问：同事中有一个半残废者反叫人勿信佛法，公然地在正信近事男面前大骂佛菩萨听者毛骨悚然，是否与其理论或者悯怜深障，由其业力生灭勿与较长短？（颜畾） 答：不去理他免彼此都招烦恼，各行其道各有因果。（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：同事中有讥谤者有名不呼，故意呼末学‘阿弥陀佛’！对方不信佛而呼末学为佛使其种下佛因是善，奈凡夫身业障重哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’，似此后学有过否（颜佛兆） 答：动机在彼，非我妄赞此无过之理由一。
 彼非以此号为尊乃是轻薄讪笑之举，加诸我身是戏谑，非虚荣此无过之理甴二。且我修净要在以心作佛，自性本是弥陀彼以此呼，作警觉观亦未始于我无益也。（出处同上） 问：随众唱和礼佛有人讥为佛前戏子，然则何以始能符合庄严实相之如法礼拜（宽祐） 答：肯具诚心，便是如法；不失规矩便是如仪。
 他人诱诱之口是他方之洎由，我们扪心自问礼赞时是否真诚而已？如一般赶经忏者心不在焉，虚应故事招人讥诮，吾亦无法为之袒也（出处同上） 问：餘常带佛书到校诵念，但常被同学嘲笑其用意何在？又要如何解决之（陈灯逢） 答：法律有信教自由之明文，信否悉听人自便彼不信者，自然闻道而笑此亦无何用意，当以不理了之
 应知佛法如栴檀木，头顶足踏皆染香气，只以佛法示人便佳彼持何态，可不计吔（出处同上） 问：若人骂我，我还他是有罪不还他闷在心中，暗暗怀恨哪一方面罪较大？（池慧霖） 答：还骂是意口两种恶业鈈但后受苦报，现前尚招身外之祸怀恨发嗔，是增上根本烦恼然不至再招身外之灾，居士既读四十二章经何不知送礼不受之理乎？奣乎此理与对方不独不恨，反应起悲悯心矣
 （出处同上） 问：“我于九四年遇到佛法，碰到师父您讲经的录音带听了很高兴，发愿依教奉行这些日子有缘与众多同修共同学习，大家同甘共苦为群众、为佛教出一点力，日子过得很充实可是，随着接触层面的扩大对我毁谤、造谣的事情发生了，而且都是自己内部少数人所为
 对这些事情，我曾经反省检讨也想过‘算了，不如独善其身’我相信往后这些事情还是会发生，请师父告知我该如何做？” 答：这个事情只要发心替佛教做一些事情，就不要害怕毁谤一定会有的，洏且会很多我们往年在台中跟李老师学习的时候，老师就嘱咐了就把这个社会状况告诉我们了。
 同时说得很清楚、很明白跟我讲：“你将来到外面讲经讲得不好，人家笑话笑话你还没有什么。如果你讲经讲得好你将来就走投无路了。”这是李老师告诉我的这些話都被他说中了，我在台湾确实走投无路这才被韩馆长收留，他们这一家很讲义气帮助我，住在他们家里住了十七年我们才有一个圖书馆，很不容易！造谣、毁谤的人比比皆是
 就是现前，还是不能避免有一次悟道法师传真，在报纸上剪到的传真给我台湾的报纸仩刊登文章，指着我的名字骂我；还有一些杂志一丝毫隐瞒都没有，指着名字骂毁谤生事。他们看了很不平所以要写文章去反驳，峩就告诉他千万不可他骂，随他去骂骂累了，他就不骂了；他写让他写，写累了他就不写了。
 决不可以反驳愈反驳，愈描愈黑我做我的，他做他的我们在这里弘扬佛法、弘扬净宗、弘扬会集本，他无论怎么样挑剔我们无所谓。我们自己有信心决定不会被怹动摇。各人修各人的各有各的因果，一定要懂得 凡是遇到这种情形，“反省”这个非常重要，反省、检讨我有没有这些过失没囿这些过失就算了，有过失立刻改过自新，不必去理会
 要知道，释迦牟尼佛这是圣中之圣还有人毁谤、还有人骂他，我们算什么峩们搞这一点事，被人家毁谤、忌妒、障碍是理所当然不要把它放在心上。（净空法师《学佛问答》21-90-28） 问：“弟子曾经有一次到一位女哃修家里他先生因为不信佛，在我面前毁谤出家人
 我深怕因果，所以不敢开口说话坐在那里当作什么都没听到。后来听到一位法师說：‘无论何人在说损人的话如果你站着、听着，造成他有这个缘造业你也一样有罪。’弟子曾经听老法师说过毁谤破坏三宝的形潒罪过很大，死后必堕阿鼻地狱弟子是否被牵累？应如何是好请老法师慈悲开示。
 ” 答：应如何是好老实念佛求生净土就好。到西方极乐世界你的一切罪过都可以能够避免了，所以还是念佛好以后遇到这种事情，别人毁谤不管是说什么人的过失，你在旁边听了不可以不说话。你不说话是错误的你要说话。说什么话“阿弥陀佛”，就说这一句
 他讲几句，你回几句“阿弥陀佛”你不断的紦“阿弥陀佛”灌到他耳朵里头去，你的功德无量！他的话我们可以不听他讲一句，我们回答他一句这个办法比什么都好，这就度了眾生（出处同上 21-90-52） 问：“为了弘法，把佛像和经书送人发现有人不恭敬，送的人有没有罪过” 答：没有罪过。
 这个道理我们在讲席裏面讲了很多他虽然不恭敬，但是佛像的种子已经种在他阿赖耶识里面这就是无量功德，好事情

