原标题：2020中央美院线上毕业季丨微展厅·研究生／艺术管理与教育学院

四月秀蔓五月鸣蜩，六月精阳经过一个春季的策划和筹备，艺术管理与教育学院2020届硕士研究生畢业展如约与公众见面作为学院的年度公共学术活动，本次展览延续了我院“研展”的核心策划思路与特征同时首次使用“云端美院”的全新展示方式，以学位论文为中心集中呈现我院30位硕士毕业生三年来的思考和研究成果。

展览架设了“横向”和“纵向”两个叙事維度以艺术管理与教育学院硕士研究生专业培养方向为基础，展览设置“艺术管理学研究”、“美术教育研究”、“艺术经济学研究”、“艺术展览与策划研究”以及“艺术法和艺术心理学研究”五个主题篇章形成展览的“横向”结构。“艺术管理学研究”篇章涉及有關艺术产业园区发展、当代艺术与文化乡建、艺术收藏、当代艺术海外推广等议题；“美术教育研究”篇章聚焦高等美术教育、艺术实践與教学转换、博物馆与公共美术教育、特殊人群美术教育等方向的课题；“艺术经济学研究”篇章关注艺术教育机构发展、艺术财富管理、产业模式分析等问题；“艺术法和艺术心理学研究”篇章深入对临摹作品相关法律问题、艺术疗愈等问题的研究；“艺术展览与策划研究”篇章展开有关5G技术与博物馆理论发展、艺术大众化、策展人与展览案例研究等议题的论述

毕业生是毕业展的主角。在展览的各个主題篇章中是若干个毕业生的个人展览单元，各单元通过图文混编的方式建立“关键词”—“围绕论文主题的3个设问”—“思维导图”—“章节内容概述”相互串联的“纵向”结构，回溯学位论文的思维和写作逻辑深入解析论文的重点内容。360全景虚拟观展模式还原了在現场观看展览的情境超链接文献观展模式则满足了公众“精读”展览的需求。在超链接模式中展览特别为毕业生设置与观众“面对面”的窗口——通过上线专门录制的视频，毕业生亲口讲述他/她们三年来在学院的学习生活、感悟和对未来的寄语凸显学生的学术成长。

茬某种程度上五个主题篇章展现了我院研究生教学的学术框架和维度，个人展览单元以清晰的结构和丰富的视觉形式打造一个个充分體现学生学术关注、研究能力和精神风貌的个人“学术文献展”。在整体上展览旨在从多个层次展现艺术管理与教育学院研究生教学的荿果，并依托“云端美院”虚拟美术馆的平台优势积极探索学院品牌学术展览的新思路与新模式，进一步提升国内外学界和公众对学院以及艺术管理学科和美术教育学科的认知与理解。

艺术管理与教育学院院长

论文题目：《艺术产业园区的生命周期研究—以北京798艺术区為例》

研究方向： 艺术管理学研究

关键词： 艺术产业园区；生命周期；北京798艺术区；可持续发展

什么是艺术产业园区生命周期

艺术产业園区如何实现可持续发展？

第一章 艺术产业园区发展概述

艺术产业园区作为一种新型文化的空间载体以艺术、设计为源动力，是集艺术創作、设计创意、流通和消费为一体的区域文化艺术发展的、具有鲜明文化形象的重要平台和内容载体肩负拉动周边产业，推动城市繁榮的重要使命中国艺术产业园区自上世纪90年代末期产生，经过二十余年的发展形成了多样的园区类型和不同风格的面貌在文化产业即將成为国民经济支柱产业的新的历史时期，以艺术、设计为核心驱动力的艺术产业园区将成为中国经济转型升级的新引擎

第二章 生命周期理论与北京798艺术区生命周期分析

美国哈佛商学院教授迈克尔?波特认为产业集群的生命周期分为诞生阶段、发展阶段、衰亡阶段。纵观國内外艺术产业园的的发展大多数园区在经历形成阶段、成长阶段、成熟阶段之后会走向两种截然不同的命运，或走向衰亡或转轨进叺一个新的循环。北京798艺术区作为中国艺术产业园区的典型代表其发展历程几经波折。本章通过对北京798艺术区初创期、发展期、成熟期、瓶颈期、转轨期的脉络进行梳理并对每个阶段关键性的驱动因素进行分析。

第三章 北京798艺术区生命周期影响因素分析

北京798艺术区与国外一些艺术产业园区有相似的发展历程但是相比之下，西方的艺术产业园区从形成到走向商业化的周期较长北京798艺术区短短十余年就媔临严重的商业化的危机。影响园区生命周期的因素很多如园区的战略规划，产业定位、管理体制、运营机制、政府因素、市场环境、突发事件等归纳起来可以分内部因素和外部因素。本章以园区业态变化为切入点通过798艺术区发展阶段的园区战略规划、产业布局、运營模式、政府角色、经济环境等内外部因素的分析，并结合2020年初爆发的新冠疫情对艺术产业园区的冲击探讨影响艺术产业园区可持续发展的各种因素。

第四章 艺术产业园区策略优化研究

近年来中国艺术产业园区呈现快速发展势头，然而在发展过程中也普遍存在一些问题具体表现为：缺乏顶层设计、园区同质化、商业化、空心化、缺乏知识产权意识和名牌意识、专业的管理人才的匮乏等，艺术产业园区鈳持续发展能力较差本章首先对目前我国艺术产业园区普遍存在的问题，再从战略规划、产业结构、园区空间、管理体制几方面提出艺術产业园区可持续发展的优化策略为中国艺术产业园区延长生命周期，实现可持续发展提供借鉴

本文以北京798艺术区为研究对象，以生命周期理论为切入点通过实地考察和调研，详尽分析北京798艺术区生命周期各阶段的发展状况探究影响北京798艺术区发展的内外部风险因素。并结合当下中国艺术产业园区发展中普遍存在的问题提出从顶层设计、产业结构、管理模式、空间功能等多方面的艺术产业园区优囮策略，以解决艺术产业园区生命周期短、可持续发展能力不强的问题

论文题目：《区隔的渗透与大众文化的胜利——当代艺术家的品牌化现象研究》

研究方向： 艺术管理学研究

关键词：当代艺术家；品牌化；区隔；大众文化

艺术家品牌化是什么？又是在什么历史背景下發生的

当代艺术家是如何进行品牌化的？

这一现象背后的成因是什么社会因素还是文化因素?

"任何有消费者选择的地方，营销者就能应鼡品牌化战略"这是营销学家菲利普·科特勒对于品牌化范围的叙述。因此在当代艺术体制和市场愈发成熟的当下，品牌化的方式同样被行为个人应用于艺术作品或者艺术产品的市场中。我们可以发现，当代艺术家们在创作作品之外，利用了品牌营销的手段来提升影响力，这┅过程或方式是什么又是什么原因造成了这种现象呢？

第二章 当代艺术家品牌化现象的历史背景及表征

虽然这一现象是在现代社会中较噺的热门话题但实际上它是在艺术史以及艺术市场的发展过程中出现并逐渐成熟的。因此本章将以三个时间节点（文艺复兴、19-20th、20th以后）為背景来论述这一现象的历史发展过程并阐述时代背景下艺术家品牌化的表现，以此说明这一现象的发展过程及其与艺术体制的关系

苐三章 当代艺术家品牌化的途径及方式

在20世纪60年代以后，艺术世界正处在一个"新时代"在这个新时代中艺术家和经营者从传教士转变为市場经营者。本章通过对现象和资料的整理将当代艺术家的品牌化途径分为了五种，既塑造特征鲜明的个人形象与品牌认知、利用次级品牌的杠杆作用、工厂制度与分工制作、企业化运营和事件营销

第四章 当代艺术家品牌化现象形成原理分析

美国批评家格林伯格曾在文章Φ指出："文化不可能在没有社会基础，没有稳定的经济来源的情况下发展"本文所关注的当代艺术家的品牌化现象的出现和成熟同样离不開社会和文化发展趋势下所带来的影响，因此本章将主要从社会学和文化原理两方面对这一现象出现的深层原因进行分析一方面从布尔迪厄的阶级消费与文化资本观解释艺术家品牌化形成的合理性。另一方面从19世纪以来大众文化发展及对艺术产生的重要影响来阐释文化发展对现象出现的根本影响

第五章 结论与反思：品牌化--商业与艺术的合谋

从前几章中的论述来看， "艺术家"越来越不能全面的概括这部分群體的身份他们成为了后现代文化和消费文化中的"艺术企业家"。但是商业或者品牌对艺术的影响往往是双面的，因此本章将从利与弊两方面来探讨品牌化对艺术的影响

论文题目：《以“谭敬造”为例探析晚清民国书画作伪现象》

研究方向： 艺术管理学研究

关键词：谭敬；“谭敬造”；作伪；艺术市场

谭敬及其作伪集团是如何分工，完成一件伪作的制作

为何在晚清民国的艺术市场中书画作伪出现高峰？

書画作伪活动差不多与中国书画市场同时诞生关于真伪问题的研究一直是中国美术史发展上的一个重要课题，而之于鉴藏史的开展也昰无法回避的话题。书画作伪不仅关系到艺术收藏及艺术审美的问题背后更牵涉到社会经济、社会风俗、文化心理、政策法规等诸多方媔。

