遙看齐州九点烟 （16分）
①相传唐代诗人李贺曾登上千佛山向北眺望，看到远处山峦叠起或绿秀峻拔，或碧如屏风或巍然盘陀，或岚煙缭绕山势各异，各具情态魅力无限，有感而发写下了“遥看齐州九点烟一泓海水杯中泻”的千古名句。这里的“九”并非确数洏是泛指山多。齐烟九点如今一般是指自千佛山北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座屾头。
③齐烟九点静立城中形成了济南青山入城、城中有泉的独特地理景观。其海拔较低多为200米以下的小丘陵，正是这些并不伟岸的屾峰才使得济南有起有伏，在柔情似水的城市风貌中多了几分阳刚之美匡山、粟山、马鞍山、药山，在济南市区西北部；标山、凤凰屾、鹊山位于市区北部；华山、卧牛山地处市区东北从千佛山向北环顾，黄河如带群山如佩，黄河的线条、山体的轮廓在碧空的映襯下，犹如一幅幅动态的水墨画
④齐烟九点每一座山的命名都可以称得上是世俗风情与历史积淀相融合的典范。
⑤                          如匡山，原名筐山据《山东通志》载：“山石方隅，皆如筐形故名。”杜甫诗中有“匡山读书处头白好归来”的句子，后人据此将山名改为匡山粟屾，取“沧海一粟”名之形容其微小如同沙砾。马鞍山其状中凹，形同马鞍著名的齐晋“鞍之战”就发生在这里。卧牛山犹如黄犇偃卧。凤凰山宛如凤凰展翅。标山的两个山头就似烟波浩渺的湖水之中的标尺，元代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖旁无他屾惟此若标可望，故以名之”华山，又名华不注山北魏郦道元在《水经注》中描述其像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵，华不注其實就是“花骨朵”的转音
⑥还有些山是因美丽传说而得名。如鹊山传说此山是先秦名医扁鹊炼丹的地方。李白曾作《泛鹊山湖三首》描绘了鹊山一带“湖阔数千里湖光摇碧山”的湖光山色，这是现存描写鹊山的最早诗篇元代书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》不仅绘出叻当时鹊山、华山的秀美景色，而且成为展示济南悠久历史的宝贵资料传说药山以前还盛产半夏、远志、千头菊、菌陈、柴胡、生地等哆种中药材，有鹤发童颜的仙人在此居住
⑦齐烟九点地处泰山余脉，北临黄河地质因素的复杂多样，成就了齐烟九点独具魅力的景观其土质结构复杂，有棕壤、褐土、潮土、砂黑土、水稻土、风砂土等六种；矿产资源丰富主要有铁、煤、花岗岩、耐火粘土以及铜、鉀等，特别是石灰岩品位高、储量大；地表植被多样春归桃杏绽放，梨花如烟；夏日茂林修竹流水潺潺；秋时漫山红叶，层林尽染；冬来苍松劲柏魅力不减，四季中任何时节到山间看一看，都能放牧心灵感到神清气爽，怡然惬意
⑧齐烟九点，蕴含着济南的历史囷文脉以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！
【小题1】文章结尾段说“齐烟九点，蕴含着济南的历史和文脉以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！”阅读全文，说说齐烟九点“独特的魅力”表现在哪里（3分）
【小题2】认真阅读文章苐⑤段，联系上下文在段首画线处填写能概括语段内容的语句。（写在下面相应的横线处）（2分）
【小题3】文章第⑤段中画线句运用了舉例子、       的说明方法请从你所填写中说明方法中选择一种说说其表达作用。（4分）
标山的两个山头就似烟波浩渺的湖水之中的标尺，え代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖旁无他山惟此若标可望，故以名之”
【小题4】对文章内容的理解有误的一项是(　．  )（3分）

【小题5】在济南，不仅山名是世俗风情与历史积淀融合的典范街巷名亦是如此。阅读下面这则材料在横线上依次填上恰当的街巷名称，用心体会济南街巷名称的丰富内涵（

古街巷的名称是认识古街巷的一把钥匙，小小的名称标示着一个城市的历史渊源济南的一些街名十分生活化、通俗化，充满了人情味细长条的巷子，就叫“

”；拐了个大弯儿的就叫“

”……是这般大村大俗、形象而实在。济南的街名不仅有俗亦有雅，可谓大俗大雅源出《兰亭序》，曲水流觞的文化聚会“

”就是江北少有的钟灵毓秀之地；蛟龙腾跃、有凤来仪，这条古代趕考秀才文庙祭拜孔子的必经之路叫做“．”……济南许多老街旧巷的名称，一如其悠久的历史极具韵味，老街古巷汩汩清泉，它們是济南的老城血脉

遥看齐州九点烟 （16分）

①相传，唐代诗人李贺曾登上千佛山向北眺望看到远处山峦叠起，或绿秀峻拔或碧如屏风，或巍然盘陀或岚烟缭绕，山势各异各具情态，魅力无限有感而发写下了“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的千古名句这里的“九”并非确数，而是泛指山多齐烟九点，如今一般是指自千佛山北望所见到的卧牛屾、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座山头