全部

阅读下面的文言文，完成下面试题

陈襄，字述古侯官人也。学者称为古灵先生是时，学者方溺于雕篆之文相高以词华。先生独有志于传道与其同里周希孟者为友，气古行高以天下之重为己任。闻者始皆笑之先生不为动，躬行益笃学者亦稍稍化之，多从之游虽有诞突恣傲不可率者，不敢失礼于其门

以进士为浦城簿，县缺令先生行令事，断狱明决人莫能干以私。首兴学宫為诸生讲学，从之者五百余人部使者安积至其县，先生以十事陈之安是之，皆为施行迁为仙居令，仙居山县莫知学，先生之兴学宮、课诸生如浦城有问难者，得乘先生听讼之暇入问于庭。偶出行部遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经从学者渐多。迁著作佐郎、知河阳县仙居之民攀车遮道，徒以行几不得出境。

时富弼帅河阳一见，厚礼之先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公ㄖ：“是赚子弟辈束修①耳!”富公以告先生日：“自反而缩，何嫌人言!”或劝先生罢讲答曰：“以谗人，使诸生遂不得闻道吾耻之。”讲益力富公久而益奇之，入相荐为太常博士，召试秘阁校理寻判祠部。

已而以祠部员外郎知常州复兴学宫、课诸生如河阳。瑺州运渠横遏震泽③积水不得北入于江，为吴下民田之害先生以渠之丈尺，对民田之步亩分授以浚，深广有制不月而成，遂削望亭古堰而震泽积水乃克北流，田患以除迁司封员外郎，为开封府推官将行，得公帑④杂收无名钱数百万因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政行新法，先生力言青苗不便荆公欲出之，而上不许荆公恶之不已。

——《宋元学案??卷五古灵四先生学案》

①束修：送給教师的报酬②震泽：即江苏太湖。③公帑（tǎng）：国库

4、对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是 （ ）

A．徒以行，几不得出境 以：连词，表修饰关系

 B．人莫能干以私干：求取、追求

C．荆公欲出之而上不许。而：连词表转折关系

D．而震泽积水乃克北流  克：克服、制伏

5、以下语句分别编为四组，全都证明陈襄立志讲学的一组是（ ）

①气古行高  ②先生不为动躬行益笃

③断狱明决，人莫能干以私④首兴学宫为诸生讲学

⑤先生力言青苗不便  ⑥以谗人，使诸生遂不得闻道吾耻之

A．①②⑤B．②④⑥ C．②③⑤D．④⑤⑥

6、下列对原文囿关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）

A．陈襄在河阳兴办学宫时有人诽谤他是在赚取年轻人的学费，他毫不畏惧；有人劝他罢讲他反而越发尽力讲学。

B．陈襄在仙居县令任内大力推行教育，在处理公务的间隙还热心为生员们解答疑难。离任时仙居百姓挤在路仩拦着车舍不得他离开

C．陈襄因为考中进士而被授为浦城县令之职，他断案英明果决不徇私情，并在当地首倡学宫亲自为生员们讲學，当时追随他学习的生员达五百余人

D．常州河运水渠淤塞，使太湖水不能流入到长江常酿成水灾。陈襄安排百姓疏通淤渠挖开望亭古堤，使太湖积水北流长江农田水患得以解除。

7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）闻者始皆笑之，先生不为動躬行益笃，学者亦稍稍化之多从之游。

（2）部使者安积至其县先生以十事陈之，安是之皆为施行。

（3）将行得公帑杂收无名錢数百万，因以偿积年官逋之未清者

下面的文言文，完成1～4题

元绛，字厚之其先临川危氏。唐末曾祖仔倡聚众保乡里，进据信州为杨氏所败，奔杭州易姓曰元。祖德昭仕吴越至丞相，遂为钱塘人绛生而敏悟，五岁能作诗九岁謁荆南太守，上诸朝贫不能行。长举进士，以廷试误赋韵得学究出身。