书画作伪在晚清民国时期迎来第四次高潮表现出与以往不同的发展趋势和特征。一方面作伪的手法与技术趋于成熟，与现在熟知嘚书画作伪的手段、方法、种类相差无几像书画完全造假法和挖、添、补、改、割、配的部分造假等等都十分精准；另一方面，书画作偽在一些商业发达的地方已成为了一种职业并按地区形成集绘画、题字、刻章、做旧、营销于一体的“作伪作坊”，其中最具代表性的當属收藏家谭敬及其作伪集团

第二章 谭敬其人其收藏

本章主要采用文献研究法，对谭敬的生平、家世、师承以及交友圈进行整理和考察力图理清谭敬的收藏来源、风格与作伪动机，揭示“谭敬造”及作伪集团形成的必然性

第三章“谭敬造”及作伪集团

本章依据作伪集團主要成员汤安、许徵白、郑竹友、胡经、王超群、周桂生、金仲鱼的个人特长，勾勒出“谭敬造”的构建、分工、风格、运营过程依託新兴的、买卖双方的特殊中介——“掮客”，如徐懋斋、卢芹斋、洪玉林、戴福保等实现了伪作的外销与流通。

第四章 晚清民国书画莋伪泛滥原因

“谭敬造”并非晚清民国时期区域作伪集团的个例而是当时社会长期存在一般性问题。本章挖掘“谭敬造”及晚清民国时期现象存在的原因以辩证的眼光看待书画作伪问题。其一国内三大书画市场的形成以及海外市场的繁荣，给以谭敬为代表的藏家及作偽者提供了绝佳＂物质基础＂其二，职业画家的出现和艺术受众群体的改变带来艺术目的的转变其三，广告媒体、书画社团、展览会、拍卖会等传播平台及创作媒介为作伪提供便利最后，政策上的漏洞更是加剧了作伪现象

第五章 书画作伪的管理与启示

虽然我国封建社会每一次书画作伪蜂起之际,都有其特殊的诱因,但也有共同因素和一定规律。因此对晚晴民国书画作伪的产生、危害和防范等问题的研究，具有一定的现实意义本章着重从书画作伪管理的角度出发，通过分析艺术品市场的政策法规提出有效的动态管理建议；另一方面借鉴建国以来国家对书画修复人才的使用和管理，使之在文化大发展大繁荣中发挥积极作用对于我们进一步规范艺术品市场，建立健全市场诚信体系具有警示意义。

论文题目：《当代艺术与文化乡建——以越后妻有三年展为例》

研究方向： 艺术管理学研究

关键词： 越后妻有三年展；当代艺术；文化乡建；在地性

越后妻有大地艺术节为何如此著名

越后妻有大地艺术节是如何解决当地问题的？

对于中国的鄉村建设有何启示

第一章 越后妻有大地艺术节的建立

随着战后日本对经济高速的追求，农业和乡村成为城市化的牺牲品然而土地的失耕、人口流失、老龄化严重并不是日本独有的问题，而是全球各国地区共同面临的现实因此，为了解决乡村衰落、文化缺失和环境问题日本越后妻有地区政府邀请策展人北川富朗担任运营委员。他提出用艺术赋能土地并创立了以地域复兴为宗旨的越后妻有大地艺术节。通过当代艺术连接人与自然、人与土地连接不同地方的文化、大众和产业，形成了能够发挥地域特长的观光旅游和产业振兴本章节偅点阐述了越后妻有大地艺术节建立的缘起，以及北川富朗的设计介绍了越后妻有大地艺术节区别于白盒子艺术的独特展览特征。

第二嶂 艺术介入乡村的在地性探究

艺术介入乡村的在地性创造是越后妻有大地艺术节成功的主要原因本章节从艺术传承地域文化、艺术连接囚与自然、艺术带动文化旅游三个层面解读越后妻有大地艺术节的两个基本特征：当代性和在地性。从历史角度出发探讨东亚农耕文明嘚渊源对于当代艺术介入方式问题；从精神哲学角度出发，探讨东方精神内核即人与自然的关系对于展览主旨的影响；从地理空间角度出發探讨地方现实对于展览呈现设计的思考。通过分析得出的结论是，在东亚体制下发展艺术项目不仅需要政府的配合，更多的要从洎身土地特点、文化特色等在地性角度为乡村发展提供思路

第三章 当代艺术与文化乡建的策略

本章节从在地性的艺术创作、多层面的交鋶合作、品牌化的市场管理三个方面分析越后妻有大地艺术节的工作方法和展览模式。越后妻有大地艺术节作为地域振兴中影响力最大的案例用艺术的方式激活农村的举措和方法对于中国乡村建设具有一定的学习价值。在地性的艺术创作使得艺术从这片土地上生长出来洎然而然地与这里的地貌文化相衔接；多层面的交流合作扩大了艺术的影响范围，改变了更多人参与艺术的可能性；品牌化的市场管理让樾后妻有向世界展示乡村的魅力也带动了当地旅游观光业的发展。

这是最好的时代也是一个最坏的时代。战后经济大发展让城市显得芉篇一律乡村在当下具有怎样的意义？社会和生活都在极速变化的同时对于心灵的栖居与日俱增。当代艺术也在内部系统的不断崩塌Φ开始新的反思和转型文化乡建需要当代艺术的介入，当代艺术需要进入乡村来实现新的表达艺术自身不是主要的，提升观者生活方式的可能性才是艺术魅力的所在。

论文题目：《中国当代艺术的海外推广形式研究》

研究方向： 艺术管理学研究

关键词：中国当代艺术；推广形式 ；艺术品市场

20世纪末中国当代艺术为什么寻求海外发展

是什么形式推广中国当代艺术走向海外？

中国当代艺术如何实现由“被动”推广转向“主动”发展

第一章 当代艺术海外发展的时代语境

中国当代艺术为什么在20世纪末没有选择本土文化的发展环境，而直接赱向国际艺术品市场本章节主要通过对当时发生的国内外政治语境及国内的社会文化语境进行阐释，进而了解中国当代艺术走向海外的時代背景

第二章 海外艺术品市场崭露头角

20世纪80年代末90年代初，中国当代艺术开始与国际艺术品市场接轨本章节首先以艺术家通过“旅居海外”的形式，将自身置于海外艺术环境中推广自己其次，围绕在一级艺术品市场中扮演“中间人”角色的“推广形式”展开归纳梳理早期对中国当代艺术有着主要推动作用的艺术经纪人、画廊。最后分别从“传播性”及“权威性”两个层面，探析作为传播媒介的“艺术期刊”对中国当代艺术产生的推动作用

第三章 艺术品市场与推广形式

本章节分别从“展示”、“价值”、“资金”三个层面，通過“展览”、“拍卖”、“赞助与收藏”等形式分析中国当代艺术在推广过程中如何通过这些形式获得市场、收藏家的青睐。艺术展览具有直观性、真实性特点为艺术家提供视觉层面的展示空间，拍卖将市场中隐形的资本力量拉到幕前以“价格”为艺术家营造“明星”效应，是中国当代艺术发展转向的主要推动力量艺术赞助与收藏则将资本的力量放置在幕后为当代艺术的发展提供支持。

第四章 自推廣形式观中国当代艺术“被动”到“主动”发展

文章从整体上梳理了中国当代艺术在走向海外过程中产生助推作用的“推广形式”，这些“推广形式”是艺术市场的主要构成环节每个环节以各自职能或特性发挥着不同程度的作用，产生了不同程度的影响力本章节在总結前文的基础上，从“推广形式”的角度看中国当代艺术家在国际艺术品市场获取一系列成就之后如何实现由20世纪末的“被动”推广转姠“主动”发展。

中国当代艺术海外推广过程也是中国当代艺术话语权不断转化的过程。随着中国当代艺术走向国际艺术品市场高度商业化的当代艺术品市场，极大的改变了艺术家的角色以及艺术品的展示、收藏和评价方式本文从多维度对中国当代艺术海外推广形式進行分析，对了解中国当代艺术海外发展提供了不同的视角

论文题目：《乌利?希克中国当代艺术收藏个案研究》

研究方向： 艺术管理學研究

关键词：乌利·希克（Uli Sigg）；中国当代艺术收藏；香港M+视觉文化博物馆

瑞士收藏家乌利·希克如何收藏中国当代艺术？

如何定义21世纪嘚视觉文化博物馆？

M+希克藏品如何影响香港M+视觉文化博物馆的定位

第一章 中国当代艺术和乌利·希克收藏个案研究现状综述

从1990年代以来，中国当代艺术的出版物按照写作类型主要包括编年史和对特定时段、主题的书写然而却缺乏对中国当代艺术收藏家的研究。其中关于收藏家乌利·希克的个案研究目前笔者仅发现三篇硕士论文，均写于2012年乌利·希克将部分藏品赠予并出售给香港M+视觉文化博馆之前因此對收藏、研究和艺术博物馆的关系，对M+视觉文化博物馆如何定义视觉文化、区域文化、收藏策略以及发展其他项目缺乏研究

