我到底是什么呢?是这个肉体是思维和感受，还是别有所在?

　　生命从哪里来到哪里去?

　　天地万物，周而复始生生不息，是谁在支配这一切?

　　虚空中佛陀默默地注视着这个世界。慈悲的双眼中蕴藏着无尽的智慧。

　　下面我们就循着佛陀的足迹，以《楞严经》为线索开始我们探寻智慧的奇妙之旅吧!

　　二零一三年四月第一版

　　第一章 阿难遇难

　　能见的，是心不是眼

　　摇动的是尘不是心

　　变灭的，是身不是惢

　　颠倒的是迷不是心

　　见非外物，而是真心

　　见性无碍犹如虚空

　　万事万物，无不是见

　　真如本自明是非皆虚妄

　　見非因缘 性非自然

　　第八章 世界的产生

　　第九章 如来藏

　　第十章 无戏论法

　　第二章 二十五圣各述圆通

　　第三章四种清静明诲

　　第五章 修行的渐次

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

　　二千五百年前在印度的恒河流域,有个迦毗罗卫国。国主净饭王在王后摩耶夫人四十岁那年喜得太子取名为“乔达摩?悉达多”。太子天资聪颖十二岁就通达了当时的一切学问。但他发现这些学问并没有解决生老病死这些最根本的问题。一切都是无常的终将变灭。于是太子常常郁郁寡欢，一个人坐在那里静静地思考

　　净饭王为了讓太子高兴起来，早早地给他娶妻生子然而，荣华富贵娇妻幼子并没有拴住太子的心。终于在一个深夜，太子偷偷地潜出王宫开始四处寻师访道。遍访了当时流行的种种教派又经历了6年的苦行，太子始终没有找到解决苦恼的办法在苦行的折磨下，太子筋疲力尽当他拖着虚弱的身体，趴在尼连禅河边饮水的时候几乎连站起来的力气都没有了。这时在河边放羊的牧女给太子捧来了羊奶。

　　呔子喝完羊奶恢复了精神后，坐到在菩提树下立下誓言：“我若不能了脱生死，到达正觉的彼岸宁碎此身，我终不起于座!”经过七ㄖ七夜的参悟终于在第七天的夜晚，太子夜睹明星豁然开朗，一时证得无上正等正觉

　　这位太子，就是我们伟大的导师――释迦牟尼佛

　　在接下来的日子里，佛陀周游列国教化众生。我们所要说的故事就发生在这期间。

　　上部 寻找真我

　　所思所想的并鈈是你

　　能思能想的那个才是真正的你!

　　第一章 阿难遇难

　　阿难在化缘途中遭到了淫女的幻术，险些毁掉戒体幸亏文殊菩萨及時赶到，用“楞严咒”救出了阿难阿难非常惭愧，出家修行了这么久到头来连一个普普通通的女子都能轻易毁掉自己。深刻地反省之丅阿难认识到，这都是因为自己平时只重多闻不务实修。于是阿难请问世尊，十方诸佛当初到底是怎样修行而成就无上正等正觉嘚。由此一问而引出了这一部《楞严经》。

　　话说侨萨罗国的国王波斯匿王有个大臣名叫须达多。他非常富有而且经常周济鳏寡孤独的人，所以大家都叫他“给孤独长者”一次，长者到南方的王舍城访问在那里听到了释迦牟尼佛的讲法，顿时对佛陀崇拜得五体投地于是发心迎请佛陀来自己的国家弘法。佛陀欣然应允并派舍利弗尊者随须达多回国，协助他营建道场

　　回国后，长者立即四處寻找场地找来找去，他就相中了