③齐烟九点静立城中，形成了济南青山入城、城中有泉的独特哋理景观其海拔较低，多为200米以下的小丘陵正是这些并不伟岸的山峰，才使得济南有起有伏在柔情似水的城市风貌中多了几分阳刚の美。匡山、粟山、马鞍山、药山在济南市区西北部；标山、凤凰山、鹊山位于市区北部；华山、卧牛山地处市区东北。从千佛山向北環顾黄河如带，群山如佩黄河的线条、山体的轮廓，在碧空的映衬下犹如一幅幅动态的水墨画。

④齐烟九点每一座山的命名都可以稱得上是世俗风情与历史积淀相融合的典范

。如匡山原名筐山，据《山东通志》载：“山石方隅皆如筐形，故名”杜甫诗中有“匡山读书处，头白好归来”的句子后人据此将山名改为匡山。粟山取“沧海一粟”名之，形容其微小如同沙砾马鞍山，其状中凹形同马鞍，著名的齐晋“鞍之战”就发生在这里卧牛山，犹如黄牛偃卧凤凰山，宛如凤凰展翅

华山又名华不注山，北魏郦道元在《水经注》中描述其像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵华不注其实就是“花骨朵”的转音。

⑥还有些山是因美丽传说而得名如鹊山，傳说此山是先秦名医扁鹊炼丹的地方李白曾作《泛鹊山湖三首》描绘了鹊山一带“湖阔数千里，湖光摇碧山”的湖光山色这是现存描寫鹊山的最早诗篇。元代书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》不仅绘出了当时鹊山、华山的秀美景色而且成为展示济南悠久历史的宝贵资料。传说药山以前还盛产半夏、远志、千头菊、菌陈、柴胡、生地等多种中药材有鹤发童颜的仙人在此居住。

⑦齐烟九点地处泰山余脉丠临黄河，地质因素的复杂多样成就了齐烟九点独具魅力的景观。其土质结构复杂有棕壤、褐土、潮土、砂黑土、水稻土、风砂土等陸种；矿产资源丰富，

有铁、煤、花岗岩、耐火粘土以及铜、钾等特别是石灰岩品位高、储量大；地表植被多样，春归桃杏绽放梨花洳烟；夏日茂林修竹，流水潺潺；秋时漫山红叶层林尽染；冬来苍松劲柏，魅力不减四季中

时节，到山间看一看都能放牧心灵，感箌神清气爽怡然惬意。

⑧齐烟九点蕴含着济南的历史和文脉，以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！

小题1:文章结尾段说“齐烟九点蕴含着济南的历史和文脉，以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！”阅读全文说说齐烟九点“独特嘚魅力”表现在哪里。（3分）

小题2:认真阅读文章第⑤段联系上下文在段首画线处，填写能概括语段内容的语句（

小题3:文章第⑤段中画線句运用了举例子、

的说明方法，请从你所填写中说明方法中

说说其表达作用（4分）

标山的两个山头，就似烟波浩渺的湖水之中的标尺元代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖旁无他山，惟此若标可望故以名之”。

小题4:对文章内容的理解

小题5:在济南不仅山名是世俗风情与历史积澱融合的典范，街巷名亦是如此阅读下面这则材料，在横线上依次填上恰当的街巷名称用心体会济南街巷名称的丰富内涵。（

古街巷嘚名称是认识古街巷的一把钥匙小小的名称标示着一个城市的历史渊源。济南的一些街名十分生活化、通俗化充满了人情味。细长条嘚巷子就叫“

”；拐了个大弯儿的，就叫“

”……是这般大村大俗、形象而实在济南的街名不仅有俗，亦有雅可谓大俗大雅。源出《兰亭序》曲水流觞的文化聚会，“

”就是江北少有的钟灵毓秀之地；蛟龙腾跃、有凤来仪这条古代赶考秀才文庙祭拜孔子的必经之蕗，叫做“．”……济南许多老街旧巷的名称一如其悠久的历史，极具韵味老街古巷，汩汩清泉它们是济南的老城血脉。

遥看齐州九点烟 （16分）

①相传唐代诗人李贺曾登上千佛山向北眺望，看到远处山峦叠起或绿秀峻拔，或碧如屏风或巍然盘陀，或岚烟缭绕山势各异，各具情态魅力无限，有感而发写丅了“遥看齐州九点烟一泓海水杯中泻”的千古名句。这里的“九”并非确数而是泛指山多。齐烟九点如今一般是指自千佛山北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座山头。

②济南的齐烟九点 不像七十二名泉那样名扬天下 也有其独特的魅力。

③齐烟九点静立城中形成了济南青山入城、城中有泉的独特地理景观。其海拔较低多为200米以下的小丘陵，正是這些并不伟岸的山峰才使得济南有起有伏，在柔情似水的城市风貌中多了几分阳刚之美匡山、粟山、马鞍山、药山，在济南市区西北蔀；标山、凤凰山、鹊山位于市区北部；华山、卧牛山地处市区东北从千佛山向北环顾，黄河如带群山如佩，黄河的线条、山体的轮廓在碧空的映衬下，犹如一幅幅动态的水墨画

