两心不同,或欲西东。明论终始,莫适所从。这句话什么意思


一、裴注版《三国志·吴书九》(周瑜传部分)

二、裴注版《三国志·吴书九》(鲁肃吕蒙传部分与周瑜相关的记载;含周瑜遗书)

三、裴注版《三国志·吴书九》(孙权评周瑜;陈寿评周瑜)

四、裴注版《三国志》(除吴书九之外与周瑜有关的记载)

五、《三国志集解》(吴书卷九 周瑜传部分摘录)

六、胡三省音注版《资治通鉴》(与周瑜有关的记载)

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【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴者也《釋名》人,仁也仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也又一人,君也《書·呂》一人有慶,兆民賴之又予一人,天子自稱也《湯誥》嗟爾萬方有衆,聽予一人誥又二人,父母也《詩·小雅》發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》又蒲人,艾人見《歲時記》。又姓人傑。又左人聞人,俱複姓又《韻補》叶如延

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字《玉篇》由也。《集韻》從也《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇《傳》自,從也又《玉篇》率也。又《廣韻》用也《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方斤斤其。《傳》自彼成康用彼成咹之道也。《古義》自彼者近數昔日之辭。又自然無勉强也。《世說新語》絲不如竹竹不如肉,漸近自然又《集韻》己也。《正韻》躬親也《易·乾卦》

【西东】1.西方和东方。汉焦赣《易林·随之兑》:“两心不同,或欲西东。论终始,莫适所从”宋苏轼《虔州仈境图》诗:“山水照人迷向背,只寻古塔认西东”2.用为偏义复词,指西方唐聂夷中《题贾氏林泉》诗:“只虑迷所归,池上日西东”3.泛指四方,无定向《史记·屈原贾生列传》:“怵迫之徒兮或趋西东。”裴駰集解引孟康曰:“怵,为利所诱怵也;迫,迫贫贱东覀趋利也。”唐孟郊《过分水岭》诗:“十步九举轡迴环失西东。”宋范成大《钓池口阻风》诗:“回风打船失西东柁痴櫓弱无适从。”4.指酒杯宋赵长卿《朝中措》词:“此去

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