7楼套房2楼到7楼中间都有一根柱子支撑的建筑,一楼没有可以不,会不会影响楼房

最有特色的住宿看了以后你们┅定会惊讶,好像活在原古时期但这恰恰是

少数民族保留下来的传统,也是国家级的非物质文化遗产一、撮罗子

"撮罗子"又称"斜仁柱"或"撮罗昂库",是鄂伦春、鄂温克、赫哲等

狩猎和游牧民族的一种圆锥形"房子""撮罗"是"尖"、"昂库"是"窝棚",这是赫哲人的叫法;"斜仁"是"木杆""柱"昰"屋子",这是鄂伦春、鄂温克人的叫法把两种名称的意思合起来,就是"用木杆搭起的尖顶屋"这正是"撮罗子"最主要的特征。

制作方法撮羅子的选址是在地势较高、阳光能照射到而且水和柴草就近可取的平坦之处。其盖造方法是用三五根约碗口粗细上有枝杈的木杆,相互交合搭成上聚下开的骨架然后再用30根左右木杆搭在骨架之间捆绑固定,在南面(或东面)留出门即基本成型。木杆搭起的只是"屋架"外面还要覆盖才能遮风挡雨。按照季节的不同分别用桦树皮、草帘子和犴、狍等兽皮,做成自上而下一层压一层的围子绑在木杆上,门帘则夏用草或树条编冬用狍皮做成。

风俗禁忌撮罗子内的空间高约一丈,地面直径一丈二三尺至一丈六七尺如门向南开,则在室内北、东、西三面搭设供人起居坐卧的铺位有的是用干草和树皮直接铺在地面上,更多的则是在约一尺高的森架上铺木杆木板上铺艹席或皮子,可以更好地防寒防潮铺和门之间的中央空地,是烧火取暖做饭的地方按照这些民族的习俗,撮罗子内的方位是有不同等級区别的北面(正面)是安放神位之处,最为尊贵平时只有男主人和男性贵客才能在北铺坐卧。如果供人起居也只能是家中长辈。囿的民族甚至规定只有丧偶的男性长辈才能睡在北铺,如果夫妻都健在或夫亡妻在则只能睡在右边的铺位。此外家中的主妇和未婚奻孩允许到北面神位前,而其他已婚妇女则不能因室内中央是火位,他们不可以越过火位两边的位置以右为上,儿子婚后与父母同住時小两口只能住左铺,而且睡觉时应是男在北妇在南由此可以看出,这些规定的基本原则是以北为尊、以男为尊还有一项特殊的风俗,就是妇女生孩子时必须移到原住撮罗子附近另搭的"产房"中去。这种"产房"也是撮罗子的样式只不过矮小简单一些,有的还专搭一根橫木做分娩时的把手。产房内设左右两铺产妇住右,婆婆或助产女眷住左待新生儿满月后,产妇可回到原住撮罗子产房随之拆除。这种做法的用意并非特殊关照产妇,而是认为生孩子是"不洁"之事应该避开家中供神和男人居住的地方。可见撮罗子不仅样式很原始而且其使用风俗也带有许多古老观念的色彩。

木刻楞是俄罗斯族典型的民居具有冬暖夏凉,结实耐用等优点木刻楞在墙裙之下,一般选用大块石料做基础中间用粗长圆木叠罗或用宽度不等的长条木板钉就成墙壁;上部房檐、门檐、窗檐是背饰重点。

木刻楞房盖好以後可以在外面刷清漆,保持原木本色;也可以根据各家各户不同的爱好涂上自己喜欢的颜色一般以蓝、绿色居多。

建筑方法:木刻楞嘚建筑方法主要是用木头和手斧刻出来的,有楞有角非常规范和整齐,所以人们就叫它木刻楞房修建木刻楞房的第一步是要打地基,地基都是石头的而且要灌上水泥,比较结实第二步就是盖,把粗一点的木头放在最低层一层一层地叠垒,第二层压第一层修建朩刻楞房一般情况下不用铁钉,通常都用木楔先把木头钻个窟窿,再用木楔加固

建木刻楞的传统方法是要垫苔藓。苔藓垫在中间好處在不透风。冬天零下30℃到40℃有了苔藓压在底下,等于是水泥夹在隔缝里一样不透风,冬天非常暖和而夏天又非常凉快。比较讲究嘚俄罗斯乡民在修建木刻楞时都总爱在房屋前面修一间像走廊一样的房屋当地人称这个小房屋叫门斗,起着防风的作用木刻楞房盖好鉯后,可以在外面刷清漆保持原木本色;也可以根据各家各户不同的爱好涂上自己喜欢的颜色,一般以蓝色和绿色居多补充:木刻楞被称之为彩色立体雕塑,在中东铁路沿线个站均常见精品主要集中在

。典型的俄式"木刻楞"房屋木刻楞在墙裙之下,一般选用大块石料莋基础中间用粗长圆木叠罗或用宽度不等的长条木板钉就成墙壁;上部房檐、门檐、窗檐是背饰重点,以木材为主并结合运用了木雕囷彩绘等工艺。而作为一般民居则在木雕和彩绘上下功夫不多看起来更为简单素雅,倒更易于与周围的草原树林融为一体了

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活

包内宽敞舒适,是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑)用两至三层羊毛氈围裹而成,之后用马鬃或驼毛

拧成的绳子捆绑而成其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯",以呈天幕状其圆形尖顶开有天窗"陶脑",上面蓋着四方块的羊毛毡 "乌日何"可通风、采光,既便于搭建又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住

以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式,是亚洲游牧民族的一大创举这一居屋的早期形式可能曾被更早的亚细亚游牧民族所使用,后来许多游牧民族或长或短地使用过它戓类似于它的住屋以木杆儿为主要支撑材料的人类早期建筑形式,在其发展过程中形成了两大流派:一种是中国鄂伦春人的传统建筑歇仁柱式(在鄂伦春语里歇仁柱为"木杆屋"之意)即尖顶、用兽皮或树皮、草叶子做苫盖。西伯利亚埃文基(鄂温克)人的住屋、美洲印第安人嘚梯比和北欧萨米人的高阿邸或拉屋等均属这一类型另一种是蒙古包式的,即穹顶圆壁主要用毛毡做其覆盖物。

蒙古包的包门开向东喃既可避开西伯利亚的强冷空气,也沿袭着以日出方向为吉祥的古老传统而帐内的中央部位,安放着高约二尺的火炉火炉的东侧放著堆放炊具的碗橱,火炉上方的帐顶开有一个天窗火炉西边铺着地毡,地毡上摆放矮腿的雕花木桌包门的两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭、猎枪以及嚼辔之类的用具。帐内的西侧摆放着红漆彩绘木柜木柜的北角上敬放着佛龛和佛像,佛像前供放着香炉及祭品

普通的蒙古包,高约十尺至十五尺之间包的周围用柳条交叉编成五尺高、七尺长的菱形网眼的内壁,蒙古语把它叫作"哈那"蒙古包的大小,主要根据主人的经济状况和地位而定普通小包只有四扇"哈那",适于游牧通称四合包。大包可达十二扇"哈那"包顶是用七尺左右的木棍,绑茬包的顶部交叉架上成为伞形支架。包顶和侧壁都覆以羊毛毡包顶有天窗。包门向南或东南

包内右侧为家中主要成员座位和宿处,咗侧一般为次要成员座位和宿处(蒙古族住房也以西为大长者居右)。解放前信奉喇嘛教的人们,在蒙古包的西侧或住房的西间设置佛龛,供奉佛像蒙古包的中央设有供饮炊和取暖的火炉,烟筒从包顶的天窗出去(古时没有火炉和烟筒一般都是在帐幕中央生火,煙从天窗出去)蒙古包地上铺羊毛毡。包门口和火炉旁铺以牛皮现代卧榻有的铺设木床,有的设有矮床

一个蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫妇要建新包有的是新娘父母陪送。家庭经济条件好的或眷属多的一家有几个蒙古包。但凡有两个以上蒙古包嘚家庭都是长者居最西侧的蒙古包。

在锡林郭勒盟正蓝旗多名民间手工艺人制作了一顶直径21米、面积346平方米、能容纳1000人的传统蒙古包,这是目前世界上最大的木质结构无柱蒙古包2004年12月,正蓝旗将6顶蒙古包搭建到了地球最南端的南极洲具有50年历史的正蓝旗蒙古包厂所苼产的22个规格的蒙古包,不仅畅销全国30多个大中城市旅游景点而且还出口到韩国、日本、法国、蒙古国、德国、美国、澳大利亚等国家囷地区。

在中国随着蒙古族游牧习俗向定点放牧或舍饲半舍饲转变,蒙古族人民几乎完全定居在砖瓦房或楼房里只有在那些旅游区才能见到传统意义上的蒙古包了。

包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成[2]制作不用泥水土坯砖瓦,原料非木即毛

包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、门槛。

包的套瑙分联结式和插椽式两种要求木质要好,一般用檀木或榆木制作两种套瑙的区别在于:联结式套瑙的横木昰分开的,插椽式套瑙不分联结式套瑙有三个圈,外面的圈上有许多伸出的小木条用来连接乌尼。这种套瑙和乌尼是连在一起的因為能一分为二,骆驼运起来十分方便

包的肩,上联套瑙下接哈那。其长短大小粗细要整齐划一木质要求一样,长短由套瑙来决定其数量,也要随套瑙改变这样

包才能肩齐,能圆乌尼为细长的木棍,椭圆或圆形上端要插入或联结套瑙,头一定要光滑稍弯曲否則造出的毡包容易偏斜倾倒。下端有绳扣以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定一般卡在哈那头的丫性叉子中,上端正好平齐为准乌尼一般由松木或红柳木制作的。

哈那承套瑙、乌尼定毡包大小,最少有四个数量多少由套瑙大小决定。哈那有三个神奇的特性:其一是它的伸缩性。高低大小可以相对调节不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那不说几尺几団。皮钉一般有十个皮钉十一个皮钉等等(指一个哈那)。皮钉越多哈那竖起来越高,往长拉的可能性越小;皮钉越少哈那竖起来樾低,往长拉的可能性越大头一般有十四、十五、十六个不等。增加一个头网眼就要增加,同时哈那的宽度就要加大这一特点,给擴大或缩小

包提供了可能性作哈那的时候,是把长短粗细相同的柳棍以等距离互相交叉排列起来,形成许多平行四边形的小网眼在茭叉点用皮钉(以驼皮最好)钉住。这样

包可大可小、可高可矮

包要高建的话,哈那的网眼就窄包的直径就小;要矮建的话,哈那的網眼就宽包的直径就大。雨季要搭得高一些风季要搭得低一些。

包的地基犯愁这样的房子是无论如何不能比拟的。由于哈那这一特性决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。其二是巨大的支撑力。哈那交叉出来的丫形支口在上面承接乌尼的叫头,在下面接触地面嘚叫腿两旁与别的哈那绑口叫口。哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后通过每一个网眼分散和均摊下来,传到哈那腿上这就是為什么指头粗的柳棍,能承受二三千斤压力的奥妙所在了其三,是外形美观哈那的木头用红柳,轻而不折打眼不裂,受潮不走形粗细一样,高矮相等网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求外形也匀称美观。哈那的弯度要特别注意掌握一般都有专门嘚工具,头要向里弯面要向外凸出,腿要向里撇上半不比下半部要挺拔正直一些。这样才能稳定乌尼使包形浑圆,便于用三道围绳箍住

哈那立起来以后,把网眼大小调节好哈那的高度就是门框的高度。门由框定因此

包的门不能太高,人得弯着腰进毡门要吊在外面。

包上了八个哈那要顶支柱

包太大了,重量增加大风天会使套瑙的一部分弯曲。连接式套瑙多遇这种情况八---十个哈纳的

包里,嘟有一个圈围火撑的木头框在其四角打洞,用来插放柱脚柱子的另一头,支在套瑙上加绑的木头上柱子有圆、方、六面体、八面体等。柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案王爷一般才能用龙纹。

由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成

包的顶饰,素来被看重顶毡是正方形的,四角都要缀带子它有调节空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用。顶毡的大小以正方形對角线的长度决定。裁剪时以套瑙横木的中间为起点,向两边一乍一乍地来量四边要用驼梢毛捻的线缭住,四

四角纳出各种花纹或昰用马鬃马尾绳两根并住缝在四条边上,四个角上钉上带子

包顶上苫盖乌尼的部分。每半个像个扇形一般由三到四层毡子组成。里层叫其布格或其日布格以套瑙的正中心到哈那头(半个横木加乌尼)的距离为半径,画出来的毡片为顶棚的襟以半个横木画出来的部分為顶棚的领,把中间相当于套瑙了么大的一个圆挖去顶棚就剪出来了。剪领的时候忌讳把乌尼头露出来。苫毡的制作讲究看吉日裁剪的时候,都分前后两片衔接的地方不是正好对齐的,必须错开来剪这样才能防止雨水、风、尘土灌进去。里层苫毡子在哈那和乌尼腳相交的地方必须要包起来这样外面的毡子就不会那么吃紧,同时也使

包的外观保持不变顶棚裁好后,外面一层周边要镶

压边襟要鑲四指宽、领要镶三指宽。两片相接的直线部分也要镶边这样做,可以把毡边固定结实同时看起来也比较美观。

围绕哈那的那部分毡孓叫围毡一般的

包有四个围毡。里外三层里层的围毡叫哈那布其,围毡呈长方形裁缝围毡的时候,比哈纳要高出一乍围毡的领部偠留抽口,穿带子围毡的两腿上也有绳子。围毡外边露出来的部分要镶

围毡和东横木相接的地方用压条有压条的围毡要压在没压条的圍毡上面。围毡的襟没压条也不镶边。

语叫胡勒图日格是顶棚上披苫的部分,它是

包的装饰品也是等级的象征。裁缝胡勒图日格的時候 其领正好和套瑙的外圈一般大。胡勒图日格的腿有四个和乌尼的腿平齐。外罩的襟多缀带子它的领和襟都要镶边。有云纹、莲婲、吉祥图案刺绣的非常美丽。胡勒图日格的起源很早从前一般的人家都有,后来才变成贵族喇嘛的专利门,原指毡门用三、四層毡子纳成。长宽用门框的外面来计量四边纳双边,有各种花纹普通门多白色,蓝边也有红边。上边吊在门头上门头和顶棚之间嘚空隙要用一条毡子堵住,有三个舌(凸出的三个毡条)也要镶

包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是:保持

包的形状,防止哈那向外炸开使顶棚、围毡不致下滑,在风中掀起来(可以保证其中的人的安全性)总之,对保持

围绳是围捆哈那的绳子用马鬃马尾淛成。分内围绳和外围绳把马鬃马尾搓成六细股,三股左三股右搓成绳子再用二、四、六根并排起来缝成扁的。这种围绳的好处是能吃上劲不伸缩。内围绳是

包立架时在赤裸的哈那外面中部捆围的一根毛绳。哈那的压力很大内围绳的质量一定要特别结实。内围绳┅旦断裂或没有捆紧哈那就会向外撑出来,套瑙下陷

包就有倒塌的危险。外围绳捆在围毡外面分上、中、下三根。围绳的颜色有的搭配得很好搓出来是花的。外围绳不仅能防止哈那鼓出来还能防止围毡下滑。

压绳也叫带子分内压绳和外压绳。立架木的时候把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子叫压绳。内压绳

包内有四或六根也用马鬃马尾搓成,较细这些压绳和乌尼压绳一样粗细,防止套瑙下陷或仩翘是

包顶保持原来的形状。外压绳分为普通八条压绳、网络带子和外罩带子三种普通压绳比内压绳要粗,外压绳用在苫毡的外面湔面四根,后面四根网络带子和普通压绳不同,套在顶棚上从包四周流苏一样垂下来。尤其是顶棚襟边的制作更为精致垂下来缝压茬围毡上。外罩带子是有外罩的

包才有的有外罩的毡包不用其它外压绳,外罩本身就起了包顶压绳的作用外罩与其说是苫毡,不如说荿是压绳更准确外罩脚上、领上钉的带子,将顶棚的襟捆压得更妥贴大风吹不起来。

捆绳是把相邻两片哈纳的口绑在一起使其变成┅个整体的细绳,用骆驼膝盖上的毛和马鬃马尾搓成坠绳是套瑙最高点拉下的绳子。

人对这根带子分外看重用公驼和公马的膝毛或鬃尾搓成。大风起时把坠绳拉紧可以防止大风灌进来把毡房吹走。

哈雅布琪是围绕围毡转一圈将其底部压紧进行封闭的部分。春、夏、秋三季主要由芨芨草(枯枝)、小芦苇、木头冬天用毡子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的无风天折起来放好,有风时围仩冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的,上面纳有花纹

包后面总是立着一根光秃秃的木头杆子,人们十分敬重它平常不准外囚走近。 据说汉朝的苏武出使匈奴,被匈奴王流放在

边他刚到不久,降将李陵便奉命来劝苏武投降被苏武痛骂一顿,还要举节棒打怹吓得他慌忙逃走。从此匈奴王不给苏武饭吃,苏武便自己开荒种粮食不论是放羊打草、种地做活,还是行居坐卧出使的节棒一時也不离苏武的身边,日久

节棒上的飘带和旄球都磨掉了,他还是带在身边当地牧民见了,都非常敬佩他苏武被汉朝迎接回国后,當地人民怀念他便都在

包后边,立了一根光溜溜的木杆作为苏武当年时时留在身边的节棒的象征。物品陈设

包内陈设的根据主要是繼承了老祖宗敬奉香火、神佛的传说,同时也跟男女劳动的不同分工有关系再则这种陈设形成的固定规矩所以能保持不变,还在于

包的形状几千年来没有改变

包的空间分三个圆圈,东西的摆布分八个座次不仅八方都有安放东西的地方,正中还有安排香火(灶火)的地方因此也可以说有九个座次。但是南面有门不能放东西,如果不算座次的话还是八个座次。

有学者认为香火(灶火)布局在座位囸中,跟古代的火崇拜有关架木覆被以后,最先安放灶火(支火撑)决定

包的核心香火位置在哪一点时,按坠绳垂下来正对的地方僦是支放火撑的中心点。火撑的四条腿要使两两的连接线正与套瑙的纵木平行。火撑外框放置的时候以火撑为中心,四周的距离要相等而后安排出门口的地板。火撑古代是青铜的有三条腿。后来变成生铁的成四条腿。三条腿火撑出现以前支三块石头生火。火撑囷锅灶安放的时候提倡放得端正,或可以向西偏斜但决不向东南偏斜。这主要是怕福气冲门(东南)跑掉锅盖的梁要对着套瑙横木,不能与它交叉锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火不能对着客人。

、西、西南方都放男人用的东西相反的

、东、东南半边都放女囚用的东西。这种安排与

人男右女左的座次直接有关系,也与男女分工不同有关不是封建主义重男轻女的反应。

面放佛桌上面放佛潒和佛龛。佛像有时装在专门装佛爷的小盒中佛龛中主要安放佛像,有时也在里面或上面放经书或召福的香斗、箭等佛龛前要放香烛、佛灯、供品、香炉。佛龛平时不开佛爷也不取出来。供奉佛爷或正月的时候要将佛爷请出来,在怀前举灯敬香供奉食品。扯起一條或几条哈达从乌尼上吊住,上面悬挂彩带流苏之物本来,黄教的佛像应供奉在正北方因为

为尊,古代的神物一直供奉在

包的西半邊是男人用品摆放的位置。新包赞词中"打开西面箱子看到:猎物、纸笔、书帐、征战用品、摔跤服都有"就可以证明套马杆上的套索也吊在同样的地方,凡是马鞍具都怕人从上面跨越。套索凡人践踏过的地方都不能放这也说明

包内刀或枪都要挂在西哈那上,刀尖或枪ロ冲门这也是古代习惯的延续。

包西南酸奶缸的前后哈那的头上挂着狍角或丫形木头做的钩子。上面挂着马笼头、嚼子、马绊、鞭子、刷子等物挂时嚼子、扯手等要盘好,对着香火好像准备拿走似的。嚼子的口铁不能碰着门槛挂在酸奶缸的北面或放在马鞍上。放馬鞍的时候要顺着墙根立起来,使前鞍鞒朝上骑座朝着佛爷。如果嚼子、马绊、鞭子分不开笼头、嚼子要挂在前鞍鞒上,顺着左首嘚韂鼻向着香火放好鞭子也挂在前鞍鞒上,顺着右手的韂垂下去马绊要挂在有首捎绳的活扣上。西南面正好门后面不放东西在靠后鈳以放酸奶缸之类。本来捣奶子是妇女的活怎么放在西边?原来在

人的历史上挤马奶和做酸奶(也算马奶酒)是男人们的事。鲁布鲁克的游记(十三世纪)里就清楚地记述了这一点

方放的箱子中间(北面),放着

八腿被桌儿子要成家的时候一定要给做一张这种桌子。这种桌子铺着专门制作的栽绒毯子,上绣三种样子的双滚边花纹两头分别横放一个枕头,中间是新郎新娘的衣服被褥新郎的枕头放在被桌的头部,新娘的枕头放在被桌的尾部枕头向着香火,其面用四方的木头制作用蟒缎蒙皮,库锦饰花(几层)四角用银子镶絀来。新郎的枕头自家准备新娘的枕头从娘家带来。被桌上放衣服的时候袍子的领口一定要朝着佛爷。袍子的胸部放在上首男人的衤服放在上层,女人的衣服放在下层一向叠垛衣服的时候,如放在北面领口朝西,如放在西面领口朝北,不能朝门因为死人的衣垺才这样放。

方是放女人的箱子(脚箱)的地方,一共一对是从娘家用骆驼运来的,里面有女子的四季衣服、首饰、化妆品等用具

氈包的东墙是放碗架的地方。碗架分好几层可以放许多东西,各有各的地方:碗盏、锅灶、勺子、茶、奶等放置也有规矩:肉食、奶喰、水等不能混放,尤其是奶食和肉食不能放在一起因为奶里混进荤腥容易发霉,对做酸奶不利此外,也跟

人崇尚白色有关奶、茶偠放在上面,水桶放在地上或碗架的南头盘碗中间最尊贵的是条盘(盛放羊背的),放在东边最尊贵的上首(靠北)

人家有三个福圈:家、院,野外共三个家中的就是条盘。条盘放在东横木靠前碗架上面或挂在哈那头上。除了主人外别人不能动它一切口朝上的器皿一定要口朝上放置,不能倒扣但是锅、筐、箩头三样东西,在外面可以扣过放置家中最尊贵的是奶桶,不能乱扔乱放这是因为先皛后红的饮食习惯造成的。勺子、铲子、笊篱之类也不能倒扣柄向着香火朝上放置。如果挂起来放置的话面朝着香火。锥子、斧子放茬碗架的下层这两种东西是捣砖茶用的,时么时候也不能离开另外茶是饮品之尊,所以捣茶的工具也不能乱放

毡包东南上放的东西,比起其他地方来说能够随着季节作相应的变化。春天除放水、牛粪以外把刚生的牛犊在这里拴一两个月。夏秋要增加酸奶缸要盖苨灶支锅生火做奶皮子。冬天放水缸、牛粪、多出的火撑子门槛的东边不远,什么时候都放着狗食桶东南近火撑的地方,放着牛粪箱孓不能从箱子上跨越,不能垂腿坐在上面牛粪是生火的。无论从崇拜火来考虑还是从尊重祖宗的香火考虑,进出时都要把袍子撩起來不要让袍边扫着牛粪箱子。火剪子之类的东西碰到脚下也要拿开,不能从上面跨越

门口铺木板,不放东西只供人们出入。演变發展

包的形成经过一个漫长的历史阶段:猿人住天然山洞古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代才会自己制造"洞室",在地面挖一個地洞沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来,甃得快齐至洞沿再在洞中栽一排木杆,与木石墙平齐上面搭一些横木封顶,就成了洞室--烏尔斡洞顶要留一口子,靠口子斜支一根粗木通到洞底上面刻一些简单的壕作为梯子,供人出入用同时兼有走烟出气采光通风等多種功能,后来就发展为

包的门和天窗[4]随着原始人类由采集向狩猎过渡,活动范围越来越大同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜,出現了畜牧业的雏形这要求一种便于迁徙的居室,于是窝棚之类的建筑应运而生窝棚再向前一步,支架变成哈那并跟前面提到的洞顶結合在一起,便有了

族牧民住房的称呼"包"是"家"、"屋"的意思。

等民族传统的住房古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等

博。游牧民族为適应游牧生活而创造的这种居所易于拆装,便于游牧自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今

包呈圆形,四周侧壁分成数块每块高130~160厘米、长230厘米左右,用条木编成网状 几块连接,围成圆形 上盖伞骨状圆顶,与侧壁连接帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定西南壁上留一木框,用以安装门板帐顶留一圆形天窗,以便采光、通风排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡

包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人

汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

包分固定式和游动式两种半农半牧区多建固定式,周围砌土壁上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种前者以牲畜驮运,后者以牛车或马车拉运中华人民

族定居者增多,仅在游牧区尚保留

人所称的"格尔斯"自从有

族以来,人们就开始使用

包这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的无人知道确切的时间。

人是游牧部落终年赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。

包可以打点成行装由几头

骆驼驮着,运到下一个落脚点洅重新搭起帐篷。

包是随着牧民们的行程而建的

包就是这个民族最具代表性的特征物。正如丹麦著名探险家亨宁·哈士伦所说:"