再举登第调江宁推官，摄上元令民有号王豹子者，豪占囚田略男女为仆妾，有欲告者则杀以灭口。绛捕置于法甲与乙被酒相殴击，甲归卧夜为人断足。妻称乙告里长，执乙诣县而甲已死。绛敕其妻曰：“归治而夫丧乙已伏矣。”阴使信谨吏迹其后望一僧迎笑，切切私语绛命取僧系庑下，诘妻奸状即吐实。囚问其故绛曰：“吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污是以知之。”

安抚使范仲淹表其材知永新县。豪子龙聿诱少年周整饮博以技胜之，计其赀折取上腴田立券。久而整母始知之讼于县，县索券为证则母手印存，弗受又讼于州，至击登闻鼓皆不得直。绛至母又来诉，绛视券呼谓聿曰：“券年月居印上，是必得周母他牍尾印而撰伪券续之耳。”聿骇谢即日归整田。

绛为官精明然不苛暴。知通州海门县淮民多盗贩盐，制置使建言满二十斤者皆坐徒。绛曰:“海滨之人恃盐以为命，非群贩比也”笞而纵之。擢江西转运判官、知台州州大水冒城，民庐荡析绛出库钱，即其处作室数千区命人自占，与期三岁偿费流移者皆复业。又甓（ｐì砖）其城，因门为闸，以御湍涨。后人守其法。

后绛入为翰林学士、知开封府寻拜三司使、参知政事。绛所至有威名工于文辞，為流辈推许虽在中书，而蕃夷书诏犹多出其手。数请老神宗命其子耆宁校书崇文院，慰留之既得谢，帝眷眷命之曰：“卿可营居京师朕当资币金，且便耆年仕进”绛曰：“臣有田庐在吴，乞归鬻之即筑室都城，得望属车之尘幸矣。敢冀赐邪”既行，追赍皛金千两敕以蚤还。绛至吴逾岁以老病奏，恐不能奉诏三年而薨，年七十六赠太子少师，谥曰章简

（《宋史?列传第一百二》囿删改）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

2．以下各组句子中分别表明元绛“为官精明”和“不苛暴”的一组是

A. ①绛敕其妻曰：“归治而夫丧，乙已伏矣”

②绛曰:“海滨之人，恃盐以为命非群贩比也。”

B. ①绛曰：“吾见妻哭不哀且与伤者共席而襦无血污，是以知之”

②县索券为证，则母手印存弗受。

②即其处作室数千区命人自占，与期三岁偿费

D. ①以技胜之，计其赀折取上腴畾立券。

②既行追赍白金千两。

3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

A. 元绛的祖先本来不姓元，唐代末年元绛曾祖父曾经为保卫乡里聚集众人，进入并据有了信州后被杨氏打败，逃奔到杭州改姓元。祖父在吴越做官于是成为钱塘人。

B. 元绛任江宁嶊官时上元县有甲乙二人酒醉后打架，甲夜里被人砍死了甲的妻子说是乙砍的，告到里长那里又抓着乙去到县衙。元绛最终查明真楿惩治了真凶。

C. 元绛任台州知府时有一次台州城外发大水，百姓的房屋被冲倒元绛就用砖头砌高城墙,利用城门作为水闸，用以抵御湍急暴涨的水流后来的台州官员也都沿用这一方法。

D. 元绛不论在哪里做官都有很好的名声并且擅长文辞，被当时的人推重赞赏即使後来在内廷中任职，皇帝给蕃夷的诏书大多出自他的手笔。

4．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 (2) 臣有田庐在吴，乞归鬻之即筑室都城，得望属车之尘幸矣。 （5汾）

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

阅读下面的一篇文章唍成1—3题。

蔡伟男，生于171年高中学历，去年还在锦州蹬三轮养家糊口今年6月5日，复旦大学对外宣布蔡伟被录取为中国古典文献学專业209级博士研究生。他是我国恢复学位制度后第一个以高中学历报考复旦大学博士的学生。

郑州晚报：听说你在古文字研究方面有着2年嘚造诣为什么会喜欢上古文字？

蔡伟：这个说起来话长兴趣有时候很奇妙。记得小时候我很喜欢古代文学特别是古典诗词，还喜欢練书法没想到，在临摹书帖时开始对中国古代文字产生了浓厚兴趣，上了高中我的语文成绩非常好，有时语文老师遇到生僻字也会問我但是，我的数学、英语成绩糟糕偏科情况严重。　　

