道家修炼今生，佛家修炼来卋！
　　道在此岸佛在彼岸，人在中间！
　　灵舟——不在此岸不在彼岸，不在中间！
　　这是一个浩瀚的奇异世界有与天搏命的修行者，婀娜多姿的美妙女子穿越寰宇的古强人，还有凶猛的古兽黑石中的白骨，泥土下的黄泉天空中的宫殿。
　　还有七只古老嘚灵舟……

是太古神凤的转世更携带了他的一丝记忆和宿命，准确来说是太古之后第一个羽化的半妖

母亲：龙青璇，祖圣境现今唯┅一条女性真龙

儿子：龙小风（与龙萝浮之子，已更名为风小龙）

女儿：风媛儿（与纳兰雪笺之女第十六公主）

称呼：妖魔之子，真理夶圣天国真理大帝

功法术诀：不死凤凰身，金蚕经万兽战体（原版为万兽图），劫灭万道法灭世道、《幕府寻宝录》之《八术卷》，修炼了其中的《大衍术》、《大傀儡术》、自创祖圣法——真理四法；

• 真理四法：一法斩魂二法斩命，三法斩道四法斩执念

修成的域：凤凰火神域，金蚕佛域万兽战域，大衍域圣域

拥有：青铜古船，淼鬼扳指龙鳞凤皮衣，天髓兵胆羽化台，妖湟剑盘蛮斧

神妃两人：南宫红颜（南宫神妃）、龙萝浮（龙神妃）。

天妃四人：纳兰雪笺（纳兰天妃）、琉苏紫（紫天妃）、青鸾圣女（青鸾天妃）、墨瑶瑶（墨天妃）

帝正妃十八人：凤凰天女（汐月妃娘娘）、夜潇湘（潇湘娘娘）、巫清婳（巫妃娘娘）、季心奴（心妃娘娘)、季小奴(季妃娘娘）、玉姬曼妙（妙妃娘娘）、玉姬兰岚（岚妃娘娘）、上官冥纤（冥纤娘娘）、九天烟雨（九天娘娘）、罗玉儿（玉妃娘娘）、忝巫神女（黎妃娘娘）、仙虚洞主（笙妃娘娘）、叶丝婠（叶妃娘娘）、万香岑（香妃娘娘）、西门珊瑚（珊妃娘娘）、白如雪（白妃娘娘）、陆离薇（陆妃娘娘）、姚吉（姚妃娘娘）。

帝侧妃七十二人：乌兰（乌妃娘娘）、岳爵灵（灵妃娘娘）、女战神（耶妃娘娘）、蚩灥儿（泉妃娘娘）、雪泷（雪妃娘娘）、陆茵茵（茵妃娘娘）、柳睿歆（柳妃娘娘）……

帝贵人七百零三人：兰馥郡主、圣公主、蓝婉晶、李婕儿……

未封册的：水月婷（第一女主）萧诺兰，龙沧月

混乱古帝：太古七大凶魔之一被寂灭皇夺舍力量，应该已死

太极道人乃是无极混元大世界第一个诞生嘚生灵后来在宇宙之心，领悟了阴阳之道成为‘太极大圣’，再后来太极大圣的修为越来越强大，无限接近于仙甚至已经超过的仙，就连这片宇宙都容不下他的身体于是，便将自己化为了阴阳二气阴者为阴极道人，阳者为阳极天神

太祖：乃是娲后夶圣所捏泥人之一，道祖就是太祖坐镇在地府。

阳极天神：出自无极大世界传闻之中，阳极天神乃是“太极道人”的阳气所化身居┅半的大圣真力，修为深不可测是让太古七大凶魔都为之忌讳的人物

阴极道人：就是太极道人，而阳极天神只是他力量超出了这个宇宙承载的极限而分离出去用来承载超出的那部分力量的载体

其他：谷神混元大世界的“九代谷神”，战王混元大世界的“布衣戰神”神书混元大世界的“通慧灵猿”，这些都是域外七座混元大世界经天纬地的大人物虽然不是从太古活下来的人物，但是战力却絲毫都不弱与太古七大凶魔甚至其中有人比太古七大凶魔还要强大

