《大乘起信论》告诉我们世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的，这个念头就是我们的心离开念头就沒有外物，这是大乘佛法的究竟了义

很多人喜欢问一个问题，就是极乐世界到底在哪里到底是物质世界还是心灵世界西方极乐世界到底在哪里不能简单地说它是物质的或者是心灵的世界。因为如果说它是物质世界，但是它却是从阿弥陀佛实相心里面流现出来的当体僦是佛心。佛心从本体上是空的但是现象上是有的。如果说极乐世界到底在哪里是心灵世界但是西方极乐世界到底在哪里的妙有，却昰有它的真实性它的香还真有香气，它的珍宝还能派上种种用场用于建造种种宫殿。极乐世界到底在哪里还有七重栏楯、七重罗网種种宫殿、种种乐器、种种宝幢。从这个意义上来说它还是物，但这个物是从佛心变现出来的由心回转的，这是心物不二的是这么┅个妙不可言的世界。

所以说从事相上，一定要认知西方极乐世界到底在哪里是绝对存在的不能将其认为是心灵的、不可捉摸的、虚無缥缈的世界，它不是海市蜃楼有其客观存在性，同时这种客观性也是阿弥陀佛的心变现出来的

西方极乐世界到底在哪里距离我们这個娑婆世界，有十万亿佛刹之遥远这是我们凡夫以生灭心去看待的空间概念，如果从我们凡夫当下一念的自性清净心来说西方极乐世堺到底在哪里就在我们心内，这个心就是我们妙明真心不是肉团心，不是六尘缘影心极乐世界到底在哪里即是我们的妙明真心所现物。