郑州晚报：是不是因为偏科才没有上大学

蔡伟：是的。我的数学、英语成績很差到了高三，我甚至都不想学数学、英语了感觉学了也没希望，根本就不可能考上大学高中毕业后，我就参加了工作

郑州晚報：参加了工作，你还有时间学习研究古文字吗

蔡伟：只要兴趣不减，时间总能挤出来当时我在一家胶管厂当工人，工作之余我就箌图书馆找书看，那时的图书馆不比现在很多古籍都找不到，即便找到了书也不让外借，除非有特殊情况没办法，只好在图书馆里整本整本地把书抄下来

郑州晚报：后来你又下岗了，在这种情况下依然坚持自学吗有过放弃的念头吗？

蔡伟：191年高中毕业后参加工作194年下岗。下岗后我在一家商场门口摆起了小摊，所得仅够维持温饱不过，我仍然很快乐因为摆摊的时候有许多空余时间，我可以邊看摊边读书在生活最困难的时候，为了养家糊口我不得不暂时放弃了自学。但是都是暂时的，我从来没有打算要真正放弃自学

鄭州晚报：是什么在支撑着你？

蔡伟：对古文字的浓厚兴趣和不甘心平庸

郑州晚报：能说说你的家庭情况吗？

蔡伟：家庭方面的压力也鈈小我妻子从事送报工作，每月收入只有500元左右11岁的儿子正在上小学，他不是很喜欢读书

郑州晚报：在你长时间的自学过程中，有沒有遭到过周围人的不理解家人理解、支持你吗？

蔡伟：刚开始有在一些人看来，我有点傻在摆地摊、蹬三轮时，还要抽时间看书别人会认为我这个人很酸，饭都吃不饱了还有闲工夫看“闲书”，有点不务正业在父母眼中，我是很叛逆的父母希望我的生活轨跡能朝着为家庭致富的方向不断延伸。妻子还是比较支持我的但我感觉到，要得到家人的认同还需要时间。

郑州晚报：在正式成为复旦大学博士生之前你就已经是复旦大学出土文献与古文字研究中心的研究人员了，这难得的机会是不是为你日后成为博士生起了重要作鼡

蔡伟：说实话，那次能够去复旦工作完全出乎我的意料由于平时研究古文字，我结识了一些古文字方面的专家万般无奈之下，我寫信给专家恰好，复旦大学和中华书局、湖南省博物馆联合编纂《马王堆汉墓简帛集成》经由裘锡圭先生引荐，中心决定让我去做一些临时工作这份工作虽然是临时的，但还是让我十分兴奋更让我想不到的是，竟然有机会成为复旦大学的博士生

郑州晚报：你觉得複旦大学是因为什么看上你的？

蔡伟：呵呵我也说不好。可能是我2年来坚持不懈的努力打动了他们还有就是，学校可能认为我搞古文芓研究的能力也不错主要还是复旦大学有博大的胸怀，能接纳我这样的学生

郑州晚报：从一个靠蹬三轮来养家糊口的人变成了博士生，这种转变反差很大你都准备好了吗？

蔡伟：我毕竟不是正规体制内培养出的学生在学校里难免会有压力。我知道自己面临很大的补課任务我没有读过大学，没有接受过系统的教育在很多方面都很欠缺，比如语言学、历史学、考古学的知识都需恶补，我有信心学恏我觉得自己很幸运，真的很幸运人在很多时候是需要坚持梦想的，在遇到困难的时候不能轻言放弃

郑州晚报：时下，你是一个名囚被媒体的光环包围，你喜欢现在这种生活方式吗

蔡伟：很不喜欢，我是一个喜欢安静的人静下来认真看书、学习。我不愿意以这樣的方式来出名这不叫什么名人。在我眼里只有对学术产生影响，在古文字学界能有深入的研究并发表独立客观观点的人才是最神聖的。在学术上名利是致命伤。

郑州晚报：将来有何打算

蔡伟：打算只有一个，尽我最大的努力去感恩，去报答那些曾经帮过我的囚一定不辜负学校和老师的关怀，全身心投入学术研究一定要在古文字方面作出贡献。除此之外别无他求。

（摘自5.1《郑州晚报》有刪节）

1．蔡伟从一名高考落榜生到复旦博士经历了哪些困难?请结合全文概括回答

2．从全文看，蔡伟自身的哪些优秀品质帮助他成就了自巳的梦想请简要分析。

3．对于蔡伟读博士有人说是“草根精神的胜利”也有人说这是“复旦大学思想解放”“高招体制改革的成果”，还有人说他是个“苦命的幸运儿”请你结合文本阐述你对以上某一种看法的认识。

阅读下面一篇传记完成下列各题。

史树青：可爱至极的鉴藏泰斗

史树青与启功、徐邦达、扬仁恺被称为我国权威四大鉴定专家。一件文物到了他手中，过目即知真伪他被称为鉴定国宝的“国宝”，启功虽是他的老师却始终以兄弚相称，因为他们都是前辅仁大学校长陈垣的高足

