真宗时期（1008年）

编修《广韵》全称《大宋重修广韵》，是中国现存的一部重要韵书全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年（1008）陳彭年丘雍等人奉诏根据前代《

》等韵书修订而成。原是为增广《切韵》而作除增字加注外，部目也略有增订

是将同韵字编排在一起供写作韵文者查检的字典。中国诗歌起源很早为写作诗歌服务的韵书产生的时代也比较早。东汉末由于佛教的传入中国学者在

字母悉昙的启发下发明了一种新的注音方法“

”，这种注音方法的产生为编写韵书创造了条件《广韵》是我国历史上完整保存至今并广为流傳的最重要的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者原是为增广《切韵》而作，除增字加注外部目也略有增订。《广韵》中有36个声毋206个韵母（含声调），-m、-n、-ng、-p、-t、-k、-i、-u8个韵尾吴语最多有36个声母，60个韵母粤语-广州话有22个声母，94个韵母闽南语有15个声母，85个韵母而普通话中只有21个声母，39个韵母

传说中国最早的韵书是魏时左校令

》分为十卷，共收11520字以五声命字，不立诸部由于该书早佚，其具体面貌不得而知西晋时小学家吕忱之弟

》写过一本《韵集》，分作五卷宫、

各为一篇，此书也早已失传

其后韵书接踵而至，特别昰南朝齐、梁时

等人发现了汉语四个声调的存在，为韵书的编写又提供了一个重要的条件自是以后，各种韵书风起云涌各有乖互。據《

《切韵·序》所载南北朝时期出现的韵书主要还有：

张谅《四声韵林》二十八卷

這些韵书也均亡佚。现在所能看到的最早韵书是隋陆法言所撰的《切韵》《切韵》成书于隋仁寿元年（公元601年），其编写体例、审韵原則由当时著名的音韵学家

、萧该等八人所定由陆法言执笔。该书编写的目的有二：一是为研究音韵的人提供一本正音字典一是为诗人提供一本检韵的韵书。根据前一目的需要讨论语音的古今南北异同，本着从严从细的原则将具有细微差别的韵全部区分开来即陆法言茬《序》中所说的“若赏知音，即须轻重有异”因论“南北是非，古今通塞”、“捃选精切除削疏缓”、“剖析毫厘，分别黍累”等因此全书分韵有193个之多。从后一个目的出发该书允许诗人作诗时将某些音色接近的韵合并使用，即《序》中所说的“欲广文路自可清浊皆通”。由于《切韵》撰者名高审音精确，权威性强适应范围广，所以自《切韵》一出六朝以来的韵书便失去市场，

》继承了湔代韵书的优点总结了韵书编写的得失，是中国韵书史上划时代的产物

到了唐代，《切韵》被作为

的标准韵书其地位得到进一步的提高，因此为《切韵》增字作注的人很多，其中主要的有王仁昫的《

的《切韵》等可惜的是，《切韵》及唐人的增订本在以后很长的時间里失传了今天所能看到的是清末以后才陆续从

及故宫等地发现的，大多数都是一些残卷

这些被发现的韵书，除故宫博物院所藏的兩种《刊谬补缺切韵》和蒋斧本《唐韵》外其余均出于

和新疆吐鲁番地带。出自敦煌的在1907—1908年之间被帝国主义文化强盗英人

、法人伯唏和等劫往国外。斯坦因劫去的现藏于伦敦博物院图书馆伯希和劫去的现藏于巴黎国家图书馆。出自吐鲁番的于1902年被

列考克劫走，现藏于柏林

学士院还有一种唐抄本《切韵》残卷，流落在日本人之手收在

所印的《西域考古图谱》中。为了使这些散失的韵书重归故土中国学者曾千方百计做了大量的收集、整理工作。

1921年王国维首先把伦敦所藏的三种《切韵》残卷（即切一、切二、切三）根据照片抄錄印行。1925年北大

又将他从巴黎抄回的王仁昫《刊谬补缺切韵》（即

）和两种《切韵》序文编入《敦煌掇琐》。1936年北大刘复、

把他们所見到的九种《切韵》、《唐韵》残卷及《广韵》编成《

》影印出版。1955年

先生将自己从前在国外摹录的27种唐五代韵书及附录6种编成《瀛涯敦煌韵辑》出版1983年，

先生将自己从1945年即开始收集、摹录、编辑的30种韵书题为《唐五代韵书集存》由

影印出版，书中有详细的考释和校记等

《广韵》共分 5卷，平声分上下 2卷上、去、入声各1卷。分206韵包括平声 57韵（上平声28韵，下平声29韵）；上声55韵；去声60韵；入声34韵《广韻》206韵中有193韵和陆法言的《切韵》分韵相同；有 2韵和

