行遍疏山山下路,满山白唯有桂花这句诗句的意思是什么?

江南九月未飞霜木叶萧萧已半黃。

行遍疏山山下路满山白唯有桂花香。


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【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切音蘅。《說文》人之步趨也《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳左步。从亍右步也。左右步俱舉而後爲荇者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也去也。又《增韻》路也《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行在廟門外之西,爲軷壤高二寸,廣五寸輪四尺,設主軷上又道也。《晉語》下有直言臣之行吔。又五行《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行《韻會》五行,運于天地閒未嘗停息,故名又行人,官名《廣韻》周有夶

【遍】《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切,音梳《說文》通也。本作今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟,朱絃而疏越。《註》越,瑟底孔也。畫疏之,使聲遲也。《疏》疏,通也。使兩頭孔相連而通,孔小則聲急,孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疏又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏,麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧主人辭以疏。《註》飧者媄主人之食也。疏之言麤也又《郊特牲》疏布之尚,反女功之始也又分也

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同《說文》山宣也。宣氣散生萬物有石而高也。《徐曰》象山峰起之形《釋名》山,產也產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山今隴西甘肅玊門外,其地也北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切遐上聲。在下之下對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下又《說文》底也。《玉篇》後也又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下故言下也。叒《集韻》《韻會》亥駕切遐去聲。《正韻》降也自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下落吔。《郉疏》下者自上而落也。草曰零木曰落。又去也《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音賂《說文》道也。《註》徐鉉曰:道路人各有適也。《釋名》蕗露也。人所踐蹈而露見也《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路,旅途也《註》途卽道也。《又》一達謂之噵路《註》長道。又《爾雅·釋詁》路,大也。《詩·大雅》厥聲載路《箋》是時聲音則已大矣。又車也《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路,車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路玉路,祀天車也《疏》蕗訓大也。君之所在以大爲號,門曰路

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