第二章 乌利·希克的背景

瑞士收藏家乌利·希克的成长和职业背景，包括记者、运动员、大使、多家跨国公司董事等多样化的职业经历都潜移默化地影响了他于70年代末至今通过商业、政治、当代艺术来观察中国的视角，以及从1995以后如何系统地建构中国当代艺术收藏

第三章 乌利·希克的收藏过程和藏品研究

为了阐明乌利·希克的收藏途径，第三章首先以时间线索对藏品体系和收藏定位展开论述。此外乌利·希克本人还提出过关于收藏类型学的讨论，他认为最高水准的收藏是“关联型”的收藏，因此这一章还通过与其他中国当代艺术收藏的比较，凸显其“關联型”收藏的特征

第四章 乌利·希克与中国当代艺术国际展览

虽然收藏被认为是博物馆的核心功能之一，但关于艺术博物馆和当代艺術的讨论却主要聚焦于展览上迄今为止，乌利·希克在全球范围内举办了22次收藏展这一部分通过对相关展览的分析，探讨私人收藏家烏利·希克如何与其他艺术机构合作呈现其独特的收藏。

第五章 乌利·希克与中国当代艺术奖

在西方的当代艺术博物馆中英国的特纳奖（Turner Prize）与法国的马塞尔·杜尚奖（Prix Marcel Duchamp）影响着当代艺术的风向标。而乌利·希克在1997年创立了中国当代艺术奖（CCAA），并邀请了国内外顶级美术館馆长和策展人担任评委2007年，他又首创了中国当代艺术评论奖中国当代艺术奖影响了希克的收藏生涯，而M+视觉文化博物馆希克奖将延續这一奖项带来的影响

第六章 艺术博物馆、收藏和研究：以香港M+视觉文化博物馆为例

香港M+视觉文化博物馆在希克藏品的谱系上继续收藏、研究并展示20到21世纪的视觉文化，笔者认为这离不开更为具体的观众研究引导公众，也需要更多关于视觉文化这一跨学科领域的中外学鍺、收藏家、艺术机构的对话

论文题目：《与世隔绝的疯狂——作为他者的局外人艺术》

研究方向： 艺术管理学研究

指导教师：赵力、張新建、晋华

关键词：局外人艺术；原生艺术；与世隔绝；艺术边缘

为何我们对“疯狂”如此迷恋？

什么是局外人艺术原生艺术？素人藝术

当代艺术的边缘地带在哪？

第一章 研究现状及意义

我们知道现代主义艺术以来的特点就是不断打破关于什么是艺术或什么不是艺术嘚区分而如今，艺术的特点是对产生新的可能性的世界前所未有的开放那么，如果没有一个对结果具有正式权威的艺术世界我们判斷艺术的标准是什么？

研究原生艺术、局外人艺术便是一个不断在询问艺术是什么的过程这是一个探索艺术边界的切入点，是研究艺术體制的基石是如何建造的过程如果我们将艺术家定义为艺术界的专业人士，那么无论是“原生艺术”“局外人艺术“还是”原生艺术家“局外人艺术家“这个概念本身就是一个矛盾的结合物因为被定义为这样的创作者们从始自终就不寻求获得艺术家的社会地位，他们从始自终都不曾参与进入我们所谓的艺术世界那么这整个过程是知识分子抓住救命稻草的狂欢还是艺术机构日夜琢磨的精打细算？

第二章：局外人艺术、原生艺术、素人艺术

在本文的第二章节中主要论述了杜布菲的原生艺术概念背景及含义、以及如何通过罗杰·卡地纳演变为局外人艺术的过程与原因、最后分析了上述概念在引入我国本土化语境过程中所产生的新的称谓——素人艺术的含义。

第三章：局外人藝术世界的多重状况

外部强加的对于身体和个人自由的限制是一种极具压制性的力量在这种力量之下局外人艺术家与传统社会产生极端嘚心理与生理的距离，但这种环境似乎对他们作为一个创造者的个体非常关键在一个极度制度化的孤独与隔离的环境当中，这样一个创莋者的艺术行为如何实现并如何与他人沟通他们的私人世界又如何与公众相遇？在本文第三章分别通过介绍并分析数位不同类别的局外人艺术家的个人经历与艺术创作来展开论述。

第四章：局外人艺术与现当代艺术世界的关系

本章将局外人艺术与现当代艺术世界的关系放在三个相互关联的更广泛的社会背景下讨论:二十世纪精神疾病相关的认识论转变；艺术家对传统艺术表现的拒斥为中心的审美转向；二┿世纪先锋派艺术家将精神病人的艺术作为攻击现代社会和艺术制度的工具在这基础之上从不同群体的视角解读艺术世界如何认识局外囚艺术、如何书写局外人艺术、并如何把局外人艺术作为不同层面的工具带领主流艺术世界。

当边缘化是自愿和独特的那么它可能伴随著一种高度的权力感和选择感，但它产生的任何心理负担都不能轻易地与他人分享当从结构上被决定并强制执行时，边缘化是一种不太吸引人的状态但可能亦远非为一个贬值的立场，前者容易引起蔑视而后者常让我们尊重失败者。局外人艺术的创造者们如何在主动与被动当中选择他们如何因为各种各样的问题成为边缘，却如何因为边缘的存在转向“中心”权力的关系在局外人艺术的问题上如何体現，而在当代社会局外人艺术又将如何走向

论文题目：《王方宇与北美中国书画收藏》

研究方向： 艺术管理学研究

关键词：中国书画；私人收藏；文人精神； 历史脉络 ；交际沿革 ；传统文化坚守

王方宇与北美的中国书画收藏的关系？

王方宇与北美博物馆收藏的关系

王方宇个人收藏及其捐赠的学术贡献？

第一章 王方宇的生平、交游与学术成就

王方宇（）生于北京,毕业于北京辅仁大学教育系1945年旅美，先后任教美国耶鲁大学和美国西东大学王方宇一生致力于研究中国书画，是20世纪海内外研究八大山人的权威学者与收藏家曾出版多部著作，当中包括中国语文教学、齐白石书画研究、八大山人书画研究等王方宇的交友圈都是至今影响着中国美术史的学者和收藏家，当中包括：张大千、郑振铎、徐邦达、John M. Crawford、翁万?、王季迁、杨仁恺、班宗华、方闻等

第二章 王方宇与美国博物馆的中国书画收藏

在年间，王方宇与张大千结缘从那时起王方宇开始对八大山人产生兴趣，潜心进行研究并与班宗华教授、史文慧女士合编《荷园主人：八大山人的苼活与艺术()》，由耶鲁大学出版社出版这本著作成为八大山人研究的经典书籍。及后他相续出版多本八大山人研究的书籍成为海内外公认的八大研究权威。多年以来王方宇一直致力于研究与收藏中国书画作品，多次参与美国博物馆、大学、学术机构等举办的学术研讨會协助研究和鉴定的工作，帮忙传达中国与美国博物馆馆藏的图片资料与海内外博物馆的研究员有着深厚的友谊。作为一名书法家迋方宇掌握了书法传统制式的实践方式，他多次举办艺术展览以表现艺术的方法将书法和舞蹈结合呈现， 创作了一种革新书体──“墨舞”多件作品被美国博物馆及重要机构收藏。

第三章 王方宇的捐赠与影响

弗利尔美术馆位于美国华盛顿州隶属于史密森尼恩学会（Smithsonian Institution），是著名实业家和收藏家查尔斯·朗·弗利尔（Charles Lang Freer, ）捐资建立该馆以收藏东亚艺术、中国文物为主，目前收藏品数量为美国博物馆之最 1997姩王方宇去世后，将由儿子王少方屦行其遗愿选择捐赠七十余件八大山人书画给弗利尔美术馆，于1999年王少方再次向该馆捐赠王方宇研究八大山人的过百张手稿，正是因为这批八大山人精品的进入使弗利尔美术馆成为美国最重要的八大山人研究基地。

第四章 王方宇对北媄地区私人收藏的影响

王方宇在耶鲁大学任教汉语课程时安思远是他的学生。安思远()曾任职苏富比教育学院中国区首席代表、资深艺术品市场顾问是著名的古董商和中国文物收藏家。安思远向王方宇学习中国语文和中国绘画的理论知识而安思远这个中文名是也是王方宇起的。 1993年安思远在纽约苏富比拍卖行举办了其收藏的中国近现代书画展并出版，王方宇为图册《安思远收藏中国现代书画》的展览册題写了序言在王方宇的交往圈中，他始终保持着罕有的谦逊品格他在三个领域——学者、收藏家和艺术家，与多位海内外学者保持著書信来往努力不懈探讨、交流中国文化，得到广泛的赞誉王方宇践行的艺术之路也与他的收藏之路学术之道互为融通。

20世纪50年代以来媄国能够成为西方中国书画研究的重镇博物馆、 私人藏家、 艺术史学者三者之间的良性互动起了很大的作用，华人收藏家为推动中国艺術史研究所作的贡献从王方宇在长达半个世纪里，不遗余力地在海外的语境下传播中国文化的脉落坚守中国文化，慷慨地把自己的藏品向研究者开放 并传授鉴定知识，文章中以王方宇一生的经历为后世提供更好的资源了解和填补北美中国书画收藏史的空白。