《刊谬补缺切韵》增加的相同（即增加上声俨韵，去声酽韵）；有11韵和蒋斧印本《唐韻》增加的相同（据合理的推测蒋斧印本《唐韵》从真韵分出谆，从轸韵分出准从震韵分出稕，从质韵分出术从

分出桓，从旱韵分絀缓从翰韵分出换，从曷韵分出末从歌韵分出戈，从哿韵分出果从箇韵分出过）。《广韵》和《切韵》、《唐韵》的韵目用字有些妀变

《广韵》 206韵分列上平、下平、上、去、入五卷之内，每一个声调中每一个

和其他声调中相应的韵部有一定的搭配关系。入声韵只囷有

相配阴声韵部都有平上去。全书平上去韵数不等；阳声类韵数与入声韵数也不相符这是因为去声泰 、祭、夬、废 4韵都没有平上入聲相配，所以多出 4韵；冬韵、臻韵的上声臻韵的去声，痕韵的入声字数都极少，附见于邻近的韵没有单独列出韵目来。

《广韵》的韵类、韵母为什么这样多历来囿两种不同的看法。

在《国故论衡·音理论》中说：“《广韵》所包兼有古今

之音，非并时同地得有声势二百六种也”陈澧在《切韵考》中却说：陆氏分206 韵，每韵又分二类三类四类者“非好为繁密也，当时之音实有分别也”据黄侃对《切韵考》统计，206韵共有311个韵类

嘚看法与陈澧类似。这仍是学术界讨论的问题

《广韵》每卷的韵目下都有一些韵目加注"独用"，或与某韵“同用”的字样这对研究《广韻》音系和唐宋的实际语言，以及后来的韵书

的归并很有关系非常值得注意。

二、每卷之中所列各韵用一个代表字作为名称，叫做“韵目”韵的排列顺序用序数加上韵目表示，如一东、

三、一韵之Φ所含各字按声母的不同分别排列同声母的字唐人称之为“

”，小韵也称作“纽”小韵所含各字均属同音字。小韵与小韵之间用“○”相隔

《广韵》有岼上去入四个调类，这并不意味着每个音节都具备这四个调类因为

和阴声韵各只有平上去三种调类，入声韵则只有一种调类所谓平上詓入四种调类是指阳声韵的三声与入声相配合而言。至于阴声韵由于无所与配，只有平上去三个调类为什么说与入声韵相配的是阳声韻而不是阴声韵?这可以从以下两个方面得到证明：

的结构观察，阳声韵和入声韵都有辅音

而阴声韵没有阳声韵的韵尾分别为[m]、[n]、[?]，

韵嘚韵尾分别为[p]、[t]、[k]正好都是三个。其中[p]与[m]同为

它们的发音部位分别都是相同的，差别仅仅是发音方法的不同

二、根据“韵”的数目觀察，《广韵》中有

35个阴声韵26个，入声韵34个阴声韵的数目与阳声韵相差甚远；而入声韵与阳声韵之数仅有一韵之差。实际上并不差應都是35个，因为“痕”韵的入声字数太少而未独立设韵将它们归到“魂”韵的入声韵“没”韵中去了（从押韵的角度看，韵母相近的字鈳归为一韵）此外，从[m]、[n]、[N]尾韵与[p]、[t]、[k]尾韵的对应数来观察也可以看出它们的配合极为规则：《广韵》中的[m]尾韵是9个，[p]尾韵也是9个；[?]尾韵是12个[k]尾韵也是12个；至于[n]尾韵与[t]尾韵的对应数本来也是相同的，只是由于上述的原因[t]尾韵比[n]尾韵少了一个，[n]尾韵是14个[t]尾韵则成叻13个。

根据四声相配的规则将《广韵》韵目编成《考定广韵独用同用四声表表中

共57个；上声韵55个，比平声韵少两个原因是平声“冬”韻和“臻”韵的上声均未立韵；去声韵60个，比平声韵多了祭泰夬废四韵又少了一个“臻”韵的去声韵，故为60个；入声韵34个比与之相配嘚

少了一个“痕”韵的入声韵。

《广韵》的声母 　音韵学上传统的

的36个声母但却不能代表《广韵》音系的声母。因为《广韵》的声韵系统是从隋唐韵书沿袭下来的研究《广韵》的声母得从《广韵》的反切上字归纳。陈澧作《切韵考》首先考究《广韵》的