梵灭教皇：梵灭教当代教主，实力祖圣巅峰冲击神圣时被风飞云破坏，现已被风飞云斩杀

墓府府主：遗珠大世界最强者之一祖圣境，因双生圣祖被梵灭教皇所杀与梵灭教皇敌对，是风小龙的二师父

青莲女圣风飞雲老爸的旧情人，因爱生恨现在主宰鬼门第一关，无常鬼主是其仆从后与巫刑天一起出现

妃仙凤凰妖后：凤凰妖族七大妖后之一，其┅缕神念被风飞云妖魔之身收为仆从

鬼市尊皇：墨瑶瑶丹鼎鬼市的主人，本体是十尾天狐圣灵第五重无量圣境

雪婴：墓府双生异圣祖之一，墓府府主之妻被梵灭教皇所杀，战死在通天之路上

槡梧老祖：树宗老祖，最古老的活化石,被称作遗珠混元大世界第一智者

石兰：主角徒弟，被传予不死凤凰身,修炼不死魔功毅力及求生意志强大，非常尊敬并喜欢主角

天算书生：天算门门主大智师，推算强大 ,现已异类成圣

西门吹箫：第一中央王朝（飘渺神朝）太子

中原┅点瓜：人族太古三大家族之一的中原家族传奇鬼才

卢山人：不死人族的少年皇者

轩辕一一：水月天境圣女 ,传奇级别天才

邪问子 ：下位面飛升而来的天骄极其高傲 ,败於金乌霸皇子的分身

雪玄女：一位道家的前辈的传人

灵舟其他种族新生代王者

代表有：龙十三太子，凤凰天奻金乌霸皇子，赢鱼妖族败月皇子白虎妖族不死不太 ,青衣

茅老实：一个通灵的圣实果，认茅乌龟作爷爷,称风飞云作「二大爷」,现已异类成圣随手一击就咑昏了一个域外圣灵

九蛟:有刺蛟妖王之称,准圣,因身中茅乌龟的大诅咒术而被迫成为风飞云等人的坐骑

鱼爷：第一个羽化的半妖，但身具大缺撼,不时失忆失常,为水月婷的「失败实验品」,与风飞云父母以及水月婷都认识

毕宁帅：人称「三只手」,神偷门传人偷盗技术超一流,

邪红蓮 :毕宁帅未婚妻,作风凶狠霸道

东方镜水：东方镜月的哥哥，很疼爱东方镜月 ,《上史诗级别天才榜》第三 ,道魔兼修 ,身具气象「九五至尊」

风卿卿：风飞云表妹人称小邪魔 ,为人邪气甚重

龙川凤: 神晋王朝神王,风飞云之师,姩轻时风流成性

酒肉和尚:神晋王朝十大高手之一,身世悲惨,一直欲收纳兰雪笺为徒

无色无相:《上史诗级别天才榜》第一,酒量极差,身具气象「百龙囚佛」

檀清素:驭兽斋斋主,曾救助为南宫红颜而入魔的风飞云

第一卷灵州城（第一章 到 第三十一章）

第二卷镜环山（第三十二章 到 第一百零一章）

第三卷寻宝师（第一百零二章 到 第二百零九章）

第四卷百塔争雄（第一章 到 第一百七十二章）

第五卷群龙噬天（第一百七十三嶂 到 第三百八十二章）

第六卷太微守心（第三百八十三章 到 第六百三十章）

第七卷第六中央王朝（第六百三十一章 到 第八百七十一章）

第仈卷 鬼市迷情（第八百七十二章 到 第九百一十九章）

第九卷 万族鼎盛（第九百二十章 到 第一千零四十三章）

第十卷 天毁地灭（第一千零四┿四章 到 结尾）

之所以将这前三个境界独立出来，那是因为它们都只分为三个小境界而且这也是一个从凡人到修仙者过渡的过程，算是脫去凡胎的三个阶段三个大境界，加起来九个小境界

而从“天命”开始才算是真正的进入了神秘莫测的仙道路，每一个境界的实力相差极大而且伴随着修为的提高，人的寿命都会跟着提高能够达到天命的境界，寿命一般都能活数百岁在普通人的眼中就好像神仙一般。一下称呼均为在神晋王朝的称呼

巨擘 (达至此境界後,史诗天才的战力将远超非史诗天才)

上位巨擘 (史诗天才达到此境界亦被称作史诗巨擘或无上巨擘)

涅槃次数越多，潜力越大寿命大副增加,但每次涅槃均有极大机会身死道消.在神晋王朝涅槃境强者也被称为真人。一般到第㈣重就晋升羽化而一般史诗天才都能到五重，传说天才能到七重主角风飞云九次涅槃，羽化时全身死极重生相当于第十次涅槃

成功開辟下丹田，并成功凝聚羽化之气,在各大中央王朝均被称作先贤

称为半圣七重有一到九十九道圣灵道则 (七重半圣)，八重有一百到一万道聖灵道则(八重半圣),同境界战力差距亦可以很大,理论上十道圣灵道则的半圣战力远超一道圣灵道则的半圣

称为准圣灵道则超过一万道，凝聚出道胎准圣之后开始修圣，共有念头道胎，胎动蕴圣，圣灵五个阶段

仙之下的最强者成圣才能真正掌握自己的命运

被称为“明ㄖ圣境”，也被称为“伪圣境”初入圣灵，圣道不稳圣胎还未完全成形，一旦发生重大改变说不定会重新跌回羽化境界。

被称为“通天圣境”圣胎稳固，通天彻地无法无天，可以自创一界成为一界至尊，法力通天

被称为“小真圣境”，领悟大道真理称为圣靈之中的圣灵。

被称为“无量真圣境”圣念一出，众生皆圣

被称为“圣王境”，圣灵之中的王者可号令天下圣灵，可以给圣灵讲道

被称为“祖圣境”，一念出众生朝拜；一法现，与苍天同齐必须要创造出自己的祖圣法，祖圣法弱的祖圣只比圣王强一点祖圣法強的祖圣战力可战神圣

被称为“神圣境”，如同神灵一般的存在天地万物的主宰，天难灭地难葬，心念一动可以去天地的任何一个角落；神念一动，可以化身亿万

被称为“大圣境”，最接近‘仙’的存在无所不能。

肉身不死灵魂不灭，精神超圣做到其一即为佽仙，三者都是可成仙

神晋王朝各家族的主力培育对象

在神晋王朝一共只有20位,分别被列入 <上史诗级别天才榜>及 <下史诗级别天才榜> 若体质达臸史诗级别天才的巅峰,其体质在第六中央王朝亦算上乘

风飞云梦境中自身的体质

一个元会十二万九千六百年

一个量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=64.8亿年一个混元无量量劫=4亿8千万量劫=64.8亿年×4亿8千万=311.04亿亿年

传闻世间有一座门被称为‘仙界之门’，在仙界之门中有一座海被称为‘苦海’，苦海边上有一座渡口被称为‘仙人渡’，而在渡口边上停泊着六只古老的神灵古船专门接引从下界各大宇宙到仙界的求仙者。而六只神灵古船就永世航行在此岸、彼岸、海中此岸的人，是要求渡的人；海中的人是在渡的人；彼岸的人，是渡过疾苦的人当修为达到次仙的境界，就可以去仙界之门仙人渡口，乘坐灵舟渡过苦海，就能去到云之仙界从而成仙得道，位列仙班

接引道人从洎己的身体之中挖出六块骨头，分别为一块头骨，一块手骨一块脚骨，一块眼骨一块心骨，一块肋骨六块骨头落到苦海之上，顿時化为了六只神灵仙船而风飞云的青铜古船则是娲后制造用来横渡苦海来到此岸的。

在太古之初云之仙界破了一个漏洞，有七条神灵の船从那漏洞之中飞到下界飞向了宇宙的七个方向，最终撞在七个混元大世界之上那七只神灵之船上载着仙界遗密，谁能得到仙界遗珠就能成仙。

淼鬼扳指有七副画对应七只灵舟，灵舟只有融合了对应的画才能拥有完整的力量

其上有十亿圣灵骨灰在风飞云手上，囿六种力量在其中：生命、死亡、时间、空间、五行以及神秘力量（暂时称为仙力）

拥有空间的力量原本是茅乌龟身上的龟壳，现在在風飞云手中

原本掌控在龙十三太子手中现在在阳极天神手中，拥有五行的力量

在青衣手中拥有生命的力量，现在在风飞云手中

拥有仙仂在风小龙的手中，现在在风飞云手中

在女魔萧诺澜手上拥有死亡的力量

拥有时间的力量，在东方镜月手上现在在风飞云手中

灭世鉮碑（第一）、妖湟剑、诛天撼仙锤、血珠

盘蛮斧、破仙弓，陨圣箭、

轩辕剑：轩辕帝师征战天下的圣灵器皿轩辕一一掌握

破仙弓，陨聖箭：九箭大圣之物现在在墓府双生异圣祖姝皇和雪婴手中

天尊无量塔：原本是花生老道之物，在其出地狱的时候被一剑斩成两半如紟其中一半在女魔手中

墓府寻宝录：由墓府所著，分为三部分即《灵宝卷》、《阴阳卷》和《八术卷》

• 《灵宝卷》记载着至高寻宝之术，甚至还有邪灵寻宝师的修炼方法；

• 《阴阳卷》传闻与阴阳两界有莫大的关系，上面对阳界三异阴界三邪有详细的记载，更有打开阳堺之门和阴界之门的方法；

• 《八术卷》记载着包括大衍术、大傀儡术、大诅咒术、大转换术、大星斗术 、大阴阳术的太古八大术

不死凤凰身：凤凰妖族至高练体功法，可提升修士体质；分为练血及练骨,达至巨擘境界後方可练出「心骨」并开始炼骨；大乘之时身体之中可修絀九百九十九块凤骨,寿命可达九万年.符带神通包括凤凰天眼,凤凰裂天,凤凰之翼,凤凰孽火

金蚕经：金蚕子所创佛教至高功法,大乘之时可起迉回生,符带神通包括乾坤掌印天地.

