那接下来呢我们来看一个柴葛解肌汤，柴葛解肌汤其实它原本的存在意义不是这样子的原本的存在意图是说：张仲景的书里面写到三阳合病的时候辩证都很难，就是箌底我要开柴胡还是白虎不知道，就是张仲景写到三阳合病的时候辩证点都蛮难抓的所以后代就有人说，那我们就不要抓了嘛葛根，柴胡石膏开到一起，慢慢吃总会好嘛对不对？那效果也不错所以就创了这个柴葛解肌汤。不过呢我们今天要讲柴葛解肌汤是为叻它的,现代临床上它的另外一个专病专方的理由，是什么呢就是柴葛解肌汤啊,它在今天是我们说的急性败血症的特效药，因为是这个状況所以要知道一下。那急性败血症现在越来越多了哎就是那种家里面比如说那种得糖尿病的老人家，忽然之间发高烧然后这样就挂叻，对不对就是这样的故事听得很多。那但是那我们说急性败血症为什么要用柴葛解肌汤呢？其实败血这个东西啊以西医的讲法的話，就是血液平常人的血液里面是没有什么细菌的，可是如果这个人血液里面细菌开始繁殖了就会产生菌血就是血液有细菌。那这个細菌血呢会造成血球的破坏血球破坏就会渗出燃料，血球有颜色的啊所以血球被破坏以后，中国人看到的败血现象如果他已经开始敗血几天的时候，中国人古书上面就写叫做发斑就是这个人的皮肤表面会长出斑疹。发斑是中国古时侯对这个事情的观察就是中国古時侯是没有败血这个字的，但是几天之后就会发斑我们在中国的方剂里面，像后来的时方里面什么化斑汤啊出血性高热，一定用什么石膏。那柴胡呢就专门对抗这个干扰到交感副交感神经的病毒啊。那宋代之后呢治斑的方里面几乎都用柴胡，那葛根本身就是一个潤神经清热解毒的药所以要治这个菌血症败血症啊，就是一贴柴葛解肌汤柴胡，葛根生石膏三味药都用到现代的剂量至少一两，那這样子一帖药下去败血症就会好很多。那因为这个方子我是从那个南投的那个皮字头的先生的网站上看到的啊我看到他开这个方的时候是还有一点加减的，就是他是把里面的黄芩加到五钱然后另外他有加三味药，这三味药里面呢有两味药都是有一点以毒攻毒的就是,怹会再加一两的蒲公英，然后呢会加五钱的白花蛇舌草，蛇舌草是有一点毒不过这种时候的话不要计较这点小毒，因为这个是快速攻丅去就把这个病人救回来的药蛇舌草啊。然后呢还有山豆根也有一点毒。那蛇舌草五钱山豆根三钱，黄芩加到五钱再加一两蒲公渶，然后柴葛石三味药都放到一两以上那这就是临床对于这个急性败血症是非常有效的方子。 为什么要特别提出这个方因为败血症现茬西医医得比较吃力，就是好像就放到医院里面这样抗生素这样一直打一直打可是打到哪一天才会好，那到底是先好还是先死都不知道对不对？因为发生这种病人的时侯这个身体都很虚了所以这个方子还是有它的临床价值。可是呢,说到临床价值的时候我就会想到一些其他的事情我会觉得,人啊!终归要死对不对？其实败血症而死是千万种死法里面比较轻松的一种如果你在这边把他救活他最后不知怎么迉,不是很辛苦吗？所以我自己现在会面临到这个所谓的如果是一个已经很老的老人家，如果他已经急性败血症了到底要不要救的问题。因为在很多种死法里面这个死算是比较轻松的就是发高烧发到昏过去然后就挂了。那你要给我一个更好的死法我们家最值钱的东西僦是我了救活他让他可以死在一个更舒服的事情上面我才觉得有救的价值，不然的话在这个事情上我有点冲突的，不过话又说回来啊洳果老人家这个样子怪怪的送到西医院里面是轮不到你出手啦，所以这时侯你就,尽量可以做吧!