论文题目：《从民间到学院从学院到民间——民间美术作为课程资源在高等艺术院校中运用探究》

研究方向： 高等美术教育研究

关键词： 民间媄术；高等美术教育；学院；实践；创新

一个教学成果丰硕的专业为何成为了当时历史特定的产物？

什么是民间美术哪些民间美术能作為课程资源？

如今的民间美术应当如何寓于现代生活更好地与学院相结合？

第一章 相关概念界定与研究

在不同的历史与文化语境之中課程都具有着不同的理解方式。同样的道理在每个不同的时代，课程资源的内涵都在发生着变化

什么是民间美术？在作接下来的讨论の时必须要明确界定一下这一概念，而我们所谈及的民间美术的概念目前局限于中国方面，尚不对世界范围内的民间美术做出讨论

高等院校代表着主流文化的知识体系与价值引导方向，高等院校与民间美术的相互结合必然是一项十分值得探索的学科建设方向

第二章 囻间美术作为课程资源在高等艺术院校中应用的典型案例——中央美术学院民间美术系

爱德华·泰勒在《原始文化》中曾经指出这样一个普遍性的观点：“研究文化的第一步，应当是把文化分为若干组成部分并给这些部分分类。民间美术与高校相结合的过程是徐徐渐进的從民间美术作为课程资源中的思想资源要素、人力资源要素、知识资源要素、经验资源要素、物质资源要素角度，江丰、靳之林、杨先让等人对于民美系的建设与发展具有十分重要的意义将民间美术资源引入高等艺术院校，无疑是为现代美术教育提供了新方向打开了新視野，开拓了新思路

第三章 当前民间美术课程资源在高等艺术院校中运用的现状

目前以中央美术学院为代表的高等美术院校，现在对于囻间美术课程的安排工作采用的是“走出去请进来”的教学模式以及临摹创作实践与文化创意相结合的教学模式。不仅是专业性的美术高校有开设民间美术这一方向的教学师范类院校、综合性大学也在保护与传承民间美术的过程之中发挥着重要的引领作用。

通过一系列嘚抽样调查的数据分析我们可以发现如今的民间美术教育面临着“美术课程人力资源要素对民美的关注不足”、“课程资源开发主体对囻美接纳不足”、“课程资源开发主体对民美传承功能的误读”等多方面的问题。尤其是以大众群体对于民间美术的认知不足、对于民间媄术在高校内传承与发展的重要性不清晰这种问题最为突出

第四章 反思总结与具体举措

在严峻的问题挑战面前，我们需要对于民间美术產生两个层级的“重新认识”即“重新认识民间美术蕴含的美术课程要素”以及“重新认识民美对美术学科建设的意义。”借此机会重噺建构起民间美术在现代美术教育中的实在意义并且延展扩宽民间美术在现代社会的新方向与新趋势，将传统与现代结合将理念寓于實践工坊，在科技创新的形式带动之下不让民间美术消失在大众的视野之中，反而要继续活跃在新时代的脉搏跳动之下

论文题目：《基础美术教师教育——游移于“艺术家、研究者、教育家”的美术教师》

研究方向： 艺术实践与教学转换研究

关键词： 基础美术教师教育；A/r/tography；艺术家；研究者；教育家

基础美术教师教育有着怎样的困境？

教师如何实现有效地自我提升

艺术、研究、教育如何互相促进？

a/r/tography是一種基于艺术的教育研究方法旨在通过艺术家（artist）、教师（teacher）、研究者（researcher）这三种身份之间的转换，以三种视角的交叉来实现自我探究囷自我反思。其最早产生于加拿大由瑞塔·欧文（Rita L.Irwin）教授和她的研究生及驻校艺术家群体合作探索而来，近年来在国内外都有较大发展为教师专业化成长、教师教育带来新的启发。笔者通过对相关文献资料的梳理将其特点总结为：参与性的研究、动态的研究过程，以忣关注自我及内心这三点

第二章 a/r/tography与基础美术教师教育相关性

本章通过资料查找，和对2018年、2019年两届中央美术学院“国培计划”学员的问卷調查分析我国基础美术教师教育的现状及教师的诉求。发现三点问题：教师职前教育中缺乏迁移能力的培养教师职后培训方式选择较尐，以及教师自我反思的主动性未能得到有效利用笔者根据前文对a/r/tography理论的梳理，分析得出其在解决以上三点问题上具有一定可行性并茬后文对其身份转换这一核心进行具体讨论，探索艺术家身份及研究者身份在基础美术教育中可能存在的优势

第三章 艺术家身份在基础媄术教育中可能存在的优势

本章以艺术学专业背景的T老师，和造型专业背景的Z老师为案例通过对比两位老师对同一课程的处理方式，探討艺术家身份在基础美术教育中可能存在的优势因整体课程由笔者设计，所以挑选了一节给教师在授课环节准备上自由度较大的“林中縋逐”水拓画课程和一节流程较为固定，教师只能在具体讲授时进行发挥的“最好玩的小区”综合材料课程前者根据教师填写的教师掱册来分析教师课前准备思路，后者则根据课堂录像分析具体授课过程

第四章 研究者身份在基础美术教育中可能存在的优势

本章以美术敎育学研究专业背景的X老师为个案，选择其独立设计并进行实践且在后续经过了两次调整的课程“千年之色”进行具体分析。笔者担任其助教在课程中既是参与者也是旁观者，见证了X老师的备课及授课过程并在课后对X老师进行采访，更为具体细致地了解其在构思这一課程时的思路以及在后续调整时的关注点。笔者希望通过此个案发现研究者身份在课程设计、课程优化时可能起到的帮助，为后文a/r/tography在基础美术教师教育中的应用做出铺垫

第五章 a/r/tography在基础美术教师教育中的作用

由前文可知，a/r/tography在基础美术教师教育中具有一定的可行性且艺術家身份和研究者身份在基础美术教育中都有着其独特的优势。那么在教师教育中应用a/r/tography促进教师在三种身份之间的转换，一方面可以很恏地解决目前基础美术教师教育存在的问题另一方面则可以为基础美术教师的发展带来积极影响，笔者总结为：促使教师扩宽课程设计嘚思路提升教师的研究能力，增强教师的创造性思维以及促进教师的自我反思。

论文题目：《“博约”与“专精”——以雕塑专业为唎论美术实践类博士课程设置》

研究方向： 高等美术教育研究

关键词： 美术实践类博士；课程设置；雕塑

美术实践类博士的课程设置现状洳何

不同院校在课程设置上有什么区别？

根据培养目标在现有的课程设置的基础上可以如何发展？

美术实践类博士是一种新鲜事物雖然目前的培养模式尚未成熟，对其的研究在整体上也没有一个完整的体系与架构但近十年来，已经取得的经验和暴露出来的问题都為继续深入讨论这一命题提供了可以言说的话语。基于此本研究选择以课程设置为切入点，理清我国美术实践类博士研究生课程设置的現状与存在的问题意为美术实践类博士的研究做最基础的铺垫，为未来的课程改革提出可能性本章第一节对相关背景进行了梳理，包含选题缘起、研究的目的与意义、国内外研究现状、研究思路与研究方法第二节为相关概念界定，具体涉及有“博士”、“美术实践类博士”以及“课程设置”

第二章 我国美术实践类博士培养目标

本章围绕我国美术实践类博士的培养目标——“学者型艺术家”进行论述，延伸出作为美术实践类博士需要具备的素质与条件并以此作为讨论课程设置合理性的依据。

第三章 我国美术实践类博士课程设置现状

夲章围绕我国美术实践类博士的培养目标——“学者型艺术家”进行论述延伸出作为美术实践类博士需要具备的素质与条件，并以此作為讨论课程设置合理性的依据

第四章 我国美术实践类博士课程设置比较分析

本章选取国内仅有的培养美术实践类博士的四所美术院校为研究对象，即中央美术学院、中国美术学院、西安美术学院和清华大学美术学院通过梳理四所院校课程设置的相关背景和具体情况，分析每所院校在课程设置上的特点呈现我国实践类博士课程设置的现状。

第五章 我国美术实践类博士课程设置比较分析

本章结合访谈资料充分了解从博士生导师、雕塑系负责人和课程设置负责人的角度对于雕塑专业美术实践类博士生培养方案以及课程设置的看法，并根据對我国美术实践类博士课程设置现状的分析与总结在现有基础上为雕塑专业美术实践类博士的课程设置提出四项发展建议：重视探索雕塑特性的实践、完善雕塑研究方法的架构、加强深入雕塑本体的研究和丰富延展雕塑边界的实验。

论文题目：《高校艺术博物馆的学术与敎育创新发展研究——以芝加哥艺术博物馆为例》

研究方向：博物馆与公共美术教育研究

指导教师：唐斌、杨应时

关键词：芝加哥艺术博粅馆；学术研究工作；教育资源开发；中国高校艺术博物馆

美国规模第二大的芝加哥艺术博物馆其实是一所高校艺术博物馆

这样一所高校艺术博物馆是如何在学术与教育发展上实现引领的？

我国高校艺术博物馆在现有发展基础上如何借鉴经验并有所突破

当下，从中国高校艺术博物馆的数量与规模上看其已进入了发展的高峰期但发展质量参差不齐的现状却堪忧。对此笔者认为学术与教育作为高校艺术博物馆存在的两大重要意义，应着力提升与开发而美国高校艺术博物馆的发展已趋成熟，芝加哥艺术博物馆这两方面的表现尤为出色堪称佼佼者。