包神圣嘚火焰是家庭与部落生活的中心传统就是在这里产生的。那些围绕在

包周围的有着部落最古老和基本特征的语言和氛围被一代又一代傳承下来,成为沟通古与今的桥梁"

文学著作在历史上,许多东西方旅行家、探险家、学者在他们的著作里写到

包鲁不鲁乞,法国人1252姩受法国国王路易九世派遣,出使

帝国写出《东游记》。《东游记》载:"他们把这些帐幕做得如此之大以至有时可达三十英尺宽。因為我有一次量一辆车在地上留下的两道轮迹之间的宽度为二十英尺。我曾经数过有一辆车用二十二匹牛拉一座帐篷……"据宋朝彭大雅、徐霆所著《黑鞑事略》记载:"穹庐有二样:燕京之制,用柳木为骨正如南方罘思,可以卷舒面前开门,上如伞骨顶开一窍,谓之忝窗皆以毡为衣,马上可载草地之制,以柳木组定成硬圈径用毡挞定,不可卷舒车上载行。"宋末元初辽人赵良嗣诗曰:"朔风吹雪丅鸡山烛暗穹庐夜色寒。"穹庐就是

包明朝肖大亨的《北虏风俗》、清代张穆的《

游牧记》,还有十三世纪中叶约翰·

诺·嘉宾尼、威廉·鲁布鲁克等人的旅行记以及《马可·波罗游记》等,这些著作中都对

包有浮光掠影般的描述如在《马可·波罗游记》里说

包是木杆和毛毡制作的圆状房屋。可以折叠迁移时叠成一捆拉在四轮车上,搭盖时总是把门朝南等[1]研究专著进入近代,国际上对

人类学家吴文藻先生于上世纪三十年代到

包》他在报告中写道:"

族人物质文化中最显著的特征。可以说明白了

包的一切,便是明白了一般

族人的现实苼活"这句话精辟地指出了

包在游牧人生活中占有的重要地位。当代的学者如

国的麦达尔、达力苏荣、沙日布道尔吉等均出版了研究

包嘚专著,其中麦达尔、达力苏荣合著的《

包》一书结合考古学、人类学、历史学、民俗学、建筑学等多学科知识对

包进行了较为全面的研究。学者郭雨桥撰写的《细说

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  公安系统内存在着一支鲜为囚知的小队别说寻常老百姓,就连大部分在职的公安干警也闻所未闻小队直属于省公安厅,但公安厅对外却从不承认小队的存在因為小队是专门处理一些以现今科技难以解释的不可思议事件,承认小队的存在不但与政府反封建反迷信的宗旨背道而驰,更可能引起民眾恐慌

  小队现有队员五人,三男二女基于保密理由,不能公开他们的真实姓名只能以代号称呼,他们分别是:力士、灵犬、鬼瞳、天书还有我——队长天机。

  寻常百姓也许一辈子也就只会遇上一两件不可思议的事情甚至一辈子也没遇上。但是在一个人口菦亿万的沿海大省中要是那天没怪事发生,那才是真正的不可思议所以,我和我的队员们一年到晚都是忙过不停

  前段时间,天書把以前的案子作了一番整理我又从中把一些最离奇怪异的整理出来……

  早在1986年,北京市就率先实行强制火葬政策(汉族)时至今日,殡葬改革已开展至全国骨灰盒几乎是现今每一个中国人的最终归宿。对比土葬火葬的确有不少优胜之处,能有效防止疒毒传播更能节省大量土地。但在中华数千年的文化中为何一直都是以土葬为主,火葬在史书中甚至鲜有提及呢

  祖先的智慧是鈈容忽视的,现代所谓的科学与数千年的智慧沉淀相比无异于管中窥豹。

  巡警队的小张带来一个老头子他说这个老头子三番四次哋跟火葬场唱对台戏,四处劝说别人不要把先人的遗体火化这可是跟中央提倡殡葬政策背道而弛,但对付一个顽固的老人别说使用武仂,语气不客气点也不行巡警队的萧队长跟我有点“交情”,这块硬骨头他当然得掉给我啃了。

  小张挺有礼貌的给我递烟点火,客套两句就火烧屁股似的溜走了留下这块老骨头给我慢慢享受。

  老人家大多喜欢喝茶所以我泡了壶十年普洱,打算跟老头子消磨一个下午反而别的工作已交给其他队员去办,我能名正言顺的偷懒细想起来,我好像很久也没放过假当然,我的下属也一样

  我和这位姓林的老头子就对坐在办公室入口处的茶几前,整个办公室就只有我们两人很安静。这样的气氛很好很适合聊天。

  我給林伯递了根烟但他说已经戒烟多时了,我笑说:“我爷爷今年九十六了还每天抽两包烟呢,他已经抽了超过一个甲子了”

  其實我这样说,是因为我想抽烟但如果对方不抽,我也不方便抽毕竟现在是我的上班时间。林伯犹豫片刻还是接过我的香烟,我立刻給他点上不让他有后悔的机会。

  林伯深深地吸了口烟惬意地闭上双目,仰天吐出长长的烟柱然后对我说:“你爷爷百年后,千萬别火化”

  我真有点想吐血,爷爷已经是个百岁老人了“百年”这个词实在不适合用在他身上。但林伯显然没注意到这点接着叒说:“对先人来说,火化不是一种殡葬方式而是一种酷刑。”

  “何以见得呢现在我国有十三亿人口,如果不推行火葬那以后夶部分人都得住到墓地里。”我说

  “我年青时也是这么想。”

  “为何现在不这么想呢”

  “如果你在火葬场工作过,你知噵火化是一件多恐怖的事情小朋友,让我告诉你一个故事吧……”林伯闭上双眼像是回忆很遥远的过去,片刻之后道:“大概二十年湔吧那时北京开始推行火葬,省政府也响应号召出资建了个火葬场

  “因为在火葬场工作终日要与死人打交道,愿意到这里工作的囚没几个而且当时正值经济起飞,是个当乞丐也能锦衣肉食的年代要找人来这里工作谈何容易呢!

  “后来,火葬场好不容易才找來两个人一个是老陈,另一个就是我我们俩本来是‘捡骨’的,就是那种替别人把已入土两三年的先人骸骨取出装入宝塔供奉的人。因为我们本来就是终日与死人打交道加上火葬场也与政府沾上边,福利挺好的所以我们就进去工作了。

  “当时火葬是自愿性嘚,虽然政府有补贴但是愿意送先人遗体来火化的没几个。因此虽然火葬场就只有我们俩,但工作还是挺轻松的我还经常开玩笑说,没有比这份工作更好的活儿直至那一天之前,我也经常这么说……”

  林伯突然沉默起来从他脸上的表情看来,似乎在回想起一些不愉快甚至是痛苦的回忆。我一直都认为要让一个男人放松,最好的方法就是给他一根香烟

  林伯吸了口烟后,继续说道:“峩记得很清楚虽然已经过了快二十年,但我还是记得很清楚那天,天色很阴沉很压抑,太阳被厚厚的云层完全掩挡住虽然那时是早上十点左右,但我也得把火葬场的灯全都开着因为我们需要火化要一具遗体。那是一具老党员的遗体其实那年头愿意火葬的都是些咾党员、老革命。听说他是自然老死的在和孙子散步时,突然说觉得很累累得站不起来,就坐在地上睡着了然而这一睡,就再没有醒过来

  “没有大堆大推的纸扎品,也没有一袋袋的香烛冥镪只有几束鲜花。我想这位安静地躺在廉价棺木内的老党员生前一定昰个清官,所以我和老陈做事时特别小心希望他能舒舒服服地走完这最后一程。

  “现在的火葬场都是不让家属观看火化过程的就算看也得隔着厚厚的玻璃。但在当时则没有这样的规定家属要看的话,我们会让他们派三两个代表看只要不妨碍我们的工作就行了。

  “我们小心地把老党员的遗体搬进火化炉关紧炉盖,一切都跟平时没两样只要一按点火键,半小时后遗体就会化成一堆灰烬。鈳是可是可怕的事情就在我按下点火键之后发生了。我到现在还记得很清楚当我按下点火键不久,火化炉里传出一阵撕心裂肺的吼叫在这之前,我从未听过如此恐怖的叫声仿佛是从地狱深处传出来。

  “我和老陈都是终日与死人打交道的人但也吓得几差点没尿絀来。老党员的儿子及儿媳当时也在场儿媳吓得跌坐地上,儿子呆了片刻突然大叫‘爸还活着’接着就想冲上前打开火化炉的炉盖。

  “老陈见状扑上去推开他大骂‘你不想活了,现在打开炉盖我们都会被烧死’。他说得没错火化炉是全自动的,按下点火键就鈈能停下来如果强行打开炉盖,炉里上千度的火焰会喷出来就算不把我们烧死,也得烧成残废

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  “但儿子可不管这些,与老陈打起来不停说他父亲还活着,我们是杀人凶手之类的话我见老陈有点拗不过他,就上前帮忙把他按下來直至火化炉里再也没有传出那可怕的叫声。”

  林伯双手抚脸把这段往事说出来,是释放感情还是往伤口撒盐,我不知道我呮知道他现在需要香烟。为林伯点燃香烟后他又继续说:“事情后来闹得很大,但最终还是给压下来了毕竟,这事要是传开了殡葬妀革就不可能再进行了。之后上面下了规定严禁外人进入火化室观看火化的过程。虽然没有家属在旁但我和老陈每次火化遗体时,同樣是心惊胆战……

  “我算过大概每火化三十具尸体,就出现一次老党员那样的情况这二十年来,我不知道亲手烧死了多少人我覺得自己的双手沾满鲜血,我是个杀人魔王啊……”林伯突然失控,仰天吼叫

  我把失控林伯制服,虽然他精神似乎有点问题但並没多大攻击性。从医院得来的资料证实林伯三年前因精神病需长期住院半年前病情出现好转,便回家休养

  从林伯家人口中得知,他的确在火葬场工作了十多年直至三年前,同在火葬场工作的老陈以自焚的方式自杀之后他的精神就开始出现问题。

  我就此事姠一位法医讨教他说:“知道什么是假死吗?那是低等生物一种自我保护的原始本能当遇到恶劣环境时,身体机能将会出现接近停顿嘚状态跟真正的死亡极为相似。”

  “人类也会出现假死状态吗”我问。

  “理论上不会但是古今中外关于人类假死的记载屡見不鲜,不过总是把原因归咎于返祖现象我个人认为并非如此。比如林伯所说的那个老党员他并不是因为身体机能衰退而自然死亡,洏是因为脑溢血或者其它突发性病因而引致濒死状态继而激发出他的原始本能,进入假死状态以保存性命但假死与真正的死亡从表面仩看来,几乎没有任何区别就算经验丰富的老医师也难以分辨。可是在火化炉内受到高温刺激老党员立刻就从假死中苏醒过来……"

  “唉,可怜的林伯他因此背负上了错不在他的心灵的罪责!”

  我们同时陷入了沉默。

  某大型综合性商业广场位处寸土寸金嘚省会城区中心旺地内有铺位近千,门外车水马龙、人流如鲫但场内人客却凤毛麟角。广场开业至今已六载有余但仍有大量铺位闲置,场内之冷清与场外天天如同庆典之热闹相比犹如阴阳二界之别!

  如果场内的冷清只是经营不善,那也没什么特别的每天也有商场开业结业,这是很正常的事情可是人客稀少的原因是因为场内屡次发生“飞人”事件,那就不一样了广场虽然占地甚广,但并不算高而且一般人只能上到五楼,可是这里的四五楼却成为当地的自杀圣地经常会有人在四楼或五楼跳下广场中央的大堂,当众表演“忝外飞仙”虽然死者都只是从四五楼坠下负一层的大堂,加起来最多也就是六层的高度但是大堂的云石地板冰冷而坚硬,摔下来的死鍺基本上都得用铲子来处理

  经常有人在这里自杀,虽然给警方带来不少麻烦但一心求死的人,就算不死在这里自杀也会另觅死處,所以警方没对广场作任何处理只是让保安多些注意在四五楼护栏前徘徊的人。

  向老板的出现使自杀事情蒙上一层诡异的面纱,他是广场的一名档主生意虽然不太好,但日子还算过得去可是昨天他却无缘无故地从五楼跳下来,幸好当时大堂正有商家搞速销活動他并没直接摔到地板上,而是落在一堆杂物中骨头虽然摔断了好几根,幸亏性命还是保住了然而,在做笔录的时候他却声称自巳并非自杀,而是被推下楼的更说推他的不是人而是鬼。

  在抵达医院之前我粗略了解过向老板的情况,他是个普通商人不炒股鈈赌博,没负债也没买过保险家庭关系和睦,近期亦没有与他人发生过争执的确没有任何自杀的理由。医院方面也表示他的精神状態良好,不像有妄想症之类的精神病

  我看见向老板时,他正躺在病床上手脚都打了石膏,但他的思维很清晰似乎没伤及脑袋。峩和他聊了两句话盒子就打开了,也许生意人大多都这样他不但告诉我事情的经过,还告诉我一些意想不到的事情

  向老板说:“我是第一批进入广场的档主,开店已经六年多了虽然广场比较冷清,但毕竟处于黄金地段破船也有三斤钉,虽然赚不了大钱但也鈈至于会亏本。因此我就熬下来了,不知不觉就熬了六年多

  “广场经常会有人跳楼,开始时我只是埋怨会影响生意并没往别的方面想。后来跳楼的人多了,就有人说广场的风水不好还有人绘声绘色地说,广场在挖地基时挖出八副棺材说要死八个人才不会再囿人跳楼。可是广场每年都有好几个人跳楼,单是去年就死了七个早就超过八个了。后来又有人说广场楼顶上那个牌匾,以草书写嘚广场名字中的‘广’字看上去就像个‘尸’字,因此有不少人暗地里叫广场做‘八棺尸场’

  “我们做生意的,对这种事都是宁鈳信其有不可信其无,所以几乎所有档主都在店门口挂上八卦或贴上灵符辟邪我的店里也挂了个八卦。

  “八卦挂了一段时间就会變黑听说是因为挡住了煞气才会变成这样,如果完全变成黑色还不更换的话就不但不能辟邪,还会招祸所以,每隔一两年我就会紦八卦换掉。昨天我看见八卦已经很黑了,就买了个新的准备更换可是刚把旧的摘下来,就有客人来了我只好先去招呼客人,转过頭来就把这事给忘了

  “过了没多久,我好像听见有人叫我当时感觉迷迷糊糊的,也不知道为什么竟然跟着声音走。一直走上五樓当我发现不对劲的时候,已经来到五楼的护栏前面并且爬了上去。我当时吓了一大跳正想爬下来的时候,突然有只很冰凉的手往峩背后推了一下虽然隔着衣服,但还觉得整个背脊都像结冰一样冷还没明白是什么回事就掉下大堂里去了,幸好当时大堂有商家在搞速销那些用来撑场面的空箱子堆得蛮高的,我摔到那堆空箱子上才能把小命保住”

  根据向老板提供的线索,我对此进行深入调查发现广场在挖地基时的确曾挖出了八副棺材。虽然棺材都是破旧不堪但上面的木钉却光可照人,并刻有怪异的花纹崭新得如刚钉上詓,没人知道是用什么木做的棺材内的尸体已经完全腐化,只剩下枯骨可是除骨头外,棺内还有数道尚未化掉的道符

  建筑商当時通知了派出所,但派出所对此一无所知既不知道棺材是何时下葬此地,更不知道所葬何人于是,便当作无主坟处理直到拉到火葬場火化。

  事后建筑商为求让工人安心工作,就请道士到工地做场法事但请来的道士在了解情况后,就说一定要将八副棺材放回原來的位置因为这是一种清代的阵法,棺材一旦埋下就千年万年也不能挖出,连移动也不行否则就要死八个人。

  建筑商认为道士鬼话连篇只不过是想把牛皮吹到天上,多骗几个钱罢了况且,那八副棺材早就烧掉了想放回原位也不可能,所以就想给道士塞点钱叫他别乱说话,当什么事也没发生过好了道士被建筑商气得瞪眼吹须,二话不说便拂袖而去

  道士走后,建筑商骗工人说已经没倳了可以继续开工。工人信以为真就继续工程,可是广场还没建成就有一个工人离奇地死掉。工地死人是常见的事情所以并没引起关注,只当作一般事故了事

  广场落成后,因其地处黄金旺地所以招商场面很火爆,没多久就把所有铺位租出其中还不乏肯德基、必胜客等大户。然而广场开业不足一年,就发了好几宗跳楼事件死者当中还有些是广场的档主。随后广场更成为跳楼圣地,当哋人说起广场第一时间想到的必定是跳楼。因此不少商户陆续退场,致使广场日渐冷清

  有传闻说,部分参与广场工程的工人經常会作恶梦,梦见自己在广场被人推下楼或其它原因死在广场的大堂中。还有一个传闻就是广场附近有一所中学,其中几个班级的窗户正对着广场传闻每次有人跳楼时,这几个班级的学生都能看见广场上方出现一朵乌云乌云的大小比广场面积略小,正好停在广场仩方既不飘走,也久久不散而附近却是晴空万里,别说乌云连白云也不多。虽然这些只是传言不可尽信但挖出八棺一事,派出所裏有详细记录是千真万确的事情,只是政府为免引起群众恐慌而刻意隐瞒而已。

  我询问过一些在广场工作的人在四楼酒吧工作嘚小红说:“广场在晚上感觉蛮阴森的,而且经常会听见三楼有很嘈吵的声音但三楼的商铺晚上都不开门营业,人影也没一个不知道聲音是那里来的。还有要是从护栏旁边往大堂看下去,就会有一种想跳下去的冲动所以我们都不敢靠近护栏,尤其是单独一个人的时候……”

  广场有问题是肯定的但是有什么问题却不好说,更别谈解决方法我们一队人搔穿脑袋也想不出端倪,只好去拜访一位较囿名气的道士听取他的意见。

  刚向道士说明来意他就摇头叹息:“这个广场本来就不该建,现在除非把它拆掉否则还会继续有囚死在那里。”

  我请他详细说明他说:“那一区是龙脉所在,因此人流如鲫自古就是经商旺地。但广场的位置处于八颗龙牙之上而龙牙又是暴戾之气最盛的地方,频现血光是必然的清朝时,有一位高人以‘八棺镇邪’之术将八具穷凶极恶的死囚尸体入棺,埋葬在八颗龙牙的位置上原理相当于把安慰奶嘴放在婴儿口里,让恶龙安然入睡暂不作恶害人。

  “然而阵法一成八副棺材及里面嘚尸体一千年一万年也不能动,动了必然会使恶龙惊醒轻则为祸一时,重则祸害一方现在恶龙不但被惊醒了,还连口里的‘奶嘴’也被抢走它只是偶尔害一两个人当作打牙祭已经很不错了。”

  我问他有没有解决的方法他说:“除非把广场拆了,再施以‘八棺镇邪’之术否则还会继续死人。”

  我把所有收集到的资料提交给上级上级的回应只有两个字——保密!也就是说,这事将会不了了の广场仍会继续经营,继续有人跳楼

  我能理解上级决定,毕竟清拆广场将会触动一大群人的利益而且也等于承认广场闹鬼的传聞,还可能使众多官员被拉下来我想这才是重点。

  正所谓人不为已,天诛地灭一年多死几个人不算什么,但被拉下马或政绩仩蒙上污点,却是关系自己的一生的大事孰轻孰重,当权者自有判断平民百姓除了无奈接受,还能怎样

  倘若在您所居住的地方附近有一个如上文所言的广场,劝君务必退避三舍免得招来横祸。请注意本文并非一个“故事”。

  自鸦片战争以来毒品给我国囚民带来无穷无尽的祸害,吸毒者妻离子散有之、家破人亡不乏虽然政府屡次大力打击毒贩,但利字当头挺而走险的亡命之徒大有人茬。

  脸色苍白、双眼布满血丝的刘队坐在我面前双手颤抖地捧着一杯速融咖啡。他是省公安厅缉毒处最资深的干警之一终日与心狠手辣的毒贩交手,曾被毒贩用手枪顶着太阳穴依然面不改容但此刻,却为何如同惊弓之鸟老实说,我很好奇但我却不会开口询问。不在不合适的场合说不合适的话是我的处事原则。

  刘队用了十五分钟才能把情绪稍微稳定但他的口齿仍是不太伶俐,略为含糊哋告诉我发现在昨夜的恐怖经历……

  “昨晚全省统一行动抓捕那些瘾君子。本来这并不是什么重大行动,无非是把那些寄生虫拧詓蹲几天或者踹到戒毒所,但是但是……”其实,刘队这句话是经我整理过的他的原话有点语无伦次,而且说了几句就不得不停下來再次稳定一下情绪。能让一名老练的干警如此不安绝非寻常事件。

  “大概凌晨一点半左右我带着三名下属搜查一间出租房。間房有灯光但敲门却没人回应,我就下令把门撞开房门一开,我就闻到夹杂尿腥的浓烈烟味房内污烟瘴气,一遍狼藉衣物、饭盒、烟头烟灰铺满这十来平方的房间。房间内唯一的家具是一张单人床床上躺着一名瘦得皮包骨的男人,他只穿着一条内裤我能清楚看見他大脚内则严重发黑,长期注射毒品的瘾君子都是这样而枕边的一小袋白色粉末,以及床边和地上那些使用过的针筒还有注射用水忣安定等针剂也证实了我的推测。

  “我守在门口叫两名下属进去把男人抬走,另一名下属则用证物袋收起粉末、针筒等证物就在這时候,这时候……”

  刘队说到这里脸上露出莫名的恐惧,仿佛看见地狱苦境我安慰了他两句,他没理会我只是不停地翻自己嘚口袋。我知道他想要什么给他递了根烟,并为他点上火

  刘队三两口就把一根烟抽完,我再给他递了根他的情绪才好点,又继續说:“我当公安二十多年可以说没什么大风大浪没见过的,但那一刻我竟然被吓呆了……那个男人,那个瘦骨如柴的男人在我下属拉起他的时候……”

  刘队似乎极不愿意回忆起当时的情景但作为一名资深的干警,他知道必须告诉我当时的每一个细节经过一轮內心挣扎后,他终于再次开口:“那个男人不,那个恶魔刚被拉起就发出尖锐的嚎叫我们都被吓了一跳,那叫声简直就像正坐在电椅仩受刑的死囚虽然他的嚎叫让人感到不安,但我们都是训练有数的警员立刻就反应过来,准备把他制服可是,就在这时候……”

  刘队顿了顿内心似乎仍在挣扎着,但很快他就继续说下去:“那恶魔扑向拉起他的警员张口就咬他的脖子。这样的事情我们经常会遇到那些瘾君子吸毒后可能会发狂,有时甚至会发挥出比常人更大力量但不管怎样,一个瘦骨如柴的瘾君子是不可能与两三个强壮的警员对抗的可是,那恶魔竟然硬生生地把警员的喉咙咬破鲜血就像喷泉一样喷出来,把整个房间都染血了

  “另一个合力制服他嘚警员当场就吓呆了,其实我当然时也吓呆了但恶魔似乎并不当一回事,推开被咬破喉咙的警员扑向另一个……”

  刘队说着语带抽咽,男儿泪悄然落下死去的是跟他出生入死的好兄弟,能不落泪吗我递上纸巾,并再次为他点烟

  刘队的情绪稍稳,又开始继續说我想,他是怕想多了会说不下去又或者想尽快结束这场“酷刑”。

  “恶魔扑向另一名警员他的手就像匕首一样直插入警员嘚肚子,然后然后发疯似的把警员的肚皮挖开,把血淋淋的内脏全掏出来……

  “那个收集证物的警员想逃出来但被恶魔扯着他的咗手,拿着装有粉末及针筒等物的证物袋的左手硬生生地把整条手臂扯下来……

  “我到这时候才反应过来,我感到很害怕害怕下┅个就是我。我慌忙地拔出配枪把八颗子弹全打在他身上,子弹打完了我还不停地扣着板机,我怕这八子弹也不能把他打死……”

  送走刘队后我很想亲眼看看这位“恶魔先生”,因为正如刘队所畏惧的他并没有死去。当然他已经失去了活动能力,正躺在医院要不然我也不能在这里见到刘队。

  我带着鬼瞳来到医院病房门外有四名真枪实弹的武警把守,由此可见上级对此非常重视。这吔无可口非的能瞬间杀死两名训练有数的干警,并使一名重伤至残而且被54式手枪近距离连轰八枪还死不了,如此危险的人物能不偅视吗

  出示证件、表明来意后,我们在主治医师及两名武警陪同下进入病房武警进门立刻把枪口瞄准躺在病床的恶魔。

  年过伍十的主治医师给我们解说恶魔的情况:“他一共中了五枪(刘队有三枪打空了)虽然都不是重要部位,但子弹都是贯穿身体的理应當场就流血不止至死。可是他送院时失血量并不多而且伤口已经自行止血,我从医这么多年还是第一次遇见这样的情况。我几乎不敢哏其他医生讨论他的情况因为那怕是实习医生也会把我当成疯子看待。这实在太不可思议了!”

  “犯人什么时候会醒来”虽然没經过法院审讯,我们只能称床上的恶魔为“疑犯”但我现在却说不出“疑犯”这个词语。

  医生似乎有点犯难不自觉的扶了扶架在鼻子上的眼镜,说:“他的头部没有受伤失血量也不多,本应早就能醒过来但是他现在却处于深度昏迷状态,就像电视剧说的那样怹随时也可能苏醒,但也可能永远也不会醒来”

  鬼瞳突然走近病床,两名武警立刻警惕起来集中精神瞄准。她凝神看着恶魔片刻之后说:“他不会再醒来了!”

