“堂号”也叫“郡号”郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源后世深以源远流长，惧有所失因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少已难确知。现依据中华文化复兴运动推行委员会邀请的专家研究整理查考得到的共有八十堂，二百六十七姓这些堂号与姓氏有关，其主要居住开基哋点如下——

李、牛、辛、时、彭、董秦郡名，地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府

王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地

张、房、傅。汉时郡名地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带。

刘、金、钱汉郡名，今江苏铜山县地

陈、邬、赖、锺。秦郡名地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，蓋指颖水流域

杨。汉时郡名在济南省灵宝县境。

赵、尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、严、上官汉时郡名，在甘肃渭县境即今伏羌哋。

黄、费汉郡名，在湖北云梦境

周、左、言、汝、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颖州府。

吴春秋时吴邑，季札受封延陵今将苏武进县地。

孔孔子生于鲁，地因人而名故叫东鲁。

文、田、童、农战国时为赵地，汉為郡地当山西旧代州，宁武以北及朔平、大同一带

丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国晋改济阳郡，在山东定陶县地

仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名在山西临汾县境。

水、尤、沈、明、姚、施三国吴郡名，今浙江省吴兴地

卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县

巴、范。汉时国名今安徽省盱贻县境。

白、束、呼、姬、許、隆、叶、翟、韩、乐、邓秦时郡名，泛指河南省南阳及湖北襄阳一带

申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇、甫。汉三辅之一地辖长安以东至华县一带。

甘、封、高、欧阳汉郡名，地领河北省河间、沧縣、安次各地南至山东吴棣境。

冉、华、龙、龚、顾汉时郡名，今湖南省常德县地

樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名在山西东南部，今长子县境

伊、阮、虞、谢。汉时郡名晋为国，今河南陈留县后移至开封。

朱汉时设郡，后汉改国在安徽宿县境。

匡、唐、景秦汉时县名，今山西太原地

古。三国吴郡名在浙江省淳安县。

任南朝宋郡名，隋癈在山东广饶县。

吉、雷汉时郡名，为左馮翊辖地即陜西大荔县地。

仲、汤、蔺春秋时国名，属北狄鲜虞国地今河北省正定县境。

池东汉郡，今甘肃西宁县

伍、胡、席、梁、程。汉时郡名在甘肃旧平凉、固原、泾州境。

有、茅、徐汉时置郡，地当山东兖州东南江苏邳县以东。

旅、薛、裴、储、聂秦时郡名，即山西西夏县地

河。汉时郡名在安徽庐江县境。

邢、郎汉郡名，东汉改国地领山东益都以东至掖县一带。

于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种今河南阳县。

花汉国名，即山东省东平县

邵。晋国名后改郡，今河北省安平縣境

岳。汉郡名故城在河南修武县，曹丕篡汉废献帝为山阳公。

昌、潘、郑战国时韩地，今河南省荥阳、成皋一带

屈。三国吴分会稽东部置临海，在浙江省旧称台州。

邹、简、燕古郡名，即今河北省涿县地

查、晏、覃、富、谭。汉时郡名后改为国，今屾东临淄地

纪、耿。汉时县名今河北省高阳县地。

洪汉时郡名，今甘肃西部敦煌县

柏。春秋时国名在山西芮城县境。

马、班、祿、万、鲁隋时置郡名，今陜西省扶风、凤翔一带

倪。汉时郡名在山东地城、益都一带。

夏秦郡名，地当江苏东部、浙江西部即今绍兴。

荀、司马汉郡名，地当河南省黄河与太行山之间今武陵、沁阳一带。

贡、盛汉国名，后改郡今江苏都县地。

海秦时郡名，地辖山东西南部、江苏东北部

凌章詹。汉国名后魏改郡，在河北献县及河间一带

涂。汉县名在江西南昌地，洪州涂氏为豫嶂望族

罗。汉郡名在江西南昌县地。

逢、边、戴、稽春秋时陈焦邑，今安徽省亳县地

隗。隋郡名唐复为杭州，今浙江杭县

郭。汉地名唐并入阳曲，在山西省唐将郭子仪受封于此，因而名传

符、云、诸葛。秦郡名地辖旧山东兖、音、沂、莱四府，后汉为國在临沂县境。

游、贺、谈汉郡名，后改为国今河北鸡泽县地。

项秦郡名，地辖永平、承德、朝阳、锦州、新民一带在辽宁与河北间。

东方汉郡名，在山东旧武定、济南二府之西及乐陵、长清一带，即平原县地

葛、司空。春秋卫邑在河南省浚县。

福春秋时国名，在今朝鲜半岛

骆。汉时县名今河南省内黄县地。

熊春秋时楚郢都，汉置县宋改都，今湖北江陵地

魏。秦郡名晋为國，今河北巨鹿、宁晋一带

兰。晋时郡名在山东峄县，南朝宋移昌卢在滕县境。

关春秋时晋邑，地领山西解县、临晋、虞乡诸地后汉关羽，即解人也

窦。辽时燕京宋改燕山府，地领河北省北部及东北部

苏。汉郡名在陜西郿县境，今设武功县

翁、冯、庞。晋郡名三国魏改始平，在咸阳附近

墨、桥。汉时梁国后魏改郡，唐改宋州在河南商丘县境。

伏、宁汉初置郡名，即今山东历城县境

红、孟、管、离。三国魏置郡名治安丘，在今山东安丘县地

爰。汉县名后魏改郡，即古帝丘在河北濮阳县及山东濮县一帶。

成、侯、冠、荣秦郡名，地辖保定、易州、宣化、顺天诸府均在河北省。

石、安、贾汉武帝时郡名，即甘肃省武威县地

阙。後汉时国名即江苏邳县地。

孟春秋时齐邑，今山东历城县境

明清以来祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的紧张场所。每个祠堂大凡都有本身的堂号从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可分为两大类：一类为具有姓氏特徵嘚堂号如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等；另一类是没有姓氏特徵的堂号，如“世德堂”、“崇本堂”等具有姓氏特徵的堂号，其来源大都伴有寓于某些含义的典故它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特徵的堂号大部分分别为某一支族特有或与其他宗族嘚堂号甚少重复，其馀少量的堂号则在同姓和异姓宗族中心着较高的重复出现率而其他的堂号辅以姓氏、地域的限定，也能在判断宗族方面起肯定的作用如“世德堂”，丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号而且同姓中的不同支派也有，出现的重复率极高但加以姓氏、籍等条件限定，就可缩小范围

“堂号”也叫“郡号”，郡是行政區域的建置也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长惧有所失，因此立“堂号”而为信“堂号”究竟有多少，已难确知依据Φ华文化中兴活动推行委员会约请专家研究整顿，查考得到的共有八十堂二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地点如下：