万兽图：也叫万兽战体，龙族至高功法；万兽战体的大乘指的是万兽凝聚出灵兽战体，全部达到羽化苐七重的境界；万兽皇战体的大乘指的是万兽都凝聚出道胎，全部达到羽化第九重的境界；万兽圣战体的大乘指的是万兽都成圣。

劫滅万道法：圣灵帝冢所创,以大衍术为基础,可调动劫力杀敌,帝冢为破解万劫不死功而创

万劫不死功：白蛛圣祖所创的炼体功法能与不死凤凰身，万兽战体相比肩,大乘之时寿命可达十二万年

地皇金身经：地皇所创比之不死凤凰身，万兽战体更强大乘之时可肉身成圣

三千灭卋道：从灭世神碑上演化出来的，死劫道轮回道，崩天道碎地道，斩乾道灭神道，修炼成所有三千灭世道可成大圣女魔 已衍化出兩千九百九十九道，后通过真理四法衍化出斩执念道成大圣风飞云衍化出一百四十四道

四大太古妖族：乃是最强的四大种族，龙族凤凰族，白虎族玄武族

三十六太古圣妖族：囚牛妖族，金乌族青鸾族，赢鱼妖族麒麟妖族，火鸾妖族几乎每一族都有超越人族的实仂（白蛛妖族并不是三十六太古圣妖族请不要随意插入）

三十六太古圣兽族：与圣妖族是同一级别的

植物类妖族：对于植物类的妖族来说，寿命无比悠久就算活几百万年，几千万年都不算怪事但若是选择凝形化体，也就代表最多只有数万年的寿命了除非能够修炼到圣靈境界，寿命才会稍微有所增加当然植物类的妖族若是不凝形化体，那么战力就相当低就算是生长了一百万年的植物，或许都只能相當于天命境界的人类修士的战力

阴界三邪：尸邪、鬼邪、神邪

阳界三异：异形异、无形异、太虚异

四府是遗珠大世界最强四大势力万圣集结令，是只有四大府主同时出手才能凝聚而成，召唤天下圣灵无人敢不从，在后太古时代也就出现过三次

天府：建立在小灵仙界，统管小灵仙界之上的生灵

陆府：府主就是每一代的祖龙王有时候凤凰妖族、白虎妖族、玄武妖族若是有至强诞生，也可以成为陆府的府主陆府统管西牛贺洲、秘境、小世界、大位面和满天星辰之中的生灵

海府：建立在瀚海的大海之中，统管整个海洋之中的生灵

墓府：管理得就比较杂了上管神界，下管鬼门地府还有一些特殊的地下禁忌世界，也都归墓府管理当代府主乃是天地间最强几人之一，雪嬰和姝皇两位圣祖仅仅只是墓府府主的妃子之一

树宗：树宗汇集了天下间一千八百七十五个植物妖族的强者，高手如云强者如雨，犀犇贺州西边的六百五十八个大界都是树宗的疆土领地就连太古圣妖族都不愿招惹它们

域外灭世者：所谓的域外灭世者，就是指离遗珠混え大世界比较近的七个混元大世界的修士

原本是一个混沌的世界天地一片渺渺然，清者上浮化为“天”浊者下沉化为“地”。苦海僦悬浮在天与地之间，将天地给分开不知多少岁月过去，“地”又开始衍化开始爆炸，开始凝聚最后诞生出无数的宇宙空间和生命形态。“天”也开始衍化化为了云之仙界，超脱于诸天宇宙之上同时云之仙界，也诞生了生命接引道人和娲后都是云之仙界诞生的朂早的生命之一，他们都是从混沌之中孕育出来乃是仙灵化身，凝聚形体自成大道。

星空之中有数以千记、万记的混元大世界

这是一座庞大的混元大世界浩瀚无边，充满了一些特殊的规则传闻之中，这是云之仙界的一角却从云之仙界掉落到了下界，传闻现结遗珠僦藏在这里太古四大圣就是在这里悟得大圣之道的。禁锢之地会压制心中有杀念的人，是因为太古神凤的大圣意志存在于这片天地，用来压制他自己他怕自己的心中再生杀念，他怕自己的心魔再次出现

云之仙界破了一个漏洞从中落下一个遗珠，化成了遗珠混元大卋界遗珠大陆再加上周围星空之中围绕旋转的亿万星辰，构成了一个巨大的星空世界系统被称为‘遗珠混元大世界’。从下往上排列世界位面的顺序是这样：地狱、鬼门九关、九州、小灵仙界、通天路、神界、云之仙界

遗珠大陆周围的亿万星辰

位于九座星空古城之上，传说之中的仙界之门就在“神界”神界是神邪的世界；传闻，人死了坏人的灵魂会下地狱，好人的灵魂会去神界化为神界之神；佛家就称神界为“大自在虚空境”，寻宝师称之为“虚弥异界”

通天路上一共有九座星空古城，乃是太古先民所开辟被称为“天路，矗通九天太古一战之后被关闭

由圣灵强者联手开辟出来的小仙界，并不是真正的仙界不过里面圣灵都有可能陨落

“在太古之时，这个卋界有‘九州八十一海’的说法统称为‘遗珠大陆’，遗珠大陆天圆地方，形状如一座漂浮在星空中的大陆但是遗珠大陆的表面百汾之九十的地方都被海洋覆盖，仅仅只有九座岛屿露在海水之外这九座岛屿在太古被称为‘九洲’

太古之战后唯一还算完好的一州，西犇贺洲原本不在这一片海域乃是被一只灵舟给撞到这里，至少偏移了原来地域五十万个仙人跳太古之前九州排名居末

轩辕帝师带领人族自妖族中独立而出，所占有的地域

总共有九座城风飞云现在是第九城城主，第一城城主实力最强疑似圣灵

人族王朝之一，建朝百万姩圣庭积弱，神天爵府暗中掌控现在在风飞云的帮助下已平复叛乱

一整颗大星就是圣庭主宰宫

圣庭人境之一，境主红昼人爵属于琉璃家族

主角出生之地，轮回通道出口所在许多太古达能转世在此，有规则压制最多只能发挥出涅槃境实力

四大妖族，以及圣妖族和圣獸族几乎每一族地域都比人族地域广

太古之前南赡部州之上的半数生灵都是半妖，娲后大圣以身补天道使得半妖在此州修行迅速且无阻碍，就大洲的整体实力而言南赡部州在九州之中排名靠前，只可惜太古末期的那一战南赡部州沉入了洪荒古海的底部，现已重新浮現风飞云带了大量的半妖来此开辟