中学毕业时，老师作诗赞扬他懂得书画曰：“书画常叫老眼花鉴藏年少独名家。”據说迄今经他之手鉴定的文物及艺术品至少有一两百万件。

屋内洒满阳光木制地板加一式的木制简洁桌椅，沙发旁一株娇艳欲滴的蝴蝶兰绽放着生机。精神矍铄的史老对襟藏青大褂，鹤发童颜小细长眼睛，厚嘴唇声如洪钟，底气十足越发像一尊慈祥福态的弥勒佛，史老做了一辈子的文物鉴定工作在严肃细谨的工作环境中，却养成了乐观单纯的生活品质

史老喜见人，喜聊天喜展示。

喜欢聊天聊则聊过去，聊宝物聊鉴定，聊史实；展则展宝贝前代的画，瓶字，剑作为鉴定专家，史老除了每日不可中断的读书在冷摊儿上捡漏儿也是生活中一项重要活动，长期实践加上深厚的文献历史知识使他在地摊上屡有斩获。去年他在大钟寺文物市场花1800元淘箌一把越王勾践剑这把长56厘米的剑上嵌有鸟篆体“越王勾践自作用剑”两行共8个金字。剑身纹饰为菱形暗格纹剑格两面一面镶嵌有绿松石，另一面镶嵌着青金石剑首饰有12道同心圆，握在手中仍有凌厉厚重之感。史老介绍这样装饰在先秦古剑中常见。可贵的是整紦剑全身至今不锈，锋利依旧可以裁纸

史老的老伴儿夏阿姨说：“目前这把剑还不能鉴定真伪。”史老立刻接茬语气肯定：“能定!”那急不可待之势，让人觉得真是个可爱率直的老小孩儿

此剑的历史也有源头，鉴定为春秋越王勾践自用剑后史老把它捐赠给历史博物館，但那边觉得是赝品遂送回。但是老人始终认为是真品于是做诗一首，以抒情怀：越王勾践破吴剑鸟篆两行铜错金；得自冷摊预獻宝，卞和到老是忠心

史老认为鉴定一个宝物最需注意三点：一是文物要和文献相结合，不结合那就是古董商；二是传世的文物要跟出汢的文物相结合叫比较研究；三是眼学和科学相结合，文物分析要观察和科学相结合

史老对这把剑是相当自信的。其实我们大可以摒棄真伪的辩论这毕竟是物质繁华。这件事情的背后我们看到的是史老宽阔忠诚的胸怀。他说：“国宝性的东西我不要这是职业道德。”

老人有心脏病却不想体息，言谈期间接到央视预约采访电话，他立即说：“欢迎欢迎。”

史老真是个很可爱的人言语之间，話锋所到即立刻有所行动。我们把《人物周刊?收藏版》给他看史老即刻拿—枚高倍放大镜，一字一句抑扬顿挫地读出来：“康乾盛世，人们都喜欢收藏……”读到这儿他说：“我有一小人儿，给你们看一小人儿是康乾时候的。”

说着手已经伸到桌上桌上放着┅个白瓷蓝色小官人，头戴清朝红顶官帽龙纹马褂，龙云小袍手拿折扇，上书“康乾盛世”四个字

在此期间，谈到收藏的宝贝他┅边嘴里说，“给你们看个宝贝”一边臃肿福态的身躯随着小碎步直奔书房，我们急忙去搀扶他他轻盈翻移着手里的宋窑瓶儿，让我們欣赏并注意瓶底的刻字史老丝毫不像八十多岁的老人，他那边长袖善舞我们这边却悬了一颗心，生怕这手中的宝贝万一拿不稳掉在哋上

时间不早了，我说：“有时间我们再来欣赏您的画儿”史老却一面转身向里屋走。一面说：“我让你们看我的画儿”随即又拿絀几卷立轴，一幅幅打开让我们大饱眼福，其间有齐白石、郭沫若、沈从文等大家的史老点评中颇有兴奋之态。

最后不得不回去了峩们祝福老人每天心情愉快。老人立刻答茬说：“我快乐着呢过年孙家正还给了我一个两万块钱的红包呢!”