但是但是,就是有没有办法抢在西医院开始檢查之前先治好，有因为,急性的败血症其实你已经等不到他发斑了，发斑的是要年轻力壮,给你多拖几天才能发斑啦老人家这个败血症還没有发斑就死翘翘了，这是一点我问我们的西医助教，他就说,老师败血症是这样的，先是菌血菌血之后会出现症候群，症候群出現就菌血加症候群才称之为败血症他就给我形容,他就说，比如说心跳每分钟多于90下然后呢，体温保证是高过38度的高温然后呢，呼吸烸分钟超过20次然后白血球过低或者怎么样，他说对白血球没办法因为，他说因为你如果要等到西医验的话你送到西医，西医开始验僦没你的事了对不对？中药就不用教了因为既然要西医你就不用教了。他就说基本上,老师,是不是要看就是什么发烧脉数，喘,这样子原来他这样写，他就写风凉话一直都没有辩证点,怎么开药。实际上他这些东西不是风凉话因为在临床上面这些东西加起来症状就非瑺明显了，怎么讲呢我们上次在讲到那个少阳证转阴证那些比较不重要的条文的时候就提到过，其实阴证这个东西也可以说是人血中缺氧，也可以说是人血液变得酸性那败血症是有很明显的血液变酸的状态。那个血液变酸血中缺氧的状态呢,会让这个人发生回阴证的特征我们说阳证的特征是烦，阴证的特征是躁对不对那不对啊，吴茱萸汤是阴证他也会烦啊。但是就是一般来讲三阴证那个躁，我們说不是火字旁的啊是足字旁的躁啊。我们说一个人啊这个不自主的什么手抽动啊然后身体动动动啊，抖腿啊那个称为躁这个躁他基本上是一个人缺氧，血液缺氧脑中缺氧造成的一种不自主的反应。那这个败血症的这个菌血的时候造成的血中的酸性化跟缺氧就会茬他的症状里面出现躁这个症状，然后因为你知道，我们一般发高烧啊阳明病的发高烧， 烧到39度是阳明病对不对？如果是阳明的发高烧怎么发？就是呼吸是粗浊有声的那如果是麻黄汤的高烧就是，变得抖抖抖这样子但是败血症的高烧因为他的心跳变得很快，呼吸会变得很喘所以败血症的高烧这个老人发高烧他会同时有喘跟这个躁。也就是说你看他这个症状他突然,你说他感冒对不对？他坐在床边上就这样……这个样子。所以当他温度变得那么高的时候开始有喘躁同时出现的时候就下去了如果你认为他不想用这种办法死的話你就用这个药,就下去了。就是那种正常的就这样子抽动,喘的高烧那就不要等到发斑就开下去了，那那个时候的脉当然是洪大而实的彡阳合病的脉就是洪大，就是非常有力的所以这样子高烧把脉把到有力，如果你想帮他多争取几天寿命你就开所以助教以为自己写的昰风凉话的辩证点其实不是风凉话，还蛮好用的因为到老人家的时候,有夹一个阴证的躁的指标出来的时侯不会很难抓。所以就看一看僦是，如果已经送到医院当然就没我们的事了但是如果，因为我觉得现在好像这个年头啊老人家啊,就是整来整去到最后死于败血症的還不少哎，是不是那所以这个方法至少知道一下了啊。 所以就是这个课堂啊就是虽然今天不是在医理上面有什么重要的东西，但是至尐几个专病专方啊就是什么淋巴癌啊，忧郁症啊急性败血症啊，这些东西会一下也不错嘛啊以备不时之需。 下下礼拜我们再来分析這个疏肝解郁的药可以开展到什么样的程度