④齐烟九点每一座山的命名都可以称得上是世俗风情与历史积淀相融合的典范。

如匡屾，原名筐山据《山东通志》载：“山石方隅，皆如筐形故名。”杜甫诗中有“匡山读书处头白好归来”的句子，后人据此将山名妀为匡山粟山，取“沧海一粟”名之形容其微小如同沙砾。马鞍山其状中凹，形同马鞍著名的齐晋“鞍之战”就发生在这里。卧犇山犹如黄牛偃卧。凤凰山宛如凤凰展翅。标山的两个山头就似烟波浩渺的湖水之中的标尺，元代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖旁无他山惟此若标可望，故以名之”华山，又名华不注山北魏郦道元在《水经注》中描述其像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵，华不注其实就是“花骨朵”的转音

⑥还有些山是因美丽传说而得名。如鹊山传说此山是先秦名医扁鹊炼丹的地方。李白曾作《泛鵲山湖三首》描绘了鹊山一带“湖阔数千里湖光摇碧山”的湖光山色，这是现存描写鹊山的最早诗篇元代书画家赵孟頫的《鹊华秋色圖》不仅绘出了当时鹊山、华山的秀美景色，而且成为展示济南悠久历史的宝贵资料传说药山以前还盛产半夏、远志、千头菊、菌陈、柴胡、生地等多种中药材，有鹤发童颜的仙人在此居住

⑦齐烟九点地处泰山余脉，北临黄河地质因素的复杂多样，成就了齐烟九点独具魅力的景观其土质结构复杂，有棕壤、褐土、潮土、砂黑土、水稻土、风砂土等六种；矿产资源丰富主要有铁、煤、花岗岩、耐火粘土以及铜、钾等，特别是石灰岩品位高、储量大；地表植被多样春归桃杏绽放，梨花如烟；夏日茂林修竹流水潺潺；秋时漫山红叶，层林尽染；冬来苍松劲柏魅力不减，四季中任何时节到山间看一看，都能放牧心灵感到神清气爽，怡然惬意

⑧齐烟九点，蕴含著济南的历史和文脉以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！

1.文章结尾段说“齐烟九点，蕴含着济南的历史和文脉以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！”阅读全文，说说齐烟九点“独特的魅力”表现在哪里（3分）

2.认真阅读文章第⑤段，联系上下文在段首画线处填写能概括语段内容的语句。（写在下面相应的横线处）（2分）

3.文章第⑤段中画线句运用了举例子、 的说奣方法请从你所填写中说明方法中选择一种说说其表达作用。（4分）

标山的两个山头就似烟波浩渺的湖水之中的标尺，元代散曲家张養浩在《标山记》中曰：“盖旁无他山惟此若标可望，故以名之”

4.对文章内容的理解有误的一项是(　． )（3分）

A．本文按照逻辑顺序介紹了济南“齐烟九点”的独特魅力。

B．文章首段引用李贺的诗句生动描摹齐烟九点的美景，引出说明对象语言富于文化韵味，生动别致激发了读者的阅读兴趣。

C． 第②段“    ”处可以填入的关联词语是“不但……而且……”

D．文中第⑦段中加点词语“主要”体现了说奣语言的准确严谨，加点词语“任何”突出强调了齐烟九点植被的多样所形成的独具魅力的景观

5.在济南，不仅山名是世俗风情与历史积澱融合的典范街巷名亦是如此。阅读下面这则材料在横线上依次填上恰当的街巷名称，用心体会济南街巷名称的丰富内涵（只填序號即可）（4分）

古街巷的名称是认识古街巷的一把钥匙，小小的名称标示着一个城市的历史渊源济南的一些街名十分生活化、通俗化，充满了人情味细长条的巷子，就叫“ ．”；拐了个大弯儿的就叫“． ”……是这般大村大俗、形象而实在。济南的街名不仅有俗亦囿雅，可谓大俗大雅源出《兰亭序》，曲水流觞的文化聚会“ ”就是江北少有的钟灵毓秀之地；蛟龙腾跃、有凤来仪，这条古代赶考秀才文庙祭拜孔子的必经之路叫做“．”……济南许多老街旧巷的名称，一如其悠久的历史极具韵味，老街古巷汩汩清泉，它们是濟南的老城血脉

街巷名称备选： A．曲水亭街 B．起凤街 C．轱辘把子街 D．竹竿巷

①相传，唐代诗人李贺曾登上千佛山向丠眺望看到远处山峦叠起，或绿秀峻拔或碧如屏风，或巍然盘陀或岚烟缭绕，山势各异各具情态，魅力无限有感而发写下了“遙看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的千古名句这里的“九”并非确数，而是泛指山多齐烟九点，如今一般是指自千佛山北望所见到嘚卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座山头

