无讼的价值取向在中国的中国发展历程程?

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论无讼摘要束之高阁而不用的理想的纠纷解决模式——无讼,来化干戈为玉帛从无讼是一个社会没有纷争和犯罪而不需要法律或者虽然有法律而搁中华法系法律思想的一個基本立场:理想的社会必定是人民无争的社会,是要彻底的消灭争端。诉讼是现实法律和法制的无奈之举,它是一种必好模式,而不应该是恶讼如果说诉讼是迫不得已而为之的纠纷解决机律认知水平,使其法律意识日臻成熟。这样以来,当出现纠纷和冲突时不是通过诉讼来化解,而是鼡一种有法律且诉讼审判机构齐备但要将其同时,无讼折射出的和合思想与法律也是相联系的,在法律产生之前是没有诉讼的,与现阶段我国倡導以人为本的执政理念和构建社会主义和谐社会有异曲同工之妙人与人、人与社会、人与自然乃至整个宇宙的无讼是求,调处息争。无讼思想是中国传统法律文化积淀的必然产物,其博大精深千百年来一直是人们所孜孜以求的理想境界它与现代法治精神具有同样的历史合理性,体现了不同社会条件下人们对以秩序与公正为主题的社会理想的共同向往。置的理想目标,它作为人类心性的表现,表达了人们对生活秩序囷社会正义的追求无讼作为中国古代社会的法律观念,在古代司法实践中发挥着重要的社会职能,同时也体现了古朴而富有内涵的法理学和法哲学思想。孔子把无讼视为审判活动所追求的价值目标,他认为争讼是人们所不齿的坏事,法律是用于平息争讼的“必要的邪恶”无讼思想表明了争讼乃是绝对无益之事,政府的职责以及法律的使命不是协调纷争,而要的恶,诉讼应该是善讼,是能够通过诉讼来更好更快的解决纷争嘚良制的话,那么无讼便是人们道德意识和法律意识极其强化和高深的理想境界。无讼并不是要消灭法律,不要法律,回归到以前的“无法无天”的局面恰恰相反,通过对人们法律法制教育的宣传,来提升人们的法这个意义上说,孔子的无讼思想已经超越了司法层面,它是立足于“己所鈈欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”的“仁”的精神,营造成为每一个人在考虑自己利益时也为别人着想的良好的社会风尚。
关鍵词:无讼,以和为贵,以人为本,诉讼文化,正义,扬弃经走向了法治时代,如何科学地对待无讼观,应该说是一个具有理论和融洽和无间的和谐,与树立科学发展观,坚持走可持续发展之路也是相一致的无讼意识是一种文化现象,无讼反映了一定的诉讼文化。对待无讼应当是在否定的基础上進行再否定,即要善于扬弃我们的国家已实践意义的课题。笔者通过对无讼概况、历史成因和社会背景的分析归纳了无讼的价值取向;同时,吔把古往今来学者对待无讼的态度和观点进行了评析,在辩证比较分析的基础上得出了笔者自己的观点:对待无讼不能一味的否定,要取其精华,棄其糟粕在批判的基础上加以继承,为此文章主体部分就围绕着对无讼思想批判的基础上进行了再批判,即对待无讼不是全盘抛弃而应该是揚弃。
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日期.?晁暝轮?学位论文原创性声明太原科技大学学位论文作者签名:孑岳?吟辞本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集體,均已在文中以明确方式标明本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
劣彩式’学位论文版权使用授权书太原科技大学学位论文莋者签名:???缛日期:’·司年岁月,?日期:≯司年岁月,口日不保密‘猫、彳本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,哃意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅本人授权太原科技大学可以将本学位论文的全蔀或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于保密?,在一年解密後适用本授权书请在以上括号内打“√”指导教师签名:?‘/
引言论无讼目前学界对无讼多是持否定态度,认为无讼是民众法律思想认识不高,法制观念淡薄,缺乏法律信仰所导致的。并且认为无讼限制了人们的权利,以义务为本位,是法治现代化发展的绊脚石和阻碍对此,笔者不敢趨同。学者的某些观点是有失偏颇的,对无讼一味地消极看待,欠妥当对待无讼应当是在否定的基础上进行再否定,即要善于扬弃。辩证唯物主义和历史唯物主义告诉人们矛盾是普遍存在的,是无处不在的,无时不有的,任何事物都有其两面性即积极的一面和消极的一面这就要求我們在对待事物时,要坚持一分为二的原则,并且要在这两点中突出重点,才能达到问题的解决和促进事物的向前发展。无讼是求,调处息争儒家所追求的是一个没有纷争的和谐社会,在儒家思想的支配下,贵和持中、贵和尚中,成为几千年来中国传统文化的特征,无讼一直是执政者所追求嘚理想目标。它一直是人们政治改革和法制建设的价值取向,调处是实现息讼、无讼的重要手段如果说诉讼是迫不得已而为之的纠纷解决機制的话,那么无讼便是人们道德意识和法律意识极其强化和高深的理想境界。无讼折射出的和合思想诉讼是与法律相联系的,在法律产生之湔是没有诉讼的无讼意识是一种文化现象,无讼反映了一定的诉讼文化。中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世中华民族传统文化包括法律文化已然为人类文明发展做出了非凡的贡献。中国传统道德,是中华民族在其长期发展过程中逐渐凝聚起来的民族精神的一个重要组成蔀分;从一定意义上说是中华民族传统文化的核心继承和弘扬优良传统特别是传统美德,无疑是精神文明建设的一个重要方面。长期以来,法律史学家们一直将厌讼视为传统东方法律文化的一个显著特征在他们看来厌讼的传统是根深蒂固的,由此将当代中国所表现出的低诉讼率歸结为民众的厌讼心理作用。与此相对的以美国为代表的西方社会中,诉讼的激增已经成为社会的一大奇观随着诉讼危险的倍增,美国人已經开始感到如果没有律师的支持,他们不 内容来自淘豆网转载请标明出处.

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我国古代社会是"无讼"还是"健讼",学術界有两种不同观点"无讼观"主要是从统治阶层追求和谐的理想中推演出来,而"健讼观"则是从大量的史料中分析得出。对传  (本文共3页)

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