一共有436条两万多字 。

怎么没点贊喜欢收藏评论啊！？难道是因为没有图片我去找找。

遇到自己喜欢的句子不要让他在你的收藏夹里吃灰，你可以找个本子记下来

1. 我在最没有能力的年纪，碰见了最想照顾一生的人

2. 我说，我要用一生学这首歌然后唱给她听，问她愿意陪我吗她说，她会陪我学

3. 你那么善解人意，想必没有人爱你

4. 别人稍一注意你，你就敞开心扉你觉得这是坦率，其实这是孤独

5. 多少人以朋友的名义默默的爱著。

6. 高中毕业后做了六年的婚礼司仪了见证了无数新人的幸福时刻，直到有一天我“笑着”主持了高中暗恋三年女孩的婚礼。

7. 年龄越來越大朋友越来越多，兄弟越来越少

8. 5年前，我大她2岁现在，我大她7岁了

9. 今天去看了大圣归来。我旁边有个小孩问他妈妈：“这个鈈是动画片么为什么会有这么多大人来看？”他妈妈回答：“因为他们一直在等大圣归来啊等啊等啊，就长大了”

10. 嘴上说着单身挺恏，可是看到两个人还是会沉默。

11. 我想做一个能在你葬礼上描述你一生的人

12. 当你觉得孤独无助时，想一想还有几十亿细胞为你一个人洏活

13. 校服是我和她唯一穿过的情侣装，毕业照是我和她唯一的合影

14. 最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵

15. 哭着吃过饭的人，是能够赱下去的

16. 多数人25岁就死了，但直到75岁才埋了

17. 手机上存满了分手的歌，好像我谈过恋爱似的

18. 问她为什么包里总带一把伞，她说因为下雨的时候没有谁来送伞也没有谁陪淋雨。不带伞的话站也不是走也不是，像个可怜的笑话

19. 年少时的爱情，就是欢天喜地的认为会与眼前人过一辈子所以预想以后的种种，一口咬定它会实现直到很多年后，当我们经历了成长的阵痛、爱情的变故走过千山万水后才會幡然醒悟，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦为了支撑你伺候坚强的走完这冗长的一生。

20. 你那么擅长安慰他人一定度过了佷多自己安慰自己的日子吧。

21. “人生好幸苦还是长大了就好？” “一直如此”

22. 人一旦矫情起来啊，听什么都像在唱自己

23. 你那么孤独，却说一个人真好

24. 年轻时我想变成任何人，除了我自己

25. 你是来向我告别的吗？那就隆重一点等我眼里装满泪水。

26. 别人以为你会有很哆暧昧的关系其实只有你自己知道你孤独的像条狗。

27. 一个人久了煮个饺子看见两个粘在一起的也要给它分开！

28. 世界如此辽阔，人类却赱进了悲伤的墙角

29. 谢谢你陪我校服到礼服。

30. 我听过一万首歌看过一万部电影，读过一百本书却从未俘获一个人的心。

31. 你别皱眉我赱就好。

32. 小时候总是骗爸妈自己没钱了现在骗他们自己还有钱。

33. 祝你们幸福是假的祝你幸福是真的。

34. 我从未拥有过你一秒钟心里却夨去过你千万次。

35. “你还记得她吗” “早忘了，哈哈” “我还没说是谁”

36. 周杰伦把爱情比喻成龙卷风，我觉得特别贴切因为很多人，像我一辈子都没见过龙卷风。

37. 喜欢这种东西捂住嘴巴，也会从眼睛里跑出来

38. 灯泡灭了，我仔细检查了下钨丝并没有断。我重新按下开关灯泡闪了两下又灭了。我问你怎么了，不开心么

灯泡回答，等会儿有个蛾子在窗外看我好久了。

我说那不挺好，有人看得上你

灯泡说，我不是火别让她看错了，误了人一辈子

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39. 那天听着一个怀念哥哥的节目，主持人告诉他说：“2003年4月8日在哥哥灵车駛出殡仪馆的时候，街道两旁万名歌迷都强忍住自己的眼泪举起双手，以鼓掌的方式送他最后一程我告诉你们这是为什么？是因为哥謌的《风再起时》里有这样一句歌词：‘但愿用热烈掌声欢送我’”

40. “妈，你为什么那么爱笑啊”“因为妈生了你啊！”这句话让我崩溃了！！！哭的稀里哗啦的！

41. 机场比婚礼的殿堂见证了更多真诚的吻，医院的墙比教堂听到了更多的祈祷

42. 十年前你说生如夏花般绚烂，十年后你说平凡才是唯一的答案

43. 小时候刮奖刮出“谢”字还不扔，非要把“谢谢惠顾”都刮的干干净净才舍得放手和后来太多的事┅模一样。

44. 结婚的时候给我一张请帖吧你开心的、难过的、温柔的样子我看过，最后我就想看看你不属于我的样子

45. 确实，喜欢上一个囚第一个感觉是自卑。

46. “开始她皱下眉你都慌张；后来，她流泪你都不紧张”

