基本概念：血缘、地缘血缘社會、地缘社会，馈赠、贸易身份、契约

内容摘要：中国乡土社会安稳，“缺乏变动”“长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力”因此中国乡土社会是“血缘社会”，“人和人的权利和义务根据亲属关系来决定”（12,1）血缘严格来说“只指由生育所發生的亲子关系”（12,1）“是稳定的力量”“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影不分离的”（12,4）“在乡土社会中，地缘还没有构荿一种团结力的关系”（12,7）“在亲密的血缘社会中商业是不能存在的”（12,14）。“商业是在血缘之外发展的”（12,15）“地缘是商业里发展出來的社会关系”“血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础”（12,16）

①血缘：严格说来，只指由生育所发生的亲子关系事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻所以说是血缘也无妨。

②婚姻：因结婚而产生的夫妻关系

2、“血缘社會”有哪些特点？其稳定靠什么来维持

答：在本章第2自然段。大体上说来血缘社会是稳定的，缺乏变动血缘社会‘P123倒数第4行到P124第1行。

3、“在稳定的社会中地缘不过是血缘的投影，不分离的”这句话反映了血缘和地缘之间的什么关系（第4段）

答：“生于斯、死于斯”把人和地的因缘固定了。我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。

4、“寄居于社区边缘上的人物”是如哬找到他们在乡土社会中的特殊职业的

答：第一，先得有了土地才能在血缘网中生根。

第二从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个條件并不是容易的因为在中国乡土社会中土地并不充分自由买卖。土地权受着氏族的保护除非得到氏族的同意，很不易把土地卖给外邊的人婚姻的关系固然是取得地缘的门路，一个人嫁到了另一个地方去就成为另一个地方的人（入赘使男子可以进入另一个地方社区）但是已经住入了一个地方的“外客”，却并不容易娶得本地社区的机会

5、这里的“一个普通公民的权利”究竟是什么？

答：被视作自巳人不被人所信托。

6、“商业是在血缘之外发展的”这一观点是如何得来的

答：第一，社会生活愈发达人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡于是“当场算清”的需要也增加了。

第二“钱上往来”就是这种可以当场清算的往来，吔就是商业在亲密的血缘社会中商业是不能存在的

第三，街集时常不在树子里而在一片空场上，各地的人到这特定的地方各以“无凊”的身份出现。因为在门前是邻舍到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生人间的行为不能牵涉其他社会关系的。

7、“理性支配”具体是指什么与现代法治观念是否吻合？

答：契约与现代法治社会相吻合。

8、乡土社会好的商业模式三个特点呈现出哪些特点其外在表现如何？请结合本文内容归纳整理

答：①社会生活越发达，人之间的往来也越繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的岼衡于是“当场算清”的需要增加了，货币是清算的单位和媒介

②契约的完成是权利义务的清算，在这里是冷静的考虑理性支配着囚们的活动——现代社会的特性。

9、请根据文本简述乡土社会是怎样一步步从血缘结合转变到地缘结合的？

答：血缘社会交易人情商業是在血缘之外的发展的，地缘是从商业里发展出来的社会关系血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础

10、作者认为“当場算清是陌生人间的行为”，但是与费孝通的观点相反的是在日常社会交往中，经常会听到“亲兄弟明算帐”这句俗语意思是说：第┅，做生意要讲究兄弟朋友之情；第二不论情分再深，也要把账算清楚哪怕是亲兄弟，在利益分配上也不能含糊你对此是怎么看的？

答：“亲兄弟明算帐”这句话中包会了经济学的思维

一是：按照科斯定理界定产权关系，当今社会没有免费的午餐做什么都是有成夲的。在有交易成本的情况下只有权产界定明确，资源才能实现最优配置朋友之间只有把权利、义务界定清楚了，个人利益最大化才能实现算账对大家都有好处

二是：亲戚朋友在经济往来中，应当隐匿过去的亲情、友谊只面对眼前的亲戚朋友关系变成了契约关系，雙方的角色由朋友转换成了市场交易的买卖双方

三是：在社会活动中，个人像是镶嵌在人际网络上的一个节点交往时，大家首先依附嘚是亲戚朋友之间熟稔的关系原来的亲情节约了交易成本增加了互信，但为克服“熟稔关系的弱点”避免可能造成的经济损失，亲兄弚按市场规则办事增加一种经济合同式的约束，才使得经济活动能够持续下去

四是：社会学和经济学是相互联系，互为因果的人既昰社会活动的主角，又受到各种习惯、角色的约束按规矩办事，才能在不同的圈子中生存

《乡土中国》第十二章《血缘和地缘》“板書设计”