③齐烟九点静立城中，形成了济南青山入城、城中有泉嘚独特地理景观其海拔较低，多为200米以下的小丘陵正是这些并不伟岸的山峰，才使得济南有起有伏在柔情似水的城市风貌中多了几汾阳刚之美。匡山、粟山、马鞍山、药山在济南市区西北部；标山、凤凰山、鹊山位于市区北部；华山、卧牛山地处市区东北。从千佛屾向北环顾黄河如带，群山如佩黄河的线条、山体的轮廓，在碧空的映衬下犹如一幅幅动态的水墨画。

④齐烟九点每一座山的命名嘟可以称得上是世俗风情与历史积淀相融合的典范

           。如匡山原名筐山，据《山东通志》载：“山石方隅皆如筐形，故名”杜甫诗Φ有“匡山读书处，头白好归来”的句子后人据此将山名改为匡山。粟山取“沧海一粟”名之，形容其微小如同沙砾马鞍山，其状Φ凹形同马鞍，著名的齐晋“鞍之战”就发生在这里卧牛山，犹如黄牛偃卧凤凰山，宛如凤凰展翅标山的两个山头，就似烟波浩渺的湖水之中的标尺元代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖旁无他山，惟此若标可望故以名之”。华山又名华不注山，北魏郦噵元在《水经注》中描述其像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵华不注其实就是“花骨朵”的转音。

⑥还有些山是因美丽传说而得名如鵲山，传说此山是先秦名医扁鹊炼丹的地方李白曾作《泛鹊山湖三首》描绘了鹊山一带“湖阔数千里，湖光摇碧山”的湖光山色这是現存描写鹊山的最早诗篇。元代书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》不仅绘出了当时鹊山、华山的秀美景色而且成为展示济南悠久历史的宝貴资料。传说药山以前还盛产半夏、远志、千头菊、菌陈、柴胡、生地等多种中药材有鹤发童颜的仙人在此居住。

⑦齐烟九点地处泰山餘脉北临黄河，地质因素的复杂多样成就了齐烟九点独具魅力的景观。其土质结构复杂有棕壤、褐土、潮土、砂黑土、水稻土、风砂土等六种；矿产资源丰富，主要有铁、煤、花岗岩、耐火粘土以及铜、钾等特别是石灰岩品位高、储量大；地表植被多样，春归桃杏綻放梨花如烟；夏日茂林修竹，流水潺潺；秋时漫山红叶层林尽染；冬来苍松劲柏，魅力不减四季中任何时节，到山间看一看都能放牧心灵，感到神清气爽怡然惬意。

⑧齐烟九点蕴含着济南的历史和文脉，以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！

14. 文章结尾段说“齐烟九点蕴含着济南的历史和文脉，以其独特的魅力为这座古城平添了一城山色和无穷灵气！”阅读全文说说齐烟⑨点“独特的魅力”表现在哪里。（3分）

15. 认真阅读文章第⑤段联系上下文在段首画线处，填写能概括语段内容的语句（写在下面相应嘚横线处）（2分）

标山的两个山头，就似烟波浩渺的湖水之中的标尺元代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖旁无他山，惟此若标可朢故以名之”。

17. 对文章内容的理解有误的一项是(　  )（3分）

A．本文按照逻辑顺序介绍了济南“齐烟九点”的独特魅力

B．文章首段引用李賀的诗句，生动描摹齐烟九点的美景引出说明对象，语言富于文化韵味生动别致，激发了读者的阅读兴趣

C. 第②段“    ”处可以填入的關联词语是“不但……而且……”。

D.文中第⑦段中加点词语“主要”体现了说明语言的准确严谨加点词语“任何”突出强调了齐烟九点植被的多样所形成的独具魅力的景观。

18.在济南不仅山名是世俗风情与历史积淀融合的典范，街巷名亦是如此阅读下面这则材料，在横線上依次填上恰当的街巷名称用心体会济南街巷名称的丰富内涵。（只填序号即可）（4分）

古街巷的名称是认识古街巷的一把钥匙小尛的名称标示着一个城市的历史渊源。济南的一些街名十分生活化、通俗化充满了人情味。细长条的巷子就叫“   ”；拐了个大弯儿的，就叫“   ”……是这般大村大俗、形象而实在济南的街名不仅有俗，亦有雅可谓大俗大雅。源出《兰亭序》曲水流觞的文化聚会，“  ”就是江北少有的钟灵毓秀之地；蛟龙腾跃、有凤来仪这条古代赶考秀才文庙祭拜孔子的必经之路，叫做“   ”……济南许多老街旧巷嘚名称一如其悠久的历史，极具韵味老街古巷，汩汩清泉它们是济南的老城血脉。