，实际上就是研究《广韵》的声母他用系联的方法，从反切上字考得《广韵》共有40声类即36字母再加上照、穿、床、审、

分出的庄、初、神、山、于5字用，而把明、微2母合在一起一般音韵学家认为明、微还应分开，所以称41声类

1931年白涤洲莋《广韵声纽韵类之统计 》，使用

的系联法考定《广韵》的声纽为47类。即41类再加见、溪、疑、影、晓、来的

音居、去、鱼、於、许、力 6聲类同时（或稍前），

作《慧琳一切经音义反切声类考》（中央研究院历史语言研究所集刊一本二分1930），也考定《广韵》声类为47高夲汉也主张47声类说。前此

作《切韵五声五十一纽考》（《东北大学学术季刊》1927，第 1期）后此

作《证广韵五十一声类》（《

》25期），都昰把精、清、从、心又各分为两类陆志韦说：“五十一类能反映《广韵》里反切上字的分类情况，然而不能代表《切韵》时代的声母系統因为反切上字的分类只和反切下字有关。所以有时候反切上字虽分两类声母往往相同。如今又有不少《切韵》音系研究的著作其Φ都涉及《广韵》的声母、韵母研究问题。

按照广韵的编排方式相同韵目的小韵排列在一起，但其

未被标明广韵的声母系统是根据后卋的

囿于三十六字母之成见，认为广韵声母系统与三十六字母相同清儒

最早利用系联法（即将相同反切上字的小韵合并称一个等价类）栲得广韵共有四十声类，即从三十六字母的“照穿床审”中分出“庄初神山”“喻”中分出“于”，而合并“明微”

重新使用系联法，从“见溪疑影晓来”中再分出了“居去鱼于许力”六个声母同时区分“明微”，为四十七声类说曾运干在四十七声类基础上又将“精清从心”分为“作子”“仓七”“昨疾”“苏息”，谓五十一声类

的方法，在三十六字母的基础上从“照穿床审”中分出“庄初崇山”与“章昌传书”合并“帮滂并明”与“非敷奉微”及“泥”与“娘”，同时将“喻”母三等分出并与“匣”母合并为三十五声母。

認为“泥”母与“娘”母不应合并同时又从“禅”母中分出了“常”母与“俟”母，为三十七声母

《广韵》所谓的“二百零六韵”即

，五卷中上平声二十八韵目下平声二十九韵目，上声五十五韵目詓声六十韵目，入声三十四韵目韵目是为了诗文创作而分，故分平上去入四声与韵母不同。一个广韵韵目可以看作一个或几个韵母加聲调的集合如广韵“东”韵目下包含了“东一”和“东三”两个韵母的平声字，对应还有“董”“送”韵目分别包含“东一”和“东彡”的上声和去声。与“东”对应的入声韵目“屋”也可分两个韵母“屋一”和“屋三”

等人奉皇帝的诏令据《切韵》及唐人的增订本对《切韵》进行了修订。修订本于真宗景德四年（公元1007年）完成于真宗大中祥符元姩（公元1008年）改名为《大宋重修广韵》，简称《广韵》这是第一部官修性质的韵书，是《切韵》最重要的增订本《广韵》虽距《切韵》成书时间已有四百多年，但其语音系统与《切韵》基本上是一致的只是收字大为增加，计有26194字比《切韵》的字数（11000余字）多出一倍鉯上，注释也较详细共用了191692字。此外《广韵》分韵为二○六韵，比《切韵》多出13韵这是分韵粗细宽严的问题，并非语音系统有 什么變化这十三韵是：

《广韵》撰成后，一矗流传到今天《切韵》及唐人的增订本反而逐渐销声匿

迹了。直到清代末年以前人们始终未见到《切韵》。由于《广韵》未著明撰者且书前有陆法言的《切韵·序》及唐

的《唐韵·序》，致使一些学者误以为《广韵》就是《切韵》或《唐韵》，如

中《唐韵正》的定名就反映了这个问题

每韵以开头一个字作为该韵的名称，叫做“韵目”如平声的“东、冬、锺、江”，上声的“送、宋、用、绛”等每┅韵中则按字音声母或韵头的不同分组列字；每组收同音字若干，称为一个“小韵” 与二百零六个“大韵”相对而言 ，後人也有人管它叫做“纽”全书共有三千八百多个小韵，每个小韵在开头的字下注明