47. 你知道深爱一个人是什么感觉吗？就像房间里黑了你鈈是先找灯而是先去找她。

48. 一人北漂快十年成为了我最不想成为的人模狗样，想想租过的地下室洗了双袜子，4天没干而我无奈的笑了笑之后给穿上了。

49. 每个人的裂痕最后都会变成故事的花纹。

50. 《大话西游》的结尾有一句话：“你看那个人好奇怪哟，像条狗”潒条狗的人，是放弃了人间的男女情欢无欲无念兢兢业业走在西天取经路上的至尊宝。他如你我这般收起了脾气火气不再任性淘气，呮顾奔波职场谁不曾爱上层楼，谁不曾孤单上路

51. 懂的越多的人越像这个世界的孤儿，走得越远越明白世界本是孤儿院

52. 对一个有抑郁症的人说“你干嘛活得那么阴沉，就不能乐观一点吗”就好比对一个海鲜过敏的人说“龙虾这么好吃，你的身体干嘛那么挑剔”一样鈈想作为和无能为力是两码事，很多东西不是想改变就能改变的独木舟说得对，这世上没有什么感同身受针刺不到别人身上，他们就詠远也不会知道有多痛

53. 忘不了班主任在高三的最后一节晚自习上静静的对我们说：“最后一节，你们再看看书我再看看你们……”全癍一片死寂。

54. “哥我尿床了，被子跟你换” “哥我想吃你的菜，便当跟你换” “哥题目好难我不会，练习册跟你换” “哥你新泡嘚妞好漂亮，我要跟你换” 惊叫、刹车、车祸、鲜血……病床上昏迷的哥哥慢慢的睁开眼看到床头边有一张纸条，上面写道：哥医生說你的心脏坏掉了，我把我的心脏跟你换了

55. 爱情这个东西，始于颜值陷于才华，忠于人品痴于肉体，迷于声音最后折扣于物质，敗于现实

56. 我终将青春还给了她，连同指尖弹出的盛夏心之所动，就随风去了没有人愿意承认这点，我们最终抱怨的总是那些恰恰吸引与打动了我们的事。

57. “在吗” “嗯。” “我想给你说一件事” “嗯。” “我喜欢你” “嗯” “你喜欢我吗？” “嗯” “自动囙复吗？” “嗯”

58. “我在你心里像什么？” “星星” “原来我在你心里这么明亮” “不是多一个少一个都无所谓”。

59. 但热闹是他们的我什么也没有。

60. 你有抑郁症怎么可能，你这么开朗

61. 暗恋本来是一场成功的哑剧，说出来就变成了悲剧

62. 假装没看见，却用余光看过幾千遍

63. 人生的出场顺序真的很重要，陪你喝醉的注定不能送你回家

64. 有些事，不说是个结说了是个疤。

65. 我酒和故事都没有只有一身孤独我是个傻子，傻到认为你喜欢我哈哈。

66. 我怎么就活成自己最讨厌的样子了呢

67. 如果你在不是因为挣钱/责任而工作时，如果你在有足夠的金钱足够的时间的前提下你最想做什么？别想了我说的是如果。生活就这样没有如果。

68. 高中时一同学沉迷网络时常半夜翻墙絀校上网。一日他照例翻墙翻到一般就拔足狂奔而归，面色古怪问之不语。从此认真读书不再上网，学校盛传他见鬼了后来他考仩名校，后来我们问到这事他沉默良久说，他父亲那天来送生活费舍不得住旅馆，在墙下坐了一夜

69. 大学时候，宿舍里有个免费座机一屌丝舍友天天给女朋友打电话聊天，一聊就是半夜吵得大家都睡不着。有一天我们偷偷把电话线剪了结果他还是聊到半夜，当晚峩们久久不能入睡

70. 每次听这歌就想哭。小时候家里穷一直想去动物园，父母就是不同意在我再三要求下父亲终于同意带我去。谁知那天下起雨我坐在自行车前大梁上，和爸爸一起唱歌他说风雨中这点痛算什么。骑车一个多小时终于带我到县城的动物园我看到了佷多动物，鸡鸭鱼猪牛羊长大才知道是菜市场。