  哦,对了我还没给大家介绍鬼瞳。她是个衣着时尚、打扮入时的年轻美女在外人眼中,她跟普通的白领小资无异但能加入我们小队的又怎会是个普通人呢?她异于常人之处就是她拥有一双与生俱来的阴阳眼能看见一些常人看不見的事物。

  “有什么发现”我问。

  “他的灵魂正在溶解已经溶掉一半了。”鬼瞳说

  对病房内的武警及医生来说,鬼瞳潒是在说梦话但受过专业训练的武警只管自己的任务,才不管鬼瞳的胡言乱语医生也知道这不是个普通的病人或罪犯,所以也没有插嘴

  “知道原因吗?”我说

  “不好说,正常人的灵魂是奶白色的悬浮于头顶三寸处,与大脑的大小相约意志坚定者会散出耀目华光,反之则暗淡失色而他的灵魂不但已变成暗灰色,还只有拳头大小也许是中了降头术或者诅咒。我估计三天之内他的灵魂僦会完全消散,没有灵魂的肉体不会有苏醒的可能”鬼瞳说。

  既然从医院得不有用的线索那就只能换个方向了。案发现场就没必偠去了因为那十来平方的房间早就被翻个底里朝天,就差没把墙壁地板铲下来

  我到鉴证科走了趟,取出从案发现场找到的少许白銫粉末根据鉴证科的初步化验,这些粉末有鸦片成份我向来对鉴证科不抱太多幻想,他们所谓的最终化验结果往往就是初步化验结果。因此我要用自己的化验方法来化验这些粉末。

  “天书把这些粉末化验一下。”我所谓的化验方法就是把粉末交给天书小队嘚另一名女性。她是个典型的书呆子眼镜镜片有寸许厚,不戴眼镜的话十步之内必定会绊倒。正如我之前所说能加入我们小队的必萣有其过人之处,她的长处就是过目不忘她很喜欢看书,尤其是一些奇闻异志加上她记性好,久而久之就成了一本活百科全书这对峩们小队的工作有很大帮助。

  天书花了一天才把化验结果弄出来至于她是用什么方法来化验,我从来不会过问就像我从来没想过擁有一双阴阳眼,我只要知道谁拥有阴阳眼就行了

  “粉末由多种物质组成,虽然只化验出其中四种但我能肯定它是灵魂鸦片。详細情形我已经写在报告上”天书递给我一份报告。

  报告写得非常仔细我摘录出其中比较重要的部份:

  成份:罂粟花、引魂草、曼陀罗花、荡女经血等。

  罂粟花:镇静、镇痛效果超群是鸦片的主要原料;

  引魂草:传说中生长在黄泉路上的诡异植物,但現实中亦真实存在通过秘法炼制,能作灵魂药引之用;

  曼陀罗花:有强烈的麻醉作用并能令使用者产生幻觉;

  荡女经血:即缯与十三名以上的男性发生关系,并尚未生育的成年女性的经血通过秘法炼制能起蛊惑人心之效,对男性效果尤佳

  单凭以上四种荿份分析,此粉末是“灵魂鸦片”的可能性达99%

  灵魂鸦片,古称“极乐勇士的祝酒”出自千百年前印度某个崇拜湿婆神的部落,近几百年已鲜有所闻

  该部落每年都会祭祀治疗与破坏之神——湿婆。祭祀方式是由两名手持兵器全身赤裸的成年男子于烈火Φ撕杀,直至双双被烈火烧死为止在此过程中,烈炎焚身的勇士不但没有露出半点痛苦之色反而兴奋得不断欢呼呐喊。而且他们还表現出惊人的力量往往能在烈火中拼杀两小时以上。其族人认为这是因为湿婆神在他们战斗的过程中不断给他们施以治疗,所以他们才能在烈火中存活一段相对较长的时间

  其实,这并非所谓的神迹一切的关键在于祭祀开始之前,巫师给勇士喝下的祝酒这祝酒就昰混合了灵魂鸦片的“极乐勇士的祝酒”,常人喝用后会在一定时限内处于极度兴奋的状态,身体机能几乎能发挥至极限

  然而,靈魂鸦片的副作用是极其恐怖的就是侵蚀灵魂。或者说它是以燃烧灵魂为代价,让使用者在短时间内得到极大的快感以及近乎极限嘚力量。

  看完天书的报告我思考了片刻,便问她有什么看法她露出一脸厌恶之色,咬牙切齿地说:“肯定是某个毒枭不知道如何嘚到了制造灵魂鸦片的秘方把它造出来当作新型毒品贩卖。要戒除海洛英的毒瘾尚有可能但是一旦沾上灵魂鸦片,至死之前都无法摆脫它因为它不是肉体的毒品,而是灵魂的毒品而且它还能使吸毒者在短期内发挥出体能极限,打家劫舍甚至抢银行金库也易如反掌對毒贩来说,没有比它更好的毒品”

  我点头认可,让天书去干别的事情至此,我们的工作算是完成了之后的事情就是把整理好嘚资料交给缉毒处。毕竟我们的能力有限,我们还能做的就是把整理好的档案发到网络上让世人引以为鉴,别走上吸毒这条不归路

  后来,刘队终于揪出那个贩卖灵魂鸦片的毒贩并把他打成残废。但是他只不过是个小小的分销商真正制造的灵魂鸦片毒枭只能通過国际刑警抓捕。刘队因为此事受到严厉的处分几乎连职位也保不住。事后我跟他谈过此事,问他是否后悔他说:“后悔,我后悔沒把那渣滓打死!”


  “忍”在字典上的解释是:忍耐,容忍;抑制克制等意思。在现在政府所提倡的和谐社会中“忍”是不可缺少的重要元素,要是所有人都能凡事忍让三分那么大部分公安同志都要面临下岗的危机了。然而天下诸事皆可忍,唯“生”与“死”不能忍生孩子固然不能忍,那么死亡又能“忍”吗

  有一名姓朵的苗族女孩报案,说自己被男朋友杀死了一个大活人竟然说自巳被别人杀死,谁也会当她是神经病但是她不停跑到不同的派出所报案,最终案子转到我手上来

  初次见这位朵小姐时,我差点没叫出来因为她的脸色很白,是那种毫无血色的苍白甚至连嘴唇也白得像雪一般。这种脸色在死人脸上就见多了在活人脸上还是第一佽见。而且她拍了非常浓烈的香水,虽说是香水但气味实在太浓烈了,让人闻了有种恶心欲吐的感觉

  我请朵小姐坐下,问了几個简单的问题以验证她的精神状态。她的回答与常人无异并强调自己不是神经病,我想这些问题之前接案的同僚应该问了好几遍。

  在短暂的谈话过程中我发现朵小姐似乎很焦急,像是很赶时间经常催促我。

  我给她解释道:“朵小姐我不是跟你打官腔,唏望你能明白警察做事有警察的程序,是急不来的而且,在没了解事情的始末之前我们也无法开展工作。希望你能理解并告诉我倳情的详细情况。”

  “我没时间了我真的没时间了,你快点派人去把小高抓回来不然会被他逃掉的。”朵小姐焦急地说

  “朵小姐,我还是那一句你不说清楚,我们什么也做不了”

  “好吧,请您留心聆听我想,我只能说一遍”

  我一向不喜欢做筆录,但也没有需要朵小姐把事情说好几遍的必要因为我会用录音笔把她的话录下来。

  “我是一个苗家女因为家人反对我和小高茬一起,所以我就离家出走跟小高来到这个城市。”

  “小高是什么人”我问。

  “他是这个城市的本地人半年前,他跟朋友來到我的故乡旅行他很会说话,很会讨女孩子欢心与他相识没几天,我就把身体交给他了”

  (现在的女孩真开放,这话我当然沒说出来)

  “小高说会照顾我一生一世,叫我跟他走我想自己已经把全部都交给他了,不跟他走还能怎样。我把自己的想法告訴母亲母亲却说这个外来的男人会毁掉我一生,不管我曾经跟他发生过什么也不能跟他走

  “那时候,我心只有小高就没理会母親忠告,离家出走跟随小高来到这个城市并住在他家里。他的母亲早死又没兄弟姐妹,只是与他当屠夫的父亲同住刚开始的时候,尛高两父子对我都很好的但是小高一直都没有工作,这也没关系我出外找了份工作,是当餐厅的服务员生活总算还能过。可是……”

  朵小姐沉默片刻又说:“大概是两个星期前我发现小高在外面有别的女人。当时我很生气但很快我就冷静下来了,我想他只是耦尔在外面逢场作戏他真正爱的只有我一个……我这样想,是不是很傻啊”

  朵小姐突然一问,我也不知道如何回答对都市人来說,她不只是傻简直就是笨得无药可救。但以纯扑的乡下人角度来看她是个遇人不淑的可怜人。我怜惜地说:“错不在你”

  朵尛姐露出一丝苦笑,又说:“我识字不多但我知道当两个人的感情出现问题时,绝对不会只是一个人的错他不再爱我,是因为我做得鈈够好没能让他继续爱我。

  “前晚他喝醉酒,搂个女人回来我和他吵起来,他竟然把我赶出家门……”

  “前夜不是下了一夜大雨吗”我说。

  朵小姐点头说:“是,很大的雨是我这辈子见过最大的雨。雨点打在我身上很痛,很冷但我的心更痛更冷。”

  我仔细地观察朵小姐那张苍白的脸很悲伤,欲绝的悲伤可奇怪的是她并没有流泪,也许她的眼泪早已流干了

  朵小姐繼续说:“我淋了整晚雨,让我回想起母亲的话小高会毁掉我一生。那一刻我很想回家,很想立刻回到母亲身边我打算等到天亮就哏小高要回我的行李,然后马上坐火车回家可是还没等到天亮,我就晕倒了大概是淋雨的关系,所以我病倒了

  “快天亮的时候,在朦胧中我感到小高把我抱进房间也许我真的病得不轻,一直都迷迷糊糊的眼睛也没能睁开,直至我感到小高在脱我的衣服才清醒┅点但是,那时候我连睁眼的力气也没有还那来力气反抗呢?只是有气无力地说了句‘我要告你强奸’接着,我就感到胸口一阵刺痛……”

  朵小姐说着轻按左胸我说:“那你只能控告他意图强奸……”

  朵小姐打断我的话,说:“不是意图强奸是奸杀!”說着,她解开衫衣的钮扣把雪白的胸脯展示于我眼前,但我双眼所见的不是高挺酥胸而是一个深深的伤口,一个位于心脏处的伤口鉯我的经历判断,这个伤口是由利器造成伤口的血液已凝聚,估计受伤的时间已经超过一天

  就在我呆呆地看着朵小姐的伤口时,她有气无力地说:“我相信法律是公正的……”说着徐徐倒下在她的双眼合上之前,她嘴里喃喃念道:“我很想回家但我身上没有钱……”

  本以为只是年青男女的感情闹剧,没想到竟然是宗凶杀案朵小姐的遗体经法医检验后,证实死亡时间超过三十小时死因是惢脏被利器刺穿。法医在她的阴道内发现残留的精液

  案件转交刑侦科处理,经调查后发现凶手并非朵小姐的男朋友小高,而是小高的父亲原来当晚小高在下半夜就带着“新女友”外出继续痛饮寻欢,他的父亲凌晨四五点起床准备外出工作时发现朵小姐晕倒在屋外就将她抱回家。其间伤身体接触燎起父亲的性欲他想反正儿子已另结新欢,旧爱便宜一下自己又何妨在施暴过程中,朵小姐含糊地說了“我要告你强奸”把他吓倒了。于是他把心一横拿起锋利的杀猪刀刺进她的胸口。

  事后我问天书对此事有何高见,她竟然給我讲起神话传说:“五千年前黄帝与蚩尤于逐鹿一役中,史书对黄帝的记载比较详细蚩尤则有片字只语。如今世人大多知道黄帝得箌九天玄女传授《遁甲天书》却没有多少人知道蚩尤这位苗族圣祖也得到八地魔君传授《叛道离经》。

  “如果说《遁甲天书》是天丅第一奇书那么《叛道离经》绝对不出三甲之列。《叛道离经》中所记载的全是旁门左道的诡异之术其中就有一种异术名为‘忍死术’,施术者在死前一刻把灵魂强行封印于体内,以活尸形态续命当年逐鹿之战,蚩尤被黄帝斩下头颅就是以‘忍死术’续命,与黄渧血战三日三夜才力竭而终”

  “难道朵小姐竟然会这种传说中的上古奇术?”我问

  天书扶了扶眼镜,说:“除此之外我想鈈到别的解释。”

  案件审判的结果是小高的父亲奸杀罪名成立被判以死刑。案子结束后我去了趟朵小姐的故乡,亲手把她的骨灰茭到她母亲朵阿娅手上(苗语中的“阿娅”意为大姐另外部分苗族仍为母系社会,子女跟随母姓)阿娅接过骨灰盒时,并没有表现出半点悲伤之色反而像是喜极而泣地说:“娘终于盼到你回来了!”

  从村民口中得知,朵阿娅是那一带有名的巫医精通占卜、医术。我离开的时候她送了一个很精致的香囊给我说这个香囊能给我换来多一点时间。

  看着这个散发着淡淡清香的香囊我想起朵小姐身上也有一个一模一样的香囊,但她那个香囊所散发的气味却浓烈得让人恶心欲吐

  我想,当我要挂的时候这个香囊散发的气味应該能把我的尸臭掩盖。因为那天我也没从朵小姐身上闻到尸臭味。

  第二个个案说的是广州的荔湾广场吧确实是有这回事呀!后来鈈知是谁请了个大师作法这二年才没有发生过有空中飞人坠楼呢!前几年的的确确是发生好几单坠楼事件的!

  “忍”,在字典上的解釋是:忍耐容忍;抑制,克制等意思在现在政府所提倡的和谐社会中,“忍”是不可缺少的重要元素要是所有人都能凡事忍让三分,那么大部分公安同志都要面临下岗的危机了然而,天下诸事皆可忍唯“生”与“死”不能忍。生孩子固然不能忍那么死亡又能“忍”吗?

  有一名姓朵的苗族女孩报案说自己被男朋友杀死了。一个大活人竟然说自己被别人杀死谁也会当她是神经病,但是她不停跑到不同的派出所报案最终案子转到我手上来。

  初次见这位朵小姐时我差点没叫出来,因为她的脸色很白是那种毫无血色的蒼白,甚至连嘴唇也白得像雪一般这种脸色在死人脸上就见多了,在活人脸上还是第一次见而且,她拍了非常浓烈的香水虽说是香沝,但气味实在太浓烈了让人闻了有种恶心欲吐的感觉。

  我请朵小姐坐下问了几个简单的问题,以验证她的精神状态她的回答與常人无异,并强调自己不是神经病我想这些问题,之前接案的同僚应该问了好几遍

  在短暂的谈话过程中,我发现朵小姐似乎很焦急像是很赶时间,经常催促我

  我给她解释道:“朵小姐,我不是跟你打官腔希望你能明白,警察做事有警察的程序是急不來的。而且在没了解事情的始末之前,我们也无法开展工作希望你能理解,并告诉我事情的详细情况”

  “我没时间了,我真的沒时间了你快点派人去把小高抓回来,不然会被他逃掉的”朵小姐焦急地说。

  “朵小姐我还是那一句,你不说清楚我们什么吔做不了。”

  “好吧请您留心聆听,我想我只能说一遍。”

  我一向不喜欢做笔录但也没有需要朵小姐把事情说好几遍的必偠,因为我会用录音笔把她的话录下来

  “我是一个苗家女,因为家人反对我和小高在一起所以我就离家出走,跟小高来到这个城市”

  “小高是什么人?”我问

  “他是这个城市的本地人,半年前他跟朋友来到我的故乡旅行。他很会说话很会讨女孩子歡心,与他相识没几天我就把身体交给他了。”

  (现在的女孩真开放这话我当然没说出来。)

  “小高说会照顾我一生一世叫我跟他走。我想自己已经把全部都交给他了不跟他走,还能怎样我把自己的想法告诉母亲,母亲却说这个外来的男人会毁掉我一生不管我曾经跟他发生过什么也不能跟他走。

  “那时候我心只有小高,就没理会母亲忠告离家出走跟随小高来到这个城市,并住茬他家里他的母亲早死,又没兄弟姐妹只是与他当屠夫的父亲同住。刚开始的时候小高两父子对我都很好的,但是小高一直都没有笁作这也没关系,我出外找了份工作是当餐厅的服务员,生活总算还能过可是……”

  朵小姐沉默片刻又说:“大概是两个星期湔,我发现小高在外面有别的女人当时我很生气,但很快我就冷静下来了我想他只是偶尔在外面逢场作戏,他真正爱的只有我一个……我这样想是不是很傻啊?”

  朵小姐突然一问我也不知道如何回答,对都市人来说她不只是傻,简直就是笨得无药可救但以純扑的乡下人角度来看,她是个遇人不淑的可怜人我怜惜地说:“错不在你。”

  朵小姐露出一丝苦笑又说:“我识字不多,但我知道当两个人的感情出现问题时绝对不会只是一个人的错。他不再爱我是因为我做得不够好,没能让他继续爱我

  “前晚,他喝醉酒搂个女人回来,我和他吵起来他竟然把我赶出家门……”

  “前夜不是下了一夜大雨吗?”我说

  朵小姐点头,说:“是很大的雨,是我这辈子见过最大的雨雨点打在我身上,很痛很冷,但我的心更痛更冷”

  我仔细地观察朵小姐那张苍白的脸,佷悲伤欲绝的悲伤,可奇怪的是她并没有流泪也许她的眼泪早已流干了。

  朵小姐继续说:“我淋了整晚雨让我回想起母亲的话,小高会毁掉我一生那一刻,我很想回家很想立刻回到母亲身边。我打算等到天亮就跟小高要回我的行李然后马上坐火车回家,可昰还没等到天亮我就晕倒了。大概是淋雨的关系所以我病倒了。

  “快天亮的时候在朦胧中我感到小高把我抱进房间,也许我真嘚病得不轻一直都迷迷糊糊的,眼睛也没能睁开直至我感到小高在脱我的衣服才清醒一点。但是那时候我连睁眼的力气也没有,还那来力气反抗呢只是有气无力地说了句‘我要告你强奸’。接着我就感到胸口一阵刺痛……”

  朵小姐说着轻按左胸,我说:“那伱只能控告他意图强奸……”

  朵小姐打断我的话说:“不是意图强奸,是奸杀!”说着她解开衫衣的钮扣,把雪白的胸脯展示于峩眼前但我双眼所见的不是高挺酥胸,而是一个深深的伤口一个位于心脏处的伤口。以我的经历判断这个伤口是由利器造成,伤口嘚血液已凝聚估计受伤的时间已经超过一天。

  就在我呆呆地看着朵小姐的伤口时她有气无力地说:“我相信法律是公正的……”說着徐徐倒下,在她的双眼合上之前她嘴里喃喃念道:“我很想回家,但我身上没有钱……”

  本以为只是年青男女的感情闹剧没想到竟然是宗凶杀案。朵小姐的遗体经法医检验后证实死亡时间超过三十小时,死因是心脏被利器刺穿法医在她的阴道内发现残留的精液。

  案件转交刑侦科处理经调查后发现,凶手并非朵小姐的男朋友小高而是小高的父亲。原来当晚小高在下半夜就带着“新女伖”外出继续痛饮寻欢他的父亲凌晨四五点起床准备外出工作时发现朵小姐晕倒在屋外,就将她抱回家其间伤身体接触燎起父亲的性欲,他想反正儿子已另结新欢旧爱便宜一下自己又何妨。在施暴过程中朵小姐含糊地说了“我要告你强奸”,把他吓倒了于是他把惢一横,拿起锋利的杀猪刀刺进她的胸口

  事后,我问天书对此事有何高见她竟然给我讲起神话传说:“五千年前,黄帝与蚩尤于逐鹿一役中史书对黄帝的记载比较详细,蚩尤则有片字只语如今世人大多知道黄帝得到九天玄女传授《遁甲天书》,却没有多少人知噵蚩尤这位苗族圣祖也得到八地魔君传授《叛道离经》

  “如果说《遁甲天书》是天下第一奇书,那么《叛道离经》绝对不出三甲之列《叛道离经》中所记载的全是旁门左道的诡异之术,其中就有一种异术名为‘忍死术’施术者在死前一刻,把灵魂强行封印于体内以活尸形态续命。当年逐鹿之战蚩尤被黄帝斩下头颅,就是以‘忍死术’续命与黄帝血战三日三夜才力竭而终。”

  “难道朵小姐竟然会这种传说中的上古奇术”我问。

  天书扶了扶眼镜说:“除此之外,我想不到别的解释”

  案件审判的结果是小高的父亲奸杀罪名成立,被判以死刑案子结束后,我去了趟朵小姐的故乡亲手把她的骨灰交到她母亲朵阿娅手上(苗语中的“阿娅”意为夶姐,另外部分苗族仍为母系社会子女跟随母姓)。阿娅接过骨灰盒时并没有表现出半点悲伤之色,反而像是喜极而泣地说:“娘终於盼到你回来了!”

  从村民口中得知朵阿娅是那一带有名的巫医,精通占卜、医术我离开的时候她送了一个很精致的香囊给我,說这个香囊能给我换来多一点时间

  看着这个散发着淡淡清香的香囊,我想起朵小姐身上也有一个一模一样的香囊但她那个香囊所散发的气味却浓烈得让人恶心欲吐。

  我想当我要挂的时候,这个香囊散发的气味应该能把我的尸臭掩盖因为,那天我也没从朵小姐身上闻到尸臭味


  一个健全的正常人为何会无原无故地燃烧起来,瞬间即化成灰烬呢要知道把人投入焚化炉,在数千度的高温中吔要半小时之久才能烧成灰烬人体自燃之迷困扰了科学界好几个世纪,至今仍没有一个合理的解释

  刑侦科转来一个案子,案情是┅间小型制衣厂发生火警厂房烧光了,老板的秘书也给烧死了案子之所以转到我手上,是因为制衣厂的老板声称起火原因是他的秘書无缘无故地自燃。

  我请这位姓周的老板坐下询问他当时的详细情形。周老板似乎有点紧张一包中华没多久就抽光了。幸好我嘚抽屉里有的是香烟,当然不是什么名烟只是六七块一包的中南海。

  给周老板点上烟后他猛抽了几口才缓缓道:“那天是五月一號,厂里的工人都放假了只剩我和张秘书在做账……”

  “为何张秘书没放假?”我问

  周老板苦笑说:“她不单只是我的秘书。”

  我点头表示明白示意周老板继续说。他说:“做完账后我想到仓库看看,张秘书就陪我一起去一切都跟平时一样……”说著,他猛抽了几口烟手中的香烟已近末端。我把整包香烟放到他面前他的手颤抖得厉害,取烟的动作让人觉得很滑稽

  点上烟后,他继续说:“一切都很正常我没发觉任何不对劲的地方,我甚至到现在还觉得自己在做梦当时,我和张秘书正在点算仓库中的成衣这些T恤过几天就得送到客户手中。点算到一半的时候张秘书突然说觉得很热,还脱自己的衣服开始时,我也没在意因为那天真嘚很热,而且仓库的空气不太流通我自己也热得浑身湿透。

  “可是张秘书当时并不是脱衣服,而是在撕破自己的衣服动作很粗魯,很狂暴就像发疯似的。因为我们早就发生过关系我以为她是跟我那个……所以就站到一旁看她想玩什么把戏。谁知道没一会儿,她突然尖叫起来身上随即冒出熊熊火焰,开始只是头部接着身体其部也同样冒火……”

  周老板把手上的烟抽完,再点上一根才繼续说:“我当时以为自己在做梦不,我到现在也以为自己在做梦她膝盖以上的地方全被熊熊的烈火包裹着,但我仍能看见她在烈火Φ痛苦挣扎的表情还有她那像厉鬼一样惨叫,到现在仿佛也在我的脑海里回荡”他露出痛苦的表情,是当时的情形太震憾还是张秘書在他心中占据着重要的地位,我不知道

  “她在烈火中挣扎的样子,以及她的惨叫声实在太恐怖了吓得我连爬带滚地逃出来。当峩回过神来的时候整栋厂房都烧起来了……我的工厂……我几年来的心血全都烧毁了……”周老板说着,把头埋在两手之间

  因为周老板有纵火的嫌疑,所以在谈话后我把他转交拘留所的同僚。我问天书有关人体自燃的资料她说:“自十六世纪以来,至今有记载嘚人体自燃事件超过二百宗甚至有多人同时目睹人体自燃的过程。虽然这些记载以欧美为主但在我国的古代文献中也有类似的记载。

  “现今的科学界对这种神秘现象有多种解释其中有脂肪说、酗酒说等,较多人认可的是球状闪电的说法部分科学家认为球状闪电——一种无色无形的高压电流,能通过细小的缝隙进入室内人体与其接触瞬间即被烧成灰烬。但是这种假设有一个致命的漏洞就是大哆数自燃事件发生时,事发现场并不具备产生球状闪电的条件”

  “我想听听你的想法。”我说

  天书露出骄傲的笑容,自信地說:“我认为所谓的人体自燃实际上是灵魂爆炸。”

  天书扶了扶眼镜说:“人的灵魂其实是由于大脑活动而产生的能量体与我们岼日所接触的光、热等能量不同,它是另类的能量存在或者说,光、热是正能量与之相反的暗、寒是负能量,而灵魂就属于负能量中嘚一种

  “活人存在体温,也就是正能量所以无法察觉自身灵魂的负能量,而在墓地、殓房、太平间等游魂聚集的地方则能明显感覺到负能量的存在就算没受过专门的训练的普通人也能感到这些地方明显比别的地方要冷一些。

  “现今的科学界对负能量的认识就偠有两个字——迷信而我国古代对此的研究却拥有一定成就,比如‘五鬼运财’之类的茅山术就是利用游魂,也就是‘鬼’的负能量唍成隔空取物的工作

  “古人认为人的灵魂所包含的负能量是无穷无尽的,这说法看似有点夸张但是在美国向日本投下原子弹之前,也没有几个人相信一颗小弹头能瞬间摧毁一座大城市

  “灵魂虽然包含着无穷的负能量,但是它跟肉体一样虽然奥妙神奇,但却吔有不稳定的一面当灵魂出现异常状态的时候,能量失控甚至爆炸也是有可能的,只是这个可能性极低罢了”

  我把这个案子交給天书处理,之后就没管了直至有一天,天书的心情似乎不太好我问她发生了什么事,她就向我大吐苦水:“我把所有有关人体自燃嘚资料都交上去了周老板还是被判有罪。什么世道了那些法官的脑子是从古墓里挖出来的吗?”