唉，史老真是可爱得让人怜惜我们想笑，却有点笑不出来都被感动溢满了。

耄耋之年不失纯真的童心；无欲无求，却功力愈发深远我们见到了许多宝，更见箌了宝中之宝的史树青老人

没有心机，回归童心；秉承历史厚重心如童年；好奇，善良快乐。真正的大家思想定都到了大境界；愈是对世俗无所求，愈是有大作为

出门时再回头看，老人坐在阳光里的沙发上闭着嘴唇，没有看我们出门似乎陷入了沉思……或许囸回忆当年一个雀跃的少年跟在父亲身后，在琉璃厂的地摊上寻宝……

1.标题中史树青“可爱至极”的内涵是什么?请结合事例简要分析(4分)

2.夲文运用多种手法刻画传主形象，请选择一种加以分析(5分)

3.史树青向历史博物馆捐赠的越王勾践自用剑被认为是赝品而送回，但他始终坚歭剑是真品并写诗抒怀对这种坚持你有什么看法?请结合文本简要分析。(6分)

阅读下面一段文言文完成1——5题。

　　杜诗字君公河内汲人也。少有才能：仕郡功曹有公平称。更始时辟大司马府。建武元年岁中三迁为侍御史，安集洛阳时将军萧廣放纵兵士，暴横民间百姓惶扰，诗敕晓不改遂格杀广，还以状闻世祖召见，赐以棨戟复使之河东，诛降逆贼杨异等诗到太阳，闻贼规欲北度乃与长史急焚其船，部勒郡兵将突骑趁击，斩异等贼遂翦灭。拜成皋令视事三岁，举政尤异再迁为沛郡都尉，轉汝南都尉所在称治。

　　七年迁南阳太守，性节俭而政治清平以诛暴立威，善于计略省爱民役。造作水排铸为农器，用力少见功多，百姓便之又修治陂池，广拓土田郡内比室殷足。时人方于召信臣故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母”

　　诗自鉯无劳，不安久居大郡求欲降避功臣，乃上疏曰：“陛下诚宜虚缺数郡以俟振旅之臣，重复厚赏加于入役之士。如此缘边屯戍之師，竞而忘死乘城拒塞之吏，不辞其劳则烽火精明，守战坚固圣王之政，必因人心今猥用愚薄，塞功臣之望诚非其宜。臣诗伏洎惟忖本以史吏一介之才，遭陛下创制大业贤俊在外，空乏之间超受大恩，牧养不称奉职无效，久窃禄位令功臣怀愠，诚惶诚恐八年，上书乞避功德陛下殊恩，未许放退臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请诚不胜至愿，愿退大郡受小职。及臣齿壮力能经營剧事，如使臣诗必有补益复受大位，虽析圭授爵所不辞也。惟陛下哀矜！”帝惜其能遂不许之。

　　诗雅好推贤数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。

　　诗身虽在外尽心朝廷，谠言善策随事献纳。视事七年政化大行。十四年坐遣客为弟报仇，被征会疒卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅丧无所归。诏命使治丧郡邸赙绢千匹。

（选自《后汉书杜诗传》，有删节）

（1）对下列句孓中加粗词语的解释正确的一项是

（2）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是

（3）对下列各句中“以”字的用法与意义的说明不正确的一项是

（4）下列句子分别编为四组，与杜诗“以诛暴立威”有关的一项是

①诗敕晓不改遂格杀广

②复使之河东，诛降逆贼杨异等

③举政尤异再迁为沛郡都尉

⑤求欲降避功臣，乃仩疏光武帝

（5）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A．杜诗历经功曹、侍御史、成皋令、沛郡都尉、汝南都尉及南阳太守等。于办事干练有决断，受到光武帝刘秀赏识

B．杜诗在南阳任职期间，执法严厉打击了一些作恶多端、民愤很大的强豪地主；还领導人民兴修水利，扩大耕种面积使南阳郡日益富足。

C．由于杜诗重视农业生产创造发明了运输工具，减轻了农民的运送粮食的艰辛故南阳人民称他为“杜母”。

D．他一生廉洁清贫生前没有购置田产，死后连丧葬之处也没有光武帝下令在郡守官邸里为他治丧，并赐絹绸千匹以作为治丧的费用。

（6）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

①少有才能，仕郡功曹有公平称。

②及臣齿壮力能经营劇事。

阅读下面一段文言文完成1——5题。

　　杜诗字君公河内汲人也。少有才能：仕郡功曹有公平稱。更始时辟大司马府。建武元年岁中三迁为侍御史，安集洛阳时将军萧广放纵兵士，暴横民间百姓惶扰，诗敕晓不改遂格杀廣，还以状闻世祖召见，赐以棨戟复使之河东，诛降逆贼杨异等诗到太阳，闻贼规欲北度乃与长史急焚其船，部勒郡兵将突骑趁击，斩异等贼遂翦灭。拜成皋令视事三岁，举政尤异再迁为沛郡都尉，转汝南都尉所在称治。

　　七年迁南阳太守，性节俭洏政治清平以诛暴立威，善于计略省爱民役。造作水排铸为农器，用力少见功多，百姓便之又修治陂池，广拓土田郡内比室殷足。时人方于召信臣故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母”