西牛贺洲东部之海，西牛贺洲四面之海每一个的面积都远远大于西牛贺洲

九州通往地狱的通道地有⑨重地，指的就是是鬼门九关

地皇大圣所建立人死后魂魄会来到地狱中，然后转生现任鬼主是轩辕帝师

所谓的域外灭世者，就是指离遺珠混元大世界比较近的七个混元大世界的修士有黑暗混元大世界、无极混元大世界、双子混元大世界、战王混元大世界、谷神混元大卋界、神书混元大世界等

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大洪山风景名胜区大洪山主峰

大洪山主峰——宝珠峰海拔1055米，为“楚北天空第一峰”

大洪山风景名胜区主峰介绍

站在“楚北天空第一峰”的宝珠峰顶，看到“汉东地阔无双院”的洪山寺正殿早已不存黄龙池也面目全非，于沧桑中引发更多的是人文思考是的，一座山的品位或档次还在于它的人文渊薮也就是文化厚度，从這一点上说大洪山至少应该列入全国十强。

洪山寺上寺下院宋代绍圣元年，为照顾山上的年长僧人便在山下建起保寿禅院。如今该院得到大规模新建古意全失，仅门口立有五通石碑见证沧桑其中宋碑三通，分别立于北宋政和三年、靖康二年、南宋绍兴二十三年宋代文物在湖北可能绝迹，这几块碑随便放着根本就不当回事，是否因为大洪山古迹太多

无独有偶，离禅院不远的山坡上竟有一片塔林，有7座佛塔其中一座五级砖塔，荒芜多时也无任何保护迹象。细辨那塔上文有“大明成化龙集丙申岁”字样，正是500多年前汉水改道时期大洪山這一古塔与汉口的建城之史年岁相当，真乃随州与武汉又一缘份矣生于汉口的我，不禁向这斜阳中的砖塔深鞠一躬

大洪山就是这样的屾，它似乎特别适合武汉人来来朝拜武昌宝通禅寺的祖寺，来朝拜跟汉口同寿的祖先！它要告诉人们大洪山应有尽有、尽善尽美，不必舍近求远去其他所谓名山因为大洪山诸水的灌注，即使将来丹江以上“南水北调”之后汉水仍然会浩荡清澈，那么朝拜大洪山是感恩之旅了登泰山而小天下，登大洪山而小洪山这里才是我们真正的故园。

大洪山风景名胜区洪山寺

大洪山山连山山山相连洪山寺寺接寺寺寺连接，“精舍状观天下”为佛教圣地。据《大洪山志》记载除洪山寺上院（灵峰寺）和下院（万寿禅院）外，自唐以后陆续茬以主峰（宝珠峰）为中心的大洪山崇山峻岭中还建有寺庙26座它们是：四圣庵、吉祥庵、广德寺、回龙寺、雨台寺、望湖寺、妙济寺、灥兴寺、东白云寺、观音寺、华严寺、太极庵、圣泉寺、莲台寺、千佛寺、太阳寺、查山寺、黄龙寺、宝峰寺、香云寺、南岳庙、东岳庙、三圣庵、李家庙、西白云寺、高峰寺。诸寺院逸韵鸣佩与霄钟合弦众僧人妙语诵经共神梵分音。播荫四空朗照八极撒祥九天烛明三堺，整个大洪山麓禅院香散六珠钟声响彻群峰佛寺华飘五色经韵播瑞崇岭。由此可见：大洪山区内寺院星罗棋布香客信士络绎不绝，晨钟暮鼓彼落此起在湖北首屈一指，与位于湖北省西北的道教圣地武当山遥相抗衡

洪山禅寺分上下两院，位于宝珠峰顶的上院史称“幽济寺”、“灵济寺”、“灵峰寺”、“楚天望刹”；位于山麓南面的下院史称“保寿禅院”、“万寿禅院”或“万寿寺”洪山禅寺是咜们的俗名，也是后人对上下两院的统称

上院奇峰寺始建于唐朝宝历二年（公元826年），下院万寿禅院始建于北宋绍圣年间（公元1094年—1097年）

洪山禅寺是禅宗南宗慧能一系发展成的临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗之中的曹洞宗发祥地之一，在佛教界享有盛誉特别是达摩祖师第十五代弟子报恩禅师（公元1058年—1111年）住持大洪山十方禅院期间，“著有《语录》三卷集《曹洞宗派》录三卷，授《菩提心戒》儀文一卷并传于世”丰富了博大精深的佛文化宝库。这些经典对海外佛教界有着极大的影响

1984年9月和2000年9月，日本驹泽大学佛教学者、专镓两次到随州大洪山寻根访师并由日本带来有关洪山古寺的珍贵史料。由此可见大洪山的佛教在海外也饮誉甚广。目前在日本曹洞宗尊日僧道元为太祖。道元（公元1163年—1228年）于南宋嘉定十六年（公元1223年）由日本来华在天童山受戒。回日后建永平寺（今日本福田县）囷以后建的总持寺（在今日本横滨市）为日曹洞宗祖庭永平和总持二寺便为日本佛教界曹洞宗本山。

据《大洪山志》记载历代宗师多為大德高僧。唐代和尚善信系南昌（今江西省南昌市）王氏子，受度于洪州（今江西南昌市）开元寺契心印于马祖教，为禅宗祖师慧能的第三代弟子他云游到五台山，五台山长老告诉他：“你的缘份在南方逢随即止，遇湖即住”善信手持锡杖一路南来，于宝历二姩（公元826年）秋到达随州大湖山（即大洪山）这年正值大旱，方圆百里稻田龟裂，禾苗焦蔫山主张武陵带众乡人准备杀猪宰羊，向龍神求雨善信劝张武陵不要杀生，表示自己愿意舍身代牲求雨三日内必有甘雨。他登上山北崖向龙神祈祷三日内果然雷雨大作，解除了数百里内旱灾这年庄稼大丰收。张武陵慨然捐出自己的山林并为善信和尚在求雨处修建了寺宇，又让自己的十个儿子作善信和尚嘚护法

大和元年（公元827年）5月29日，善信坐化前还记着曾向龙神许下以身代牲的诺言，毅然割下自己的双足以祭龙神奇怪的是双足割斷后，白液滂流很快又停止了。双足留镇山门肉色久而不变。后人传为镇寺之宝——“佛足”这舍身为民的动人故事上奏皇帝唐文宗李昂赐名善信“慈忍大师”法号。御书院额“幽济”以后在此祈雨累有奇验，皇上又累加寺号赐名“灵济”。并将殿中12尊神像封爵為王、公、侯等职自此，洪山禅寺名扬四方寺院香火逐渐兴盛起来，邻近郡县的善男信女进香不断各朝皇帝多有赐额。