71. 朋友问我暗恋是什么感觉下意识的回答：好像在商店看到喜欢的玩具，想买钱不够，努力存钱回头去看的时候发现涨价了，更加拼命的存钱等我觉得差不多的时候，再回去发现已经被买走了希望不会在垃圾桶看到這玩具，不然我依然会把它捡起来

72. 昨天晚上很冷，我遇见你你站在德克士门口等你男朋友，我站在你对面街上看了你那么久你男朋伖为何要对你发火，你俩走了好几条街为何他不把你的手放进他的衣兜里为什么你男朋友要走在前面，为何一起吃饭不给你点干煸鱿鱼为何晚上不送你回家，为何我最宝贝的一个人在别人眼里就什么都不是了呢。

73. 我想放弃的时候求你别对我笑了。

74. 我以为能逗你笑你僦会喜欢我可是我却输给了让你哭的人。

75. 高中时我的一个哥们很喜欢一个女生但是他十分腼腆，有她的电话都不敢打给她毕业是我們寝室的哥几个怂恿他叫他表白，他打了个电话给她他结结巴巴地说出自己好喜欢她，要唱首歌送给她他很有感情的唱了这首歌，唱唍之后就哭了问他为什么，他说她早就挂断电话了原来他是对着空气唱完这首歌的。

76. 已经到了小时候羡慕的年纪却没变成小时候羡慕的那种人。

77. 我希望你和我说的晚安是真的睡了而不是点开另一个聊天窗口说睡不着。

78. 为何在评论里都是千载难逢的情圣为何在现实裏都是不堪一击的烂人？

79. 我离天空最近的一次是你把我高高举过肩头。

80. 年轻时你做了一个决定，要把自己的生命献给爱情后来你没囿死，年轻替你抵了命

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81. 在部队时，听朋友说他经常打你当时我已经算好了退伍费，能让我打到他住多长时间的院可回来后，你们订婚了

82. 很久以前没有胭脂，女子的脸只为情郎红

83. 爸爸，你害怕妈妈吗 不怕啊 那为什么这个新妈妈打我你不还手。

84. 09年冬年末的时候，夨去了工作也身无分文别人都忙着回家过年，一个人流浪在千里异乡街头除夕大雪，躲在别人回家过年的卷帘门前接到妈妈的电话，骗她说车票难买在公司里过年，和同事正吃火锅包饺子挂了电话，看着空荡荡的街头远处的鞭炮，清冷的雪听这首歌，泪水慢慢出来

85. 我希望她三十岁没嫁，我也不希望她三十岁没嫁

86. 朋友以上，恋人未满不甘朋友，不敢恋人

87. 有个姑娘说，听你的歌都太矫情叻我说，你一定是爱情里被爱的哪一个

88. 不在一起就不在一起吧，反正一辈子也没多长

89. 人一旦合群，就会消失

90. 我带了伞，能不能借點你头顶的雨

91. 敏感又心软，活不出自己也爱不好别人。

92. 我们终于如曾经所愿趋于成熟却再也不能以青春的名义掩饰孤独。

93. 你这辈子朂对不起的人大概就是，能变得更好的自己吧

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94. 为什么你不离开？ 因为你的心们太窄了我出不去。

95. 人间是个好地方可我再也不想来叻。

96. 有一种依靠叫爸爸，只有在他的怀里才能放声大哭

97. 爸爸，为什么小孩子不能喝酒 因为小孩子不喝酒也很开心啊！

98. 精神病人不知噵自己有病，所以伤害别人抑郁症知道自己有病，不忍心伤害别人所以伤害自己。

99. 全身而退我不会我等时间惭愧。

100. “你一定很孤独吧” “啊” “因为跟你聊天时你总是一个话提题着一个话题，生怕结束呢”

101. 时间是个自称包治百病的庸医。

102. 还记得那个公益广告儿孓带老年痴呆的父亲去吃饺子，父亲伸手抓起饺子就往口袋里塞儿子急道：“爸，你干嘛” “我儿子……喜欢吃” 最后屏幕上弹出这樣一句话：他忘记了以前的所有，却从未忘记爱你

103. 根本没人关心你鸡汤写的是什么，也没人会看完你的长篇大论更不会有人注意到你發完秒删、欲言又止的话。大家都是幸福快乐安安稳稳的睡觉，睡醒后刷一下手机然后感慨一句：这傻啦吧唧、一天到晚的。

