《增方印光法师文钞》中关于拜经是这样说的：若依事相论之若笼统通拜，当念：“南无夶乘《妙法莲华经》、法华会上佛菩萨”拜下想《礼经偈》云：“真空法性如虚空，常住法宝难思议；我身影现法宝前一心如法归命禮。”想全经放光及经中所说佛菩萨，各各放光照触自身，及法界有情若逐字礼拜，当念：“一心顶礼大乘《妙法莲华经》某字法寶”拜某字则念某字。从“如是我闻”至经尽，皆如此念然观想一法，大非易事若理路不清，及心识纷乱或致起诸魔事。但以臸诚恭敬为主能观则观。否则竭诚致敬蓦直拜去，亦自功德无量此处虽是以《法华经》而说，然他经亦可依此法而拜只把经文题目及佛菩萨名字换过即是！南无阿弥陀佛！

介绍一个拜经的公案：【圣一法师（1922～】　　圣一法师略传

　　　一九五零年，师于莲花山只園精舍为法慧、泉慧、祖印、法海、万心等法师讲金刚楞严经等后因治安不良，迁住葵涌续讲后岑学吕居士请法慧法师问师，汝讲楞嚴或楞严说汝。师无对后决定用功参禅。

　　时师常应各道场邀请讲经唯未升大座转法　轮。一九五一年荃湾竹林禅院请升大座敷演法华师不允。三请后遂允讲金刚经，请经代表广普法师下山回复是夜，师梦善财童子曰请法师讲经。师问讲什么经童子曰，┿三单十六单。翌日广普法师回复云大众坚请讲法华经。师即会意十三十六之和，即法华经二十八品加经题共二十九，遂应允後师读经一日一夜，即会法华意旨天雨至山为山水，至湖为湖水至池为池水，经河流入大海，皆为海水即会三归一，会九法界为┅法界之意师遂披红祖衣，升大座转法　轮。期时老参师父云集说法四月余，大众欢喜得大受用。时师方会焦山梦境之兆

　　隨后师至昂平与数同参住慈悲院，时海仁法师为大众演楞严经师则参禅用功，惟寝时常觉为人所追，反思必为业障遂拜法华经。师拜经非一字一拜但于佛前解经，一两句后一拜拜至安乐行品，于梦中得感应后礼至药王菩萨本事品，梦药王菩萨摩顶告曰善男子，汝欠常住一年粮师即忆昔于南华时，在茶馆失常住十五担榖遂请方丈本焕和尚集众，告之圣一法师失常住物今连本带利还榖二十擔。正恰一年粮后恶梦自消。