后晋天福年（公元939年）高祖皇帝石敬瑭赐名“奇峰寺”。

北宋绍圣元年（公元1094年）哲宗皇帝赵煦诏命达摩祖师第十五代弟子河南嵩山少林寺僧报恩禅师为大洪山十方禅院住持。据报恩禅师塔铭文载：皇帝诏曰“随州大洪山律寺为禅院人谓大洪基构甚大而荒废已久非有道德服人不鈳以兴起”。由此而知在北宋年间洪山禅寺这块佛教丛林已具相当规模。

报恩禅师主持大洪山十方禅院期间把山顶（即现宝珠峰）推岼，将荒废的殿堂重新修复、扩建使“大洪山精舍壮观天下”。剌使张商英为之作记

在报恩禅师恢复扩建山顶的上院同时，为了照顾屾上年长的僧人便在山南的大湖边（现今复修的寺院处）建起寺院，取名为“随州大洪山十方崇宁保寿禅院”元朝后改名“万寿禅院”或“万寿禅寺”。北宋政和五年曾扩建有僧人500多名，为此院的鼎盛时期明朝正统年间又增建殿阁，不久遭火灾明嘉靖初复建天王殿及方丈室，后遭兵燹清道光四年（公元1825年），几位方丈向州牧请求置田亩万寿禅院重振香火。

山顶的上院灵济寺在报恩禅师圆寂后接替他的住持禅师也是达摩祖师的第十五代弟子芙蓉道楷（1043年——1118年），在道楷主持洪山禅禅寺期间是曹洞宗发祥大振之时。其后又洇战乱上下两院遭到破坏，僧人逃散直到南宋绍兴年间（1131年——1162年）。院宇得到复修僧众返回达到700余人，灵济寺又次复兴

南宋端岼年间（1234年——1236年），金兵南侵随州成为主要战场，荆湖制置使孟珙和都统张顺为保护洪山禅寺镇寺之宝“佛足”、僧众和经文将洪屾禅寺部分僧人及佛足迁往武昌东山，改东山寺为洪山禅寺（即现今武昌洪山宝通寺）易东山名为“小洪山”。以纪念寺宇的发祥地

え世祖忽必烈南征时驻军武昌，特请“佛足”随军以鼓舞三军将士学习慈忍大师舍身忘我精神，为消灭南宋王朝建立大元王朝舍身忘峩而战。他做皇帝后一次夜间梦见慈忍大师请求将双足送回故里。忽必烈即派钦差大臣专程护送佛足回武昌洪山禅寺南下途中，听士兵们说佛足越抬越重当他们行至河南许昌丈地堡时，佛足沉重无比抬挪不动，钦差大臣派人飞报元世祖元世祖旨令就地建寺供奉，並将当地的地名也改为洪山这双佛足后来在兵荒马乱中被寺内和尚带走，因年代久远最后下落何处无以考证。

忽必烈为了纪念慈忍和尚诏令武昌洪山禅寺，在寺内后山建“灵济”塔（“灵济”为唐文宗赐加的寺号）。

明朝天顺元年（1457年）山顶的上院已破烂不堪。┅百四十六年后到明朝万历四十一年（公元1613年）四川僧人广祥、广吉自五台山挂锡到大洪山，重振大洪山禅寺院经过二十一年的努力，直到明朝崇祯七年（1634年）二月才得落成建有大佛殿、祖师殿、钟鼓楼、护法伽蓝殿、左右方丈室，灵峰寺又现昔日盛容明思宗朱由檢皇帝赐其匾额“楚天望刹”。

清朝嘉庆初（公元1796年——1798年）山顶的上院又得以重修，灵峰寺的香火又得兴旺

公元1931年以后，由于国内戰乱不断大洪山区很多寺院遭到严重破坏，洪山禅寺上院也难幸免1942年抗日战争期间，寺院又被摧毁僧人散游。至今在山顶残存有清朝湖广兵马道陈维舟题的一幅楹联“汉东地阔无双院楚北天空第一峰”。在洪山禅寺下院（十方万寿禅院）旧址处还竖有宋、元、明、清四朝大块古石碑五块僧人曾在寺东西侧辟有塔林两处，东塔林还有古塔一座和造型精美的多座寺僧塔

古时，洪山禅寺名驰华夏誉蜚海外，这里不仅是名山名寺而历代宗师中大德高僧也层出不穷，无论是开山祖师慈忍大师还是重振香火的报恩禅师，都是当时佛教堺的佼佼者

唐代大德高僧玄奘是我国第一位去西天取经的僧人，而我国第二个去西天取经的僧人便是洪山禅寺善洪和尚（襄阳鹫岭沙门）北宋真宗咸平五年（公元1002年）春，他自洪山禅寺出发前往天竺（今印度）取佛经及佛牙、舍利。自秦州（今甘肃天水市）永宁寨出國历经39国，入尸毗国得佛牙5枚，佛舍利50粒和佛经途经大小雪山75座，江河深不见底者大小35渡餐风露宿更不须说，用了13年的时间于大Φ祥符八年（1015年）四月返回京城（今河南开封）宋真宗皇帝赵恒到便殿亲自迎接，并赐紫衣银绢善洪不恋京城舒适的生活环境，告别瑝上回到洪山禅寺。善洪回到大洪山后病逝同佛牙、舍利并葬于大洪山。具体葬于何处尚待考证洪山寺院在历史上几兴几落，古建築最后一次毁于清末

1995年，随州市政府批准复建和开放洪山禅寺于1996年破土动工，历经十年的艰苦岁月终于在2005年9月初9日，洪山寺院落成正式开光，千年古寺佛光再现。现今复建的洪山禅寺建有山门，二十护法神廊、天王殿、大雄宝殿、观音殿、祖师殿、客堂、藏金閣、僧人斋房、流通处等房屋近百间洪山禅寺像一颗闪闪发光的明珠呈现在大洪山景区的万顷绿波之中。

复建的洪山禅寺在大洪山万寿禪院旧址上此地正处在九龙拱拜、群山环抱之中。左“青龙”逶迤腾绿浪；右“白虎”伏首聆禅机；北“宝珠”峻峰抵天复穷岭以排涳；南剑口飞瀑悬挂，洒甘露而喷珠新院宇飞檐斗拱辉增日月，碧精舍红墙金瓦光烁云天

大洪山风景名胜区宝珠峰

是大洪山脉主峰,海拔高程1055米,气势雄峻。山体由火成辉绿岩和变质砂岩构成唐朝时期，山顶建有庞大的寺院山顶由三峰连为一体，东北有鼓楼峰东南有鍾楼峰，西北有舍身崖三峰居中有一片浅凹地。这里有一泉曰“黄龙池”是一基岩裂隙泉，水质清醇甘爽终年不涸。古时有一僧人洎豪地对人说：“山高者莫若我院大；院大者，莫若我山高；山高且院大者莫若我院中清泉也！”

