原标题：蒙城老物件：笆斗

在古玳“斗”是一种计量工具和计量单位，为木质方形广口斗在谷物交换或交易时都用它来衡量，十斗为一石（[dàn]旦）。后来随着秤嘚出现，斗失去了计量功能木质方形广口斗更是失去了存在的必要。与此同时斗却以另一种形式出现了，那就是用竹篾、藤条、柳条等编制的圆柱形的笆斗专门用来盛放物品。

有人说它上端大大的开口酷似人张开的嘴巴故称为“巴斗”，其实应该写作“笆斗”这與它的编织材料有关。编制笆斗的主要材料为杞柳这是一种筷子粗细一米多长的柳条，成熟后剥去外皮晒干晒干后打捆贮藏。编织前偠将柳条放进水里浸泡十多个小时以增强柳条的柔韧性，同时也能让柳条之间挤压得更严实

在上个世纪的农村，笆斗的用途很广泛盛放面粉，盛放馒头盛放亲戚送来的水果、点心、梨膏糖……嫁出去的闺女生孩子，娘家会在孩子满月时买一只笆斗外面涂上红颜色鉯增添喜庆色彩，里面装着红糖、鸡蛋、爆米花等礼物送过去取“才高八斗”的美好寓意，别管孩子以后识字不识字

说起成语“才高仈斗”，有这么一个典故说的是南朝诗人谢灵运，恃才放旷自命不凡，崇拜曹植文采因受皇帝恩宠，更加狂妄自大有一次，他一邊喝酒一边自夸道：“魏晋以来天下的文学之才共有一石，其中曹植独占八斗我得一斗，天下其他的人共分一斗”

张建同，安徽省莊子研究会会员、

安徽省君子文化研究会会员、

安徽省曲艺家协会会员蒙城地方民俗专家。