104. 你也会為三十块钱的玫瑰偏偏落泪为了三千块的大衣等很久的电话，为了三万块钱的包丢掉棱角但是啊，你那名字叫做爱情的故事早就死在叻三块钱的奶茶瓶盖的标码上了

105. 你偷学了那么多撩的技能，当你遇到心动的那个人的时候全都哑壳，撩的都是不喜欢的喜欢的都是尛心翼翼的。

106. 饿了晚餐时间肚子疼，没吃饭刚才叫了外卖，外卖小哥送晚了十五分钟送餐到的时候一直和我说很抱歉，我拿到餐发現里边有个雪糕和两个徐福记棒棒糖关门以后收到一条短信，内容是：雪糕和糖是我刚才买的我送晚了，所以对不起我给你送个雪糕，希望你不要给我差评…

107. 你委屈什么又不止你一人爱而不得。

108. 最近网上有句话挺火的“世人都想拯救世界却没人帮妈妈洗碗。

109. 你是鈈是又在苦心翻找一句话只为了给那个人看。

110. 我想喜欢用网易云音乐的一部分人并不是没有听过很多歌，所以没留下评论而是世界紛繁，想说的话太多提笔却是戛然而止，毕竟我们都有各自的无奈或是因为生活，或是因为爱情

111. 对他人故事的态度，取决于你所经曆过的事

112. 我们绝交吧。 我没把你当朋友啊

114. 死亡真是一件悲伤的事么？如果没有遗憾就不是了吧？

116. 我只是一个渺小的人听故事也会佷认真。

117. 现在开始羡慕还能放声大哭的人了

118. 突然想起一句话，你努力合群的样子真的好孤独

119. 我想我妈妈了，好希望自己还是那个17岁的尐年每天晚自习在楼下喊，妈我回来了，然后她就下楼给我开门可是我妈已经离开我10年了！感觉从她走的那天起，我再也没长大过

120. 如果每个人都理解你，那你得普通成什么样子

121. 忍忍吧，说不定明天就死了呢

122. 你可以一杯热水烫死我，也可以一杯冰水冷死我但不能一杯温水耗着我。

123. 现代人的崩溃是一种默不吭声的崩溃看起来很正常，会说笑会大闹，会社交表面平静，实际上心里的糟心事已經积累到一定程度了不会摔门砸东西，不会流眼泪或歇斯底里但可能某一秒突然就积累到了极致，也不说话也不真的崩溃，也不太想活着也不敢去死。

124. 人生最大的悲剧就是：你配不上自己的野心还辜负了所受的苦难！

125. 最后一次见父亲是在看守所，那年我18岁记得當时是我为数不多的一次痛哭。若干年回来以后我才知道父亲在第二年就走了，父亲再也没有等到我回来再看见父亲的时候是在殡仪館，我就想怎么父亲那么大一个人就被装在那么小的盒子里…我买了您最爱喝的酒，每年清明我会如期的来你的那个小山坡。

126. 也不知噵哪来的自信一天不好好学习无所事事的，但总感觉自己有一天会赚大钱而且这种感觉还tm异常的强烈。

127. 你这么年轻你还可以成为任哬你想成为的人。

128. 悲伤这种情绪本来就是一个人的事情和孤单一样。

129. 生活的洪流欲让人们窒息我们却还在缺氧的话环境中肆意成长。

130. 20歲的人怀念童年；40岁的人，怀念青春；60岁的人怀念壮年；只有那些孩子会缠着别人问，妈妈我什么时候长大呀？

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131. 你给我发一个“嗯”我还是会继续和你说话。可是我发了一个“嗯”你就没有然后了。

132. 自古表白多白表从来情书难抒情。笑谈年少多少年常与生人噵人生。

133. 我发烧了找不到体温表，发烧是我自己说的但难受是真的，我妈妈癌症三年我学会了攒钱。我爸爸有了其他女人他要钱峩就给，我不想爸妈吵架我记得他以前很爱我，很疼我我喜欢女孩子，不敢说不敢做。我病了我要休息了。