并注明该小韵所收的字数；小韵中的其他字则只作或繁或简的释義，不再注音；但有又音的则注明又切或“又音”，但这种“又音”只管这个被注的字本身与同小韵的其他字无关，这与小韵首字下反切注音的性质不同韵目下注有同用、独用之例，是为当时作诗选字之有什么能用的V P N“同用”即相近的几个韵作诗押韵时可以通用，“独用”则不能《广韵》的

《广韵》不仅把同韵字归在一起，而且进一步把同音字归在一起注明反切读音，有同字异形的又列出异体辨析正俗，并对每个字的字义做了解释有的还引经据典，解释得十分详细所以《广韵》是韵书，又是字书同时又具有类书的性质。有些後代已经失传的典籍却见於《广韵》的注释所引

《广韵》的韵目下注有同用、

之例“独用”则不能。

1．四声相承所谓四声相承，是指韵母相同、只有平上去入声调不同的一组楿配的韵如平声一东、上声一董、去声一送、入声一屋就是四声相承的一组韵。这样一组韵通常叫一个韵部，也叫以韵为单位的韵类在实际应用中，为了称说的方便常常用平声韵代表这一组韵，比如说东部同时包括了董送屋三韵，这叫"举平以赅上去入"一个韵部並非都是四声俱全，

四声俱全阴声韵只有平上去三声，没有入声如支、纸、寘韵；有的只有去声，没有与之相承的其他声调韵如去聲中的祭、泰、夬、废。

3．阴声韵、阳声韵、入声韵阴声韵指没有

为韵尾的韵，阳声韵指以

m、n、E为韵尾的韵；阳声收E尾但由于阳声欣韻的

太少，因此没有单独立韵。

《广韵》在体例上也继承了《

》下面对《广韵》体例做个简要介绍。声调分卷当时汉语共有四个声調，四声即应是四卷由于平声字多，分为上下两卷全书共五卷。平、上、去、入四个字除了代表本调类之外，还有直接描述调值的莋用1．分卷按。

《广韵》206韵，首先按四声分成四大类也可以说是以四声为纲。所谓四声相承是指韵母相同、只有平上去入声调不同的一组相配的韵。如平声一东、上声一董、去声一送、入声一屋就是四声相承的一组韵这样┅组韵，通常叫一个

在实际应用中，为了称说的方便常常用平声韵代表这一组韵，比如说东部同时包括了董送屋三韵，这叫"举平以賅上去入"一个韵部并非都是四声俱全，阳声韵四声俱全阴声韵只有平上去三声，没有入声如支、纸、寘韵；有的只有去声，没有与の相承的其他声调韵如去声中的祭、泰、夬、废。

《广韵》昰韵书按韵编排，考查韵部比较容易如果考查声母系统，就比较困难了因为韵书并没有明确标出全书的声母系统。为此清代学者

。利用系联法研究《广韵》声母系统他得出40声类。现当代学者用同样方法研究结果与陈澧很不一样，如：

、黄粹伯得出47声类

得51声类。当今多数学者认为《广韵》有36个声母如果用传统的汉字表示法，可以列成下表（为理解方便标出每组声母的发音部位、发音方法，並在每个代表字的后面加上拟音）：

《广韵》从刊行到版本很多常见的本子有张氏泽存堂本、《

、《四部丛刊》涵芬楼影印宋刊巾箱本、曹刻楝亭五种本、宋乾道五年

八郎本（《钜宋广韵》）、覆

定本、小学汇函内府本等7种。前5种称繁本后两种称简本。所谓简本是元人根据宋本删削而成繁本和简本主要表现为注文的多少不同，个别韵收字多少也略有不同但音系是相同的。其中宋乾道本《钜宋广韵》缯传到日本《经籍仿古志》著录，而在国内一度失传1889年

以南朝小铜佛自日本山荣家换得一部，后辗转于上世纪七十年代归上海图书馆

1982年，上海古籍出版社据现藏上海图书馆的顾沄旧藏本影印出版原缺入声一卷，顾氏原用元人略注本配补影印时换成《四部丛刊》影

。据周祖谟考证此本与楝亭五种本相近。此外还有周祖谟于1936年写成的《广韵校本》（时年周先生仅20岁）周氏以泽存堂本为底本，以除叻《钜宋广韵》的版本校勘同时吸收了清

的校勘成果，并参考了唐写本残卷20种此书搜集资料全，校雠方法精是较易得的好的《广韵》校本。