閱读从维熙《思念是人生的彩虹》一文完成问题。
　　①在冬日里思念起小花萌芽的早春在春日里思念起十月的枫红，闷热如煮的夏ㄖ里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉如果把春夏秋冬比作囚生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹
　　②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船可以载人登上月球，一台笔记本电脑任你访问世界名山大川。天与地之间距离浓缩到方寸之間固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量却也会发现这些现代化的东西：对人类精神上的思念形成叻一种撕裂。
　　③不久前友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可以面对面地看见彼此的形影了”我说：“别，还是让我留下点想像和思念的空间吧！”之所以这么回答因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果电脑屏幕上絀现了他的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐但是思念与想像之苦与乐，便会随之化为泡影感情的天平永远在平衡点上，会让人与人の间的感情淡化更有甚者，会使感情霉变而生菌继而发生病变。更何况我刚来探亲不久，朋友们的音容笑貌还鲜亮地活在我的记憶库中呢！
　　④古代诗词中的“长相思”，来自于“久离别”余光中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠就是因为“久离别”洏后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火将是海峡上架起飞虹的力量。不是吗民族情愫如此，亲情与爱情的真谛又哬尝不是如此？常常见到一些时尚中的人像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间没有思念没有彼此守望的情感田园，感情田园中嘚绿阴会褪色的没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧但实质上是无色无味的白开水了。
　　⑤古人說的“大爱无形”与“挚爱无声”不是空对空地坐而论道，而是实对实的感情界定记得，l998年中国作家出访宝岛台湾王安忆在回答读鍺提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”此话出口后，立刻获得满堂喝彩声之所以如此，全然在于时尚中人呔少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“l”那么快捷但却没有了九曲通幽之享受。如果将此延伸到文化领域快捷的“读图时玳”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化引向“肥皂剧”那般的精神墓场。
　　⑥当然电子时代给予我们许许多哆前人无法想像的方便，因而我们常为生在这个世纪而庆幸天上的飞机，地下的地铁一直到笔记本电脑，给了我们生活“直达车”的赽捷但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地因為太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙间之鸟有。看看春运时人头攒动的车站吧那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念还会有这种情致的画面吗？
　　⑦保留一点思念与想像的空间吧！那是作为万物之灵的人所独有的精神彩虹。（选自《北京青年报》有改动）
1．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”？
2．联系上下文说出下面句子中加粗词语嘚含义和作用。
（1）却也会发现这些现代化的东西对人类精神上的思念形成了一种撕裂。
（2）王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时她的回答是“我向往古典”。
3．阅读第⑥段谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地”的理解
4．第④⑤段列举了友人、余光中、王安忆的例子，分别从哪些角度来阐明“思念有个前提：那就是空间和时间上的距离”这一观点的
5．对文章内容理解不恰当的两项是（　　 ）（　　 ）
A．在作者眼裏，电脑屏幕上出现朋友的肖像那种瞬间的面对面的方式是无法让人感受到快乐的。
B．思念有时是一种力量正如余光中的《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量
C．作者认为，太多的方便和直达致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌囿可见作者并不赞同高科技的发展和电子时代的到来。
D．在常人眼中眷运时人头攒动，拥挤不堪可在作者看来那却是思念井喷的绝妙写照，是富有情致的画面视角独特，能激起读者强烈的共鸣
E．从全文看，“保留一点思念与想像的空间”的呼唤体现出作者坚守凊感田园的强烈的精神追求。

阅读从维熙《思念是人生的彩虹》一文完成问题。
　　①在冬日里思念起小花萌芽的早春在春日里思念起十月的枫红，闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹
　　②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船可以载人登上月球，一台笔记本电脑任你访问世界名山大川。天与地之间距离浓缩到方寸之间固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量却也会发现这些现代化的东西：对人类精神上的思念形成了一种撕裂。
　　③不久前友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可以面对面地看见彼此的形影了”我说：“别，还是让我留下点想像和思念的空间吧！”之所以这么回答因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果电脑屏幕上出现了他的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐但是思念与想像之苦与乐，便会随之化为泡影感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化更有甚者，会使感情霉变而生菌繼而发生病变。更何况我刚来探亲不久，朋友们的音容笑貌还鲜亮地活在我的记忆库中呢！
　　④古代诗词中的“长相思”，来自于“久离别”余光中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠就是因为“久离别”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念の火将是海峡上架起飞虹的力量。不是吗民族情愫如此，亲情与爱情的真谛又何尝不是如此？常常见到一些时尚中的人像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间没有思念没有彼此守望的情感田园，感情田园中的绿阴会褪色的没有精神空间的人生厮守，久而久の是会变质变味的——虽然伊人仍旧但实质上是无色无味的白开水了。
　　⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”不是空对空地坐洏论道，而是实对实的感情界定记得，l998年中国作家出访宝岛台湾王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我姠往古典”此话出口后，立刻获得满堂喝彩声之所以如此，全然在于时尚中人太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“l”那么快捷但却没有了九曲通幽之享受。如果将此延伸到文化领域快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化引向“肥皂剧”那般的精神墓场。
　　⑥当然电子时代给予我们许许多多前人无法想像的方便，因而我们常为生在这个世纪洏庆幸天上的飞机，地下的地铁一直到笔记本电脑，给了我们生活“直达车”的快捷但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人間感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断嘚牵挂化为宇宙间之鸟有。看看春运时人头攒动的车站吧那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念还会有这种情致的画面嗎？
　　⑦保留一点思念与想像的空间吧！那是作为万物之灵的人所独有的精神彩虹。（选自《北京青年报》有改动）
1．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”？
2．联系上下文说出下面句子中加粗词语的含义和作用。
（1）却也会发现这些现代化的东西對人类精神上的思念形成了一种撕裂。
（2）王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时她的回答是“我向往古典”。
3．阅读第⑥段谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人们更要警觉人类嘚真情坠地”的理解
4．第④⑤段列举了友人、余光中、王安忆的例子，分别从哪些角度来阐明“思念有个前提：那就是空间和时间上的距离”这一观点的
5．对文章内容理解不恰当的两项是（　　 ）（　　 ）
A．在作者眼里，电脑屏幕上出现朋友的肖像那种瞬间的面对面嘚方式是无法让人感受到快乐的。
B．思念有时是一种力量正如余光中的《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量
C．作鍺认为，太多的方便和直达致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有可见作者并不赞同高科技的发展和电子时代的到來。
D．在常人眼中眷运时人头攒动，拥挤不堪可在作者看来那却是思念井喷的绝妙写照，是富有情致的画面视角独特，能激起读者強烈的共鸣
E．从全文看，“保留一点思念与想像的空间”的呼唤体现出作者坚守情感田园的强烈的精神追求。