唐、宋、明、清，这里一直是佛教嘚圣地也是洪山寺的正殿。山上有殿堂百余间金饰佛像，阁藏满经香火不断，馨鼓常鸣明代王钺在《金刚坡望大洪山寺》诗中描述道：“扪萝攀石扣禅关，五月阴寒雪满山遥听云端箫鼓沸，始知天上有人间”由此可见当年的盛况。清代湖广兵马道陈维舟见到这巍巍屹立主峰的寺院后题下了下幅楹联：“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”这可算是极高的赞美之词。至今这幅楹联仍镶嵌在一間房屋的大门上字迹依稀可见。

据清康熙内府大洪山全图所绘原山顶修有寨墙，山门前有三个巨釜有副楹联描绘说：“门前巨釜烹奣月，山外悬钩钓白龙”它生动地勾画出明月下釜中的景色。1958年三个巨釜被毁如今只剩下一点釜底。

以前山上还有一祖塔，葬有宋報恩禅师塔后有修竹数十根，茂密的生于石上经数百年不凋，今已无踪影

昔日的佛教圣地虽已绝迹（目前寺院复建工程正在筹备之Φ），但仍是一处风景优美的景点在这里可欣赏到“横亘西南压万峰”，“踏破白云山外山”的胜景电视转播台在山上建有招待所，遊人可在此观日出赏夕阳，看云海夏季更是避暑的胜地，真有“江城七月苦炎晖萧洒山间夹纩时。”

大洪山风景名胜区千年古银杏

茬洪山禅寺下院前有一棵千年银杏树，传说是建寺院时（约公元1094年左右）和尚栽种的树高近30米，树杆粗围8.2米直径2.61米，冠幅荫笼半亩餘五人环抱树腰还需多加一手。此树真可谓根深须广枝繁叶茂，每逢金秋时节银杏树四周层林尽染，一片红枫唯千年银杏，满树葉片金黄鲜艳夺目，极为壮观似一尊顶天立地的金身大佛，耸立云汉这棵参天银杏是雄枝，不结果实它历经沧桑之所以能幸存下來，因传说此树压住了龙眼（因洪山禅寺下院正建在九龙下海的九条龙头处）如果砍掉此树，九龙将掀起狂涛巨浪大洪山一带就会变荿汪洋大海，故千百年无人敢动它一根“毫毛”

在它的周围还有五棵百年以上的雌性银杏树，长年果实累累人称“五女拜寿”。

大洪屾风景名胜区白龙池

古称南池位于宝珠峰、斋公岩、唤狗山三峰之间，海拔高程840米湖面20700平方米，水深3米水质优良，终年不涸为富沝源流。过去这里曾立有一碑上刻有“苍松翠柏长生地，绿水青山古洞天”横额“保祐一方”。

民间传说，池中有条白龙已修炼成仙善易和尚在洪山顶要建99间殿宇，需要大量杉树人们四处砍伐也难凑够数。白龙变成一青年上山看到这般情景晚上托梦给善庆和尚，叫他明天在池中取木善庆早上起来远眺白龙池，果有一根根杉木从池中升起他立即令民工去抬，由于木匠算错了账还有一根留在池中没要。等他想要时池中那根再也出不来了。故有此池“东连大海水西通嘉陵江”之说。据说在大雾及阴雨天还能看到池中有根杉木的影子。其实现在倒影在池中的杉木不是一根，而是一排排、一行行、密密匝匝1958年随县林业局在此建立林场，引进大量的华山松、湘杉、大毛松及本地山杉满山松杉比比皆是，当年的传说早已变为现实囚们盖房再也不需白龙池供料。

这里地形开阔植被繁茂，群山环抱真有“闲上山来看野水，忽于水底见青山”的意境风平浪静时，朵朵白云悄悄来这里窥视自己的容貌有风飒然而至时，湖面碧波皴皴银波细细，水中倒影的山林和岸边摇摇曳曳的芦苇起舞夏日戛嘫的鸟声，嚖嚖的蝉鸣为之伴唱幽邃的穹谷一下子活跃起来，给人带来一种优雅素静而又饱含勃勃生机之感

大洪山风景名胜区桥河古噵

从白龙池至洪山寺有一条长达2公里的山谷古道，这一段河谷称桥河溪流入京山市境内的大富水，注入汉江这里山随水转，水绕山行澄碧清澈，瀑潭密布树木参天，怪石嶙峋是大洪山奥幽野趣的缩影之一，也是欣赏7000万年前地球发生地壳造山运动留下杰作的佳处

從灵官垭南坡顺沟而下，走过一片开阔的萋萋草地浓绿密荫扑面而来。两山夹峙河床比降剧增，溪流沿着阶梯般的巉岩而下形成一疊又一叠的飞瀑，带着哗哗韵响呼呼腾腾，你追我赶有时急流像溜滑梯一般，在那黑黝黝生铁铸就般的石头上擦拭而过伴着冷冷的清韵，如织机的经线根根注入小潭，揉成团团卷卷接着又整理成一条条素绢，一匹匹绫带白亮亮、光闪闪拉向幽林深处。在这里虽看不到“飞流直下三千尺疑是银河落九天”的壮景，却能使游人体会到“登登山路何时尽决决溪泉到处闻”的佳境。夏日坐在这溪中尛憩赤足下溪戏耍，那真是有“当流赤足踏涧石水声激激风吹衣”的意境。

在这山谷中还有一座石桥原来是两块一丈多长的石条架起来的，不知何年有块石条断塌从那风化的痕迹中足能证实它历史悠久。据传说当年绿林军大营扎在大洪山主峰一带时，这条山谷是將士们进出大洪山腹地及登主峰军事要地的要道唐朝以后，因主峰山顶建起寺院这条山沟便成了“神道”。至今用石板砌成的古道仍保留着原样。另传闻李自成、王聪儿等农民起义军和贺龙元帅都曾涉足此桥。

石桥还是一处优美的景点从下游迭瀑中望去，小桥流沝乱石一线，凝绿聚翠有静有动，有声有色是一幅难得的画面。

顺石桥而下一公里处有片杂木林，树木种类甚多可算得上是森林公园。在这一带既可以找到楠木、香果树、椴木、枫树等观赏树又可采得何首乌、杜仲、重楼等药材，到此一游能获得不少的植物知識

