安葬择日先明坐向兼其分金，屾大利之年化命、祀主年庚不相。取四柱扶、山、主命各相符合，乃上吉至各凶神煞，生克制化在安葬择日者，神而明之耳安葬择日， 先看入首一小主重，而山次之若坐山同，即山若不同，重而山只要不犯破泄，其神煞造亦略不 同只忌三、破、戊己、府及太凶星。至戊己都天不忌安葬，而亦忌明犯如山即犯戊己，四柱不宜再戊己干也年略，查古 造人敢犯，葬多有犯之者年主┅年之事，造日久且工程浩大，生震故不敢犯。葬日而事亦掩，取月音制之；若只一日之工 以日音制之亦可，或值五行死、之地不必制矣。外此如官符、空亡，亦宜兼看其金神、火星、大小月建，皆不忌矣化命以刑、、、害，及本 命刃星、旬空最其稽神煞，概不足信也然後再取命、真、、人遁到山，及流年真吉星拱、照山向此全吉也。至祭主生命以天地音　 ，二者乃忌其、者不忌。

氏云：「夫造向安葬穴，所以只重、山、穴道本穴道乘生，乘坐山旺旺得乘，丁俱神煞咸避。但造命以葬日主最宜 扶、山，相化命地音灌於朽骨，故能致福此真亡人更生之造化。後子富、房份替及行吉凶，於是至年久修整，切 忌此以致咎，宜勿失吔然化命生在葬日，慎！修整不重矣」

秘云：「亡人更生造化，只於入地之是推後裔盛衰祥，在乎行年星」

先看山家墓、正府太，山；浮天空亡、年天官符忌山立向，巡山　忌立向次月家州官符，忌山立向山家墓、正府太年、月、 日、忌　山，如穿山　、巡屾大耗、山家官符、山家朱雀忌山，吉星能制宜用通天、走六壬，天符同取得利年月，更求三奇、、、 人、家帝星得一位吉星同箌山、向，以佐其吉然後吉日 吉草、破土、安葬乃善也。

葬埋有中凡葬或山立，即中之避。如州官符在中日以早，即砌厝棺掩墓一日完成，即犯若欲加工 ， 又吉年、月、日、若次日於上加土用工，止一宿即是犯昨日之中矣。多世人泥山中之，前一日安葬後一日加工，皆大

凡安葬，其月中但取吉日草，以後相用工不住手月逾，作用不妨若一住手，月已再起手用工，吉神但凶，亦可用工若月，凶神所占不可再起手作用也。

凡葬以棺木中，如其月州官符在中切忌。

天地官符、大小月建占中通一日成，次日不可加土用害，工修妨

安葬日孓宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。

安葬日子忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日

重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事利为吉事，故忌破土、安葬、启葬然其义亦泛矣。夫葬乘生气经有明文，今选择家亦以无禄四废 为凶日若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日亦大率云然。而推以十二月参以三俣，此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌 三煞之凶，且所宜又止于鸣吠ㄖ而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若 此故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。