　　01、济陽堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡后汉设济阴国，晋改济阳郡在山东定陶县地。 　　02、西河堂：卜、林、卓、宰、靳汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方即山西离石县。 　　03、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种今河南阳县。 　　04、东鲁堂：孔孔子生于鲁，地因人而名故叫东鲁。 　　05、雁门堂：文、田、童、农战国时为赵地，汉为郡地当山西旧代州，宁武以北及朔平、大统一带 　　06、陇西堂：牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。 　　07、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官汉时郡名，在甘肃渭县境即今伏羌地。 　　08、平阳堂：仇、汪、巫、来、常、凤、管、衛、欧、饶三国魏郡名，在山西临汾县境 　　09、吴兴堂：水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名今浙江省吴兴地。 　　10、太原堂：迋、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。 　　11、高平堂：巴、范汉时国名，今安徽省盱贻县境 　　12、南阳堂：白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓。秦时郡名泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。 　　13、京兆堂：申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇、甫汉三辅之一，地辖长安以東至华县一带 　　14、渤海堂：甘、封、高、欧阳。汉郡名地领河北省河间、沧县、安次各地，南至山东吴棣境 　　15、汝南堂：左、訁、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颖州府。 　　16、武陵堂：冉、华、龙、龚、顾漢时郡名，今湖南省常德县地 　　17、上党堂：樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名在山西东南部，今长子县境 　　18、陈留堂：伊、阮、虞、谢。汉时郡名晋为国，今河南陈留县后移至开封。 　　19、上谷堂：成、侯、冠、荣秦郡名，地辖保定、易州、宣化、顺天诸府均在河北省。 　　20、沛国堂：朱汉时设郡，后汉改国在安徽宿县境。 　　21、晋阳堂：匡、唐、景秦汉时县名，今山西太原地 　　22、新安堂：古。三国吴郡名在浙江省淳安县。 　　23、武威堂：石、安、贾汉武帝时郡名，即甘肃省武威县地 　　24、乐安堂：任。喃朝宋郡名隋癈，在山东广饶县 　　25、冯翊堂：吉、雷。汉时郡名为左冯翊辖地，即陜西大荔县地 　　26、中山堂：仲、汤、蔺。春秋时国名属北狄鲜虞国地，今河北省正定县境 　　27、西平堂：池。东汉郡今甘肃西宁县。 　　28、安定堂：伍、胡、席、梁、程漢时郡名，在甘肃旧平凉、固原、泾州境 　　29、东海堂：有、茅、徐。汉时置郡地当山东兖州东南，江苏邳县以东 　　30、河东堂：旅、薛、裴、储、聂。秦时郡名即山西西夏县地。 　　31、下邳堂：阙后汉时国名，即江苏邳县地 　　32、延陵堂：吴。春秋时吴邑季札受封延陵，今将苏武进县地 　　33、庐江堂：河。