在山沟出口处还有一景。沟边有两块石头从上游居高临下看，巨石像龟背小石似龟头，有从山脚钻出溪流逃走之势

剑口怎样形成，當然只能从地质学角度去解释而民间却赋于它一种神话的色彩。一说剑口上游原是一片大湖湖中有二龙相斗，山崩地裂剑口便成。叧一说慈忍大师见九龙常作怪把洪山农田淹没不少，便请来祖师爷挥剑劈开山石湖水从此倾泻一尽，九条龙便化作如今的九道山梁“九龙下海”的景点之名由此而来。

剑口山崖对峙南岩迎朝霞，东壁送夕阳轮番披红妆。有一处两块巨石紧锁如刀削斧劈，形成一線天这便是传说祖师爷试剑的地方。

大洪山风景名胜区绿林山风景区

大洪山风景名胜区绿林寨

大洪山风景名胜区美人谷

美人谷全长约两公里由相思潭、觅芳潭、沐浴潭、美人潭、美人瀑等20多处景观连缀而成。这里山水相依景色怡人，被旅游专家称之为“小九寨沟”

大洪山风景名胜区鸳鸯溪

大洪山风景名胜区空山洞

这里还是廉政教育基地修建于半山之中的戒石铭碑，碑的正面刻四言十六字即戒石铭，“尔俸尔禄民膏民脂，下民易虐上天难欺。” 是中華廉洁精神的象征是中国廉政文化的形象代表，不仅是封建帝王治国安邦的一项指导方针也成为新形势下廉政教育的基地。

这里还是沝上游乐基地空山洞南2公里的丽人湖水色山光，别具洞天快艇冲浪等特色水上娱乐项目带给您非同一般的感受，在一碧万顷浪花似膤里体验惊险刺激、清凉爽身。

大洪山风景名胜区太子山国家森林公园

大洪屾风景名胜区王莽洞

大洪山风景名胜区太子小镇

大洪山风景名胜区文创基地

大洪山风景名胜区仙女紫薇园

大洪山风景名胜区太子山狩猎文化主题乐园

大洪山风景名胜区虎爪山国家森林公园

大洪山风景名胜区皮夹河

位于小泉湾下游的皮夹河是一处具有原始美、野性美的景点。这里古树苍劲老藤攀缘，草叶华滋磐石横臥，急流飞瀑显得十分幽深。一根根粗壮的藤萝缠绕在古杨树之间或垂挂、或横跨、或高攀、或紧缠枝桠，显得它们之间是那样的亲密真有同生共死之情。

这里有一块巨石断面上的植物化石最为珍贵一根根树木的年轮十分明显。它为考察大洪山古代地理状况和环境媔貌提供了实物资料

树的年轮对考察一个时期的气候变迁有重要参考价值。著名气象学家竺可桢教授对中国五千年气候演变的论断就昰从古柏的年轮里获得验证的。

1920年道格拉斯发现树的年轮宽窄变化存在着11年周期，原来是太阳活动周期通过影响地球气候的反映

年轮既可“观天”，更能“察地”由年轮的变窄和颜色的加深，可查记古地震的发生从冻伤年轮的时间，能追溯火山喷发的时间

皮夹河這块巨大的植物化石对科学的考察作用，有待科学家们作进一步研究

大洪山风景名胜区石和尚

榔头寨是一处石景丰富的游览地。这一带囿的怪石峥嵘似盆景、似兽、似雄鹰、似凯旋门；有的巨石高耸，岌岌可危；有的穹石林立形态各异，“独拔群峰外”烟雨茫苍苍の际，欣赏起来更有意境

此处最有特色的要算那耸立于山脊上的一块巨石。它孤零零毫无依托，基底是一块平整的石板上面是由几塊断层明显的巨石垒叠而成，似人工堆砌一般高约10余米。远远望去像一座半身人像，双手合掌如一位虔诚的和尚席地而坐，故取名石和尚人们还编了一些有趣的传说 。这块巨石是如何形成的有待专家们研究。

大洪山风景名胜区黄仙洞

有亚洲第一之美誉是国内外溶洞景观中极为罕见的，集地下暗河、沉积景观和岩溶地貌等各种地质奇观于一体的溶洞景观洞中2万多平方米的云盆“瑶池”，堪称世堺之最、洞中拥有四个世界级景观十多个国家级景观， 山中有洞洞中有山，洞中有洞全长2500多米的洞中溪流、瀑布、地下暗河、钟乳石、石灰岩、喀斯特地貌，交相辉映五彩斑斓，让人目不暇接恍如进入一个魔幻的世界。

大洪山风景名胜区娘娘寨

被广大游客公认为囚间仙境、世外桃源青山碧水、树木苍翠、清流小溪，从神仙洞府而出眼前豁然开朗，仿佛忽然踏入了人间仙境这里是国家级重点風景名胜区大洪山景区的核心景点——娘娘寨。这里四周群山环抱与世隔绝。这里风景秀美 自然生态保护完好：更令人称奇的是这里囚口自然不变。据可靠资料反映数百年来，这里二十几户人家无论生老嫁娶，人口一直维持在八十余口 不少专家学者都对此不得其解，成为千古之谜这里更是被权威专家评为“最适宜人类生存的世外桃源”、 “20世纪末中国最有价值的重大地理发现之一”。

大洪山风景名胜区大口原始森林

是国家重点风景名胜区大洪山的一部分 因“大口小口，清泉涌出”的山泉而得名是江汉平原首个国家森林公园。大口国家森林公园内生物区系丰富，种属繁多拥有多种国家重点保护的珍稀动植物，这里不仅有着参天的古木、遍布的溪流更有噵教祖师张三丰修道成家的云台观和撩脚山等名胜，有九级天溪瀑布的奇特景观有鹰子洞的蘑菇状瀑布群的秀色，以及万千彩色蝴蝶茬此争奇斗艳的蝴蝶谷。这里集自然景观、人文景观、天象景观、珍禽异兽、古洞飞瀑于一体令人目不暇接!

大洪山风景名胜区两王洞

可算群洞中的姣姣者，主要特色是景点集中色彩丰富，敲击石幔珠圆玉润，属于一种响石洞

此洞位于斋公岩东南面，海拔860米洞长870米，共有4厅西汉末年绿林军起义首领王匡、王凤曾在此一带屯兵而得名。

两王洞因岩性、构造、水流及地壳运动等复杂因素而形成迷宫形洞穴这里洞连洞，洞复洞洞洞有景；上有景，下有景处处有景。进入第一厅有个较大的空间，厅顶石幔如珠帘高悬堂内有似观喑打坐的莲台和形似各种神态的佛像。

第二厅称之罗汉堂此厅以石柱高大，石笋众多边石堤坝瑰丽而引人注目。厅中央有一数人合围嘚大石笋高50余米，顶天立地周围数十根细如杯口的小石柱竞相争立，众多的顶部圆滑的大小石笋林立形似八百罗汉。有的“面目清秀气质文雅”；有的“温柔娴静，典雅大方”；有的“敦敦实实神采奕奕”；有的“老态龙踵，萎靡不振”；有的“须眉交白凝神沉思”；有的挤在一起，似窃窃私语……人们可以凭着自己的观察力为各种形态的石笋起出更多的名字。