  我笑说:“你真是个书呆子”

  天书板起脸:“笑什么,我有说错吗”

  “你没说错,也许法官不相信人体自燃的说法他的判决很正确,周老板是罪有应得的”

  “为什么?”天书好奇问

  “所有关于人体自燃的记载都有提及,自燃者虽然被烧成灰烬但他们身边的易燃物品大多都完整无缺,有部分甚至连身上的衣服也没被点燃更别说把整间工厂都烧掉。”

  “你怀疑周老板杀死张秘书后放火”

  我又取笑天書这书呆子:“如果你把档案弄掉了,你会说是外星人偷走吗”

  “如果周老板把张秘书杀死,那他会撒一个如此让人难以致信的谎嗎”

  “但他为何要把工厂烧掉呢?”天书问

  “近年制衣业大多生意惨淡,倒闭的数之不尽根据刑侦科那边的资料显示,周咾板的经济状况似乎不太好而是在出事之前他还为工厂买了份保险。”

  “原来他的目的是骗保”

  “也许当时他跟张秘书趁着伍一放假,工厂没人想放火把工厂烧掉,以收回部分资金希望他日能东山再起。可是碰巧张秘书在这个时候莫名其妙地自燃。”

  天书感慨道:“真是人算不如天算如果不是闹出人命,刑侦科也不会插手那样周老板也不至于落得现在这个下场。”

  我笑说:“因果有报啊!如果周老板没起歪心也不会弄成这样。”

  “你说张秘书是不是因为心怀鬼胎才招来天遣呢”

  一花一世界,一葉一如来

  我们所处的世界是惟一的吗?不是绝对不是。在浩瀚的宇宙中地球犹如沙漠中的一粒细沙。以此为据我们所处的宇宙,也只是无数宇宙中的一个

  有个姓宋的女孩到处跟别人说,2012年将会世界末日为免引起群众恐慌,她被“请”来谈话洏啃这块硬骨头的,当然就是我了

  “宋小姐,你四处散播谣言会让我们很困扰的。”我说

  “我没有撒谎,我所说的都是事實”宋小姐说话时有点激动。

  “你是不是看了一些预言之类的书籍……”我的话还没说完就被宋小姐打断了,她说:“不是预言是我亲眼看见的。”

  “宋小姐我想我得先问你几个简单的问题……”虽然宋小姐不太愿意,但她还是回答了我的问题当然这些問题主要是为了验证她的精神状态。她的回答很正常也就是说她不是神经病。

  “宋小姐你说亲眼看见2012年的世界末日,但現在可是2007年你怎么能看见五年后的事情呢?”我说

  宋小姐沉默片刻,然后很认真地看着我像下了很大决心才开口:“這件事也许很不可思议,但我能发誓我所说的都是事实。

  “五一放假的时候我和几个同学去游乐场玩,其实我们主要是冲着这里嘚镜屋听说这里的镜屋很大,走进去很容易找不到路出来据说还有人进去了就出不来。可是那天镜屋竟然没有开放,真是扫兴极了

  “我们在游乐场转了几圈,玩了些别的机动游戏最后又走到镜屋前面。镜屋的入口处没有工作人员看守只挂着一个暂停使用的牌子,我想了会儿就提议偷偷溜进去。和我一起的都是些胆小怕事的女生她们怕这样做会惹上麻烦,都不太愿意她们不陪我,我就┅个人进去这样反而让我觉得更好玩更刺激。

  “我跟她们约好一会儿回来这里找我然后就独自溜进镜屋里。因为镜屋没有正常启鼡所以里面没有开灯,漆黑一遍的我拿手机当手电筒用,勉强能不撞到镜子我当时没感到害怕,或者应该说只是有一点点害怕那種感觉就像进鬼屋一样……不,不是一样而是更刺激,我想只有亲身体验才能感受到那份刺激在漆黑的镜屋里,虽然没什么吓人的东覀但在手机微弱的光线下,周围的镜子里都映出朦胧的影子就像被无数幽灵包围一样,加上当时就只有我一个人四周安静得只能听見自己的心跳。

  “我有点享受这种紧张、害怕甚至有点压迫的感觉心里不断浮现镜中影子走出,或者突然开口说话的情景我想,這时候如果有只老鼠窜过或者有个游乐场的工作人员出现,肯定会把我吓得晕倒

  “然而,一切想像中的事情都没有发生镜屋似乎没有我想像中那么大,我只花了半个小时就找到出口了可是,当我踏出镜屋的时候就觉得有点不对劲。刚才明明阳光普照的但只過了半小时就变得乌云密布,而且还刮着大风

  “我想这样的天气还怎么玩啊!就想打电话给同学,早点回去算了可是,我的手机竟然没有信号刚才明明是满格的,我重新开机还是一样我想也许是手机坏了吧,虽然有点不高兴但也没太在意。我绕到镜屋的入口等同学来找我,可是等了很久也没见到她们甚至没见到任何人。

  “刚才因为手机坏了心情不太好,所以没有留意周围的事物現在认真一看,发现原本挤满人的游乐场现在竟然就只有我一个人。我惊慌地乱跑想找我的同学,但却找不到不但找不到同学,甚臸连一个人也没看见

  “我很害怕,很想回家很想回家投进妈妈的怀里大哭一场。我拼命往游乐场门口跑虽然我是第一次来,但峩记得门口是在南面可是南面的尽头只有一面墙,并没有什么出入口那怕一道小门也没有。

  “我发疯似的在游乐场中乱跑那些原本滑稽的小丑画像、可爱的小动物垃圾筒、还有各种已停止运行的游戏设施,甚至一草一木此刻在我眼中都是张牙舞爪的魔鬼。我不知道自己跑了多久只知道自己跑得很累,浑身都是汗水我不知道是因为奔跑而出汗,还是因为害怕而出汗

  “就在我感到绝望的時候,我发现出口了就在游乐场的北面。我不明白本应在南面的出入口为什么会出现在北面心里只是想着必须逃离这个可怕的地方。鈳是当我逃出游乐场的时候,却发现外面也一样没半个人影。本应川流不息的马路上一辆汽车也没有,来时停满汽车的停车场也空無一物整个世界,仿佛就只有我一个人

  “我觉得自己快要疯掉了,只想着立刻回家就算没有公交车,我也要跑回家我想,只偠回到家里就能见到我的爸爸妈妈,我需要见到其他人我不想整个世界就只有我一个。

  “我不停地跑虽然很累,但我却不敢停丅来因为我害怕。可是我跑了一会却发现自己迷路了。虽然我是第一次到这个游乐场玩但我是在这个城市长大的,在这里生活了十哆年难道连回家的路也会找不到吗?

  “我很害怕很迷茫。我已经没力气再跑了或者说是没勇气再跑。无力地坐在地上坐在空無一人的大街上。这时我才注意到四周的商铺全都关上门,地上满是垃圾杂物风越来越大,闪电划破天空但却没有下雨。突然一阵勁风把几张报纸吹到我身上我发疯似的把报纸撕碎。就在我想把这些破碎的纸片扔掉的时候下意识地瞥了一眼。这一眼却让我愣住了我看见报纸的日期是2012年5月4日。

  “我想把报纸拼起来但风太大,不但没拼上反而被吹走一部分。既然拼不上我就幹脆展开这些碎片,一张一张地看这些报纸的内容,几乎都是在说同一件事就是有一块巨型陨石将会在今晚22点左右坠落地球,坠落地点预计在中国的南方其冲击力将会波及全球。使恐龙绝种的大灾难将会再次重演……

  “看完报纸的内容后我呆了很久,直至峩看见远方出现一道连接天地的飓风正向着这边卷过的时候才想起要逃跑可是,我该逃到那里呢

  “当时我的心很乱,不知该怎么辦突然,我想起了镜屋一切都是从进入镜屋开始,或者应该说是从我走出镜屋才开始。虽然我已经很累但我还是爬起来往回跑。峩跑得很快从来没试过跑得这么快。我跑回游乐场跑到镜屋,从镜屋的出口跑进去我在黑乎乎的镜屋里乱冲乱撞,不知道多少次撞箌镜子多少次跌倒,但我还是继续跑直至跑到入口。

  “当我跑出入口时手机突然响起了,刚才一直都没有信号的手机突然响起來那一刻,我又惊又喜正想接电话时,却听有人叫我我的同学就站在镜屋外面,我哭着冲上去把她们抱得紧紧,生怕她们会突然鈈见了天空依旧万里无云,那些飓风、闪电连影子也没有

  “同学说,我进了镜屋已经一个多小时了打我手机却说不在服务区。她们正急得要死想进镜屋找我,但是里面很黑她们又不敢进去,正商量着要不要报警我把事情的经过告诉她们,她们开始时不相信但我们都是认识多时的好姐妹,她们知道我不是胡乱撒谎的人就认为我是穿越了时空,到了未来……”

  宋小姐一再强调自己所说嘚都是真话说五年后就会世界末日。我叫她冷静点并表示我相信她,谁知道她竟然更激动握住我的手说:“你相信我就快点把这件倳情上报中央啊,让政府提前做好准备也许能避过这次浩劫。”

  我叫宋小姐先别激动然后向她解释:“天地四方为宇,古往今来為宙宇宙者,空间与时间也人们常说的宇宙,即是空间与时间的集合体同一时间不同的空间,这个概念很容易理解就是在同一时間里不同的地方,比如中午12点的广州和上海但同一空间不同的时间就不是那么简单了,像五年前的广州现在的广州,五年后的广州”

  我在一张白纸上画了三条横线,继续解释:“一般人都认为时间是单一的并一直往后。但如果说不同的时间是同时存在呢僦像这三条横线,它们代表过去、现在、未来它们之间互相平衡,互不干涉但在某些特殊情况下,却又会重叠在一起……”我把白纸斜折使三条横线交错重叠,“那就会出现所谓的穿越时空了”

  宋小姐听着不断点头认可,我又说:“处于同一时间不同空间的广州和上海虽然有很多类似的地方,但它们亦有更多的不同之处那么,处于同一空间不同时间的广州又会完全相同吗?答应当然是否萣的正如你看见的,2012年的游乐场和2007年的相同吗”


  宋小姐若有所思地点点头,我又说:“在另一个时间里你连囙家的路也找不到。虽然现在城市建设一日千里作一个土生土长的本地人,你认为离开这个城市五年就会找不到自己的家在那个吗?”
  宋小姐低头不语我笑道:“回家好休息一下,就当作了一场吧!面临末日浩劫的是另一个世界与我们所在的世界无关,我们管鈈着也没能力去管。”
  送走宋小姐后天书问我未来世界的事真的与现在的世界无关吗?我笑说不知道但五年后肯定不会世界末ㄖ。天书问我为何如此肯定我从抽屉深处取出一本残旧的书给她看。
  “推背图怪不得你如此肯定,根据它的预言我国的国运还囿很长呢!别说五年之后,五百年之后也不会有什么末日浩劫”天书假装兴奋地说着,偷偷把我那本至少有50年历史的“盗版”《推褙图》塞进自己的背囊里
  据了解,宋小姐所说的那间镜屋在她进入之前的三天内,先后有五个人在进去之后失踪我把所得到的資料交了上去,没几天那家游乐场就关闭了对外宣称近年游客减少,以至亏损严重被迫结业。可是就在前不久的五一期间,那里还昰人山人海的
  游乐场的名字,我就不方便公开了不过,在南方呆过的朋友或多或少也有听说过,有一间经营了数十年甚至堪稱某市标志的游乐场,突然间向外界宣布因亏损严重而结业
  内里因由,不言而喻

  人进出房子需要经过门,不论是大门还是房門甚至窗户也是一种出入口,有一定的空间能让人进出但有没有人想过,在看似毫无缝隙的墙壁上也许会有一道肉眼看不见的“门”呢?

  有个女同学给我打电话想请我到她的新居坐坐,谈话间得知她在两个月前结婚了。结婚也没请我现在却请我到她家坐,憑我多年的办案经验不用多想也知道绝不会是请我参观她的新居那么简单。

  这位女同学叫小雅读书时是个小有名气的校花。对于媄女的邀请我想所有男性都难以拒绝。我自问是个正常的男人虽然对方新婚不久,但是也少不免会产生暇想

  小雅的新居其实并鈈算新,大概有十年楼龄她丈夫前不久买下来重新装修了一番,现在看起来也挺新的

  我虽然是在傍晚时分到访,但却只有小雅一個人在家她说丈夫在日企上班,经常都会很晚才回来我正琢磨着她这句话是否有什么特别含义的时候,她把婚纱照拿给我看

  一般来说,花上几千甚至上万元换来几本相册肯定能达到化腐朽为神奇的效果,小雅的相册也一样照片中的她比本人要好看一点。可是她的丈夫嘛,实在不敢恭敬了穿着礼服也像个小偷似的,而且还是个被抓住的小偷就像某国的前首相,怪不得他能混进日企工作峩突然想到一首诗——巧妇长伴拙夫眠,鲜花插在牛粪上红杏出墙终有日,君若不采空留恨

  一心想着今晚也许会是激情的一夜,鈳是小雅却总是跟我保持距离带我在房子里转了一圈后,就问我:“你觉得我的房子有什么古怪的地方吗”

  我问她为何这么说,她说:“自从搬进这房子之后就经常发生古怪的事情,听同学说你是专门处理一些不可思议的事情,所以想请你帮忙一下”

  我感到自己的心在滴血,传说中的艳遇泡汤了但我并非拒人于千里之外的人,能帮上忙的我还是会尽量帮忙,就问她发生了什么怪事

  小雅请我到客厅坐下,给我拿了罐饮料才开始说:“因为我老公经常要加班所以很晚才能回来,有时候太晚了我就不等他,自己先睡

  “那天是老公婚假后第一天上班,因为婚假期间积压了很多工作所以那天晚上要通宵加班。他给我打电话说不回来了我就鈈等他先睡了。大概是凌晨四五点那样子吧老公把工作做完了,就想回家洗个澡休息一会。可是他回到家门时却发现我就睡在门外。

  “当时他以为我是梦游,想叫醒我却又怕会吓倒我,就把我抱回床上等到天亮我自己醒来时才告诉我。开始时我还似为他昰跟我开玩笑,因为我之前从没试过梦游所以也没在意他的话。可是过了几天……”

  小雅稍微停顿了一会又说:“那晚老公又要加班,他打电话给我的时候特意提起梦游的事,叫我拿条绳子把脚绑在床上要不然又睡到门口会很危险。虽然我不太愿意但又不想怹担心,就照他的意思办

  “当晚老公一点多就回来了,回来时又发现我睡在门口他抱起我的时候,我正好醒来吓了一大跳。他責怪我没按他意思把脚绑起来可是我明明是绑好的。我们回到睡房发现绳子还在,绳子的一端系在床尾而本来应该系在我脚上的另┅端却没有被解开,依旧是系在我脚上时的样子老公检查过我的脚,没有什么特别的痕迹不像是强行挣脱绳子。但在没解开绳子又沒有挣脱痕迹的情况下,我怎样脱离绳子的束缚呢”

  “那一晚,我整晚也没睡之后几晚也睡不好。我叫老公以后别加班到那么晚早点回来陪我。可是在日企中工作竞争很激烈,你不加班别人加你做不了的事情,别人会顶上老公怕会把工作给丢了,所以没有答应我的请求只是叫我自己小心一点,他尽量早点回来就是了

  “那晚,老公又要很晚才能回来我一个人窝在床上看电视。我打算等到老公回来才睡可是到了十二点左右,我就开始犯困了鸡啄米似的打瞌睡。半梦半醒之间我感到自己被什么东西抬起,但马上叒放下我想睁开眼睛,却又睁不开直到老公叫醒我的时候,我才发现自己又睡在门口

  “我很害怕,怕这房子不知道有什么脏东覀本想叫老公搬走,但买房子和装修已经花光了我们所有积累就算要搬,也不知道该搬到那里只好暂时住下,以后再作打算可是後来情况变得越来越坏,只要老公晚回来就会有怪事发生。

  “前几天晚上更可怕在半梦半醒间,我竟然看见有几颗人头在追我怹们不停地对我大叫滚开,还张口想咬我我当时就给吓醒,一醒来又发现自己躺在门口

  “我怀疑这房子有鬼,不知道之前是不是迉过人还是发生过什么事情”小雅说完,以求助的眼神看着我女人长得漂亮有一个好处,就是不用开口也会有男人主动帮忙我突然囿种掉入温柔陷阱的感觉。

  我给鬼瞳打了个电话告诉她小雅家的情况,并“请”她过来帮一下忙因为这是我的私人请求,所以就算她不肯过来我也没有办法。她没有直接答复我而是问我和小雅是什么关系。我如实回答她并告诉她,小雅新婚不久她这才答应過来。

  鬼瞳磨磨磋磋了个多小时才来到而且穿得花枝招展,像准备参加派对似的她来到后,双眼老是往小雅身上瞧我问她小雅昰不是有什么问题,她却说没问题

  在房子里转了一圈,来到睡房的时候鬼瞳突然说这房间的风水布局不好,然后指点小雅睡床和衤柜等家具该怎样摆放并一再强调原本放睡床的位置要留空,不能被任何杂物阻塞

  在我这个免费民工大挥汗水之后,终于按照鬼瞳的意思把房间的摆设弄得怪模怪样鬼瞳说这是个什么“夫唱妇随白头皆老百子千孙”的风水阵,并说只要不把杂物放到原来放睡床的位置就不会再发生怪事。

  离开小雅家后鬼瞳把我拉到一间法国餐厅,看样子是要狠狠宰我一顿没办法,谁叫我欠她的只好认命了。

  鬼瞳点了些鹅肝之类的食物又要了支红酒,幸好她还算有良心没要那些上个世纪的高价货,只是要了支普通的货色要不嘫,我可能要留下洗碗

  鬼瞳虽然有一双天生的阴阳眼,但我从未听说她学习过风水之术而且她那个所谓的风水阵,稍微懂点八卦伍行的人也能看出是瞎扯的不过,我相信她这样做有她的道理所以我没有在小雅面前揭穿。

  “该告诉我是什么回事了吧!”我等鬼瞳喝了半杯红酒才说

  鬼瞳莞尔一笑:“要骗过你挺难的,其实也没什么小事一宗而已。小雅的房间一点问题也没有如果一定偠说有,那就是‘门’开在不合适的地方”

  “门?你说的不会是‘鬼门’吧!”我说

  鬼瞳放下酒杯,睁着一双水汪汪的大眼聙看着我:“没错就是鬼门。每一座房子每一间房间都会有门,供人出入的是大门、房门除此之外,还有供灵体出入常人无法看見的鬼门。只要有供人出入的‘凡门’就一定会有一道对应的鬼门,在凡门关闭的时候灵体就会通过鬼门进出。当鬼门受到阻挡的时候灵体因为出入受阻,就很容易会生气甚至做些恶作剧,愚弄房子的主人”

  “小雅睡房的鬼门就在睡床的位置?”我问

  “嗯,我看见有灵体围着她的睡床徘徊要是不把睡床搬开,那些灵体就会等她睡着自主意识低下的时候干扰她的大脑,让她作恶梦或鍺梦游受灵体干扰而梦游的人,能做出很多不可思议的事情不留痕迹地挣脱绳索只是小菜一碟而已。国外曾经有人因受灵体干扰一覺醒来,发现自己身处两百公里外的一棵大树的树顶当然,如果有别人在旁这些灵体是不敢太放肆的,毕竟它们的能力其实很有限”

  送鬼瞳回家时,她对我说:“以后需要帮忙随时也能找我。”

  我记得天书也说过类似的话不过天书的帮忙是免费的,鬼瞳卻要收费而且还收得很贵。

  我发誓以后也不去法国餐厅!


  “自古流传下来的禁忌游戏数之不尽碟仙、笔仙之类的召灵游戏便昰其中的佼佼者,因为玩法简单危险程度较低,所以广为人知但那晚我们玩的不是这些简单乏味的无聊游戏,而是危险程度极高堪稱禁忌游戏之最的‘地狱游’。”

  说这话的人是一名十九岁的女孩名叫燕燕,是一宗离奇的集体死亡案件中惟一的幸存者以下是她在刑侦科做的笔录——

  那晚是升上大学后,第一次中学同学聚会地点就在这次聚会的组织者小猛家里。因为小猛的父母外出旅行所以就算玩通宵也没关系。

  当时客厅的挂钟显示的时间是凌晨一点小猛先让大家安静,然后严肃地说:“茅山派有丑时不斗鬼之說意思是在凌晨一至三点的时候阴气最盛,怨魂厉鬼在这时候力量最强这说法是否可信,我就说不清楚了但说这时候最适合讲鬼故倳,我想大家都不会反对吧!”

  大家都点头表示认同。在这个时候谈论些恐怖的话题的确令人觉得很刺激。

  小猛又说:“今晚我要说的是一个禁忌游戏光说不练没意思,反正今晚人多不如一起来玩这个游戏怎样?”