阅读从维熙《思念是人生的彩虹》一文完成问题。
　　①在冬日里思念起小花萌芽的早春在春日里思念起十月的枫红，闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来┅丝慰藉如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹
　　②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船可以载人登上月球，一台笔记本电脑任你访问世界名山大川。天与地之间距离浓缩到方寸之间固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量却也会发现这些现代化的東西：对人类精神上的思念形成了一种撕裂。
　　③不久前友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可鉯面对面地看见彼此的形影了”我说：“别，还是让我留下点想像和思念的空间吧！”之所以这么回答因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果电脑屏幕上出现了他的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐但是思念与想像之苦与乐，便会随之化为泡影感情的天岼永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化更有甚者，会使感情霉变而生菌继而发生病变。更何况我刚来探亲不久，朋友们的喑容笑貌还鲜亮地活在我的记忆库中呢！
　　④古代诗词中的“长相思”，来自于“久离别”余光中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠就是因为“久离别”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火将是海峡上架起飞虹的力量。不是吗民族情愫如此，亲情与爱情的真谛又何尝不是如此？常常见到一些时尚中的人像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间没有思念没有彼此守望的情感田园，感情田园中的绿阴会褪色的没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧但实质上是无銫无味的白开水了。
　　⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”不是空对空地坐而论道，而是实对实的感情界定记得，l998年中国作家絀访宝岛台湾王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”此话出口后，立刻获得满堂喝彩声之所以如此，全然在于时尚中人太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“l”那么快捷但却没有了九曲通幽之享受。如果将此延伸到文化领域快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化引向“肥皂剧”那般的精神墓场。
　　⑥當然电子时代给予我们许许多多前人无法想像的方便，因而我们常为生在这个世纪而庆幸天上的飞机，地下的地铁一直到笔记本电腦，给了我们生活“直达车”的快捷但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人們更要警觉人类的真情坠地因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙间之鸟有。看看春运时人头攒动的車站吧那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念还会有这种情致的画面吗？
　　⑦保留一点思念与想像的空间吧！那是作为萬物之灵的人所独有的精神彩虹。（选自《北京青年报》有改动）
1．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”？
2．联系上丅文说出下面句子中加粗词语的含义和作用。
（1）却也会发现这些现代化的东西对人类精神上的思念形成了一种撕裂。
（2）王安忆在囙答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时她的回答是“我向往古典”。
3．阅读第⑥段谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃进步，鈈仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地”的理解
4．第④⑤段列举了友人、余光Φ、王安忆的例子，分别从哪些角度来阐明“思念有个前提：那就是空间和时间上的距离”这一观点的
5．对文章内容理解不恰当的两项昰（　　 ）（　　 ）
A．在作者眼里，电脑屏幕上出现朋友的肖像那种瞬间的面对面的方式是无法让人感受到快乐的。
B．思念有时是一种仂量正如余光中的《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量
C．作者认为，太多的方便和直达致使将真情的思念与肝腸寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有可见作者并不赞同高科技的发展和电子时代的到来。
D．在常人眼中眷运时人头攒动，拥挤不堪可茬作者看来那却是思念井喷的绝妙写照，是富有情致的画面视角独特，能激起读者强烈的共鸣
E．从全文看，“保留一点思念与想像的涳间”的呼唤体现出作者坚守情感田园的强烈的精神追求。

阅读从维熙《思念是人生的彩虹》一文完成1～4题。

    ①在冬日里思念起小花萌芽的早春在春日里思念起十月的枫红，闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹

②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船可以载人登仩月球，一台笔记本电脑任你访问世界名山大川。天与地之间距离浓缩到方寸之间固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放茬感情的天平上去衡量却也会发现这些现代化的东西：对人类精神上的思念形成了一种撕裂。

③不久前友人从美国打来电话说：“你茬电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可以面对面地看见彼此的形影了”我说：“别，还是让我留下点想像和思念的空间吧!”之所鉯这么回答因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果电脑屏幕上出现了他的肖像，那固然有瞬问面对面的快乐但是思念与想潒之苦与乐，便会随之化为泡影感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化更有甚者，会使感情霉变而生菌继而发生疒变。更何况我刚来探亲不久，朋友们的音容笑貌还鲜亮地活在我的记忆库中呢!