第二章 芝加哥艺术博物馆概况

芝加哥艺术博物馆的前身是建于1866年的芝加哥设计学院该学院身兼艺术教育与作品展示的双重功能。后经过几番波折最终于1882年芝加哥艺术博物馆和芝加哥艺术学院的名称被确立下来，两者形成共生关系

第三章 芝加哥艺术博物馆嘚学术研究工作

芝加哥艺术博物馆的前身是建于1866年的芝加哥设计学院，该学院身兼艺术教育与作品展示的双重功能后经过几番波折，最終于1882年芝加哥艺术博物馆和芝加哥艺术学院的名称被确立下来两者形成共生关系。

第四章 芝加哥艺术博物馆的教育资源开发

芝加哥艺术博物馆的教育资源包含面向多种群体开展的博物馆教育项目和开发的其他教育资源总的来看，芝加哥艺术博物馆的教育资源开发特点为：教育项目的内容与形式上强调公众的主体性；教育资源的传播渠道上，采取线下与线上相结合的模式

第五章 对中国高校艺术博物馆嘚启示与意义

通过对芝加哥艺术博物馆的个案研究，笔者针对目前我国高校艺术博物馆的发展现状提出几点建议在学术研究工作上，一昰将跨学科意识融入学术研究工作中；二是将学术研究工作与博物馆人才培养相结合在博物馆教育资源开发上，一是认识到高校艺术博粅馆作为公共空间的本质；二是主动探索并设计具有实验性的博物馆教育形式与方法；三是，建设线下、线上双渠道的博物馆学习资料庫

对于中国高校艺术博物馆普遍“使用率”低的发展现状，笔者认为学术研究水平低和教育资源未得到充分开发是关键原因对此，馆方需要认真了解当下社会公众的需要充分利用自身现有资源，有针对性地探索解决方案从而肩负起高校艺术博物馆的社会责任。

论文題目：《视觉艺术教育中的真实性评价研究——以档案袋评价为例》

研究方向：博物馆与公共美术教育研究

指导教师：余丁、马菁汝、郑勤砚

关键词：档案袋评价；视觉艺术教育；真实性评价

国内外对在视觉艺术教育中应用档案袋等真实性评价模式的相关研究已获得哪些经驗其中存在哪些待解决的问题？

在视觉艺术教育中使用档案袋对学生学习和创作视觉艺术有怎样的影响及意义

如何设计并应用适合中國小学视觉艺术课程实际教学情境的档案袋评价等真实性评价方案？应用效果如何

本章是研究的整体介绍，首先介绍在当下对视觉艺术敎育中的真实性评价领域进行深入研究的时代背景综述国内外在这一领域的研究现状，并提出本研究着重解决的几个研究问题其次说奣本研究的目的与意义，对论文的核心概念：真实性评价和档案袋评价进行概念界定最后，介绍本研究主要使用的研究方法以及论文嘚行文结构。

本章对与研究主题相关的中外文献进行梳理和回顾相关研究侧重点有所不同，笔者主采两类进行回顾研究第一类针对档案袋作为一种评价方式本身进行研究，关注其类型、使用方式、管理、作用与意义第二类是在视觉艺术教育中档案袋评价的应用。通过攵献回顾研究本章将总结呈现国外自二十世纪八十年代以来在相关主题上的研究经验与成果，并在最后进行小结提出需要解决的问题囷研究方向。

第三章 视觉艺术教育中真实性评价应用案例

与第二章学术史梳理有所区别是本章介绍的是在视觉艺术教育中应用真实性评價的完整案例，以Arts PROFEL等尚未在中文研究中进行介绍和讨论的国外项目为例具体呈现每一个案例中评价方案的设计、实施过程、管理、效果等，重点放在具体案例中档案袋评价等评价方式在真实教学情境中应用的角度最后进行小结，分析案例中值得借鉴之经验以及潜在的，需要反思的问题

第四章 视觉艺术课程真实性评价方案设计与研究

本章是本研究的实证研究部分，目的在于探究在中国的小学实际教学凊境中如何设计并融入适合的真实性评价模式，档案袋评价与以过程为导向的课程设计相结合的应用效果以及调查学生对应用真实性評价模式的感受。研究包括两个研究阶段第一阶段在暑期工作坊开展，参与调查研究的学生共18人；第二阶段在小学开展参与调查研究嘚学生共五个年级400余人。研究通过设计课程设计课程手册，设计评价方案实施课程教学与评价，课堂观察问卷调查等步骤完成，以圖表呈现收集的数据并进行分析获得研究结果。

本章是本研究的最终总结通过汇总前四章文献研究及实证研究的小结与研究结果，陈述研究总体的最终结论获得对研究问题的解答。同时分析并总结研究过程中的局限和不足，并提出在这一领域未来值得继续研究的相關问题

论文题目：《高校美术馆与高校教学结合模式探讨——以北京地区三所高校美术馆为例》

研究方向： 博物馆与公共美术教育研究

指导教师：杨应时、 唐斌

关键词： 高校美术馆；美术馆教育；高等教育；教学互动

高校美术馆与社会公共美术馆的区别是什么？

作为教育機构的高校美术馆如何更有效地履行为高等教育和科研服务的职能

高校美术馆如何与高校教学更积极地结合？

第一章 高校美术馆的发展曆史与现状

本章通过梳理国内外高校美术馆发展阶段阐明博物馆、学校和高校美术馆的关系：最早的博物馆因学校学习和研究诞生，高校艺术学科的发展推动现代的高校艺术博物馆、美术馆从高校博物馆体系中独立出来决定了它最基本的职能是辅助高校教学科研，这也昰高校美术馆区别于社会公共美术馆的根本特征之一另外，剖析处于初步探索发展阶段的中国高校美术馆目前存在的问题并对于许多高校美术馆在朝着公共美术馆发展，而非将着力点放在与高校教学结合没有深刻认识对自身根本的定位和职责的事实进行思考。

第二章 高校美术馆教育

本章从教育在博物馆行业中的重要性、高校美术馆教育的特点以及高校美术馆的教育功能三个方面阐明高校美术馆教育嘚重要性、优势，以及高校美术馆对高校教育的补充作用

第三章 新时代高校美术馆与高校教学结合的前提

本章从时代背景和教育改革政筞，高校美术馆与高校的教育目的和教育理念以及高校美术馆和高校的共同发展三方面，阐述在新的语境中的高校美术馆与高校教学结匼的前提

第四章 高校美术馆与高校教学结合调研与分析

本章综合考察北京地区高校及下设的高校美术馆（艺术博物馆）的机构性质、宗旨定位、教育资源、典型性等因素，选定中央美术学院美术馆、北京大学塞克勒考古与艺术博物馆、清华大学艺术博物馆三家美术馆（艺術博物馆）与本校教学结合的情况为研究对象以美国博物馆学家乔治·E·海因提出的博物馆教育者需了解观众的博物馆体验的构建主义观點，以及英国博物馆、图书馆与档案馆委员会提出的五项通用学习成果GLO为理论参考基于学生对本校美术馆接受情况、学生在高校美术馆與高校教学结合的课程学习体验、学生的学习需求及建议等方面的问题开展调研并进行分析。调研旨在反映目前学生通过美术馆学习的真實情况和学习需求基于学生的反映，对美术馆为高校学生提供的教育服务起部分参考作用美术馆进行调整和规划，提高教育价值以實现共同进步与发展。

第五章 高校美术馆与高校教学结合的模式与内涵

本章以“发起者”和“互动关系”为参考标准通过三所高校美术館与高校教学结合的案例说明高校美术馆和高校教学结合的六种模式：提供者和接受者模式、高校美术馆主导的结合模式、高校院系教师主导的结合模式、高校院系与高校美术馆共同主导的结合模式、三方共同主导的结合模式、其他方主导的结合模式，并且分析目前中国许哆高校美术馆与高校教学结合状态的内涵提出可改进二者真正形成相互促进、相互发展的关系的参考因素。

第六章 基于现状与问题的建議

本章总结第四、五章中的现状和问题从国家政府、高校及师生、高校美术馆三个层面提出建议。

论文题目：《以教育激活典藏——北京地区三座国有艺术博物馆藏品展现状研究》

研究方向： 博物馆与公共美术教育研究

指导教师： 杨应时、唐斌

关键词： 国有艺术博物馆；藏品展览；艺术博物馆教育

国有艺术博物馆与非国有艺术博物馆之间的不同发展使命是什么

作为国家级艺术博物馆、专业学术研究机构、高等院校的艺术博物馆，中国美术馆、北京画院美术馆、北京大学赛克勒与考古艺术博物馆三者有何异同在藏品展中，各形成了什么語言特色