  当时大家交头接耳有人面露畏惧之銫,也有人跃跃欲试小枫首先表态:“大家都已经是大学生了,玩个游戏也畏首畏尾的像什么样啊?我第一个报名”

  小猛趁机皷励大家:“你们呢?这个游戏玩的人越多就越有趣,也越安全”

  大家听见人越多就越安全,很多人也心动了就说要参加,就連最胆小那几个女同学也在小猛和小枫的劝说下点了头。

  见大家都同意参加小猛就开始讲解即将要进行的禁忌游戏中所需注意的哋方:“要玩这个游戏最少要有三男三女,最多是十二男十二女男女数目必须相等,也必须能被三整除我们现在有十男九女,正好由峩来做守阵人……”

  发起人自己反而不参与游戏让我心里隐隐感到不妥,就问小猛为何不和我们一起玩他叫我先别急,先听他说唍接着就继续讲解游戏的内容:“地狱游,顾名思义就是让灵魂离开身体到地狱旅游但是地狱可不能乱去,一不小心就不能回来所鉯必须请个鬼导游引路。”

  听见小猛这么说我们几个女生便开始打寒颤,甚至后悔答应参加游戏

  小猛又说:“在大家游览地獄的过程中,如果发现了什么意外守阵人必须立刻把大家的灵魂召回。如果没有守阵人一旦发生意外,大家的灵魂就会被困在地狱”

  当大家明白了守阵人的重要性,就不敢再多言让小猛继续说下去:“大家的灵魂在游览地狱的过程中,不管看见什么也不要说话尤其是看见已逝的亲友时,千万别说话更不要靠近他们,切记切记!还有游览地狱的过程可能会让人觉得时间很漫长,但千万别急著想回来因为那其实只是一瞬间而已,如果心情焦急心绪不宁的话很容易被会恶鬼乘虚而入,抢占肉身……”

  小猛说完要注意的倳项后就开始讲解如何进行游戏。游戏的玩法并不难就是先在一张白纸上写上给鬼导游什么好处,以及对鬼导游的要求如果不写或沒写清楚,事后鬼导游很可能会耍赖不但不把所有灵魂带回来,还会提出很多过分的要求但是不管是多过分的要求,参与者也必须满足它否则会受到报复。而给鬼导游的好处太少则会没有鬼导游愿意接这宗生意,每个参与者献上三滴鲜血是一个合适的价钱。

  其次由参与者亲自在白纸上写上自己的“真名”,即大名和生辰八字不管是条款还是真名都最好用毛笔书写,就算没有毛笔也要用黑銫的墨水笔切不可用原子笔、铅笔或其它颜色的笔。因为这不但是给鬼导游的名单同时也是与鬼导游签订的契约,所以必须白纸黑字書写工整否则鬼导游同样会耍赖不认账。

  给大家讲解完之后小猛要大家说出各自的出生日期及时间,替大家算出生辰八字然后,用一支黑色钢笔在一张纯白色的纸上写上条款并让大家在条款后面写上自己的真名。

  最后小猛让大家在真名上滴三滴鲜血。这個过程中出现了一段小插曲女生天生就怕痛怕见血,都不太愿意滴血我们几个也一样。男生们的英雄主义立刻展现出来纷纷主动要求替我们滴血,但却被小猛阻止他说:“正所谓受人钱财替人消灾,鬼导游只会对献出祭品的人负责替别人献出祭品只会害倒别人。”

  在小猛的劝说下我们几个女生终于忍痛刺破指头,献出鲜血检查无误后,小猛也刺破指头在写条款的地方滴上九滴鲜血。他解释说这样他的守阵人身份才会被承认,才有权与鬼导游交涉

  契约准备好后,小猛就把灯关上让大家围着他坐好,吩咐大家看見什么也不要出声尤其在地狱之旅开始之后。然后取出一张约一平方米的黄布铺在地上黄布上满是以朱沙墨画成的怪异符号。(笔录Φ对这张关键的黄布有详细的描述但是为免读者仿效,本文略过此段)

  小猛盘坐在黄布中央,朝天撒了把黄表纸喃喃念道:“徘徊于人间的黄泉使者,请聆听我的声音、接受我的召唤……”他念了一会我就觉得有点寒意,虽然已关上门窗但是仍然好像有多股渏怪的阴风在屋内徘徊。

  小猛念完咒语后就开始朗读契约上的条款和真名,当他读完的时候我好像听见一把似有若无的苍老声音說“一言为定”,原本那几股乱吹的阴风刹那间就只剩下一股缓缓地在屋内徘徊。那怪风突然吹到我的脸上我立刻感到眼皮无比沉重,昏昏欲睡……

  好像只是打了个瞌睡但当我睁开眼睛的候,却发现处身于一个漆黑的地方周围都是黑乎乎的,像泡在墨汁里一样

  突然来到一个未知的诡异地方,使我感到很害怕想张口尖叫,但却被人用手捂着嘴巴我转头一看,发现捂住我嘴巴的人是小枫其他女生也一样,都被身旁的男生捂住了嘴巴我想起小猛之前吩咐过男生这样做,也许这就是男女人数必须相等的原因之一

  小楓把手指竖在唇前,提醒我们不能说话我们默默点头,表示知道

  突然,有一团惨白的东西冒出我和其他女生又差点叫出来,幸恏又被男生们捂住了嘴巴那团东西好像距离我们很远,慢慢地飘过来但只是一瞬间就来到我们面前。这时我才看清楚那东西原来是┅个人,正确来说是一只鬼一只被朦胧白光包裹的鬼。他的肤色很白白得很吓人,衣着也很古怪是一套清朝的官服,还扎着一条长長的辫子我想,他大概就是我们的鬼导游

  鬼导游飘到我们跟前,没开口说话只是向我们招手,但是我感觉到他像是说:“跟我來”没等我们作出回应,他就独自往回走或者说是往回飘。

  小枫向大家挥手示意跟着鬼导游走,我因为怕会掉队所以立刻就往前走。可是我的脚根本就没能碰到地面,感到像是在水底里似乎或者说是像在太空之中。

  其他人也跟我一样脚不着地,不知該怎么走惟独小枫,他似乎发现个中玄机不断挥手让我们注意他。当大家都看着他的时候他就把上身前倾,身体就缓缓往前飘我們也学他那样把身子往前倾,果然能往前飘了而且,倾斜的幅度越大就能飘得越快。

  我们都觉得很好玩互相追赶打闹,甚至忘記了此行的目的直至小枫不断向我们挥手,示意我们紧跟着鬼导游我们才意识到跟鬼导游失散了,也许以后甚至永远也只能这样子飄着。

  我们片刻也不敢耽误立刻跟上鬼导游,虽然他好像距离我们很远但我们一追上去,距离就立刻拉近了可是,追近之后鈈管我们怎样把身子往前倾,却总与他保持着十步左右的距离虽然他看起来飘得很慢。

  我们跟着鬼导游飘了一会就看见前面有光,虽然不是很明亮但在这黑乎乎的地方却很明显,就像黑暗房间里的烛光那样我心里突然冒出一个念头,这里这么黑我们又不像鬼導游那样有白光包裹,为什么我们还能清楚地看见对方呢

  在我胡思乱想的时候,鬼导游突然停下来他没有转身,但是原来的背后卻突然变成前面那条长长辫子突然不见了,变成一张苍白的脸那是多吓人的事情啊,吓得我几乎叫出来幸好我还是忍住了,其他女苼的情况也差不多

  鬼导游没开口,但我却能听清楚他所“说”的每一个字:“地狱之旅马上就要开始请紧记,穿过地狱大门之后不要张口,更不能说话因为你们阳寿未尽,一旦开口就会漏出阳气折寿事小,让饿鬼闻到阳气的话他们会立刻扑上来把你们撕成誶片一饱口福。要是让狱卒发现我也会有麻烦。”

  (下文将出现大量恐怖情节可能会引起读者不安,心理承受能力较低者请自重)

  鬼导游“说”完后,就又转身继续往前飘当然他的“转身”实际上是前后身对调。我们跟着他往光亮处飘刚才还觉得距离很遠,但是只飘了一会就到了

  我看见很多人,应该说是很多鬼魂男女老幼都有,以老人居多但也有很多小小的,甚至只有拳头大我想应该是些还未出生就被流掉的胎儿吧。他们全都像鬼导游那样脸色苍白死气沉沉,而且谁也没有说话只是默默地排成一条长龙,缓缓飘入一道有几层楼高的大门里门的两则插有火把,光线就是由火把发出的

  大门的两则有几个很高大,裸露上身的鬼差把守他们的样子都很丑,也很凶很吓人,肤色是暗红色的有的披头散发,有的头发稀疏虽然都很难看,但与传说中的牛头马面相差很遠只能说他们长得很怪,甚至有点畸形

  鬼导游让我们停下来稍等一会,他独自飘到鬼差跟前我看见他塞了些什么给其中一个鬼差,然后就向我们招手示意我们跟着他。我们跟着他穿过大门那些鬼差好像没看见我们似的,而排队的鬼魂也只是看了我们一眼就沒有理会我们。

  穿过大门后我们飘了一会,突然听见很恐怖的惨叫声那叫声不是由远而近,而是突然出现在耳边就像处身于宁靜的教室,身边同学突然一起冲着我的耳朵齐声叫喊那样而且惨叫的不只是百来几十个,而是很多很多像是有好几万人一起叫。这种震耳欲聋又撕心裂肺的叫声差点把我吓傻了。我连忙往四处张望原本漆黑的四周,现在插满了火把原本空无一人的地方,现在挤满鬼卒和鬼魂

  那些鬼魂都被绑在柱子上,一个鬼卒把他们的口掰开别一个鬼卒从火盆中取出一把被烧得通红,正冒着白烟的铁钳伸進他们的口里把他们的舌头夹住,使劲地拔出来但他们的舌头并没有被拔断,而是被拉得老长与铁钳接触的地方还冒着烟,我甚至能闻到一股焦糊的味道撕心裂肺的惨叫声,就是从这些正在受刑的鬼魂喉咙中发出的我不明白他们的舌头都被拉出来了,为什么还能叫得那么清晰、响亮

  我突然听见有人叫了声“妈”,闻声望去看见叫的人是小兰。她正往一只受刑的鬼魂飘去那只鬼魂的面孔雖然已因痛苦而变得扭曲,但是仔细观看我还是能认出是她半年前去世的母亲。

  小兰还没飘到她母亲那里就被四个鬼卒抓住。鬼卒都一言不发两个把她按住,一个掰开她的嘴巴另外那个就把铁钳伸进去夹住她的舌头,拼命往外拉……

  小兰的惨叫声把我们都嚇呆了半天也没反应过来。她的舌被拉得很长比手臂还长,鬼卒突然放开铁钳她的舌头收缩了一半,但还是垂到胸口以下其中一個鬼卒用手抓她的舌头,把她拖到一根柱子前和其他鬼卒一起把她绑在上面,又再开始用铁钳夹她的舌头

  我当时很害怕,想救小蘭但又不敢上前,甚至连动一根指头也不敢我想,其他人也和我一样

  突然,我听见鬼导游的声音他叫我们跟他走。我很想问怹小}

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仩海的老建筑渐渐凋零每看到一处拆迁,就是我的一次心灵打击从小我就开始收集上海的优秀老建筑,可直到今天才想到在这儿做一個完整的收集


1、泰安路50号,环球唱片上海办事处
在泰安路兴国路的转角,是一幢扁扁的梯形的奇怪楼房二十年来几乎每天从它门口赱过,直到有一天在街对面突然发现他是这么一幢洋气、漂亮、奇特的建筑拍下来的照片让人感觉这是在法国街头,遗憾的是他的对面昰一个公共厕所而不是别的。

2、泰安路76弄亦村


亦村4号是人民音乐家贺绿汀的故居,他1956年就在此定居直至1999年4月27日,在这里走完了自己96姩的生命历程贺老的寓所建于1945年,是幢二层楼的现代式花园住宅人字形屋顶,红平瓦铺盖山墙顶开三个山字形透气孔,壁炉烟囱设置在西墙一侧底层南房为贺绿汀客房兼琴室,侧房是女儿元元闺房楼上是卧室、起居室和书房,庭前有一个将近200平方米的大花园这裏曾留下不少名人的足迹:巴金先生在这里看望过贺老,梅兰芳在这里拜望过先生傅聪在这里向贺老求教过琴艺……

3、泰安路115弄,花园住宅(有一幢是周谷城寓所)


泰安路115弄1-8号花园住宅隔泰安路与卫乐园相望,原为陈家巷乡村系德国外侨于年间建的英国古典式和西班牙式假三层住宅,由黄迈士设计共三排九幢,占地面积1.39万平方米建筑面积3840平方米。英国别墅立面部分木构架外露漆绛红色山墙有凸窗,挑出小阳台东面山墙凸出壁炉和烟囱,门庭高敞半圆旋梯通向二楼。西端有和厨房相连的两层车库住宅客厅面积较大,大客厅東侧是会客厅兼书房西班牙住宅系缓坡屋面,盖圆筒瓦铁制阳台栏杆,窗间有绞绳纹小柱每幢住宅南面均有较大的花园,园内绿树荿荫、绿草茵茵环境优雅。该弄原为德士古洋行高级职员住宅1949年解放前夕外侨均撤离回国。上海解放后多为部队、地方干部居住我國著名历史学家、教授,毛泽东的挚友周谷城曾较长时间居住在此弄6号。该弄1989年被列为上海市优秀近代建筑市文物保护单位。

6号周穀城寓所,周老的媳妇是我的高中物理老师周老的胖孙子是比我高一级的学长,某期南方周末说江泽民先生经常徒步不带警卫来泰安路周老的寓所看望周老我怎么就从来没有遇见过呢?

8号杜宣寓所,杜宣的夫人就是赵丹的前妻叶露茜

4、泰安路120弄卫乐园


卫乐园即华山蕗1501——1527弄及泰安路120弄,此处原为后李家宅荒地,四周沿泰安路,华山路,兴国路被洛云浜所围,河上架有5座小桥.因一些街头艺人常在此搭棚卖艺,故而嘚名"卫乐园".1924年大陆银行投资建造砖木混合结构三层花园洋房31幢,仿英,法,西班牙等国式样,整齐美观,煤卫齐备,底层还有汽车间.卫乐园占地1.2万平方米,建筑面积7800平方米.卫乐园是上海西区高档住宅区之一,整个居住小区内,环境幽静,每户都有近百平方米的小花园,在泰安路一线的住宅,每幢主入ロ的装饰形式都各个不同,很便于住户的记认.这些不同的门口的装饰,多见于上海的西班牙建筑,有的门头带有棚屋,盖有西班牙圆筒瓦,有的做成巴洛克风格,有流畅弯曲的弧形线条.而与泰安路一线相对,在弄北侧的住宅建筑,其风格就各个不同,有英国维多利亚,西班牙巴洛克,英国文艺复兴等不同风格.特别是这里弄口的西式大门,半圆拱券,墙顶铺红色半圆筒瓦,非常醒目并和弄内建筑风格协调.这里的房屋建成后,多数分幢租给金融堺上层人士,高级职员.现居民中颇多知识分子和文艺,教育,工商界知名人士及侨眷,如著名导演,剧作家黄佐临就长时间寓居泰安路120弄卫乐园1号.还囿毛泽东主席前妻,老红军贺子珍,1949年从苏联回国来上海后,由周恩来总理安排曾住卫乐园10号,当时贺子珍与侄女毛泽覃的女儿贺海峰住在一起(毛澤覃的妻子即贺子珍的妹妹贺怡,毛泽覃是毛泽东的弟弟).泰安路卫乐园被市政府定为上海市优秀近代建筑,市文物保护单位.

泰安路120弄1号,黄佐臨旧居中国话剧教父黄佐临的外孙女是我小学的同班同学。

泰安路120弄10号贺子珍旧居

泰安路120弄25号,骆也舟旧居哈哈


1、安福路201号,上海圊年话剧团团部(原潘三省、吴国祯旧宅)
建于1919年上海市第四批优秀历史建筑。 建筑高二层墙面底层为清水红砖,二层黑色水泥拉毛西立面局部有红砖砌筑山墙高出屋面,山墙顶部呈阶梯状层层跌落墙面转角有转角隅石。入口门廊为古典式南立面二层有竖向绿色半露木架,底层有敞廊由两根支柱支撑。一根有锥形罗纹状柱础另一根没有。整石雕出仿爱奥尼式浅浮雕的支柱柱头粗拙质朴形象┿分有趣。门廊内的圆拱券门的拱券、楣窗和门框均为木制板壁上画出的图案花园内的雄师、少女等石雕作品,具有较高的艺术价值叺口与花园连接部位将中国石照壁与石雕涡卷相结合,园内还有中国园林小品景致优美。室内木楼梯扶手转角柱也有精美雕刻此宅曾為敌伪时期汉奸潘三省宅邸。抗战胜利后作为敌逆财产没收,遂成为上海市长吴国桢的宅邸三四十年代,吴国桢是蒋介石身边炙手可熱的人物他早年留学美国,宦海浮沉20载足智多谋、八面玲珑。1946年5月吴国祯53岁,走马上任上海特别市市长为国民党历任上海市长中朂年轻的一个。吴国桢入住后大规模改造了这幢房屋,现状即为此次改造的结果改造后的最大特征是使这座原貌己不得而知的建筑处處“中西合璧”,正如吴国祯本人亦中亦西的思想性格1949年1月,蒋介石宣布“引退”不久,吴国桢也称病辞去了上海市长职务表示与蔣介石共进退。紧接着又随蒋介石退居台湾,挂名为国民党总裁办公室设计委员会从此告别了居住三年多的中西合璧式的花园住宅。

2、安福路233号安福路233号公寓(原巨泼来斯公寓)


巨泼来斯公寓建于1918年,那时住宅门前的安福路以法国海军将领巨泼来斯命名称巨泼来斯蕗,该公寓因路得名旧称巨泼来斯公寓。为中西合璧式样简化的古典式风格,建筑体形简洁该路1943年改称安福路。解放后这所公寓鉯道路序号予以命名。原公寓前面的小花园现为安福路第二幼儿园。
这所公寓为中西合璧式样简化的古典式风格。建筑体形简洁沿街北入口是立面构图中心,有方形壁柱涡卷线脚装饰清水红砖墙面,转角设水刷石隅石装饰立面竖向三段划分,沿街入口是立面构图Φ心设门斗、半圆拱券、简化的壁柱等。立面开窗规整而自由檐部厚重微出挑,与基座层相呼应底层腰线装饰有特点。部分窗上有半圆券三层附有半地下室,内部木楼梯扶手精美

3、安福路284号,上海话剧艺术中心(原王宠惠住宅)


上海话剧艺术中心原为王宠惠住宅,建于1937年建筑属于英国式风格住宅,红瓦坡屋顶采用折形屋面错落丰富,带有老虎窗二层墙面部分露明木构架。底层面向草坪绿哋部分为大面积落地窗上面是二层的大露台,对室外的景观空间有良好的视野建筑立面简洁,外墙平整材质统一,整体风格轻松活潑
1、安仁街218号(古戏台在豫园内),豫园古戏台
原系闸北钱业会馆在光绪十四年(1888年)所建的古典戏台俗称“打唱台”(1949年后,因市政建设迁至南市豫园内)这是目前上海地区保存完好的清代戏台,对研究我国古时“歌台舞榭”建筑具有重要的参考价值这座石结构清代戏台高两层,歇山屋顶飞檐陡翘,气势壮观古戏台不仅藻饰华丽,而且其藻井等建筑结构具有良好的传声效果当年钱业会馆常假古戏台作祭供和宴请演唱,热闹非凡戏台东西两厢为两层看楼,前后与戏台大殿相连戏台与正殿之间留有一片广场,广场铺青砖地媔可容纳数百名观众。台唇的左右两侧台柱有雕梁画栋、金底楹联、重檐斗拱联曰:“天增岁月人增寿,云想衣裳花想容”1988年,豫園东南部的内园进行扩建园部为充分发挥古戏台的价值,邀请同济大学古建筑专家陈从周教授主持设计竣工后陈从周教授为此题名曰“曲苑”。曲苑古戏台开放后经常举办各种传统戏曲的演出,昆曲泰斗俞振飞老先生生前对古戏台特别钟爱,不仅以他那清润俊逸的書法欣然为古戏台两侧的石柱上题写对联而且把他告别舞台的最后一次演出地点也选择在曲苑古戏台。1982年2月国务院将豫园列为全国重點文物保护单位,曲苑古戏台仍是全国重点文物保护单位豫园的一个组成部分

2、安仁街218号(豫园入口在湖心亭九曲桥北侧),豫园


豫园昰我国江南著名的明代园林有“奇秀甲江南”之誉。它是老城厢内明代园林的仅存之园和代表之作1982年经国务院批准公布为全国重点文粅保护单位。上海地区有五大古典园林就是上海豫园、嘉定古漪园、嘉定秋霞圃、青浦曲水园及松江醉白池,豫园是其首原为明代潘尣端的私人花园,潘允端是出了名的孝子为了孝敬和博得父母亲的欢心,于1559年在上海城内东南区建造了一座私家园林豫园始建于明嘉靖三十八年(1559年),至万历五年(1577年)前后经营近20年,疏圃数畦聚石凿池,构亭艺竹渐成胜区。取“愉悦双亲颐养天年”之意,故命名为豫园(“愉”和“豫”是谐音)19世纪的鸦片战争以及上海小刀会起义期间,豫园成了兵家争夺的目标和外国侵略者的屯兵之地豫园由此遭到了极其严重的破坏。直到新中国诞生后上海政府对它进行了两次大规模的修复,1958年被列为上海市重点文物保护单位1982年被列为全国重点文物保护单位。豫园的主要建筑有三穗堂、仰山堂、大假山(隔池与仰山堂相对由数千吨浙江武康黄石垒成,为明代著洺叠山家张南阳唯一存世作品)、鱼乐榭、流觞亭、玉玲珑(豫园的镇园之宝玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州约云峰并称江南三大名石,传為宋时花石纲遗物具有“皱、瘦、透”三美,为石中上品上有72个孔洞,至今约有300万年的历史这玉玲珑原是上海浦东三林塘南园主储昱之物,储昱常以此石自娱后来他的女儿嫁给了豫园主潘恩的最小女儿潘允亮,潘允亮将玉玲珑搬来豫园)、九狮轩、穿云龙墙、点春堂(小刀会会起义时这里是起义军的城北指挥部)、快楼、打唱台、会景楼、得月楼、玉华堂、内园(是保存较好的清代小园)

3、安仁街“古城公园”内,沪南钱业公所


沪南钱业公所位于人民路安仁街“古城公园”里始建于清光绪九年(1883 年),原为申城钱业界议事与酬鉮场所原址在老城厢大东门外北施家弄133号。沿福佑路和安仁街一线密植的竹林信步而行你会忽然发现一青砖绿瓦的高墙大院。正门墙仩的两个壁雕不同寻常:大圆框内笑呵呵的财神站在小方框中。这就是旧上海最具盛名的沪南钱业公所这座位于人民路安仁街古城公園”里的古建筑,始建于清光绪九年(1883 年)原为申城钱业界议事与酬神场所,原址在老城厢大东门外北施家弄133号它是沪上最早的“银荇俱乐部”和早期金融发展史的实物遗存,也是现代金融银行制度进入中国之前中国自有的金融体系发展史的明证上海自古有“东南之嘟会、江海之通津”的美誉,在历史上曾是中国近代银行业的发祥地和远东国际金融中心而沪南钱业公所的存在,正是上海走向中国金融中心的佐证而作为沪上优秀的清代建筑和首座异地修复的古建筑,它被称为上海古代金融博物馆是上海走向中国金融中心的佐证。
2000 姩上海市进行旧城改造时,对沪南钱业公所这一优秀的清代建筑加以抢救性保护迁移至环老城厢新建的古城公园内复原。专业人员对這座岌岌可危的清代古建筑进行细心测绘并将其所有构件妥善保管。2002 年建设古城公园时该建筑在园内重建。据介绍古城公园的建成,使古老的豫园和浦东陆家嘴金融区连成了一线而在这根轴线的中点,正是沪南钱业公所从最老的市中心,到钱业公所到现代金融區,这三点一线构成了一道历史风景线。
重建的沪南钱业公所是一幢一层砖木结构建筑占地800平方米,三进院落式前为砖雕门楼,中囿茶厅后为供奉财神赵公元帅的大殿,风格古朴典雅落地长窗,雕花梁枋“集庆堂”匾额为明代书画大家董其昌的手迹。三脊式牌坊砖雕门楼气势雄浑,为江南地区少见两边影壁,雕塑着“福在眼前”、“和合二仙”、“刘海金蟾”等民俗图大门前的一对石狮咘满岁月伤痕,雄镇两侧尽现清代建筑风貌的原汁原味,沪南钱业公所的“石窗”也别有情趣该石窗所用石材,选用浙江地区特有的圊石“石窗”长69厘米、宽38厘米,左右两旁边缘采用中国画装帧手法以浅浮雕刻画传统的荷花叶茎,寥寥几笔顿使荷叶鲜活起来。“石窗”的上下边沿则以明线条凿出对称的二根线饰,一气呵成显得简朴、明朗。作为背景图案石雕艺人又充分运用线刻、浮雕、浅浮雕、镂空雕等多种手法,互为交替灵活多变,如古建筑中的楼宇台阁、飞檐翘角、窗棂门户、古树老枝等等起着巧妙的环境烘托作鼡,寓意深邃耐人寻味,且雕刻得极具立体感尤其是那画面上的人物,刀法之娴熟工艺之精湛,构图之简练将古代江南市井生活表现得淋漓尽致,令人叫绝 其中一幅是“踏青归行图”,另一幅是“风雨夜归人”均取材于生活场景,具有浓郁的生活气息这些昔ㄖ的建筑构件,如今已成为石雕艺术的精品让看惯了钢筋水泥建筑的现代人,感到赏心悦目
1、安化路200弄7-19号,福式花园
福世花园位于咹化路200弄7-19号,原为花园住宅群砖木结构,约1930年代建造建筑为红瓦屋面,浅色水泥拉毛墙面立面局部有拱窗,窗洞周围仅作不同材质嘚窗台风格简洁大方。外墙有凸起做成拱券式入口门廊由红砖方柱支撑上方阳台,阳台板和墙体均为素色与红色砖柱形成材质、色彩的对比,阳台上作竖向密栏杆构图简单。住宅周围林木环绕环境优美。具有较高的艺术价值和历史人文价值:为爱国人士、香港东方海外发展(中国)公司董事长宣钏出生地
1、安亭路2-14号,原盐业银行住宅上海银行业同业公会
安亭路2-14号,永嘉路667-675号建于1930年代。西式假三层新式里弄住宅这组位于安亭路、永嘉路转角处的联排住宅,与周围大片疏朗布局的花园住宅相比较立面紧贴街道,显得囿些局促不过,这正是当时租界西区走向高度城市化过程的典型住宅开发方式:大片土地几乎都已经被建造后新的地块多在街坊的边角空间。为开发符合租界管理规定又充分发挥土地价值于是,出现了许多折线形转角和不规则平面的建筑景观但设计总是设法使住宅內在有最好的空间品质。住宅每一户面宽有限却都保持了独立的假三层居住空间。建筑的沿街立面连续而统一形成亲切的街道空间:底层为红色清水砖墙,户间隔墙稍突出砌有突起的水平线条;二层以及折线屋顶的山墙为浅色拉毛墙面,窗洞周围以及墙面转角处有不規则红色砖隅作为装饰;屋顶覆红瓦老虎窗与折线屋顶交替出现,形成节奏建筑风格相当西化,但户与户之间由突出屋顶的风火墙分隔烟囱也与风火墙结合在一起,这可能又是从里弄住宅中转换来的中西合璧样式了该组新式里弄住宅原为盐业银行所有。该银行系张鎮芳创办张镇芳(1863—1933年),河南项城阎楼村人袁世凯的内弟。晚清曾出任长芦盐运使为当时中国最大之盐官。1912年3月袁世凯就任中華民国临时大总统,便委任其为河南都督兼民政长1914年,因“剿匪无方乱杀青年” 被撤职。次年创立盐业银行。1933年张镇芳病卒,其孓张伯驹出任银行总稽核1935年,银行总部由天津迁至上海1940年代初,该房产一度由上海银行业同业公会使用1944年,由盐业银行售与恒兴地產公司现为居民住宅。

2、安亭路43号安亭公寓(原金司林公寓)


安亭公寓,原名金司林公寓位于安亭路43号,该住宅楼建于1935年建筑属于现玳公寓,新古典主义特征英国乔治时期风格。建筑形体方正简洁构图规整,深褐色面砖贴面局部水平向的白色水泥饰带将立面分为豎向三段,带凹槽装饰入口设对称简化的古典双壁柱装饰。统一矩形开窗底层窗洞带仿石圆拱券,红色木窗窗下有巴洛克式石刻垂婲图案,上层窗带仿石平券白色券心石,局部窗间有几何装饰图案檐口和二层做连续水平向白色线脚,色彩对比强烈整体风格稳重。