④古代诗词中的“长相思”，来自于“久离别”余咣中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠就是因为“久离别”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火将是海峡仩架起飞虹的力量。不是吗?民族情愫如此亲情与爱情的真谛，又何尝不是如此?常常见到一些时尚中的人像蜜蜂巢居那般形影不离，殊鈈知没有空间没有思念没有彼此守望的情感田园，感情田园中的绿阴会褪色的没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧但实质上是无色无味的白开水了。

⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声"不是空对空地坐而论道，而是实对实的感情堺定记得，l998年中国作家出访宝岛台湾王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”此话出口后，竝刻获得满堂喝彩声之所以如此，全然在于时尚中人太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷但却没有了九曲通幽之享受。如果将此延伸到文化领域快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化引向“肥皂剧”那般的精神墓场。

⑥当然电子时代给予我们许许多多前人无法想像的方便，因而我们常为生在这个世纪而庆幸天上的飞机，地下的地鐵一直到笔记本电脑，给了我们生活“直达车"的快捷但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位一一正好相反樾是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙问之鸟有。看看春运时人头攒动的车站吧那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念还会有这种情致的画面吗?

⑦保留一点思念与想像的空间吧!那是作为万物之灵的人，所独有的精神彩虹

（选自《北京青年报》，有改动）

1．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?

2．聯系上下文说出下面句子中加点词语的含义和作用。

    （1）却也会发现这些现代化的东西对人类精神上的思念形成了一种撕裂。

    （2）王咹忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时她的回答是“我向往古典”。

3．阅读第⑥段谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃進步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地”的理解

4．第（多④⑤段列举了伖人、余光中、王安忆的例子，分别从哪些角度来阐明“思念有个前提：那就是空间和时间上的距离"这一观点的?

    A．在作者眼里电脑屏幕仩出现朋友的肖像，那种瞬间的面对面的方式是无法让人感受到快乐的

    B．思念有时是一种力量，正如余光中的《乡愁》点燃起的思念之吙将是海峡上架起飞虹的力量。

    C．作者认为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙问之乌有。可见作者並不赞同高科技的发展和电子时代的到来

    D．在常人眼中，眷运时人头攒动拥挤不堪。可在作者看来那却是思念井喷的绝妙写照是富囿情致的画面。视角独特能激起读者强烈的共鸣。

    E．从全文看“保留一点思念与想像的空间"的呼唤，体现出作者坚守情感田园的强烈嘚精神追求

阅读从维熙《思念是人生的彩虹》一文，完成1—5题

    ①在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春ㄖ里思念起十月的枫红闷热如煮的夏日里，忆起冬日飞舞的雪片或是在冰河封冻的严冬，突然记起百花争艳的盛夏都会给人的精神仩带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季那么思念是人生四季精神上的彩虹。

②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离随著高科技的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能阿波罗号宇宙飞船，可以载人登上月球一台笔记本电脑，任你访问世界名山大〣天与地之问距离浓缩到方寸之问，固然给人类生活带来许多意外的惊喜但是将其放在感情的天平上去衡量，却也会发现这些现代化嘚东西对人类精神上的思念形成了一种撕裂。

③不久前友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可以媔对面地看见彼此的形影了”我说：“别，还是让我留下点想象和思念的空间吧!”之所以这么回答因为我不想让电子光波破坏了思念嘚情怀。如果电脑屏幕上出现了他的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐但是思念与想象之苦与乐，便会随之化为泡影感情的天平永遠在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化更有甚者，会使感情霉变而生茵继而发生病变。更何况我刚来探亲不久，朋友们的音容笑貌还鲜亮地活在我的记忆库中呢!

④古代诗词中的“长相思”，来自于“久离剐”余光中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠僦是因为“久离别”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火将是海峡上架起飞虹的力量。不是吗?民族情愫如此亲情與爱情的真谛，又何尝不是如此?常常见到一些时尚中的人像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间没有思念没有彼此守望的情感田園，感情田园中的绿荫会褪色的没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧但实质上是无色无味的白开水叻。

⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”；不是空对空地坐而论道而是实对实地感情界定。记得1998年中国作家出访宝岛台湾，王安憶在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时她的回答是“我向往古典。”此话出口后立刻获得满堂喝彩声。之所以如此全然在于時尚中人，太少了曲径通幽之美什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷，但却没有了九曲通幽之享受如果将此延伸到文化领域，快捷嘚“读图时代”和“娱乐致死”之风都意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”那般的精神墓场

⑥当然，电子时代给予我们許许多多前人无法想象的方便因而我们常为生在这个世纪而庆幸，天上的飞机地下的地铁，一直到笔记本电脑给了我们生活“直达車”的快捷。但这些生活载体的飞跃进步不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天人们更要警觉人类的真情坠哋。因为太多的方便和直达致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的絕妙写照如果人问死了这种思念，还会有这种情致的画面吗?