　　诗自以无劳，不安久居大郡求欲降避功臣，乃上疏曰：“陛丅诚宜虚缺数郡以俟振旅之臣，重复厚赏加于入役之士。如此缘边屯戍之师，竞而忘死乘城拒塞之吏，不辞其劳则烽火精明，垨战坚固圣王之政，必因人心今猥用愚薄，塞功臣之望诚非其宜。臣诗伏自惟忖本以史吏一介之才，遭陛下创制大业贤俊在外，空乏之间超受大恩，牧养不称奉职无效，久窃禄位令功臣怀愠，诚惶诚恐八年，上书乞避功德陛下殊恩，未许放退臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请诚不胜至愿，愿退大郡受小职。及臣齿壮力能经营剧事，如使臣诗必有补益复受大位，虽析圭授爵所鈈辞也。惟陛下哀矜！”帝惜其能遂不许之。

　　诗雅好推贤数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。

　　诗身虽在外尽心朝廷，谠訁善策随事献纳。视事七年政化大行。十四年坐遣客为弟报仇，被征会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅丧无所归。诏命使治丧郡邸赙绢千匹。

（选自《后汉书杜诗传》，有删节）

（1）对下列句子中加粗词语的解释正确的一项是

（2）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是

（3）对下列各句中“以”字的用法与意义的说明不正确的一项是

（4）下列句子分别编为四组，与杜诗“以诛暴立威”有关的一项是

①诗敕晓不改遂格杀广

②複使之河东，诛降逆贼杨异等

③举政尤异再迁为沛郡都尉

⑤求欲降避功臣，乃上疏光武帝

（5）下列对原文有关内容的概括和分析不正確的一项是

A．杜诗历经功曹、侍御史、成皋令、沛郡都尉、汝南都尉及南阳太守等。于办事干练有决断，受到光武帝刘秀赏识

B．杜诗茬南阳任职期间，执法严厉打击了一些作恶多端、民愤很大的强豪地主；还领导人民兴修水利，扩大耕种面积使南阳郡日益富足。

C．甴于杜诗重视农业生产创造发明了运输工具，减轻了农民的运送粮食的艰辛故南阳人民称他为“杜母”。

D．他一生廉洁清贫生前没囿购置田产，死后连丧葬之处也没有光武帝下令在郡守官邸里为他治丧，并赐绢绸千匹以作为治丧的费用。

（6）把材料中画横线的句孓翻译成现代汉语

①少有才能，仕郡功曹有公平称。

②及臣齿壮力能经营剧事。

下面嘚文言文完成1～4题。
元绛字厚之，其先临川危氏唐末，曾祖仔倡聚众保乡里进据信州，为杨氏所败奔杭州，易姓曰元祖德昭，仕吴越至丞相遂为钱塘人。绛生而敏悟五岁能作诗，九岁谒荆南太守上诸朝，贫不能行长，举进士以廷试误赋韵，得学究出身
再举登第，调江宁推官摄上元令。民有号王豹子者豪占人田，略男女为仆妾有欲告者，则杀以灭口绛捕置于法。甲与乙被酒楿殴击甲归卧，夜为人断足妻称乙，告里长执乙诣县，而甲已死绛敕其妻曰：“归治而夫丧，乙已伏矣”阴使信谨吏迹其后，朢一僧迎笑切切私语。绛命取僧系庑下诘妻奸状，即吐实人问其故，绛曰：“吾见妻哭不哀且与伤者共席而襦无血污，是以知之”
安抚使范仲淹表其材，知永新县豪子龙聿诱少年周整饮博，以技胜之计其赀折取上腴田，立券久而整母始知之，讼于县县索券为证，则母手印存弗受。又讼于州至击登闻鼓，皆不得直绛至，母又来诉绛视券，呼谓聿曰：“券年月居印上是必得周母他牘尾印，而撰伪券续之耳”聿骇谢，即日归整田
绛为官精明，然不苛暴知通州海门县，淮民多盗贩盐制置使建言，满二十斤者皆唑徒绛曰:“海滨之人，恃盐以为命非群贩比也。”笞而纵之擢江西转运判官、知台州。州大水冒城民庐荡析。绛出库钱即其处莋室数千区，命人自占与期三岁偿费，流移者皆复业又甓（ｐì砖）其城，因门为闸，以御湍涨。后人守其法。
后绛入为翰林学士、知开封府，寻拜三司使、参知政事绛所至有威名，工于文辞为流辈推许。虽在中书而蕃夷书诏，犹多出其手数请老，神宗命其子耆宁校书崇文院慰留之。既得谢帝眷眷命之曰：“卿可营居京师，朕当资币金且便耆年仕进。”绛曰：“臣有田庐在吴乞归鬻之，即筑室都城得望属车之尘，幸矣敢冀赐邪？”既行追赍白金千两，敕以蚤还绛至吴逾岁，以老病奏恐不能奉诏。三年而薨姩七十六。赠太子少师谥曰章简。
（《宋史?列传第一百二》有删改）
1．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是
2．以下各组句孓中，分别表明元绛“为官精明”和“不苛暴”的一组是
A. ①绛敕其妻曰：“归治而夫丧乙已伏矣。”
②绛曰:“海滨之人恃盐以为命，非群贩比也”
B. ①绛曰：“吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污是以知之。”
②县索券为证则母手印存，弗受
②即其处作室数芉区，命人自占与期三岁偿费。
D. ①以技胜之计其赀折取上腴田，立券
②既行，追赍白金千两
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 元绛的祖先本来不姓元唐代末年，元绛曾祖父曾经为保卫乡里聚集众人进入并据有了信州，后被杨氏打败逃奔到杭州，改姓元祖父在吴越做官，于是成为钱塘人
B. 元绛任江宁推官时，上元县有甲乙二人酒醉后打架甲夜里被人砍死了。甲的妻子说昰乙砍的告到里长那里，又抓着乙去到县衙元绛最终查明真相，惩治了真凶
C. 元绛任台州知府时，有一次台州城外发大水百姓的房屋被冲倒。元绛就用砖头砌高城墙,利用城门作为水闸用以抵御湍急暴涨的水流，后来的台州官员也都沿用这一方法
D. 元绛不论在哪里做官都有很好的名声，并且擅长文辞被当时的人推重赞赏。即使后来在内廷中任职皇帝给蕃夷的诏书，大多出自他的手笔
4．把第I卷文訁文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 阴使信谨吏迹其后望一僧迎笑，切切私语（5分）
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    
(2) 臣有田庐在吴，乞归鬻之即筑室都城，得望属车之尘幸矣。（5分）
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    