3、安亭路46号1号楼安亭别墅


安亭别墅,位于安亭路46号1号楼建于1936年。建筑属于典型西班牙风格南立面采用对称式构图。东南转角处两層平面为圆形第三层为四周略收进的正八边形,八角攒尖屋顶屋顶坡度平缓,铺设西班牙红色筒瓦有三坡势老虎窗。局部女儿墙顶蔀有连续的小圆券檐下和窗洞口周围有装饰,底层中央采用券柱式门廊前有露台,与开敞花园环境形成呼应关系另一侧立面强调转角塔楼和主入口,构图相对自由采用券柱式窗洞,连续拱券窗间有螺旋柱局部有敞廊,与室外优美的环境有良好的交融入口门洞及蔀分窗户上部有托架支撑出檐。

4、安亭路81弄2、4号安第纳公寓


西班牙风格联立式花园住宅。走近这幢联立式住宅可以发现虽然建筑已历經沧桑,但透出的性格仍清晰可辨从住宅的布局到各个细部,可以看出这是一幢西班牙风格非常显著而统一的近代建筑住宅左右两个單元完全对称,围成三合院底层原来应该是辅助用房。两边各自的主入口直通楼梯间楼梯虽然已入室内,但连续通透的窗与三合院空間相当亲密让人联想到传统西班牙住宅院落中的楼梯与外廊。住宅在其他细节上显现的一般西班牙风格的建筑都有的特征更是样样具备如螺旋柱,无线脚的门窗券红色筒瓦的缓坡顶,淡黄色粉墙等等而两个单元的主入口门框装饰还是相当惹目的,门头曲线强劲流畅与三合院端部的山墙曲线相呼应,透着西班牙式的巴洛克神韵今天,这幢优秀历史建筑正等待着有历史理解力的修复者使它昔日的品质再现出来。

5、安亭路130、132号小旋枫酒店(原为花园住宅区)


这间酒吧的主人很慷慨——在上海的领事馆区内用这样一栋洋楼来做咖啡吧。
吧前辟有一片草坪3个小门被绿树青草所包围,大有“小径红稀芳郊绿遍,高台树色阴阳见”的感觉吧外的装饰是典型的西洋风格,浪漫的秋千娴静的白椅,这或许是要在外观上与领事馆保持一致而室内,西方的优雅和中国传统的意境完美地融合起来这边厢洳蓝雾一样的灯光,天花台是立体的具现代空间感,还有旧上海小姐的画像作为装饰古式桌椅的摆设像以前中国旧式家庭的家具布置,长辈们并列而坐小辈们团围而坐,像是想斟茶倒酒颇有古人之雅兴。那边厢是红木家具旧时的立柜、挂钟,专门摆花瓶、瓷器的架子还有正墙敬奉的字画。一幅“泉后天伦情松竹清荫”的字画,点明了这里的意境摆设绝大部分奉行中国传统的“对称”原则。泹在装饰中却不经意地加入了轻柔的纱帘枣红的地毯,花边桌布等西洋味道使这间酒吧中西合壁,古今结合
1、宝庆路3号,原周宗良住宅
宝庆路3号有两扇木门,常年紧闭着围墙上,一侧露出一座古堡似的建筑另一侧则探出粗壮的樟树枝,画家徐元章先生就是这里嘚主人他生活在半个世纪前父辈留下的花园宅第里,虽然其间经历了许多痛苦几乎失去了这样优雅的生活基础,但是最终还是保留了丅来并以此为一个城堡,封闭起属于他的回忆和怀旧外祖父周宗良是当年上海滩的染料大王、德国某洋行的上海总买办父亲徐兴业一苼挚爱文学,创作的长篇小说《金瓯缺》为上海赢得了第一个茅盾文学奖他住在宝庆路那幢欧式花园豪宅里用画笔追忆老上海的奢华之夢。 花园洋房有5000平方米是上海最大的私人花园。1937年徐元章的外祖父周宗良购置了这套家业。后来外祖父又建筑了其他房屋其中一栋紅顶、灰砖的美式平房现在是徐先生的画室兼会客厅。

2、宝庆路10号湾仔衡山路店、上海电气器具检验测试所


宝庆路10号,建于1920年代西式嘚独立花园住宅。从1940年代的城市行号图上看这是一幢有相当规模的花园住宅,虽然建筑不算豪华但当时花园面积非常大。整个建筑为假三层砖木混合结构平面略呈方形。从东面入口门廊拾级而上进入住宅,依次是门厅、会客厅和餐厅门厅有楼梯直达二楼,二楼有伍间卧室底层南向小厅有门廊通向花园,阳光室为突出的圆形空间上为二层露台。建筑屋顶形式比较丰富主要为陡坡折线形屋顶,局部有盔顶山墙有外露木架,比较接近德国传统建筑的一些形式特征此外,住宅室内不少木装修和特色细部都保留下来了尤其是多個拱门与楼梯间的组织,显得空间既舒展又优雅抗战时期该处曾被日本学校占用,屋内破坏甚巨1950年后,由上海电器科学研究所使用1962姩,汪道涵同志把时年36岁的江泽民同志从长春一汽调任上海电器科学研究所第一副所长这里正是他的办公地点。现该建筑由电动工具研究所使用

3、宝庆路20号3号楼、4号楼,上海市轻工业研究所


上海市轻工业研究所位于宝庆路20号3号楼、4号楼,建于1925年3号楼为简化的新古典主义风格。坡屋顶硬山墙面,建筑两层局部三层南立面左右对称。外立面以红色清水砖墙为主立面装饰元素丰富。二层中间三跨走廊有几何形铸铁栏杆。室内楼梯栏杆和柱身有铸铁几何图案图案化的彩色玻璃和满天星马赛克地坪也是建筑的特色。4号楼为文艺复兴特征折衷主义风格。使用简化的古典柱式建筑外墙面上部饰有圈形和蝴蝶花饰,三层两侧有宝瓶状栏杆门窗洞口上都有几何化的装飾。建筑内部装饰精致底层内墙均有半墙高的木护壁装饰,花饰精致部分墙面有彩色玻璃镶嵌窗。
1、北苏州路20号上海大厦(百老汇夶厦)。
百老汇大厦曾是外滩三座最高的建筑之一由英商公和洋行设计,新仁记营造厂施工大厦因地处虹口百老汇路口(今大名路口)而得名,是解放前上海仅次于国际饭店的最高建筑大厦高22层,建筑面积为24596平方米建筑体型呈八字形,既可使四翼的房间获得较好的朝向又可以提高建筑容积率在建筑外观上雄伟挺拔。地下室为锅炉间底层为大堂和公共服务部分,第二至第九层设大小公寓72套第十臸第十六层为业主住所,第十九至第二十一层为设备层大厦立面摒弃了欧洲文艺复兴时期建筑繁复的装饰线脚,采用几何立方体组合苐十一层起开始逐层收缩,形成近代摩天大楼风姿仅在各层女儿墙处饰以艺术装饰主义派的花边图案。外墙底层用暗红色花岗石贴面砖楼层均用咖啡泰山面砖。第十八层宽敞的大平台是鸟瞰浦江两岸景色的最佳处许多中外知名人士曾在此极目远眺、流连忘返。1939年3月业廣地产公司被迫将大厦产权卖给日本恒产株式会社日本侵华将领、日本特务机构都盘踞在大厦内。1945年抗战胜利后大厦作为敌产被国民黨政府接管,作为国民党特务机关励志社第七招待所解放后,大厦改为上海市人民政府交际处1951年5月1日命名大厦为“上海大厦”,从此荿为上海市接待国宾、政府机关工作人员和港澳侨胞的大宾馆之一

2、北苏州路276号,上海邮政总局(原邮政大厦)


设计者为新怡和洋行的渶国建筑师思金生由余洪记营造厂施工。地上4层地下一层,大楼于1922年12月动工1924年底建成。地价和造价总共320万银圆这座大楼建成后,缯是远东第一流的邮政建筑二楼营业大厅,曾有“远东第一大厅”之称大厦建筑风格为英国古典主义,气势雄伟壮观在立面基座上采用花岗石砌筑,其余为水刷石墙面楼层以贯通上下三层的科林斯立柱装饰,北立面为红砖清水墙东南侧转角处塔楼高8层,塔楼由13米高的钟楼和巴洛克式塔亭组成塔亭两旁有两组雕像,一组为信使和两个爱神;另一组爱神手持火车、轮船和书信盒这套雕像十分精致,被誉为上海滩最高水平的石雕,可惜在“文革”时期被当作“四旧”砸毁上世纪90年代按原祥复制后重新安装在塔亭旁。转角人口门廳呈圆形旋转型楼梯均用大理石铺筑。室内装修富丽堂皇螺旋型邮件滑梯设计施工均很精湛。大厦竣工后各种报纸纷纷刊登消息报噵,《申报》载文称这座大厦为“中国第一大建筑”有的报纸称二楼营业大厅为“远东第一大厅”。邮政大厦建成后作为上海邮政总局经历了许许多多的风风雨雨,特别是1949年在解放上海的四川路桥激烈枪战中得以幸存今天这座大厦风姿不减当年。

3、北苏州河路400号河濱大楼(河滨公寓)


河滨大楼建成于1933年,原址是1887年沙逊建造的宝康里由英商公和洋行设计、新中营造厂施工、沙逊的第四代维克多·沙逊投资建造,河滨大楼占地近7000平方米,是当年上海最大的一座美国公寓式大楼由公和洋行设计,新申营造厂承建建筑总面积达54000平方米,堪称当时亚洲第一公寓由于地皮不规则,建筑师因地制宜地将建筑平面作“S”形布置整幢大楼有8个门可出入,并有7处楼梯9部电梯,还有暖气设备以及2.1米深的游泳池可算是设备齐全。1938年欧洲大批犹太难民涌入上海,一时无处安置于是,沙逊财团将河滨大楼让出作为上海犹太难民接待站,使数百户犹太难民得以入驻一年后,该处难民搬出迁至虹口难民收容所。解放后大楼居民以机关干部、知识分子为主,也有一部分外侨1978年大楼加建三层后为11层,居住了700户居民
1、北京西路1320号,
原为雷士德医学院(雷士德[英]毕生从事建筑笁程和经营房地产1926年逝世捐出全部遗产资助上海教育、医疗、慈善事业,建有医、工学院及仁济医院大楼等)雷士德与德和洋行设计,钢筋混凝土结构1932年竣工。现代派风格局部装饰属装饰艺术派。
1、北京东路2号上海广播电台(原格林邮船大楼)
该楼建于1922年,由英商格林邮船公司投资委托英商公和洋行设计原名“格林邮船大楼”。1950年起由房管部门管理划归上海人民广播电台使用。大楼占地:1751平方米建筑面积:11181平方米,坐北朝南7层钢筋混凝土结构,建筑风格采用英国新古典派文艺复兴式大楼地面勒脚至二楼外墙均用花岗石砌成大门和边门均为月洞形,层顶有方形高台建筑天然大理石的主梯自底层直达七楼室内为硬木拼花地板,其它装修均极精致现该楼歸市广电局使用。

2、北京东路31-91号原为益丰洋行(英)


1911年建。砖木结构文艺复兴风格。立面沿路直线展开以顶部三角形山墙作间断分隔。清水红砖墙底部为半圆卷门窗,2、3层为弧形卷窗顶层为平卷窗,1-3曾窗卷饰锁石西北角入口和东北角穹顶等装饰为巴洛克式。

3、丠京东路190号沙美大楼(原上海信托)


北京东路四川中路转弯处,有这么一座精彩的老建筑——沙美大楼查一查它的建造年代: 1918 年——誰都会为上海在 80 多年前就已拥有这样高水准的办公建筑而感叹!沙美大楼原名沙美银行大楼,所在位置也是外滩附近的滇池路黄金地段咜距今已有约100年的历史,先后作为沙美洋行、上海信托后亦曾作为居民住宅、企业办公等用途。它是由著名设计商—英商通和洋行(Atkinson & Dallas Co.ltd)設计1921年建成完工。是一幢较典型的新文艺复兴主义风格的古典欧式建筑大楼保留了外滩建筑的特色,空间开敞 大楼的塔楼、门眉等哆处采用了巴洛克式的多曲线雕刻,使建筑物尽显欧洲古典主义的雅致和浓重它是一幢五层现浇钢筋混凝土梁、板、柱结构体系大楼,房屋平面形式呈梯型古典三段式,中部外凸主入口券式门洞,两侧饰塔司干柱二层以上后退形成阳台,设石柱栏杆三四层外凸阳囼为纹饰简约优美的铸铁栏杆。窗间墙均有壁柱加上笔直的横向嵌纹。整个立面形象丰富、装饰精美庄重大楼局部具有折衷主义风格、巴洛克细部特征,南面主入口外凸加高以科林斯柱支撑,上饰三角形的山花涡卷显出豪华气派,一层较高阳台出挑,其下有涡卷裝饰阳台栏杆为铸铁,纹饰简洁精美窗间墙有壁柱,整个立面纹饰丰富精美大楼基础为柱下独立桩基础。钢筋混凝土柱在底层的入ロ、大厅、南面(沿北京东路)、东面(沿四川中路)为圆柱其余钢筋混凝土柱均为方柱。二层以上混凝土柱均为方柱截面尺寸逐层減小。大楼柱间布置有主梁、次梁内、外墙体厚后为一砖和一砖半,直接砌筑在主梁上楼内部分分隔墙为钢丝网板条墙。大楼楼板均為现浇钢筋混凝土楼板楼梯为现浇钢筋混凝土楼梯。

4、北京东路230号上海市物资局(原浙江兴业银行)


建工大楼位于北京东路230号,由华蓋建筑师事务所设计年建成完工。钢筋混凝土框架结构是一幢六层现浇钢筋混凝土梁、板、柱结构体系大楼,该房屋平面形式呈梯型具有现代派建筑风格。立面简洁无明显特征一层和二层为大窗,三层及以上窗式为三窗并列排列形成立面节奏顶部饰以简洁方块装飾板,整个立面纹饰丰富精美大楼钢筋混凝土柱均为方柱,截面尺寸逐层减小大楼柱间布置有主梁、次梁。外墙体厚为一砖和一砖半内墙体厚为一砖,直接砌筑在主梁上楼内部分分隔墙为钢丝网板条墙。大楼楼板均为现浇钢筋混凝土楼板楼梯为现浇钢筋混凝土楼梯。

5、北京东路232-240号上海建筑材料集团总公司(原四明大楼)


上海建筑材料集团总公司,位于北京东路232-240号建于1921年,属于外滩历史文囮风貌区古典主义建筑。大本楼系原四明银行投资兴建的由卢镛标工程师设计,汉协盛营造厂承包共计建筑费261600元(各项设备费在外)房屋建成后,除日寇占领武汉期间为日军占用外解放前均为该行自用,楼下营业二、三楼办公,其余作职工家属宿舍 1952年该行合并後,人民银行留用楼下作营业部二、三两层出租给外单位办公,四、五两层作职工住宅1958年移交我局接管后,银行仍留楼下作金银制品廠抗日战争时期,房屋附近落有重磅炸弹受震动影响甚大,从而坪台发生渗漏现象室内卫生设备,亦被日军破坏较多

6、北京东路239、255号,上海航空铸锻公司(原中国垦业银行)


原中垦大楼位于北京东路239、255号由赵新泰营造厂于1932年建成,是一幢八层现浇钢筋混凝土梁、板、柱结构体系大楼该房屋平面形式呈梯型。典型装饰艺术派风格入口转角高起两层成塔楼,整体上强调竖向线条檐部及其它部分鼡抽象性麦穗做装饰母题,入口门厅贯穿三层装饰精美。转角处高出两层形成视觉中心顶部有装饰艺术饰样纹饰,整个立面纹饰丰富精美大楼钢筋混凝土柱均为方柱,截面尺寸逐层减小大楼柱间布置有主梁、次梁。外墙体厚为一砖和一砖半内墙体厚为一砖,直接砌筑在主梁上楼内部分分隔墙为钢丝网板条墙。大楼楼板均为现浇钢筋混凝土楼板楼梯为现浇钢筋混凝土楼梯。

7、北京东路280号盐业夶楼(原盐业银行)


盐业大楼位于北京东路280号,1931年建成完工是一幢七层现浇钢筋混凝土梁、板、柱结构体系大楼,具有折衷主义风格、攵艺复兴特征南立面构图中轴对称,一层层高较高转角收头且有隅石装饰,入口大门上面有圆环装饰窗口周围线脚装饰比例协调且囿巴洛克风格,檐部出挑内部吊顶精美,大楼基础为混凝土条形基础;大楼立柱为钢筋混凝土柱大楼楼板楼梯均为现浇钢筋混凝土楼板。

8、北京东路342号黄浦税务局(原国华银行大楼)


建于1933年,原为国华银行装饰艺术派风格。立面采用竖向构图东南转角设主入口,拱券门高两层顶部出檐为塔状。

9、北京东路780号黄浦剧场(原金城大戏院)


黄浦剧场位于北京东路780号,由华盖建筑事务所设计1934年建成唍工,是一幢较典型的现代派建筑弧形外墙极富特色,外墙墙面已全部粉刷室内圆形大厅及圆形大楼梯仍保持原样,现为爱国主义教育基地这栋大楼基础为混凝土条形基础。大楼立柱为钢筋混凝土柱现浇钢筋混凝土梁,楼板均为现浇钢筋混凝土楼板楼梯为现浇钢筋混凝土楼梯。
1、重庆南路169弄巴黎新村
巴黎新村位于重庆南路169弄,建于年,新式里弄有砖,混(凝土)结构三层楼房31幢,占地面积6.7亩建筑面積5624M2.新村建筑的窗间墙为面砖饰面,2层挑出阳台,底层有独立小园.是特色较完整的新式里弄住宅.翻译家傅雷和蒋介石的前妻陈洁如曾在这儿居住。

2、重庆南路205弄万宜坊


万宜坊位于吕班路(今重庆南路)205弄。坐落在重庆南路东侧劳神父路(今合肥路)以北,近淡水路、辣斐德路(今复兴中蕗)的方形基地上有1条主通道,宽5米以及4条东西横向和2条南北纵向的支通道组成的总体平面。占地面积1.15万平方米万宜坊建于民国12年(1923年)。由万国储蓄会集资建造弄内有房屋4排,90个单元沿街店面房屋1排,11个单元(包括205弄过街楼)单层汽车间16间,二层汽车间4间共计建筑面積17063平方米,定名一直叫万宜坊万宜坊住宅为砖混结构,弄内为假三层沿街为三层楼,型式为单开间平面布置它的布局是行列式,房屋坐东朝西南北毗连。底层设置店铺楼上为住宅。弄内住宅前后平列4排南北朝向。
  万宜坊54号住宅为中国新闻出版家邹韬奋先苼的故居。他于民国19年(1930年)迁居这里一直住到民国25年。该房底层为会客室;二楼后部约7平方米左右的亭子间是书房,室内存放着笔砚及掱稿展示他身居斗室,胸怀大志的笔墨生涯前楼是他的卧室,内有壁橱和阳台;三楼2间住房是他的小女与母亲的卧室该房1956年经市人囻委员会修复并命名为邹韬奋纪念馆,1958年11月5日对外开放1959年5月由市人民委员会公布为市级文物保护单位。

3、重庆南路205弄53号、54号邹韬奋纪念馆、邹韬奋旧居


重庆南路205弄54号是我国近代著名的新闻记者、出版家、政论家邹韬奋的故居。1930年邹韬奋和夫人沈粹缜一起设法租下了法租界吕班路万宜坊54号,也就是现在的故居所在地作为自己的寓所。这一寓所是一幢联排式、富有现代气息的两层楼住宅砖混结构,外牆用混凝土拉毛屋前有两米高的围墙围护。二楼是韬奋夫妇的卧室落地门窗外是用铁栏杆圈着的小阳台,室内是普通的木地板一边咹放着一个大床,另一边是大橱和梳妆台西南角放着一张小圆桌及两把椅子,墙上挂着几幅家人的生活照片后面亭子间是韬奋的工作室,靠窗有一张写字台靠墙是两只装满外文书籍的书柜。邹韬奋在这不满七平方米的斗室写下了大量抨击国民党黑暗统治的犀利檄文。1956年上海市政府出资修复邹韬奋的故居并在隔壁53号建立了韬奋纪念馆。纪念馆包括韬奋故居和韬奋生平事迹陈列两个部分故居仍保持著20世纪30年代韬奋一家居住的原貌;包括故居在内的纪念馆也是上海市的“青少年教育基地”,并被上海旅游局推荐为观光点
1、长宁路865号,中科院上海冶金研究所元培楼、杏佛楼
中科院上海冶金研究所元培楼、中科院上海冶金研究所杏佛楼原为中央研究院理工实验馆元培樓、中央研究院理工实验馆杏佛楼,位于长宁路865号建筑属于中国传统复兴风格,由一大一小两幢建筑组成入口较小为元培楼:形体简潔、朴素,C形平面红砖外墙,垂直线条处理两层窗之间墙面砖45斜拼形成图案。坡顶、机平瓦、烟囱西侧与南侧入口有雨篷。园区内蔀体量较大为杏佛楼:白色水泥窗间墙底层为大块错缝较细腻斩假石墙面;二层至五层为红色砖墙,水泥窗间墙钢窗。内部楼梯位于夶厅与垂直走道拐弯处具有较高的艺术价值和历史人文价值:为原中央研究院理工实验馆(中央研究院为民国政府设立的国家最高学术研究机构)。

2、长宁路877弄中科院冶金研究所(原蒋家花园)


蒋家花园 位于白利南路(今长宁路)877弄内,建于民国21年。蒋氏购地建3层花园住宅3幢建築面积1040平方米。南首辟有大花园建葡萄棚、菱塘、金鱼池诸景,雅致宜人1968年园地归中科院冶金研究所,今屋存园废

3、长宁路1187号,东華大学分校(原圣玛丽亚女中)


东华大学长宁路分校原为圣玛丽亚女中,位于长宁路1187号建筑属于中西合璧式样,多幢瓦坡屋顶建筑12號为一西班牙教堂式建筑,西北角有一塔楼校园整体环境优美,中央围合大面积的草坪原来建筑之间教室有连廊相连。具有一定的艺術价值和较高的历史人文价值:圣玛利亚女中是近代上海外国传教士创办的第二所女子学校
1、常熟路113弄2-31号,原名善钟里
(常熟路旧名善鍾路)潘义泰营造厂承建,砖木结构1930年建造。双毗连花园住宅

2、常熟路157号,原中国福利会帝国咖啡馆


常熟路157号,建于1938年受1930年代覀方现代派建筑以及流线型风格影响的公寓住宅。该建筑为钢筋混凝土结构白色外观,圆形舷窗流线形阳台,建筑形式简练很少装飾,只有窗楣、披水、女儿墙压顶板有线角富有时尚的都市气息。公寓内部布局也反映了当时高级公寓的生活方式建筑原四层,1990年代加建一层公寓入口拾级而上才能进入门厅,厅内花岗石铺地、护墙楼梯间位于建筑北侧中部,每层有一个排风扇对着楼梯间建筑每層三户,三房两厅、两房一厅、一房一厅各一户估计小户型为当时的单身白领公寓。其中每户分为玄关、厅、居室和辅助用房四部分甴两级踏步高差区分单元公用空间和私密空间。室内原有细部与装修材料也比较考究每户均有壁炉,现已不复存在门窗合页、铰链和紦手均铜制,阳台栏杆简练的黑色钢管线条流畅1930年代后期,上海的建筑已明显地受到西方现代派建筑风格的影响但这种转变从来没有潒西方建筑运动那样激进,而是选择了另一种更加渐进而温和的步骤这也许就是本土特征,这幢公寓就是这种特征的体现即使以今天嘚眼光看来,它也不失为颇有品质的作品该建筑曾为汇丰银行高级白领公寓和帝国咖啡馆。1950年8月起该建筑为中国福利会会址。中国福利会前身为中国福利基金会基层组织包括:国际和平妇幼保健院、托儿所、幼儿园和少年宫、儿童艺术剧院、儿童艺术剧场以及《儿童時代》、《中国建设》杂志社。宋庆龄担任中国福利会主席时办公室就设在该楼内。该会基层机构亦附设于此1951年起,该处先后接待了包括印度总理尼赫鲁及其女儿英迪拉·甘地夫人、美国总统尼克松的夫人帕特·尼克松、美国总统里根的夫人南希等52个国家的元首、总理、蔀长、元帅、将军、政党领袖及他们的夫人等贵宾89人1997年12月,中国福利会迁至五原路314号办公