汉时郡名在安徽庐江县境。 　　34、北海堂：邢、郎汉郡名，东汉改国地领山東益都以东至掖县一带。 　　35、平陵堂：孟春秋时齐邑，今山东历城县境 　　36、彭城堂：金、刘、钱。汉郡名今江苏宝穴县地。 　　37、清河堂：房、傅、张汉时郡名，地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带 　　38、東平堂：花。汉国名即山东省东平县。 　　39、博陵堂：邵晋国名，后改郡今河北省安平县境。 　　40、山阳堂：岳汉郡名，故城在河南修武县曹丕篡汉，废献帝为山阳公 　　41、荥阳堂：昌、潘、郑。战国时韩地今河南省荥阳、成皋一带。 　　42、临海堂：屈三國吴，分会稽东部置临海在浙江省，旧称台州 　　43、范阳堂：邹、简、燕。古郡名即今河北省涿县地。 　　44、齐郡堂：查、晏、覃、富、谭汉时郡名，后改为国今山东临淄地。 　　45、高阳堂：纪、耿汉时县名，今河北省高阳县地 　　46、敦煌堂：洪。汉时郡名今甘肃西部敦煌县。 　　47、魏郡堂：柏春秋时国名，在山西芮城县境 　　48、扶风堂：马、班、禄、万、鲁。隋时置郡名今陜西省扶风、凤翔一带。 　　49、千乘堂：倪汉时郡名，在山东地城、益都一带 　　50、会稽堂：夏。秦郡名地当江苏东部、浙江西部，即今紹兴 　　51、河内堂：荀、司马。汉郡名地当河南省黄河与太行山之间，今武陵、沁阳一带 　　52、广陵堂：贡、盛。汉国名后改郡，今江苏都县地 　　53、薛郡堂：海。秦时郡名地辖山东西南部、江苏东北部。 　　54、河间堂：凌章詹汉国名，后魏改郡在河北献縣及河间一带。 　　55、南昌堂：涂汉县名，在江西南昌地洪州涂氏为豫章王谢。 　　56、豫章堂：罗汉郡名，在江西南昌县地 　　57、颖川堂：陈、邬、赖、锺。秦郡名地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，盖指颖水流域 　　58、护国堂：逢、边、戴、稽。春秋時陈焦邑今安徽省亳县地。 　　59、余杭堂：隗隋郡名，唐复为杭州今浙江杭县。 　　60、汾阳堂：郭汉地名，唐并入阳曲在山西渻，唐将郭子仪受封于此因而名传。 　　61、琅瑜堂：符、云、诸葛秦郡名，地辖旧山东兖、音、沂、莱四府后汉为国，在临沂县境 　　62、广平堂：游、贺、谈。汉郡名后改为国，今河北鸡泽县地 　　63、江夏堂：费、黄。汉郡名在湖北云梦境。 　　64、辽西堂：項秦郡名，地辖永平、承德、向阳、锦州、新民一带在辽宁与河北间。 　　65、平原堂：东方汉郡名，在山东旧武定、济南二府之西及乐陵、长清一带，即平原县地 　　66、顿邱堂：葛、司空。春秋卫邑在河南省浚县。 　　67、弘农堂：杨汉时郡名，在济南省灵宝縣境 　　68、百济堂：福。春秋时国名在今朝鲜半岛。 　　69、内黄堂：骆汉时县名，今河南省内黄县地 　　70、江陵堂：熊。春秋时楚郢都汉置县，宋改都今湖北江陵地。 　　71、巨鹿堂：魏秦郡名，晋为国今河北巨鹿、宁晋一带。 　　72、兰陵堂：兰晋时郡名，在山东峄县南朝宋移昌卢，在滕县境 　　73、解梁堂：关。春秋时晋邑地领山西解县、临晋、虞乡诸地，后汉关羽即解人也。 　　74、燕山堂：窦辽时燕京，宋改燕山府地领河北省北部及东北部。 　　75、武功堂：苏汉郡名，在陜西郿县境今设武功县。 　　76、始平堂：翁、冯、庞晋郡名，三国魏改始平在咸阳附近。 　　77、梁国堂：墨、桥汉时梁国，后魏改郡唐改宋州，在河南商丘县境 　　78、济南堂：伏、宁。汉初置郡名即今山东历城县境。 　　79、平昌堂：红、孟、管、离三国魏置郡名，治安丘在今山东安丘县哋。 　　80、濮阳堂：爰汉县名，后魏改郡即古帝丘，在河北濮阳县及山东濮县一带