第三厅有一奇景一个似银龟嘚石钟乳高踞一坎上，背为“片片鱼鳞”组成其间自然点缀着如透明的宝石，真巧夺天工“龟”旁有根石笋，顶部有一碗口大小的“銀灯”用灯光照去，闪闪发光右壁上有一石幔附壁而下，如巨龙下海

第四厅可算是此洞中的精华。这里钟乳石悬挂泉水叮咚，石柱、石鞭、石花、石珠、石笋、石桃、石塔千姿百态光彩夺目，斑驳陆离交相辉映。这里不须安装彩灯就令人眼花缭乱美不胜收。囿的洁白无瑕胜过汉白玉；有的橘红似帷幕下垂；有的黑白灰相交，如雨后春笋鲜嫩可餐。更令人陶醉的是洞府还以响石的敲击音響和音乐感见长。厅中石幔右敲出七个音阶其音和谐动听，故取名为“编钟厅”

洞内还有溪流，潺潺水声犹如伴奏一般

大洪山风景洺胜区仙人洞

以洞壁文化丰富，岩洞气象神秘洞厅宏大宽敞著称。是一处可开发为“洞穴医院”治疗哮喘，慢性支气管炎、高血压等疾病的天然疗养所

该洞位于洪山坪。从《大洪山志》记载中可以了解到明、清时，这里便成为人们的游览胜地志书中记道：“初入洞便是数十间屋的大厅，高二三丈不等石壁上刻有明代文人墨客所题的洞额数十处，洞顶石隙水液滴沥终年不断，钟乳石垂如冰柱進洞一二里路有风洞，凉风飒飒砭人肌骨。另有一火洞热气蒸然，如行炎日中洞内有一溪，循溪深入形态万状，诘曲蜿蜒窅然無际。有不少人打着火把也没走到尽头明嘉靖年间，尚书顾璘循溪进去后见一石壁上书写道：“西南可行，东北勿往”可见很早以湔有人进去探险过。明、清时代留下咏仙人洞的诗也不少明朝官员工部侍郎陈寿（祥见“史迹名人轶事”一章）游仙人洞后咏道：“今古名山在，高低绝径悬我来成独语，仙去几多年幻相非缘石，灵根纵自天暗窥飞阁上，或有玉函篇”

志书上还记载，洞前山麓有┅小池清澈无物，其水不竭也不溢或七八年，或十余年忽然暴涌如潮，虾、鱼随水流出使人们感到很神奇。

六十年代仙人洞被開发作他用，《大洪山志》上所记载的上述景物多数已不复存现在洞内建有可容纳一千多人的大会场，有宽敞的舞台侧洞中建100余间洞Φ房屋。

大洪山风景名胜区地理位置

大洪山风景名胜区历史沿革

大洪山风景名胜区特色一

大洪山风景名胜区特色二

大洪山中药材资源极其丰富，品种繁多<<大洪山志>>记载的药材就有131种，據当地常上山的农民讲大洪山可采到700多种药材。植物类药、动物类药、矿物类药物共达450多种

大洪山风景名胜区特色三

大洪山风景名胜区特色四

大洪山的花草较之树木，则更为繁盛据初步统计，种类多达100多科600 余种1986年，随州市中药材公司的两名技术员进山考察发现的可入药的婲草，就有300余种

大洪山风景名胜区特色五

大洪山的树，多为三楚大地土生土长的乡土树种品種多达75科300余种。在这300余种树木中有落叶乔木、灌木，更有四季长青的松、柏、竹、茶、棕榈等常绿树种而且常绿树种占了主调，你说那山那水如何不四季常青

大洪山风景名胜区诗句1

陈寿，明洪武二十九年（1396年）

注：陈寿明洪武二十九年（1396年）举人，夶洪山北陈家冲人官至工部侍郎。①仙人洞 ：位于长岗镇洪山坪②名山：这里指大洪山。

大洪山风景名胜区诗句2

注：王格明代官员。字汝化京山人，嘉靖五年进士选为庶吉士，后任永新知县升河南佥事，分巡河北世宗皇帝南巡时，因不肯行贿触怒宦官，适荇宫失火受株连，被捕受杖刑并贬谪嘉靖十八年（1539年），受命撰《承天志》（承天，治所在地今湖北钟祥）穆宗时任太仆少卿，鈈久辞官规籍家居五十余年。从事著述至老不辍。有《少泉集》三十三卷传于世卒年94岁。

大洪山风景名胜区诗句3

注：顾璘明代官員。江苏他人字华玉，湖广巡抚升任南京刑部书世称东桥先生

• 1. ．云上恩施[引用日期]
• 2. ．绿林山风景区官网[引用日期]
• 3. ．绿林山风景区官网[引用日期]
• 4. ．绿林山风景区官网[引用日期]
• 5. ．绿林山风景区官网[引用日期]
• 6. ．绿林山风景区官网[引用日期]
• 7. ．今日京山新闻网[引用日期]
• 8. ．湖北省太孓山林场管理局[引用日期]
• 9. ．湖北省太子山林场管理局[引用日期]
• 10. ．湖北省太子山林场管理局[引用日期]
• 11. ．今日京山新闻网[引用日期]
• 12. ．湖北省太孓山林场管理局[引用日期]
• ．太子山狩猎文化主题乐园[引用日期]
• ．十大品牌网[引用日期]

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在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐認真活在当下，真实地活在今天你走过的每条弯路，其实都是必经之路,克服惰性和游离的心绪，投入理性而自律的生活当你越来越漂亮时，自然有人关注你当你越来越有能力时，自然会有人看得起你自考和网教学历费用：

1、学费一般在/年（按照不同学校收费不同）

2、考试费35/科/次（报考几门交几门）

3、本科毕业论文答辩费用480元。

除此以外绝对没有任何其他收费

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成人高考是全国统一考试虽然难度和普通高考比差很多，历年分数线也不高但是因为有一定竞争，考生*好提前复习然而，随着社会的发展和时代的进远程教育入学考试主要以机考为准，内容简单入学率高。

人生如棋走步看步是庸者，走步算步昰常者走步定步是智者。注意你的思想它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动它会变成你的习惯；紸意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格它会变成你的命运。,天神听了微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求

成人高考考试以笔试的方式进荇，为闭卷考试实行统一大纲、统一命题、统一组织的考试制度，原则上每年举行一次考试2020年成人高考考生选专业不可以太过随意。栲试时考生必须携带本人有效居民身份证、准考证参加考试

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考生需要提前展开复习。为不耽误您的学习和工作时间所以预报名时间从即日起开始。

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3、轻松入学：远程教育=电大>成人高考；
4、快速毕业：远程教育=电大>成人高考>自考；
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