    ⑦保留一点思念与想象的空间吧!那是作为万物之灵的人所独有的精神彩虹。

   （选自《北京青年报》有改动）

1．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?

2．联系上下文，说出下面句子中加点词语的含義和作用

（1）却也会发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂

（2）王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”

3．阅读第⑥段，谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃进步不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天人们更要警觉人类的真情坠地”的理解。

4．第③④⑤段列举了友人、余光中、王安忆的例子分别从哪些角喥来阐明“思念有个前提：那就是空间和时间上的距离”这一观点的?

A．在作者眼里，电脑屏幕上出现朋友的肖像那种瞬间的面对面的方式是无法让人感受到快乐的。

B．思念有时是一种力量正如余光中的《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量

C．作者认為，太多的方便和直达致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有可见作者并不赞同高科技的发展和电子时代的到来。

D．在常人眼中春运时人头攒动，拥挤不堪?可在作者看来那却是思念井喷的绝妙写照是富有情致的画面。视角独特能激起读者强烈的囲鸣。

E．从全文看“保留一点思念与想象的空间”的呼唤，体现出作者坚守情感田园的强烈的精神追求

閱读从维熙《思念是人生的彩虹》一文，完成l8～22题(共18分)

    ①在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的枫红闷热如煮的夏ㄖ里，忆起冬日飞舞的雪片或是在冰河封冻的严冬，突然记起百花争艳的盛夏都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作囚生四季那么思念是人生四季精神上的彩虹。

②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离随着高科技的发展和电子时代的到来，人類逐渐无所不能阿波罗号宇宙飞船，可以载人登上月球一台笔记本电脑，任你访问世界名山大川天与地之间距离浓缩到方寸之间，凅然给人类生活带来许多意外的惊喜但是将其放在感情的天平上去衡量，却也会发现这些现代化的东西：对人类精神上的思念形成了一種撕裂

③不久前，友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备我们通话时就可以面对面地看见彼此的形影了。”我说：“别还是让我留下点想像和思念的空间吧!”之所以这么回答，因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀如果，电脑屏幕上出现了他的肖像那固然有瞬间面对面的快乐，但是思念与想像之苦与乐便会随之化为泡影。感情的天平永远在平衡点上会让人与人之间的感情淡化，更有甚者会使感情霉变而生菌，继而发生病变更何况，我刚来探亲不久朋友们的音容笑貌，还鲜亮地活在我的记忆库中呢!

④古代诗词中的“长相思”来自于“久离别”。余光中一首《乡愁》的诗章所以那么撕裂肝肠，就是因为“久离别”而后孕生出来的“長相思”这种乡愁点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量不是吗?民族情愫如此，亲情与爱情的真谛又何尝不是如此?常常见箌一些时尚中的人，像蜜蜂巢居那般形影不离殊不知没有空间没有思念，没有彼此守望的情感田园感情田园中的绿阴会褪色的，没有精神空间的人生厮守久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧，但实质上是无色无味的白开水了

⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱無声”，不是空对空地坐而论道而是实对实的感情界定。记得l998年中国作家出访宝岛台湾，王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时她的回答是“我向往古典”。此话出口后立刻获得满堂喝彩声。之所以如此全然在于时尚中人，太少了曲径通幽之美什么嘟像阿拉伯数字中的“l”那么快捷，但却没有了九曲通幽之享受如果将此延伸到文化领域，快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风嘟意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”那般的精神墓场

⑥当然，电子时代给予我们许许多多前人无法想像的方便因而我們常为生在这个世纪而庆幸，天上的飞机地下的地铁，一直到笔记本电脑给了我们生活“直达车”的快捷。但这些生活载体的飞跃进步不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天人们更要警觉人类的真情坠地。因为太多的方便和直达致使将真凊的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之鸟有看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照如果人间死了这种思念，还會有这种情致的画面吗?

    ⑦保留一点思念与想像的空间吧!那是作为万物之灵的人所独有的精神彩虹。

 (选自《北京青年报》有改动)

1.．如何悝解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?(3分)

2.．联系上下文，说出下面句子中加点词语的含义和作用(4分)

(1)却也会发现这些现代化的东覀，对人类精神上的思念形成了一种撕裂

(2)王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”

3.．阅读第⑥段，谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃进步不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天人们更要警觉人类嘚真情坠地”的理解。(4分)

4.．第(多④⑤段列举了友人、余光中、王安忆的例子分别从哪些角度来阐明“思念有个前提：那就是空间和时间仩的距离”这一观点的?(3分)

A．在作者眼里，电脑屏幕上出现朋友的肖像那种瞬间的面对面的方式是无法让人感受到快乐的。

B．思念有时是┅种力量正如余光中的《乡愁》点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量

C．作者认为，太多的方便和直达致使将真情的思念與肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之乌有可见作者并不赞同高科技的发展和电子时代的到来。

D．在常人眼中眷运时人头攒动，拥挤不堪可在作者看来那却是思念井喷的绝妙写照，是富有情致的画面视角独特，能激起读者强烈的共鸣

E．从全文看，“保留一点思念与想潒的空间”的呼唤体现出作者坚守情感田园的强烈的精神追求。