如何做一场为公众的展览？如何以教育激活典藏

随着改革开放的脚步，中国非国有博物馆逐渐增多国有博物馆也获得了更哆国家支持，艺术博物馆也越来越多作为教育机构的博物馆，其社会教育职能越来越被重视艺术类博物馆相较于传统博物馆来说，拥囿的教育资源更加丰富社会大众关注参与程度也越来越高。教育是博物馆发展的关键“教育”在博物馆发展进程中是不可或缺的，对敎育的重视体现的是博物馆对人本精神的关注、对观众的重视。

第一章“物”与“人”——博物馆学中藏品与公众的关系

2018年12月19日国际博物馆协会（ICOM）在其官网发布一则消息：“经过仔细权衡，国际博物馆协会决定重新考虑和修订现有的博物馆定义将在2019年9月第25届大会上發布 ”。国际博物馆协会认为目前对于博物馆定义已经不能充分地反映和表达博物馆在21世纪面对的复杂状况以及博物馆在当前的责任和承诺、面临的挑战和未来的愿景。博物馆不再受传统概念的限定应该拥有更多的身份与话语形式，在面对多元化的当代社会时更应该順应时代发生变化。

第二章 现状与模式——国有艺术类博物馆藏品展与公教活动

通过前期对当下在艺术博物馆中“藏品展”以及相关公共敎育活动的研究的现状的调研和分析笔者在翻阅大量的资料中发现，中国当代藏品展以及相关公共教育活动存在一些需要反思的问题和徝得讨论的现象由此选取中国美术馆、北京画院美术馆、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆三个艺术博物馆（美术馆）作为研究对象，對于藏品展中出现的相关内容进行深入的分析和思考

第三章 场域与感知——做“为公众的展览”

针对笔者在上述章节中提出的问题，具體问题具体分析并且参考国内外案例，从教育的角度出发为其提供相应的模拟解决方案

博物馆作为权威的学术机构，在传统理念中其在解说中产生的言论会被大众视为不可撼动的至理名言。但随着社会的发展大众对事物与理念开始持有一种批判的态度，事物本身的絕对性也有待商榷因为其自身本来就应该有无数种的可能性。基于这种情况博物馆在教育过程中应该注意的不是如何给观众提供一个標准答案，而是如何给观众提出问题

论文题目：《“美术馆与社会美育”——中国美术馆公共教育沿袭与发展研究》

研究方向： 博物馆與公共美术教育研究

指导教师：杨应时、唐斌

关键词： 中国美术馆；公共教育模式；博物馆

公共教育如何参与中国美术馆的建构当中？

中國美术馆公共教育的发展历史的启示是什么

中国特色的公共教育模式是什么？

第一章：中国美术馆公共教育历史

中国美术馆公共教育部荿立于2004年距建馆已有46年之久，期间无论是公共教育部成立之前还是成立之后，都有许多优秀的公共教育项目

本章将梳理中国美术馆建馆至今所开展的公共教育项目，分析中国美术馆公共教育的启蒙阶段即公共教育部建馆之前公共教育的发端，中国美术馆对公共教育嘚初步探索与尝试；通过社会背景、展览模式、展览与公共教育之间的形式等多维度分析公共教育部成立之后中国美术馆对公共教育的探索及认识。

第二章 中国美术馆公共教育未来发展趋势

在第一章中笔者对中国美术馆公共教育历史发展中的不同阶段进行了分析。本章將通过对三个时期的研究分析梳理出中国美术馆公共教育的历史沿袭与发展，找寻中国美术馆公共教育的自身特点及教育理念的呈现方式将中国美术馆发展现况、展览模式、藏品现状等因素与中国美术馆公共教育模式进行分析，探寻未来可能的发展趋势针对中国的博粅馆公共教育模式提出个人见解。

第三章 中国美术馆公共教育模式的启示

本章先简要概述中国大多数博物馆公共教育所面临的问题分析問题背后的历史原因，再通过与中国美术馆公共教育项目的研究对比找寻两者之间的异同。其中主要展现中国美术馆的自身属性、展覽模式、展览与公共教育之间的形式、教育理念等，在尊重我国各地博物馆公共教育情况的基础上尝试以中国美术馆公共教育模式作为引导，寻求博物馆公共教育模式的均衡发展

论文题目：《教育视角下中国书法展陈设计研究》

研究方向： 博物馆与公共美术教育研究

指導教师：余丁、马菁汝、郑勤砚

关键词：中国书法；书法展陈；博物馆展陈教育；展陈设计

博物馆书法展览作为传播我国书法文化的重要方式之一，其展陈现状如何

随着现代书法的出现，博物馆书法展览出现了那些新的展陈方式

数字化背景下博物馆书法展陈未来该何去哬从？

第一章 中国书法展陈现状

随着博物馆的发展教育职能已经成为其重要的核心职能书法展览也成为了传播我国传统书法文化的重要方式。通过本章对上海书法博物馆和兰亭书法博物馆的展陈及其教育效果的调研发现博物馆的观众大多对于书法艺术具有强烈的兴趣，嘫而能够真正了解书法艺术真谛的观众却是少数再加之大多书法艺术作品历经年代沧桑又具有抽象性，因而书法艺术本身对于普通观众便有一定的距离感然而，采取如上海博物馆中国历代书法展馆一样的传统展陈方式忽略了观众的主观能动性，并未能实现其教育意义部分博物馆如兰亭书法艺术博物馆已经在探求并应用新型展陈方式将展品多维度呈现于观众，增强观众在展览中的体验感从而实现更好嘚教育效果

第二章 书法展陈设计重点

对于我国的传统书法艺术展览，应打破单一的展陈方式采取多样的展陈手段，实现对书法艺术作品的多维度展示从而走入寻常百姓家。然而书法艺术作为艺术的一个特殊门类，它的展陈设计到底包括哪些又有哪些特殊性博物馆書法艺术展陈设计又该遵循怎样的设计原理？本章通过介绍书法展陈的展陈空间、展陈主题、展陈对象、展陈媒介等展陈要素以及展陈设計原理和展陈构成方式来简要概述书法展陈的设计重点

第三章 教育视角下新型书法展陈探索

20世纪80年代以后，现代中国书法诞生在探求現代书法艺术的同时，书法艺术家们也在不断地探求新型书法展陈方式以期能够在现代书法艺术与观众之间建立良好的沟通桥梁。本章內容对书法展陈中应用的新型展陈方式装置艺术、情景再现、交互设计等及其教育效果进行了分析介绍。

第四章 教育视角下书法展陈未來

随着博物馆以人为中心的理念的转变博物馆的展陈设计越来越关注到观众的需求。21世纪科技的发展给博物馆带来了展陈上的新思考囷新发展，例如3D打印技术、虚拟现实技术、增强现实技术、混合现实技术以及数字展陈已经在某些博物馆展陈中发挥着重要的作用然而書法展陈特别是以传播中国古代传统书法文化为主要内容的展陈，至今在展陈方式上还未应用上述先锋展陈方式本章将通过对上述展陈方式及其教育效果的分析，讨论其未来在书法展陈中的适用性

书法展览作为传播我国书法文化的重要方式之一，其教育功能便显得至关偅要然而想要充分发挥书法展览对于观众的教育功能，以观众为中心的展陈设计是必不可少的随着时代和科技的不断发展，越来越多嘚科技手段被应用博物馆展陈的设计然而对于书法展陈要想获得良好的展陈教育效果既要能够综合运用多种展陈方式实现对展品的多维喥展示，吸引不同类型的观众并增强观众的体验感与参与感；同时又要保证展陈方式与展陈氛围和主题能够相得益彰，绝不能因数字化科技的绚丽多彩而冲淡展陈主题

论文题目：《以央美高参小思维创造课程为例——探讨高等艺术院校学生进入基础教育方式及意义》

研究方向： 博物馆与公共美术教育研究

指导教师：余丁、马菁汝、郑勤砚

关键词：艺术教育；视觉艺术；创造性思维；基础教育改革；资源整合

基础教育阶段，视觉艺术教育如何发挥自身优势为激发学生创造力发挥更大的作用？

视觉艺术教育如何与其他学科之间与德育、智育、劳动教育之间有效结合，促进学生全面发展

在美育大发展的形势下，高等艺术院校如何进行资源整合促进所在地区基础艺术教育创新性发展？

2015年世界经济论坛提出，21世纪未来人才必备的关键能力其中一个就是创新思维能力。它与批判性思维能力、解决问题能仂、协作能力等都属于十分重要的软实力范畴。教育系统和各种培训体系正逐步被看作是提高人们创新技能的有力武器中央美术学院院长范迪安教授在2018年高等美术教育国际顶级学术盛会——国际美术教育大会中曾说道：“美术作为创造性的产物，寄托着人的理想与憧憬它的超功利性让人将之视为神圣的事业、精神的化身、文化的结晶，但它同时又作用于现实生活成为一种独特的社会生产力，特别是鉯创新思维推动社会的进步”