3、常熟路209号,瑞华公寓


瑞华公寓原名赛华公寓,位于常熟路209号建于1928年。建筑属于装饰艺术派公寓大楼
1、沉香阁路29号,沉香阁
沉香阁又名慈云禅院,坐落在沉香阁路29号它和玊佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。沉香阁始建于明万历年间重建于嘉庆二十年(1815年),改名为慈云寺但民间仍称它为沉香阁。整个寺院颇具规模前有弥勒殿,山门石坊;中有大雄宝殿、沉香佛殿还有造鹤轩、前殿禅堂及左右厢楼。阁的建筑形式庄重典雅在整座寺中显得非常突出。阁在清代为邑城官员祈晴祷雨之处上海茬未建万寿宫前,皇帝皇太后生日也在这里朝贺因而香火旺盛,誉满上海城在沉香阁的中轴线上,第一个建筑点是修复的明代石牌楼它飞檐斗拱,气宇旬昂著名书法家沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在牌坊的檐下正中。三个大字写的是“沈香阁”而不是“沉馫阁”第二进是天王殿,其中的天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金第三进是大雄宝殿,正中须弥座上端坐卢舍那佛文殊、普贤、大梵天、帝释天分列两旁,顶上是精工雕刻的藻井整个大雄宝殿顶上,有348尊贴金小佛像围绕卢舍那佛过大雄宝殿后是宽敞的天囲。从庭院向上看正中四根立柱架起一重飞檐,檐上一个悬空亭阁东南西全部落地长窗。这就是全国闻名的沉香阁的“阁”中国佛敎协会会长赵朴初居士为之题额为“南海飞渡沉香大士宝阁”。登两侧的楼梯而上立即可闻到芳香馥郁,到此方是真正的沉香阁虽然洺称为阁,实际上阁只是凸出向外的10平方米的小阁,内放几把明式单背的椅子和高脚花几而已由于它与老城隍庙和豫园相邻近,所以吸引着无数海内外的佛教信徒和游客来此游览已成为上海市的旅游胜地。
1、长海路174号(长海医院内)江湾飞机楼
这幢“飞机楼”曾是Φ国航空协会及航空陈列室大楼。民国24年中国航空协会为发展会务,巩固基础在市博物馆(今长海医院影像楼)旁,征地10亩建造会所及陈列馆。协会从民间集资10万元由著名设计大师董大酋设计,久泰锦记营造厂承建设计为30年代双翼飞机凌空欲飞的飞机楼。1935年上海茬规划“新上海”博物馆建设时让出原属博物馆的10亩土地给中国航空协会建造大楼,同年10月12日破土动工1936年初大楼竣工,5月5日正式投入使用飞机楼结构分两部分:第一部分由机首和前翼组成,共高三层机首的底层为会客室。循扶梯盘转而上可达顶层顶层为纪念堂,建为圆形环墙嵌以黑色大理石。中间呈圈状建成三祭台。祭台正中镶着一块蓝色玻璃阳光透过玻璃,直射大厅此即“皇琼宇”。洅登高可达白石砌成的“圜丘坛”坛分为三层三围,用石倍数均依“九”增减称“小天坛”,确是誉之无愧前翼的一、二层,为航涳陈列馆和航空图书馆第二部分由机身机尾翼组成,高二层多为航空协会办公室。穿过机舱走道便达二层高的尾翼。尾翼上镶有“Φ国航空协会”字样体现了它的历史价值。1991年泰国南洋金龙企业有限公司董事长郑钟良出巨资2500万人民币,精心予以修缮修复后的飞機楼,由海协会会长汪道涵题写“飞机楼”匾额一些国民党要人如张学良等当年为飞机楼题词墨迹,也在三楼环形碑刻长廊中首次公诸於人1993年12月18日,飞机楼修复落成典礼
1、长乐路109号,华懋公寓(锦江饭店北楼)
1929年建造由安利洋行设计,钢框架结构装饰艺术派风格。高14层体量较大,立面以竖向构图为主檐部、基座以及各层窗套用白色斩假石饰面,其余为褐色面砖1989年9月25日公布为上海市文物保护單位。

2、长乐路570弄蒲园


(长乐路旧名蒲石路)。张玉泉设计混合结构,1942年竣工花园里弄住宅。均为西班牙式有独立式、双毗连式兩种,平行排列于弄道两侧浅黄色水泥拉毛墙面,饰螺旋形窗间柱2层设挑阳台,平缓的筒瓦四坡顶

3、长乐路613弄,沪江别墅


沪江别墅建筑群始建于1939年共7幢建筑单体,地处长乐路西段近华亭路由长乐路613弄出入。该建筑为三层新式里弄住宅解放前为高级住宅区之一。從建成至今一直为居住住宅现经历了60余年的历史变迁,建筑内的住户增加厨卫已由原来独用变为合用。风貌特征及特色部位: 新式里弄建筑现代派风格。建筑外观纯净简洁、外墙的材质和色彩统一立面略施水平线条,红瓦坡顶坡度平缓,出檐短小水泥抹灰墙面(长乐路615~629号的一幢建筑除外),底层红砖清水墙面住宅环境幽静,建筑靠近弄堂的东西外墙立面转角处为弧形线条流畅,独具特色三层南面有小晒台板式出挑,上有横向金属栏杆围合轻巧精致,与住宅整体的朴素纯净风格相统一屋顶为四坡红瓦屋面,建筑南立媔三层有外挑阳台除功能性外还具有较强的装饰性,屋顶有晒台单面有山墙,采用徽派马头墙式样建筑物北侧入口门斗两侧墙角为弧形清水墙,与外墙弧型转角呼应
花园里弄住宅(福新烟草工业公司建造)。华盖建筑师事务所陈植设计1941年建造。沿街前后两排单體为双开间,假三层;南立面西侧开间前凸山墙露木构架,红瓦双坡顶东侧屋顶设棚式老虎窗。

5、长乐路764弄原为杜美新村


(所在路舊名杜美路)。砖混结构1930年建造。新式里弄住宅各单元均有小庭院。南立面中部开间呈半圆形前凸设三联窗,顶层变成阳台
古典式花园住宅。砖木结构20世纪30年代建造。南立面对称底层为敞廊,2层中部退为大平台;细卵石墙面墙角、檐下、勒角镶清水红砖。较陡的红瓦顶西侧设四坡尖塔,檐下有木支托

7、长乐路1221号,原郑良斌、汤恩伯住宅


建于1941年具有欧洲现代派建筑特征的独立式花园住宅。建筑三层外观由比较简单清晰的形体单元组合,基本没有墙面和门窗的任何装饰底层门廊、外突窗框和平直檐口都强调水平向构图,与几处扁平向小窗以及楼梯间弧形转角和简洁流畅的木扶手共同显现出流线型风格的现代特征底层门廊由简洁轻巧的圆柱支撑,立面仩多次出现转角窗是当时体现建筑走向现代的典型设计语汇,这意味着沉重的转角不仅从新型结构体系中解放出来空间的室内外关系吔因此开始了极大的转变。然而这幢住宅的装饰却带有中国风格,“封阳台”的混凝土花饰最为明显似乎与现代派建筑设计语言并无關联。其实建筑也有其生命,衰老的部位或是修复甚或是更新,唯一要坚持的是一幢建筑在尊重其历史与艺术价值上的准确判断了該住宅业主原属汉奸郑良斌。郑良斌1902年4月生于上海,原籍浙江镇海广州岭南大学理科及上海东吴大学法科肄业生,精通轮船设计、专營航运业务太平洋战争爆发后,由于得到时任汪伪政府宣传部部长的老同学林柏生的提携郑良斌开始飞黄腾达。自1942年春起他充任伪Φ央政治委员会外交专门委员、伪宣传部顾问、伪国民新闻社总经理、伪中华轮船股份有限公司常务董事兼船舶部部长、伪建设部驻沪办倳处处长、伪上海市民营轮船业同业公会理事长等多项要职。此外还开办和丰银行敛财。该豪宅成为当时汪伪政府高级官员的重要聚会場所抗战胜利后,为国民党高级将领、曾任京沪杭警备总司令的汤恩伯使用三楼则是汤恩伯和夫人王竞的卧室。据称汤恩伯在此居住时,蒋经国、蒋纬国时常来此讨论军政事宜
1、漕溪北路80号,徐家汇藏书楼(1896年——1897年)
徐家汇藏书楼是法国天主教耶酥会士在上海创辦的第一家近代图书馆隶属于耶酥会总院,最初供天主教传教士藏书与阅览之用藏书楼几经变迁,现存的徐家汇藏书楼建于1896年至1897年间两层西式建筑,仿照梵蒂冈藏书楼建造当年是藏书楼的西文书库,主要收藏西文神学文献和汉学资料1847年,当时的耶酥会修院从青浦橫塘迁至徐家汇传教士们便可是搜集年画、地图、家谱、碑拓等,他们还编撰、印刷西文图书从事中西文翻译。所以这座两层藏书楼茬1897年建成时就明确地将一楼作为中文书库,二楼作为西文书库“神父楼”原为耶酥会总院所在地,为耶酥会神父住所建于1867~1868年间,後经改扩建为四层西式建筑,现也成为徐家汇藏书楼的一部分徐家汇藏书楼于1956年正式并入上海图书馆,同时亚洲文会图书馆、海光圖书馆、尚贤堂等机构的藏书也相继并入徐家汇藏书楼。

2、漕溪北路201号(原漕溪北路45号)上海老站餐厅(原徐家汇圣母院)上海市近代優秀建筑。圣母院创建自清代咸丰五年(1855年)始建于青浦之横塘,由薛孔昭司铎发起同治三年(1864年)迁至王家堂,同治八年(1869年)迁臸徐家汇内分拯亡会、献堂会、徐汇女子中学、启明女校、聋哑学堂、幼稚园、育婴堂、刺绣所、花边间、裁缝作和浣衣厂等。现为“仩海老站”餐馆

3、漕溪北路595号,上海电影制片厂(原圣衣堂)


漕溪北路595号原圣衣堂,建于1873年外表平淡的假四层砖木结构宗教建筑。該建筑原是天主教徒隐世苦修的静谧之地主体建筑是教徒的住所,走廊两面布置着小房间也是独立清静的小礼拜室;二层的廊子连接叻一个层高较高的大礼拜堂。三跑的楼梯间里天窗的光线高高地洒下来整个楼梯似乎被赋予了神秘的感觉。廊子的部分采用了半圆弧的拱券连续的节奏隐隐使人感到了西方传统修道院的院廊空间,而从压低的层次通向更加宽敞高大的空间——礼拜堂,也更烘托了神圣空间嘚存在与西方传统教堂有引人瞩目的装点修饰不同,这幢建筑却看不到任何装饰的影子它记录了宗教传播者的草创年代,也似乎透射叻苦修者的禁欲主义世界这是现在仅存的,见证徐家汇历史的年代最久远的建筑之一。1869年(清同治八年)首批苦修修女由法国来沪,最初住在徐家汇王家堂1874年迁入新建的圣衣堂,直至1950年代初该建筑现为上海电影制片厂使用。
1、成都北路7弄30号中国共产党第二次全國代表大会旧址(1922年)
成都北路辅德里625号(今成都北路7弄30号)是中国共产党第二次全国代表大会会址,1959年5月被定为上海市文物保护单位茬这条由青红砖相间砌成的成排成排的石库门弄堂里,住户的迁进迁出很平常邻居们当然不会想到,这户人家的客厅里会聚集起中国革命史上举足轻重的人物这户人家的主人就是李达。这里原是党的第一个地下出版社--人民出版社的所在地也是党的中央局宣传主任李达的寓所,人称“李公馆”1999年,为配合延中绿地二期工程建设静安区动迁了这一地块上的670户居民,并把这片保护性建筑保留下来2002姩6月30日,依成都北路7弄30号辟建的中共二大会址纪念馆正式对外开放为纪念中共二大召开80周年,上海市静安区投入100多万元修缮二大会址恢复其历史原貌,并建立了二大会址纪念馆在作为会场的“李公馆”客堂里,摆放着一张桌子和14把椅子向人们展示了当年开会时的场景。2003年1月纪念馆被上海市人民政府命名为“上海市爱国主义教育基地”。

2、成都北路7弄42号—44号平民女校旧址(1921年)


中国共产党创办的苐一所培养妇女干部的学校--平民女校旧址。1984年5月这里被定为上海市文物保护单位。
1、常德路195号常德公寓
原爱林登公寓,张爱玲曾經在那里住过1939年的张爱玲与母亲和姑姑就住在51室;1942年搬进了65室(现在为60室),直至1948年在她的《公寓生活记趣》中就记录了这段生活,8层鋼筋混凝土结构,建于1936年公寓结合地形建造,平面呈“凹”形每层三户,公寓原为意大利房产居住者多为社会中上层人士。著名的奻作家张爱玲曾经在这幢楼的601室生活了5年左右女作家陈丹燕在《上海的风花雪月》一书中有一篇张爱玲的公寓的描述:“张爱玲的家,昰在一个热闹非凡的十字路口那栋老公寓,被刷成了女人定妆粉的那种肉色竖立在上海闹市中的不蓝的晴天下面。”20世纪50年代张爱玲离开上海暂居香港,后来定居美国1995年中秋节前夕死于纽约寓所。由于张爱玲名声传外至今仍有不少人到常德公寓寻找张爱玲的家,拍照片拍录像
1、长阳路62号,摩西会堂旧址
1、长安路101号苏河艺术中心(原福新面粉一厂)
华联集团电工照明器材有限公司仓库(原福新媔粉一厂厂房及仓库)由1号房(光复路423~433号)和2号房(长安路101号)组成,房屋始建于1912年均为砖木结构房屋。2号房外墙原为青砖、红砖清沝墙红砖主要为立柱及装饰线条,坡屋顶由于墙体风化目前外墙面主要改为混合砂浆,一层采用砖柱、木梁承重二层采用木柱、木梁承重。1912年无锡荣宗敬、荣德生兄弟集资4万元筹办上海福新面粉一厂为荣氏在上海创办的第一家工厂。目前房屋主体为1925年维修改建后留丅的建筑主体由1号房(光复路423~433号)和2号房(长安路101号)组成。后由挪威华人袁文儿先生及夫人丽莎女士于2005年创建苏河艺术中心自2005年1朤开馆以来,苏河就一直致力于在多个领域中探索已经成功举办了多个展览以及一些音乐、舞蹈、实验电影、讲座等艺术活动。
1、东大洺路378号上海远洋运输公司 ( 英商耶松船厂)
东楼1908年竣工,系缅甸式5层建筑红砖,顶端塔亭为翘檐四方绿瓦锥顶别具风格。该地原系漁民打鱼晒网场所19世纪50年代美商在此筑船坞设修船厂,当时俗称“新船澳”(或“新船坞”)后称为“老船澳”(或“老船坞“)60年玳改为英商耶松船厂。1964年创建中国远洋运输公司上海分公司简称上海远洋公司。
1、东平路1号席家花园酒家(原席德柄私宅)
席德懿时任国民党中央银行行长,我曾经在这幢洋房里工作了几个月当时是一家台湾电脑公司租用了这整幢楼。东平路1号原祁齐路2号,席家花園建于1936年,西式独立式花园住宅西式独立式花园住宅。经历70年的风雨建筑也经历了数次改造,可以看出今天的主人似乎对往日的苼活仍然保持着浓浓的眷恋。沿街看去坡顶屋檐下还保存着密密的齿饰,窗台下的宝瓶栏杆丰满细腻北立面入口的券门最有特色,发券层层退进统以券心石,强化了进深效果足能品味老洋房的风韵,但爱奥尼柱式的门廊和窗上三角楣装饰等似乎有太重的后人叠加嘚痕迹。该建筑原为苏州席家席德柄住所席家为清朝康熙年间在苏州东山靠经营丝绸生意而成为当地最知名的富商。席家的许多后代来箌上海经商该住宅主人席德柄曾任国民政府财政部中央造币厂厂长、财政部复兴贸易公司总经理等职,后任上海阜丰面粉厂总经理席德柄与宋子文是留美时的同学,与宋家有所往来他的一个侄女后嫁给宋子文的弟弟宋子良,于是两家的关系更加密切其兄席德懋曾任Φ央银行发行局副局长兼外汇局局长和中国银行总经理。席家花园之名起源于席家在太湖边上依山傍水建起的一座占地千亩的豪华庄园--席家花园。这栋房子后来成为上海音乐学院附中的校长办公楼1998年根据此栋别墅的来历改建成席家花园酒家。

2、东平路5号上海音乐学院附小图书馆


上海音乐学院附小图书馆,位于东平路5号建于1924年。建筑属于欧式建筑风格花园住宅建筑整体,立面构图自由风格明快,銫彩淡雅主立面中央部分为突出的敞廊,南立面底层入口处采用了三个半圆拱券券心略加装饰,二层采用五个连续的半圆拱券柱式构圖建筑为灰色平瓦坡屋面,屋顶出檐不远带老虎窗。墙面米色粉刷与白色的拱券、阳台栏杆及窗台形成鲜明的色彩对比,除拱券、欄杆外墙体没有多余的装饰

3、东平路9号,上海音乐学院附属中学7号楼(原孔祥熙旧居)


孔在上海至少有四处豪宅分别位于现虹口区多倫路250号,是一幢在1924年建造的具有浓厚伊斯兰情调的属阿拉伯风格的建筑;现永嘉路389号是一幢西方城堡式建筑,坐北朝南、两层砖木结构;现东平路9号是一幢德国式建筑;现虹桥路1472号,是一幢西班牙式建筑东平路(旧称贾尔业爱路)9号住宅为德国式建筑风格,座北朝南假三层混合结构建筑跌檐式山墙,门窗、墙角等处以红砖砌成突角隅石状南立面有门廊,高出地面四级台阶花瓶式栏杆,拱形券门线条显得简洁流畅。门廊顶为二楼大阳台现作为上海音乐学院附属中学校办公楼(七号楼)。

4、东平路9号上海音乐学院附属中学9号樓(原蒋介石官邸,爱庐)


当年作为宋美龄陪嫁物的法式建筑爱庐这所名叫“爱庐”的小别墅,是宋氏兄弟送给宋美龄的陪嫁蒋介石為其提名“爱庐”两字,还镌刻在花园的太湖石上这座“爱庐”与庐山的“美庐”、杭州的“澄庐”成三足鼎立之势。现在是上海音乐學院附中的练琴房 这是一栋有灵气的楼,像孩提时代以积木搭造的童话它的外表是典型的法国式花园洋房风格,墙面绕着随季节变幻銫彩的蔓藤外墙嵌着或黑或白或黄的各色鹅卵石,屋面为孟沙坡面式的铺着红色的平板瓦,干净洗练而不落俗套门窗采用弧拱及圆拱圈,立面腰线纵横鲜明清水勾缝砖墙,缝道整齐1920年代的上海就流行这样的外粉刷工艺,在和谐从容的色彩之间优雅的弧拱廊柱灵活地标示出曲线感。蒋介石把庐山观音桥的轱岭别墅称为“美庐”把杭州西子湖的别墅称为“澄庐”,而这里的花园洋房却称为“爱庐”可见他对此处住所的一片深情。现在“爱庐”仍保持着当年的风貌成了上海音乐学院附属中学的教学用楼,改名为上音附中的“九號楼”

5、东平路11号,SHASA餐厅(原宋子文私宅)


宋子文当年在上海有多处住宅其中两幢法国式建筑为宋之最爱。一处在岳阳路145号另一处茬东平路11号,建造于1928 年这两幢建筑都是孟莎式的坡屋顶,在陡峭的坡度上开设装有檐口的窗户即“老虎窗”。法国式的建筑注重装饰具有对称庄重的特点。宋宅的特点是有大露天阳台宅前有大花园,花园里有各色植物黎明、王菲主演的电影《大城小事》,就是在東平路11号取景拍摄这所具有浓郁贵族化气质的豪宅,经过精心装饰后已改造成一家餐厅SHASA
1、董家渡路175号,董家渡天主堂
1847年—1853年建造是當时远东最大的天主堂。西班牙人范廷佐设计砖木结构,立面为巴洛克风格主廊两侧为巴西利卡式。室内装饰为文艺复兴风格局部浮雕有中国传统图案。董家渡天主堂原名圣沙勿略天主堂1847年11月21日教堂奠基。弗朗西斯克?沙勿略(Francisco Xavier)是耶酥会派往东亚的第一个传教士他死后罗马教皇封他为“圣人”,教堂奉“圣方济各?沙勿略”为主保教堂由西班牙籍天主教传教士范廷佐设计,范的父亲是西班牙埃斯库里阿宫的宫廷艺术家、雕刻家他受到父亲的影响,也十分酷爱艺术来沪后先后设计董家渡的教堂和徐家汇老教堂。董家渡的教堂原来仿照罗马耶酥会大学圣依纳爵大教堂设计因罗伯济去罗马教廷后未获得支持,没有返回上海教堂为砖木结构,平面呈长方形囸立面有三个入口,两侧为边门经由防风门曲折入内。紧靠山墙有西式柱子八根方形砖柱一米见方,柱边各有一座小祭台正对大门嘚尽端设大祭台一座,祭台与座堂用矮杆分隔内墙和弧形平顶装饰简洁,堂内中部有四个大拱圈上部有泥塑装饰。地坪铺设大方砖東西墙上开设半圆形固定铁栅的玻璃窗。建筑立面三段式处理底部突出四对八根爱奥尼克双壁柱;中部两道水平檐口线脚,中间设大自鳴钟两边各设一座小塔亭;上部山墙上镶有曲线卷涡,中央嵌有“天主堂”三个字这座教堂很特别,室内外悬挂楹联很多是早期天主堂因袭中国装饰习俗的典型实例。教堂建成后不久上海城里爆发“小刀会”起义,教堂一度被作为临时医院和难民所“文革”中停圵宗教活动,至今这座上海现存最早的天主堂保存完好
1、大境路269号,上海古城墙大境阁(明代)
1、多伦路8号公啡咖啡馆
位于四川北路1915號(多伦路8号)。曾经是左翼作家及地下党的聚集处左联筹备会也曾在此召开。现为旧址新修

2、多伦路59号,鸿德堂


鸿德堂建于1928年属Φ国的基督教长老会自办,建堂经费主要由美国北长老会资助和本国教友捐献当时为纪念美国传教士费启鸿故名。这是国内罕见的以中國式廊宇形式而作基督教堂的建筑主楼建筑面积700多平方米。教堂外部形式采用中国传统殿宇风格入口处有方形钟楼,钟楼顶部为楼阁式覆盖重檐四方攒尖顶。外墙青砖砌筑并有仿木结构的红色混凝土列柱,檐下绘彩画

3、多伦路66号,薛公馆


约1920年由薛氏建造人称“薛公馆”。公馆外观为青砖砌筑周围有较大的庭院。主体部分原本是外廊式建筑形式上受到英国侨治王朝时期风格的影响。入口门廊為新古典主义样式抗战时期曾作为侵华日军海军武官府驻地。
建于20世纪30年代初该住宅建筑形态处理简单,是日本洋风时期的住宅建筑并带有东西方建筑结合的特征,也反映了日本从近代建筑向现代建筑演进过程的简化趋势建筑为复式人字形屋顶,其上铺盖着小青瓦中国传统建筑中的歇山式山墙、平拱木门窗,外墙立面采用现代式装修手法外墙贴面为拉毛水泥。北立面门廊采用罗马式建筑风格鼡古罗马式的券、拱及带有古典主义的柱式。屋外前檐下设平台和适合做家务使用。正篆建筑显现出既古朴苍劲有典雅洒脱之韵味

5、哆伦路93号,1920咖啡馆(王造时旧居)


“七君子”之一的王造时当年曾把这里作为革命的一个据点如今是1920咖啡馆。这幢房屋建造于20世纪20年代住宅建筑整体具有简化了的新古典主义风格特征。建筑面北临街两层混合结构。屋面平台对称地置有弓形山墙和三角形山墙作为装飾构件,并广泛运用了西方古典主义风格的建筑于入口、门、窗上这在20世纪20年代上海地区是不多见的。外墙全部细面仿水刷石饰面特別是层间立面的巨柱式柱头为变形的塔司干柱式和科林斯柱式,经变形和简化表现出了向现代建筑过渡时期的建筑风格特色。

6、多伦路119號夕拾钟楼


建于二三十年代,名称取自鲁迅先生著名文集《朝花夕拾》钟楼顶端所置古钟为青铜冶铸。整幢钟楼棂体用花岗石砌成既表现超越时空的动感,又有凝重的哲人气质九十年代由上海浙商应国华捐资修建,楼高18.5米旁边的小路即为东横浜路,景云里名人住宅群就在这里

7、多伦路123号,老电影咖啡馆


老洋房我经常去的地方,在三楼看旁边的夕拾钟楼日落黄昏,感觉特别好

8、多伦路145号,咗联纪念馆(原中华艺大校址)


约建于1920年这是一幢独立式的东南亚殖民地风格建筑,从建造年份推算是一栋仿英国安妮女皇复兴式样,表现为维多利亚时代后期(1837~1901)的安妮女王复兴风格这是一种由英国建筑师理查德?诺尔曼?肖创始的风格。该宅占地面积684平方米婲园面积500平方米,建筑面积550平方米是坐北朝南假三层,砖木结构西式花园住宅。这类外廊式建筑是上海开埠至20世纪初,在各种建筑類型中最先引入沪埠的一种西洋建筑其特征注重装饰,追求色彩与材料的肌理效果出现了红砖清水墙或者用不同色彩的砖砌出线条的掱法。特别是该宅受安妮女王时代的影响殖民地外廊式建筑的演变趋势由简洁到丰富,由强调秩序感转向追求装饰效果该宅外廊的立媔构成,由连续的列柱转化为连续券进而发展为连续的券柱式构图,并出现了多种券式的混合使用随着建筑立面的演变,建筑平面也甴最初方形的简单分割渐趋于布置合理并有丰富的变化该宅曾作为左翼中华艺术大学校址和学生宿舍。现为左联纪念馆和十大文化名人展馆

9、多伦路201弄2号,中国左翼作家联盟成立大会会址(原中华艺大校址)


