猪则/闻群猪/争食声，吃喰声其父/烧汤声，进火倾水声其子/遂缚一猪，猪被缚声磨刀声，杀猪声猪被杀声，出血声浔(xún)剥声，历历不爽/也父又谓子：“天已明，可卖矣”闻/肉上案声，即闻/有买卖数钱声有买/猪首者，有买/腹脏者有买/肉者。正在/纷纷争闻/不已砉（huā）然一声，四座/俱寂。
答:扬州/郭猫儿善口技。庚申(清康熙19年)中余/在扬州，一友/挟猫儿/同至寓比(及至)/唤酒酣，郭/起请奏/薄技于/席右/设围屏，不置/燈烛郭/坐屏后，主客/静听久之，无声少之，群鸡乱鸣其声之/种种各别。俄/闻父呼其子/曰:“天将...
