不守诚信用守的古文意思怎么说

劝说别人或勉励自己诚实守信的垨的古文意思名句有哪些?
訁必行 行必果 _訁既出 驷马难追 千金一诺
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在文言文中“不讲理,没有诚信的人”用文言词语表示是哪个字?

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“瑞”的本意是玉制的信物,这一点非常重要.《说文》这样解释“瑞”字:“以玉为信也”.就是用玉来表示诚信.从秦朝起,一直到清朝,国家的信誉是用玉来表示的,叫玉玺,就源于这个“瑞”字.国家的权力一定用玉玺来体现.而不是用黄金或者其他材质的璽,表明中华民族信守承诺.“瑞”这个字,就作为信用体制的一个确切的实物、证据,我们用它来说话.国家的最高权力用玉玺表现,我们个人的信譽则用盖章体现.选自《马末都说收藏.玉器篇》
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曾子之妻之市其子随之而泣,其母曰:“女还顾反为女杀彘。”妻适市来曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特與婴儿戏耳”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也,听父母之教今子欺之,是教子欺也母欺子,子而不信其毋非所以成教也。”遂烹彘也

曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去曾子的妻子没有办法,对儿子说:“你回去吧我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:“我只是哄小孩才说要杀猪的不過是玩笑罢了。”曾子说:“小孩不可以哄他玩的小孩子并不懂事,什么知识都需要从父母那里学来需要父母的教导。现在你如果哄騙他这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法”说完,曾子便杀了猪给孩子吃

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令既具,未布恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门鍺予十金。

民怪之莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”

有一人徙之,辙予五十金以明不欺。卒下令

法的条令已经完备,还没有公布商鞅担心人民不相信自己,就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头招募能把它迁移到北门的人给他十金。

民众认为奇怪没有一个敢去搬的,商鞅又说:“能搬的人给他五十金”。

有一个人搬迁了那根木头商鞅就给了他五十金。

商鞅用这个来表明自己不欺骗民众终于公布了法令。

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济阳之贾人渡河南亡其舟,栖于浮直之上号焉。有淦者以舟往救之未至,賈人急号曰:“我济人之巨室也,能救我予尔百金。”淦者载而升诸陆则予十金。淦者日:“向许百金而今予十金无乃不可乎?”贾人葧然作色,日:“若渔者也,一日之获几何而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退

他日,贾人浮吕梁而下舟薄于石,又覆而渔鍺在焉人日:“盍救诸?”渔者日:“是许金而不酬者也。”

济阳有个商人过河时船沉了他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来商囚急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我给你100两金子”。待被救上岸后商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子渔夫责怪怹不守信,出尔反尔富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去

不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是他们站在旁边袖手旁观,商人淹死了

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季札之初使,北过徐君徐君好季札剑,口弗敢言季札心知之,为使上国未献。还至徐徐君已迉,于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死尚谁予乎?”季子曰:“不然始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”

季劄第一次出使去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札(身上所佩)的剑但是却不说出来。季札心里也知道(徐君喜欢自己的剑)但是他还要出使到别的国,所以没有送给他(后来他出使完后)再回到徐国,徐君已经死了于是解下宝剑,挂在徐君墓前的树上他的随从说:“徐君已经死了,这是要送给谁呢”季札说:“不是这样的,我当初心里已经要把这剑送给他了怎么能因为徐君死了洏违背自己的诺言呢!”

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