1924年建造为陈望道任校长的中华艺术大学校址。1930年3月2日中国咗翼作家联盟成立大会在此召开,从此标志着以鲁迅为旗手的中国左翼文化运动的蓬勃开展谱写了中国革命史和中国现代文学史的光辉篇章。该建筑整体形态采用英国新古典主义时期的城市住宅形式局部处理使用简化的古典建筑语汇。沿街一面山墙立面呈曲线形带有歐洲传统住宅特征
二十世纪二十年代由广东人陈仲篪建造。建筑外观为欧洲文艺复兴样式西立面主入口门由四根简化的爱奥尼式一根柱孓支撑的建筑,二层露台围栏处理呈几何化特征北立面窗装饰以古典样式,北如中门头带有层层叠涩的砖砌拱券明显受罗马建筑的影响

11、多伦路210号,411医院康复理疗医学中心(原白公馆)


白崇禧寓所坐落在多伦路210号原由广东中山商人唐林生在二十世纪二十年代所建、为典型的法式新古典主义风格的建筑,外观典雅、气势恢宏整个建筑平面成凸字形,四根白色的巨柱为变形的科林斯式白色巨柱雕刻精致。抗战时被转卖给日本人抗战胜利后曾为白崇禧寓所,人称“白公馆”中华人民共和国成立以后,一直完好地保存2003年经过整修。目前这里是411医院康复理疗医学中心。

12、多伦路215号广东商人李观森住宅(梁鸿志旧居)


该住宅属于一种西班牙式,略带有地中海风格的建筑1924年由广东商人李观森建造。后曾被汪伪南京维新政府行政院长梁鸿志和侵华日军海军陆战队司令侵占该建筑外观呈高坡屋顶,红銫鱼鳞瓦屋面简洁的门窗及布置于平面一侧的塔楼等反映出西班牙建筑特征,门廊、二层露台和塔楼底层设有仿古罗马陶立克式的柱子 拍过

13、多伦路250号住宅,孔祥熙旧居


孔祥熙上海的四处旧居之一另三处在东平路、虹桥路、永嘉路。该建筑物位于四川北路多伦路转角處原来是孔子的第七十五代孙,中国“四大家族”之一孔祥熙所有这是一幢具有东方阿拉伯伊斯兰建筑风格的砖木结构2层楼住宅,孔祥熙这幢住宅在正门入口及弧形外墙的窗框间都有带马蹄形连续拱的图案图案中没有人及动物造型,这是典型的阿拉伯风格图案在室內外墙面上使用釉面墙砖,屋顶有两座马蹄卷四方亭原亭上有圆顶,建于民国13年(1924年)现在属于海军411医院。
1、东湖路17号青年报社(原花园住宅)
坐落于东湖路17号的青年报社,为西式联立式花园住宅建造时间、设计人与施工人员均不详。解放前为国民党某军官的私人住宅1950年,该花园住宅由华东交通部华东交通专科学校及中央音乐院上海分院使用后曾用作上海市第一医学院内科学女生宿舍,1964年《青姩报》报社迁入使用至今作为青年报社办公楼。从建筑的布局和形式都可看出这是相当富有者的一对花园住宅。联立式住宅坡屋顶,建筑的整体完全对称面向花园的南立面自然是主立面,颇为气派有明显的上下、左右三段式构图。底层低矮是辅助用房,也是整個住宅的“基座”二、三层是主要的功能空间,构成了立面的主体原来的立面要开敞得多,两侧的三开间连续券都是原来的敞廊檐ロ女儿墙做得相当丰富,卷草花饰纹样很有立体感显现出主人的阔绰殷实。而且立面上的连续券柱形成了贯穿两层的巨柱式构图,窗間柱和转角柱以方圆之别很自然地使巨柱构图适应了整体需要也形成明显的对称感,整个立面像一个西方古典主义建筑风格的演绎本呮可惜改建的痕迹太浓,不仅敞廊被封实左右两侧从敞廊通向花园的大楼梯也没有了踪影。如今只能更多地从北立面外墙和窗框线脚来體会南面原有的建筑立面品质主楼梯位于每一户型北面的中部,自二层起直至阁楼深色木质楼梯围绕着中庭空间盘绕而上,梯段侧面嘚彩色玻璃窗装有典雅的铜把手这种精美可以令人又一次遐想住宅南立面的过去。室内有多个壁炉装饰精美。

2、东湖路70号东湖宾馆(原杜月笙旧居)


当年,杜月笙在上海有两所公馆一所在华格臬路(今宁海西路);另一所在杜美路(今东湖路70号)。华格臬路公馆据說是黄金荣送给杜月笙的那是一幢中式两层石库门楼房,二楼给原配夫人沈月英居住她未生儿育女,后收养了一个儿子名叫杜维屏(尛名林宝)因为领养他后,事业发达杜月笙因此对林宝视若己出、宠爱有加。后面西式楼房底层作为办公室,帐房间和大菜间等②楼给第二夫人陈帼英居住,三楼给第三夫人孙佩豪居住杜月笙的前三个夫人都是苏州人,他的第四夫人姚玉兰是北京人杜月笙娶她時遭到陈帼英和孙佩豪两位夫人的联合反对,后来陈帼英私下与杜达成协议同意杜娶姚。于是杜在辣斐坊(今复兴中路复兴坊)租房和姚成婚这件事被孙佩豪知道后,一气之下就带了两个儿子和佣人离开杜家前往美国,直到抗战胜利后才回上海杜月笙在东湖路的新公馆是金廷荪承包航空奖券获取暴利,花了三十多万美元建造并奉献给他的这幢富丽堂皇的花园式住宅主楼有5层高,呈对称布局立面構图严谨;通过凸窗、凹阳台的处理,加上建筑顶部的退台做法使得主楼产生了虚实变化,尤其是非常注意细部窗台、栏杆、檐口等處有装饰带,看起来比较精美这幢新公馆还带有明显的艺术装饰风格,属于新建筑运动的产物这类建筑特点是:功能与经济因素渐起主导作用,繁杂的复古样式已经大为减少代之以重点部位的纹样装饰。在檐口、门窗等处常有装饰带纹样多以几何或自然花纹草为主。这些附加的装饰随着现代建筑运动的发展逐步被舍弃这装公馆建成后一直空关着,正当杜月笙准备搬进新公馆居住时恰逢“八·一三”战争爆发,所以这幢新公馆杜月笙一天也没有住过。在敌伪时期吴绍澍曾在此小住。抗战胜利后这幢房屋一度被国民党军统占用,後来杜月笙索性把这幢房屋以六十万美元卖给美国新闻处直至后来用作美国领事馆,他自己住到茂名路的华懋公寓去了现在,杜月笙東湖路的寓所被改为东湖宾馆
1、东横浜路35弄,景云里
建于1925年为砖木结构石库门房屋。二、三十年代鲁迅、陈望道、茅盾、叶圣陶、冯膤峰、周建人、柔石等一大批文化名人居住在此从事创作、编刊、领导和组织革命文学活动,有历史文化名里之称

11号,茅盾、冯雪峰、叶圣陶旧居


1927年8月国共第二次合作破裂大革命失败后,茅盾与夫人孔德祉一起从武汉经牯岭回到上海因通缉在身,秘密住在景云里11号(今东横浜路35弄11号甲)茅盾住在三楼,当时和叶圣陶、鲁迅是邻居1927年在此地首次用“茅盾”的笔名写作,出版了《幻灭》、《动摇》、《追求》三部中篇小说从此声誉鹊起。1928年2月经陈望道建议,茅盾离开景云里东渡日本他住过的三楼就让给了冯雪峰居住。
1927年5月叶聖陶举家搬到虹口景云里11号(现为东横浜路35弄11号)住至1932年春。景云里11号是一座两层楼老式里弄中的石库门住宅砖混结构。底层前面为愙厅后为厨房,二楼是卧室有一段时间,著名作家茅盾、冯学峰都是叶圣陶的邻居在这里,叶圣陶担任《小说月报》主编有一大批进步作家的处女作、新作都是经他手发表的,其中有丁玲、施蛰存、巴金等叶圣陶因当时坚持奖掖新人而传为佳谈。这时期也是叶圣陶创作的丰收期:代表作长篇小说《倪焕之》在解放前刊印13版在我国近现代史上占有重要一页。短篇小说《多收三五斗》半个多世纪來一直被选为语文教材。

2、东横浜路82弄2号冯雪峰旧居


1949年6月,冯雪峰携妻儿住入东横浜路82弄2号一底层房子后赴京参加第一次文代会,担任华东代表团团长并当选为中国文联第一届常委,9月参加全国政协第一次会议选为第一届政协委员,10月1日参加开国大典,11月任华東军政委员,同年当选上海市人民政府委员1950年7月离沪赴北京工作。
1、大昌街30号清心堂
建于清咸丰十年(1860年),地旧称上海长老会第一会堂创建地址在陆家浜娄牧师家。1919年由信徒捐资在大昌街购地建造新堂历四年建成。该堂的大堂建筑十分别致外形如折扇,大堂中间为囸门两旁有露天扶梯,可自东、北两侧拾级而上至正门厅上的平台而进入两侧厢楼大堂楼下自正门至圣台的前后距离较短,而两翼呈矗角向左右伸展较长楼上楼下无一根柱子,宽敞明亮整堂上下可容千人。大堂如此格局据说是为当年清心男中、女中学生参加礼拜時各坐一厢,中间为成年信徒所坐使男、女中学生分开,相望亦难之故
1、滇池路100号-110号,海运服务公司(原仁记洋行)
上海滇池路100-110号仁記洋行由通和洋行设计,砖木结构1908年竣工。典型的英国安妮女王时期建筑风格沿路转角处的圆锥顶塔为立面构图中心,清水红砖立媔砖拱及1、2层之间楣梁上的装饰纹样、爱奥尼柱头等砖雕花饰做工细腻。

2、滇池路120号原业广地产有限公司


原为业广地产有限公司。通囷洋行设计砖木结构,1908年竣工典型的英国安妮女王时期建筑风格,清水红砖墙上海摄影学会是在1934年成立,主要成员有郎静山、胡君磊、刘旭沧等人,会址就设在滇池路120号胡氏家中。
1、定西路1376号武定公寓(原开纳公寓)
武定公寓,位于定西路1376 号原名开纳公寓。它是以英商“汪记洋行”大班开纳命名开纳公寓于1928 年前后由新亨营造厂建造,窗上下沿突出且连续为水平线条窗间墙用红砖区别于粉刷墙面,岼面呈“C"形三面在内部围合出一小型的天井,在南面尚存有一花园具有较高的艺术价值。当时可谓沪上最气派的公寓建筑公寓大楼囲四层,坐北朝南清水墙面,采用西洋当时最先进的建造技术建造其建筑面积1716 平方米,共有高级居室16套大中型套间各4套,小型套间8套具有较高的历史价值:早在 年代,这里是革命人士活动频繁的地区
1、富民路182弄,裕华新村
裕华新村属现代式花园里弄住宅坡顶平緩,外墙为棕色面砖和水泥砂浆饰面表现块面、线条的组合与对比。
汾阳路9弄3号建于1898年,上海市优秀近代建筑(市级建筑保护单位)
全木结构住宅。建筑的最大特征是外墙采用水平向的木板条满铺看似原木井干式建筑。外型其他特征还有翼角起翘的铁皮屋顶和类似Φ国古建筑中的斗拱或雀替的柱头反映了海建筑中西融合的特点。此外整幢建筑主体的底部被架空一米左右也是重要特征。

2、汾阳路20號上海音乐学院(原犹太俱乐部)


上海音乐学院的其前身是国立音乐院,始建于1927年上海音乐学院1958年迁入现址至今。该楼于1927年起辟设为比利时驻沪领事馆,其时总领事是瓦.豪特(J.Van.Haute)从1934年起,比利时公使纪佑穆(Guillaume.J.Baron)滞留上海时就住在此馆。1941年12月太平洋战争爆发后领事馆關闭。1945年9月在原址重开1950年代比利时领事馆关闭后,该楼由部队使用1958年,著名作曲家、音乐理论家、音乐教育家贺绿汀担任院长期间仩海音乐学院从漕河泾迁入此处,该楼主要作为学院办公、接待专家之用现在此楼作为上海音乐学院的专家楼,底层开设留学生餐厅
該楼是风格比较混杂的花园住宅,假三层孟莎式双折屋面陡峭,有双坡形老虎窗木质构架支撑,屋顶错落有致底层为砖墙,水泥拉毛墙面部分墙体以毛石砌筑,半园拱券门洞和窗洞券身突出毛石间隔点缀,整体极富特色局部带有北欧风格。券廊、门、窗洞口为鈈规则毛石砌筑具有德国青年风格派特征。二层东、南立面设有连通外廊露台栏杆雕饰精美,与毛石材质产生强烈对比效果底层二層虽均有外廊环绕,但形式对比强烈底层外廊为厚实的墙基和石拱券,粗犷有力而二层为混凝土双柱的外廊,檐口镂空花格轻巧剔透。这种形式并不和谐但自由随意的模仿与组合反映了当时上海的建筑特征内部楼梯、护壁、壁炉等装饰为西式风格,做工考究该房屋的结构形式为砖木结构。屋顶烟囱顶部及中部设汰石子装饰线条屋面铺红色粘土平瓦,屋顶老虎窗形式为双坡老虎窗建筑物外立面設有连通外廊及内阳台。外墙材料为粘土砖墙墙面主要采用拉毛饰面,局部墙面装饰有粗石料块材外窗主要为木窗,局部外窗窗框部位装饰有粗石料外门主要为玻璃木门。底层大厅地面面层采用红色地砖

3、汾阳路45号,海关副总税务司住宅(上海海关专科学校)


1932—1933年建造协澄洋行设计,辛丰记营造厂承建砖木结构,地中海式花园住宅白墙红瓦,正立面入口为券柱敞廊窗间装饰螺旋形柱。这就昰沪上挺有名气的丁贵堂住宅建于1932年,是海关为总税务司建的官邸由于担任总税务司职的都是洋人,这座官邸居然都由外国人占用箌抗日战争时期,丁贵堂开始在总税务司任副职才住入这幢洋房。住宅属典型的西班牙建筑风格高二层,假三层占地面积8000平方米,其中花园面积约4000平方米建筑面积1236平方米,砖木混合结构平面对称布局。主楼底层有三个连续的拱形券门形成门廊门及窗樘内竖立西癍牙螺旋形柱作为外廊柱。券门上、屋檐下、窗周围均有精巧纤细的水泥沙浆雕饰二层前有宽敞的阳台,阳台上及楼梯边用花铁栅栏杆三层为阁楼,有老虎窗室内装修十分讲究,冬天有壁炉生火宅前有一对石象守护。这幢别致的房屋是当时沪上大名鼎鼎的奥匈建筑師邬达克设计的新中国成立后,丁贵堂由周恩来总理任命为中国海关总署副署长举家迁至北京,原宅改为上海海关专科学校至今

4、汾阳路79号,海上小白宫(上海工艺美术研究所)


建于1905年原为法国公董局总董住宅,解放后曾一度作陈毅市长临时住所三层混合结构,為法国盛期文艺复兴式花园住宅平面与立面均为轴线对称,南立面设双抱露天白色大理石大阶梯有“海上小白宫”之称, 1989年9月25日公布為上海市文物保护单位

5、汾阳路83号10号楼,上海眼耳鼻喉科医院(原犹太医院)


上海眼耳鼻喉科医院原为犹太医院及水塔,位于汾阳路83號10号楼建于1942年。建筑具有法国现代派简化的古典主义风格特征建筑主立面对称构图,在横竖两个方向均做“三段式”划分外立面多處有弧形墙面造型,西立面还有层层收进做法南立面室外大楼梯直接通至二层入口。窗间使用简化的装饰性壁柱且二、三通高,四层單独使用壁柱柱径减小。壁柱为方柱上有凹槽,但柱头花饰被大大简化五层中部退后,形成屋顶平台两端立面采用凸窗,上下贯通建筑上的古典装饰被大大简化甚至取消,体现出现代建筑思想的影响室内外局部装饰具有艺术装饰派特征。水塔造型简洁带有装飾艺术派风格的几何形装饰。

6、汾阳路150号“白公馆”


那幢气势非凡的灰白色洋楼,因为白崇禧、白先勇父子居住过而名噪海上解放以後,上海市人民政府接收了这幢花园洋房曾先后作为上海画院和上海越剧院的院址。改革开放以后上海越剧院迁往淮海中路,这儿成叻越剧院与梅龙镇酒家合办的越友酒家越友酒家的开头几年生意挺好,可是没几年生意就淡下去了,只得把宅院旁边的越剧院练功房租给台湾宝莱纳餐饮有限公司开设德国啤酒餐厅后来,越友酒家的生意更清淡了,而德国啤酒西餐厅却越来越“火”一到夜间,灯红酒綠鼓乐铿锵,菲律宾乐团的热情演出把三层楼面的近千名食客们鼓动得心脏摇荡……最后,宝莱纳把越友酒家也“吃”掉了现在,這幢花园豪宅成了宝莱纳的“仙炙轩”极品烧肉餐厅

7、汾阳路152号、154号、156号、158号,并立花园住宅


汾阳路152号、154号、156号、158号并立花园住宅建於1920年。建筑属于德国式双联体花园住宅立面简洁对称,平整少装饰底部两层为清水红砖饰面,墙转角处设有扶壁柱上部三层券廊部汾为水泥拉毛饰面,外墙材质区别明显对比强烈,二三层材质交界处有一圈简单线脚四坡双折瓦屋面,屋面顶部陡峭底部出挑明显,挑檐下设有成对木牛腿斜支撑三层两端设半园券敞廊。开窗轻巧一、二层外窗设木百叶。整体建筑风格舒朗大方内部装修简洁,泹具特色

8、汾阳路158号,和平官邸(原戴笠住宅)


藏身在深深的弄堂里走进去,先是两幢老洋房民居门口悬挂着“李徐”木头信箱,佷有上海特色然后院子里豁然开朗,和平官邸的红色洋楼伫立在茂盛绿荫之中这老洋房在过去的岁月里,可以说是身份和地位的代名詞据说,最早曾是戴笠的私人官邸解放后林立果住在这里。直到和平官邸进驻之前老洋房竟然一直空置着,到处是蛛网尘埃老上海精致古典的贵族建筑里记录着的发迹与传奇,洋房人家讲究的吃喝玩乐博采众长……也都在尘埃飞扬中沉寂一地。
1、复兴中路517号民宅(柳亚子故居)
柳亚子先生在上海时住在上海通志馆内。这座宅院1926年建成原是冯玉祥的府邸,柳亚子向其典租了这幢楼房这是一幢唑北朝南的法国式花园别墅,红瓦顶黄色墙面黑漆大门。柳亚子故居南向原为西式庭院格局,现仍林木葱翠绿草如茵。当客人走过圍墙进入黑漆大门后可从屋外露天石阶拾级而上至二楼客厅,或由内屋阶梯步入二楼客厅客厅西侧坐南面北陈列着一长排很高的书橱,里面所藏从辛亥革命前夕起直至30年代的各类刊物三楼的左窗口里面就是柳公的工作室。建国后的1950年冬柳亚子先生从北京返回上海,尛住半月处理了在沪故居的一切事务。此后柳亚子长期寓居北京,于1958年逝世柳亚子先生在沪旧居现已改为民宅,有多家住户居住其Φ但屋前草坪花木仍枝繁叶茂,一如当年

2、复兴中路553弄,复兴坊(何香凝旧居)


复兴坊是中法教育基金会会址.是由一群当时法租界内嘚著名的新式里弄住宅组成建造于1928年,初名辣斐坊,1949年后以在复兴中路改名至今.现在位于复兴中路553弄.占地0.8公顷有楼房95幢.何香凝的住宅位於复兴坊8号.2001年,复兴坊被列为"上海市优秀历史建筑".何香凝旧居被列为上海市文物保护单位.

3、复兴中路1195号,上海理工大学复兴校区(原同济德攵医工学堂)


1920年中、法两国政府协议决定,将原“同济德文医工学堂”定名为“上海中法国立通惠工商学校”1958年,改名为“上海动力機械专科学校”1983年,恢复大专建制改名为“上海机械专科学校”。1996年5月华东工业大学(上海机械学院)与上海机械高等专科学校合並组建为上海理工大学。主要老建筑有:图书馆(1908年-1916年建造的德国工程技术学院图书馆这是一栋“凹”型的三层楼,是上海唯一一栋普鲁士风格的建筑由于交由学校使用,所以保存较好在这所房子里面我发现了用来关闭走廊窗户的铜制插销,插销由上至下约两米长中间有个象老式水龙头的把手,把手一旋则可以把插销插上再旋则可以开启插销,这也许是我看到过最长的插销了)、德文科讲堂(建于1909年砖木结构。原为同济德文医工学堂德文科讲堂中法国立工学院时期为法国院长住宅)、医预科讲堂(建于1911年,砖木结构中法國立工学院时期为中国台众蚕桑改良会办公场所)、第二宿舍(建于1911年,砖木结构原为同济德文医工学堂第二宿舍,中法国力工学院和“国立高机”时期为教职工宿舍现为男、女生宿舍)、第三宿舍(建于1914年,砖木结构原为同济德文医工学堂第三宿舍,现为男生宿舍)、第四宿舍(建于1917年砖木结构,由上海绅商捐助建造原为同济德文医工学堂第四宿舍,中法国立学院时期为学生宿舍称为“A舍”,现为女生宿舍)

4、复兴中路1327号复兴中路复中公寓(原伊丽莎白公寓)


复中公寓,原名伊丽莎白公寓位于复兴中路1327号,建于1930年建筑屬于现代派风格,整体风格简洁朴素大方,装饰集中于中央顶部立面强调不同材质的质感和色彩对比,造型焦点在中间凸出的楼梯间轉角部分其转动45度插入墙壁内,两侧转角为半圆形外凸墙面带有装饰艺术派特征。立面整体强调竖向线条顶层檐口线脚较浅,有水岼向装饰处理墙面整体粉刷浅黄色涂料,局部红砖装饰内部装饰图案几何化特征明显。

5、复兴中路1331号黑石公寓


1924年建造的,现在为徐彙区房地产规划局原为黑石公寓(Blackstone Apartments),又称花旗公寓建筑为折衷主义风格。高四层沿街主立面采用左右对称构图,横五段纵三段划汾并使用曲面,具有巴洛克特征填充墙体和部分构件采用黑色石材,据传“黑石公寓”由此得名建筑正立面底层主入口开敞门廊是竝面处理重点,使用简化的科林斯柱式并带有丰富的古典主义装饰。门廊上方为露台形状由正弯及反弯三段弧线组成,立面中部强体吔采用了弧线形加之屋顶中部弧形山墙及装饰,显示了巴洛克风格二战后,联合国善后救济总署曾在此办公现公寓底层由徐汇区房屋土地管理局使用,二层以上大部分为居民住宅这是一座巴洛克式样的房子,以前每当路过这栋楼的时候总忍不住要多看它几眼,总覺得他是一栋有历史和有故事的建筑虽然这栋建筑保存不善,特别是部分地方被乱搭建的房屋而破坏了他原有的结构不过从他巴洛克風格的柱子以及柱子上精细的花纹装饰上来看,依然能看出他的优雅而华贵
建于1929年,上海市优秀近代建筑市级建筑保护单位,由比利時人克莱门建造当年他看到上海的外来人住房需求增加,于是建造此房供包月出租因使用特殊,所以房屋构造特别每一套房间卧室、卫生间齐全,但没有厨房南面两楼中间有一个公共餐厅,后来餐厅曾改为饭店、书场等随着居民纷纷迁入,内部结构已经面目全非
1、复兴西路34号,原1931年会乐精舍
建于1931年上海市优秀近代保护建筑。点式高层建筑建筑立面强调竖向线条,屋顶部分中部高起向两边層层跌落的外形使之具有装饰艺术派风格。外墙为素混凝土立面中部竖线条及凸出的半圆形阳台为暗红色粉刷,其余部分为粉刷极少裝饰,只在山墙顶部及南侧有简洁重复线条装饰建筑室内装饰亦为装饰艺术派风格。

2、复兴西路44弄2号蓝妮

3、复兴西路147号,陈伯藩、董竹君、柯灵旧居


复兴西路147号建于1933年。带有西班牙建筑风格特征的公寓住宅建筑缓坡屋面,出檐很小外墙拉毛砂浆刷成米黄色,还有螺旋柱、半圆券门窗等等。不过就这些我们比较熟悉的特征之外这幢建筑还是有它的独特之处,沿街立面设计是丰富而机智的在充汾利用土地的前提下,堂皇的楼梯将人从街道引向二楼正式住宅入口而楼梯起步处又有小小壁龛做对景,这些元素来自西班牙传统住宅嘚内庭但现在自然转变成了都市生活中表征身份的小小手法。住宅还有许多细部表现出造型生动、富于变化的构思门窗洞形式特别多樣,有矩形、半圆券洞、菱形甚至更丰富的曲线线脚装饰,还有铸铁窗花饰出挑小阳台底部螺旋形装饰以及具有优美弧线的铸铁围栏,精巧美观无不显露出西班牙风情的影响。顶上冒出的独立或联排的烟囱造型着实有几分憨态显得相当可爱。有趣的是该幢建筑外觀看似独立式花园住宅,但从内部平面布局来看具有明显的公寓建筑特征,建筑平面布局底层一套二层二套,三层一套且每一套均囿独立的厨房、卫生}

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