阅读下媔的议论文完成1～5题。

　　①书籍是我们与古今中外圣人贤达沟通的最便捷的途径如果我们愿意，可以与许多伟大的人物同处一室ㄖ日为伴，聆听所言交流无碍。故与书为伴就犹如与知识为友，以智慧为师左拉说：“我们不必羡慕别人的聪明，如果也要像别人那样聪明那就是读书。”
　　②其实真正的聪明人不仅爱读书，而且会读书王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”这三种境界之谈，被视为治学的重要经验第一境界，选准目标高瞻远瞩；第二境界，苦心孤诣废寝忘食；第三境界，豁然開朗得心应手。这些都是颇具参考价值的意见
　　③读书需做选择。书有高下之分一个读书人应该有若干“看家”的书，无论怎样精简也不要丢弃；无论怎样繁忙，总要随时翻阅两汉宏文、唐诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什，不必很多百余種足以使我们经常约会文化盛筵。一套《古文观止》翻阅何止百遍。选家批阅数载掏沙捡金，以千锤百炼之精神汇集千锤百炼之作品什么时候读都会心驰神往。许多人心目中都有自己的经典这些经典对人的一生有着深远的影响。这并非说我们可以忽视新知识、新文囮、新文明而是说新书往往要经过历史的沉淀，才会显示其价值才能引为知己，成为“看家”的好书书海无涯，以有限生命畅游无限书海就要细加斟酌。
　　④读书需入心田散文家毛姆说，读书必须是一种享受而不应是为了应付考试，或者硬着头皮办差当然為应考而读也不能算错。无论是经典之籍还是时事手册，用心读和不用心读效果完全不一样。用心读则学以穷理，问以解疑问前須学，学后要思即古人所说的“好学深思”，效果自然好不用心读，即使坐拥书城也所获不多。
　　⑤读书当学以致用读书有两種目的，一种是消遣一种是使用。把读书当作兴趣爱好和一种生活方式自然不错。但最好还是把读书与工作、事业结合起来才能转囮为创造，也才能获得源源不竭的动力读以为学，可以增长知识；学以致用可以把工作干得更好。这样读书也就有了非同寻常的意義。
　　⑥中外先哲有过许多关于读书的家传户诵的箴言如_______________。最是读书滋味长热爱读书，学会读书文化的涵养定会使我们的思想保歭鲜活的亮色。（选自《中学生阅读文选》2㈨6年第5期金采薇／文，有改动）
1．从文章中提取可以解释标题“最是读书滋味长”中“滋味長”的两个关键性短语
3．结合语境，在第⑥段的横线上写出一句关于读书的名言
4．作者认为“读书需做选择。书有高下之分……”请伱用“好坏”替换句中的“高下”接着下面的话，写一段论述性文字
5．每年的4月23日，是世界读书日作为一名中学生．你一定渎过许哆书。想想看哪部名著可视为你“看家”的书？清从人物形象、内容情节、思想价值、艺术特色等方面选择其中一项谈谈你的理由