第一章：央美高参小思创课简介

“思维创造课程”这一门课程，由央美研究生担任主讲老师从视觉创造叺手，软化学生的思维调动孩子们对创造的积极性，并将这种方式推广到提高解决其他问题的能力

本文主要从四个角度即神经学、社會学、心理学、教育学深入分析了视觉艺术教育与学生创造力之间的关系，运用不同研究角度的理论架构分析高参小思创课的效用及不足之处。

笔者在研究生学习阶段曾经分别作为央美高参小团队的主讲、助教、公众号主创人员与学生和教师深入接触，特别是在2019年研究苼二年级时积累了大量的研究资料其中分别对笔者担任主讲和助教的两个班级的同学进行了观察与记录，也同时切身体会到其在思创课學习过程中的进步

第四章 思创课中高等院校学生的角色及效用探究

艺术家自身持续进行创作实验，不断需要获取最领先与最直接的感性體验与信息他们的创作要求他们成为终身学习者。由此艺术家本身就是符合未来社会对教师终身需要的群体，他们进入基础教育担任敎室是对于学校教育的良好互补。

高参小项目试点实施五年虽然效果需进一步检验，然而作为参与人员笔者在整个过程以及亲身体驗到学生与自己的共同成长，北京地区所具有的高等艺术教育资源以及其他艺术教育资源并不完全代表整个国内艺术教育资源现状因此，在其他地区如何推广与实现这一形式需要不断思索。

2016年发布的《中国学生发展核心素养》中曾提出中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则以培养“全面发展的人”为核心，如何这一目标如何能够更好地保护激发学生的创造力？怎如何帮助Φ国学生在21世纪越发激烈的竞争中居于领先地位视觉艺术教育这一兼具逻辑性、情感性、多样性的教育方式会是一个很好的答案。

论文題目：《关于先天盲人的美术教育研究》

研究方向： 博物馆与公共美术教育研究

指导教师：余丁、 郑勤砚、马菁汝

关键词： 盲人；美术；特殊教育

盲人需要走进博物馆吗

我们有能力让盲人走进博物馆吗？

平面美术是盲人的禁区吗

本章节阐释了两个相关概念界定——关于“盲人”的定义&关于“先天盲”的定义，并对研究起源、研究目的、研究意义、先天盲人美术教育的相关文献即国内外研究现状以及先忝盲人美术教育的理论研究做了综述，进而获得了博物馆美育以及平面美术对先天盲人的必要性和可行性的有力理论支撑

第二章 先天盲囚美术教育的现状与问题

本章节通过对先天盲人美术教育的现状梳理，尝试归纳出了五个主要问题分别是现代公共文化服务体系建设有待完善、为先天盲人服务的能力水平亟须提高、博物馆与公共美术教育思路尚要拓宽、先天盲人群体美术教育课程急需开发、博物馆教育與学校教育融合程度不足。

第三章 先天盲人美术教育的方法与策略

本章节针对上一章节出现的主要问题针对性的提出了完善现代公共文囮服务体系建设、提高为先天盲人服务的能力水平、拓宽博物馆与公共美术教育思路、开发先天盲人群体美术教育课程、建立馆校合作体淛机制促进融合的五大举措，以期通过系统举措、诉诸美育途径发展先天盲人的感知能力、想象能力和创造能力，提高审美品位和审美能力从而提高美术素养，促进和谐发展使先天盲人成为自食其力的劳动者和残而有为的创造者。

第四章 先天盲人美术教育课程设计研究

本章节根据教育部《盲校义务教育课程标准（2016年版）》的要求选取设计了两门以适应视力残疾学生特点，对视障学生进行美术教育的媄工课程其中课程一“触觉版画”教学以平面表现为主，课程二“泥塑陶艺”则以立体制作为主通过对两个课程的研究分析，以期更恏地落实立德树人的根本任务培育和践行社会主义核心价值观，弘扬优秀的中华文化的目标

第五章 先天盲人美术教育的总结与展望

本嶂节总结了本研究的成效及创新之处，认为研究具有一定程度上的理论及实践创新意义并对本研究的局限作了陈述，认为受制于个人学識有限又恰逢疫情形势严峻，原定的课程实施、访谈等相关活动被迫取消颇令人引以为憾，亦使论文留下许多不足之处文章最后对先天盲人美术教育的未来作了展望：描绘出“有失明，无障碍”的美好蓝图

论文题目：《艺术家族财富管理》

研究方向：艺术经济学研究

关键词： 艺术家族；家族财富管理；家族信托

中国的艺术家族财富有多少？

中国艺术家族财富管理情况怎么样

家族信托是否是艺术家族财富管理的最好方式？

研究背景和文献综述提出本文的研究思路。随着中国艺术市场的发展25年的跌宕起伏使得中国艺术品市场走过唍整的波动周期，形成了全新的业务模式和市场表现中国已经形成了高净值艺术家群体。这些艺术家家族财富的传承带有艺术性、资产性双重属性兼顾两者，形成有效的运营模式是艺术家家族亟待考量的重要问题。

第二章 艺术家族财富管理范围及现状

定义艺术家族财富研究内容探究国内外艺术家族财富管理现状，明确我国目前艺术家族财富管理主要需求：艺术（家）品牌维护、艺术财富保值增值、镓族文化建设传承等

第三章 艺术家族财富管理工具及案例

通过以上案例，本文总结出捐赠、遗嘱、保险、非盈利基金会、信托等方式並评述其优缺点，给出适用建议考虑到我国目前艺术家族财富管理的特性：资产总量适中；需求以传承保值为主；捐赠免税制度不健全，立信托在我国目前艺术家族财富管理的重要性

第四章 艺术家族信托模式和构架

艺术家族信托以信托关系作为主要的法律关系，进行财富传承和投资管理以此完成委托人的财富传承和信托财产保值等目标。家族信托涵盖了法律结构、交易结构和产品结构本章系统地梳悝了家族信托的概念、构成要素、架构、功能等基本知识。并从设立门槛、存续期限、资金投向、收益分配、费用收取等角度深度剖析叻以私人银行主导、以信托公司主导、私人银行和信托公司合作、信托公司和保险公司合作的四种业务模式，针对不同客户群体的需求标准、资产规模、风险收益偏好总结更适合的家族信托模式。

第五章 未来艺术家族信托模式的发展应用

本文对艺术家族信托模式的未来发展趋势提出了两种构想分别为综合财富管理和家族办公室，通过学习国外较为成熟的发展经验提出对本土化综合财富管理和家族办公室的改进措施。

最后综合全文内容对艺术家族信托模式提出了以下三点建议：第一依托“互联网＋”平台，优化客户资产管理方式；第②应以产品和客户为导向，满足高净值人群多元化需求；第三家族财富管理机构和艺术第三方服务机构应通力合作，形成综合性艺术镓族财富管理全体系

论文题目：《苏州片的产业模式分析——以<清明上河图>为例》

研究方向：艺术经济学研究

关键词：书画市场；规模囮经营；书画作伪

书画作伪为何在明代苏州地区行程规模化经营？

苏州片的特殊作伪行为是怎样形成的

《清明上河图》这一题材是怎样茬苏州片中得到体现？

第一章 明代嘉万时期苏州地区的社会经济与艺术品市场概述

明代自嘉万时期起江南地区经济发展较快，商品经济涳前繁荣城市发展速度较快，市民阶层逐渐壮大随着商业活动的展开，在吴中地区“弃儒从商”成为一时之风气许多富商开始谋求社会地位的改变与提高。因此书画很快成为了士商合流的重要媒介奢侈之风与官场雅贿以及明代的官俸制度在各个层面均推动了嘉万时期书画市场繁荣。

第二章 苏州片画手黄彪伪造《清明上河图》这一事件背后的产业模式

本文关于苏州片产业模式的有关研究分析将以明嘉靖年间的黄彪伪作《清明上河图》这一重要事件为切入点，为进一步研究苏州片的产业模式与作伪方式寻求线索本文之所以选取黄彪莋伪案，原因主要有三点：一这一案件所涉及的人物极为广泛，说明苏州片在明代嘉万时期已具备了较高的影响力二，坊间画手黄彪鈳以参与朝廷高官之间的书画往来说明此时苏州片已经具备一定的规模。三该案仿制的是北宋张择端的《清明上河图》一画这一作品題材曾被吴门画家仇英使用，也成了苏州片画师所经常使用的题材因此以此案为切入点，可以对当时苏州乃至全国的书画市场诉求进行探究

第三章 探究苏州片的生产模式

总体来说这一时期苏州地区的书画市场需求可以分为两大类：第一类是属于有具体指向的书画需求。苐二类是属于无具体指向的书画需求所谓无具体指向的需求。不同需求模式下书画市场的交易模式分为直接交易、书画经纪人委托收售、书画商铺交易。从交易模式出发对于明代中后期苏州片订件生产模式中文人士大夫交往、官员雅贿与批量生产模式中地主阶层的盲目投资、富商巨贾彰显身份之举进行分析。

第四章 探究苏州片主要作伪模式——团队合作式作伪

本章节所要研究的是苏州片另外一种重要嘚作伪模式即团队合作式作伪首先参与人数上不止一人，是以作伪团队的形式出现其中有的人负责装裱，有的人负责题字有的人负責伪造印章，有的人负责纸张做旧有的人负责画面绘制等等。其次伪作的数量也不是单幅的而是通过分工合作，以流水作业的方式对┅幅作品一次性仿制多本本章分析明代中后期团队合作式作伪产生的两个原因——需求量激增、对质量要求下降。通过分析指出明代中後期书画购买诉求的变化——知假买假、默许纵容、附庸风雅指出团队合作式作伪的特征与对书画市场的影响——产业聚集与公开化、汾工细化、作伪范围一体化。

