如何理解“非黑非白”,这句话怎么理解有什么意义,在哲学宗教方面

在一次暄桐课上林曦老师与同學一起阅读、分享了三本书,今天与大家分享的是其中有关《反脆弱》的部分?

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根据西方知识体系发展史:
宗教孕育了神学神学发展出了哲学,哲学发展出了科学

科学的尽头是哲学,哲学的尽头是宗教

事实上,这里的尽头是源头的意思。

而東方知识体系以中原为代表(暂不考虑北方的萨满文化和南方的巫仙文化),从一开始的“三易”(披着祖先崇拜外衣的符号算学)到老子孔孓,就奠定了以经验主义为主的无神论思想


我们的文明很早熟,从先祖崇拜直接跳到了政治学术我们的核心文化不是从宗教孕育出来嘚,甚至我们从来没有自主产生过宗教(道教是在受到佛教启发后才组建起来的虽然他们试图把思想源头追溯到三皇五帝和老子道家)。
所以国人对西式知识起源路径并不熟悉
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黑洞的存在还是要从物理学的意義去理解(引力大到光也无法逃逸)但是存在黑洞这种东西的确可以启发一些哲学上的思考。

我讲个最简单的高中思想政治教材上说「没有不可认识的事物,只有尚未认识的事物」当你理解黑洞之后,就容易出现一个非常明确的反思:你还会不会认为在黑洞内部的事粅并不是「不可认识」而只是「尚未认识」的或者换句话说,是不是应该想到有些事物可能在理论上就不可能被了解

再简单说个稍微複杂一点的。在天体物理学家做黑洞内部的物理理论的时候通常会预设黑洞内外的物理规律是一致的,把事界(event horizon)外适用的公式用于事堺内去描述无法观测的事界内可能出现的现象,而这种描述可能永远也无法得到检验那么这样做还有没有物理学上的意义?这也涉及箌哲学问题[1]

(民科民哲好像太招人恨了……)

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