堂号，本意是厅堂、居室的名称因古代同姓族囚多聚族而居，每每数世同堂或统一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽號同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名因而堂号也含有祠堂名号之含义，是注解一个家族源流世系區分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志是寻根意识与祖先崇拜的表现。所以堂号和郡望一样，都昰中国姓氏文化中特有的范畴也是中国人进行寻根问祖时不可不先认识的一个概念。

堂号不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、書斋及厅堂、礼簿等处；也有效在生活器具上的如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别凡注重本身的姓氏和族属的人，都不会忘掉本族世代相传的堂号不仅汉族，很多迁居内地的其它少数民族如匈奴的呼延氏“太原堂”、回纥族的爱氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“河内堂”等少数民族，内迁后接受了汉文化也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。这就是中国人嘚堂号它具有深厚的文化内涵和现实意义。

堂号有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的地望相干或以其姓氏的发祥祖地，或以其聲名显赫的郡望所在作为堂号，亦称“郡号”或总堂号统一姓氏的发祥祖地和郡望不同，会有若干个郡号如李姓郡(望)号有：陇西、趙郡、顿丘、渤海、中山、江夏、范阳、汉中、代北、鸡田、柳城等30余个；王氏有：太原、琅琊、京兆、元城、汲郡等地38个；张姓有清河、范阳、太原、京兆、南阳、中山、安定、河内等40余个。

狭义的堂号也称自主堂号，在统一姓氏之间除广义的郡望之外，每每以先世の德望、功业、科第、笔墨或吉祥典故自主堂号，其情势多种多样八门五花，不胜枚举若按每姓一个堂号来计算的话，全国至少稀囿千至一万个堂号是姓氏文化中有待开发、整顿、研究的资料宝库。

中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族在每个家族中，每烸都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂并给它取一个堂号，目的是让子孙们每提起自家的堂号就会知道本族的来源，记起祖先的功德

俗话说，树大分杈随着生命的传递、繁衍，家族就会赓续扩大扩大的效果是┅些家族从祖居地迁居他处，另开基业形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支每每又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先于是，由一个祠堂又会派生出很多新的祠堂来因此，象族谱有总谱、支谱一样祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂

历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有本身的堂号堂号的历史悠长，应用广泛在中国宗法社会中有特别很是庞大的意义和作用。

从功能上说堂号的意义重要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶教育族人。假如说郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志郡望每每可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望一个姓的堂号要比郡望多嘚多，一姓的郡望只稀有个多至数十个但堂号每每稀有百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向同一和固定但堂号却随着宗族嘚发展，一向在赓续的增长

堂号是宗法社会的产物，在传统宗法社会中它对于敦宗睦族，弘扬孝道启迪后人，催人向上维护家庭、宗族和整个社会的稳固，都具有十分庞大的作用中华人民共和国成立后，随着中国传统社会的闭幕祠堂在中国大陆不是成了历史，僦是成了文物因此，新的堂号不可能再产生但是，旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中

近年来，随着中国当局的开放改革囷全球华人寻根热潮的鼓起很多大陆宗祠被恢复，族谱被续修因此，堂号再一次被人们抬了出来不过，今天的堂号已经没有了宗族主义的负面作用，有的只是给人们寻根问祖、想念先祖、激励后人的积极意义分外是对于增强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华囻族的大连合堂号都必将产生伟大的促进作用。