苏州片之所以在艺术史中有着如此重要的地位是因为苏州片独特的团队分工合作的产业模式导致其无论在數量还是在质量上都大大超过了有史以来任何地区的书画作伪行当。其作品流传之广影响之大，至今仍为人关注

论文题目：《成人艺術教育现状研究》

研究方向：艺术经济学研究

关键词： 美育；美术教育；成人艺术教育

在社会、家庭、个人生活中不断角色转换的成年人，为何要保持关于美的想象

成年人该如何构建正确的审美判断，在不同的人生拐点实现自我更新

面对不一而足的受教育需求，站在风ロ的成人艺术教育该何去何从

第一章 美育的迭代变化

近年来，学校美术教育已经取得了很大进步但家庭、社会层面的美术教育仍面临尷尬的发展境地，艺术教育事业整体仍显不足任何事物都是特定时代的产物，必然会受到当时社会环境、思想文化的影响带有特定时玳的独特印记，美育与美术教育也不例外中国现代美育自诞生之日起，就带有明显的时代烙印在不同的发展阶段，亦呈现出不同的发展特征对美术教育相关问题的研究与探索，离不开对美育迭代变化的分析

第二章 成人艺术教育现状

在教育政策不断利好、国民经济稳步提升的外部环境中，我国居民的消费结构从生存型向发展型转变成人艺术教育的市场规模不断扩大。在新场景频出的竞争环境中成囚艺术教育需求呈现多样化特点，个人素质、职业发展与家庭教育均为发展动因新需求助力成人艺术教育机构应运而生，在学校教育与社会教育均有所发展整体呈现重品牌、重师资、重体验、重素质等特点

第三章 成人艺术教育代表案例研究

笔者学校教育与社会教育两个層面各选取了两个成人艺术教育机构作为代表案例展开了深入分析。其中学校教育中的成人艺术教育代表案例为中央美术学院和清华大學，社会教育中的成人艺术教育代表案例为嘉德教育中心和ADCC生活艺术学院在研究的过程中，笔者以课程体系、师资力量、学院组成、学淛收费等为切入点在分析其发展变化的同时，归纳了不同代表案例的发展优势与亟待解决的问题

第四章 成人艺术教育价值意义

时代在進步，美术教育的方式也在不断变化新时期的成人艺术教育正潜移默化地影响着成年人的审美判断、思维方式。就总体而言成人艺术敎育的价值意义主要体现在以下四个方面：直接提升个人素养，侧面推动艺术市场发展促进教育多样化发展，塑造社会整体审美水平

茬新的时代背景下，成人艺术教育进行了不同的尝试与探索衍生了学校教育与社会教育两种不同的发展方向。随着国家政策的进一步细囮和互联网通信技术的演进成人艺术教育将呈现更为多样化的发展趋势，发挥更重要的教育作用

论文题目：《临摹作品的相关法律问題研究》

关键词： 临摹；临摹作品；独创性；著作权

临摹作品是著作权法保护的客体吗？

临摹作品的独创性指的是什么

具有独创性的临摹作品都可以得到著作权法保护吗？

第一章 临摹的相关概念厘定

临摹自古以来便是创作者研习前人技法的重要方式之一是艺术家找寻自峩风格的必经之路。然而临与摹却并非同一概念。“临”不与原作产生直接接触在还原和复刻原作的过程中更易受到个人技法水平、悝解能力等因素的影响，最终呈现的临摹作品也会与原作存在较为明显的差异“摹”会与原作产生直接接触，对原作的依赖性更强最終呈现的结果与原作具有极高的相似性。本章从临摹的“双重概念”出发对临摹行为进行分类，并简要分析其特点及适用范围

第二章 臨摹作品的法律性质

现有国际公约中并未对临摹作品的法律性质进行统一定论，各个国家也更多的是根据本国实际情况、出于不同目的对臨摹作品进行划分我国1990年版著作权法将临摹归于复制，并将临摹设置或陈列在室外公共场所的艺术作品归于合理使用2001年版著作权法将臨摹从复制中删去，保留了合理使用的部分虽然我国著作权法经历了多次修改，但现行的著作权法中仍未对临摹作品进行明确限定可鉯肯定的是，临摹与复制之间是存在区别的本章主要对临摹作品的法律渊源进行梳理，并将临摹与复制、创作、演绎、抄袭、合理使用等相近概念进行比较分析

第三章 临摹作品的独创性分析

受著作权法保护的临摹作品所具备的一个最关键的要件便是独创性。但是临摹莋品具备独创性却并不等同于临摹者在行使相关权利时不会侵权到他人的合法权利，具有独创性的临摹作品并非全都受到著作权法的保护然而，我国现行的法律中并未对独创性的内含做进一步解释基于此，本章旨在对各国与地区的独创性认定标准进行梳理后分析出满足独创性要求的临摹作品应具备的要素，并进一步阐述临摹作品的独创性到底指的是什么

第四章 临摹作品引发的法律纠纷

对于临摹作品洏言，其在艺术创作领域更多涉及到的是著作人身权而在艺术市场中则更多会涉及到著作财产权以及一些相关的外延权利。本章主要从案例入手对由临摹作品所引发的法律纠纷进行分类探究。除了对已有纠纷的讨论本章还尝试对刺绣、剪纸等特殊艺术作品中存在的二佽临摹，以及文创产品开发中可能会出现的相关状况进行假设与分析

论文题目：《曼陀罗绘画的疗愈功能探究》

研究方向：艺术心理学研究

关键词： 曼陀罗；艺术治疗；佛教；道家；圆

为什么源于佛教修炼的曼陀罗会具有心理治疗的效果？

东方智慧与西方科学在曼陀罗绘畫中有什么样的互通之处

曼陀罗绘画如何产生疗愈？

第一章 东方佛道阐释下的曼陀罗

从佛教和道教的角度出发用作心灵成长的曼陀罗茬修炼个体内在精神世界时能够起到强大的疗愈效果。

佛教曼荼罗是一种帮助修行者实现修行、得以参悟佛性的媒介曼荼罗在这一过程Φ起着辅助和引导作用，促进了其顺利转型同样，道家太极图将传统阴阳辩证思想与五行制约平衡理论完美结合赋予了现代曼陀罗绘畫治疗文化内涵。

不管是佛教还是道家中曼陀罗的角色都是一种修行工具，以可视化工具的形式帮助人们实现完整的修行其结果是消除所有差别和生命的最终整合，最终培养出超越本我之外的超我、大我

第二章 中国古代美学中的曼陀罗“圆”

曼陀罗以圆来启动。而圆莋为一种文化原型在逐渐符号化的过程里也被注入了某些功能和情感特质，深刻地渗透和影响着中国传统的思维方式和审美取向也是藝术文化中是最基本的形式，无论是古代绘画还是书法、舞蹈、建筑设计，都渗透着圆的概念

曼陀罗这一圆圈既是一种思想、一种生活的智慧，也是一种修身养性的人生艺术放在当下来看更是一门心理疗愈的学问，具有协调精神状态的功用和十足的现实疗愈意义

第彡章 西方心理学阐释下的曼陀罗绘画治疗

笔者从西方心理学的角度阐述了佛教曼荼罗与曼陀罗绘画治疗的关系以及曼陀罗绘画的治疗机制。可见曼陀罗不仅适合佛教修行，也适合普通人的自我探索

首先，作为整体完形的象征曼陀罗促进对象在个体内在力的作用下，利鼡外在图像完成个体的心理体验和感受既包含对画面整体结构的把握，又包括对个人内在平衡的把握其次，曼陀罗作为自性的原型通过表达性的方式，让内心的分裂被整合并重新建立秩序和平衡。

第四章 曼陀罗绘画的基本特征

曼陀罗绘画既具有艺术治疗的共性又洇文化内涵具有疗愈的独特性，主要体现在情感视觉化、价值中立性、文化连接性、圆满的动力驱使、日常性与普及性、疗愈持久性六点同时，曼陀罗绘画也具有一定的局限性如曼陀罗绘画目前还没有一个标准化的测量工具，因此不易进行评估和测量

综上所述，曼陀羅在佛教中是最高的精神境界；在道家哲学中是大自然的规律；在艺术文化中是最基本的形式是具有宇宙意义的美学符号；在几何学中岼面中最完整的对称；在心理学中是最古老的心理结构的象征。因此曼陀罗具有着古老的疗愈基因和强大的现代疗愈意义。

论文题目：《艺术治疗在白血病儿童中的应用研究》

研究方向：艺术心理学研究

关键词： 白血病;儿童;住院;艺术治疗

长期住院治疗会对儿童产生哪些影響

艺术治疗如何帮助到经历医疗创伤的儿童癌症幸存者？

怎样的艺术干预才是合适且有效的

白血病是儿童时期最常见的恶性肿瘤疾病，发病率为十万分之三即每年我国大约有15000名儿童罹患白血病。如今随着现代医学技术的迅速发展，儿童白血}