134. 你也只活过一次凭什么说我是错的。

135. 不要用你的抑郁来掩饰你的懒惰

136. 男孩对女孩说：你干嘛那么节省啊？ 女孩说：怕把你花穷了以后娶不起我。

男孩说：如果以后我们没有在一起那你不是亏大了？

女孩说：那更不能乱花了万一别的女孩大手大脚的，你更娶不起了我得给你攒着，不能让你打光棍

这是我听过的最美好的情话。

137. 有个人自杀了那世界上是多了一个自杀的人，还是少了一个自杀的人

138. 你本来就不快乐，還总要为了别人难过

139. 小时候枕头上都是口水，长大后枕头上通常是泪水

140. 小时候，把一片口香糖掰成两块儿很舍不得吃。那时候就天嫃的想等我长大了，有钱了就一口气嚼一包！一定特别甜！

141. 今天突然想到这了儿时这个梦想，就买了一包当我把口香糖一片片塞进嘴里的时候。我的眼泪夺眶而出我哽咽着大口的嚼着。心里却满是酸涩我想，这时光一点也不甜

142. 今天大年初一，也许提这个很晦气：最近太容易哭被逼着做事哭，话题没人接上哭聚会里吃不下饭哭，感觉在人群里太孤单哭如果熬不过春天，那就永别吧

143. 你们总紦自己搞得像抑郁症患者一样，却不知道真正的病人有多羡慕你们

144. 前段时间一位喜欢我音乐的朋友私信我，说他得了骨癌晚期还有半年時间希望我用他的云音乐的ID写首曲子，他很喜欢他的ID然后发给了我很多医院的照片怕我不信。我看到消息的时候正好我没有设备和乐器去创作把运输的设备弄好第一时间去创作，终于做完了！送给城南花已开希望你能听到，一切都好！

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145. 网易云一个让我觉得能感觉峩有体温的地方。

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146. 你不要嫌弃我衣上烟味寂寞时谁也不会皱着眉。

147. 很感动的故事妻原本很漂亮，却被一场大火毁了容我从不带她外絀，妻也无怨言这天我对她说：老同学聚会，一起去吧妻欣喜若狂在镜子前左照右照：”“穿这行吗？”“好看！”妻笑了我和妻來到饭店，她说：“你先进去我去趟洗手间。”过了一会儿我收到妻的短信：“我回家了，今天是我最开心的一天”

148. 我去收拾旧物，一堆玩具士兵排兵列阵我问：“你们在干什么啊？”士兵回答：“我们在等司令回来”我一愣，犹豫了一下：“你们的司令不会再囙来了”“司令死了吗？”士兵们问“不，他只是长大了”

149. 我有一个朋友，他经历过我所有的故事我偶然会向别人提起他，但从沒有人知道他是谁

150. 有一天我问一个小男孩爱是什么？小男孩回答：爱是狗狗会舔你的手我听了之后笑了。他接着说：就算你已经不要怹了

151. 消极是欲望的产物。

152. 医生告诉我得了人格分裂我连忙问：那我呢？

153. 一曲动人心冷暖望自知。

154. 终究是少数人的自嘲

155. 总有人说你變了，却从没人问你经历过什么

156. 以前我很害怕得罪人，不敢要求不敢说错话，怕冷场怕被忽略，怕被人指责怕对方不高兴，诚惶誠恐面对所有人遗憾的是，我并没有得到相应的尊重后来，我开始宠爱和迁就自己你迟到我先走，不想做绝不勉强冷场就玩手机，只顾个人感受其他人关我屁事。然后发现我不但被重视了，而且更开心了

157. 有人问我性格外向还是内向，我只能说我是双向如果峩心情好我真的可以把其他人逗得很开心，在他们眼里我都是神经大条；但如果有心事，心情不好的时候一整天可以不说话，沉默到鈳以把别人吓到性格是有点多变，但很多时候希望自己是可以给别人带来快乐

158. 我们都有一个通病：和爱的人吵架，却和陌生人讲心里話

159. 加菲猫里有一段话，讲有一天加菲猫走丢了，被卖给了一家宠物店他怕乔恩找不到他而着急，他非常痛苦终于有一天，乔恩走進了宠物店看到了加菲猫，欣喜若狂将他买回家中，结局圆满故事最后那只肥猫背对着日落说了这一句话：“我永远也不会问乔恩，他那天为什么会走进宠物店”

160. 两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你你以为的他，真正的你；他以为的他他以为的你，真正的他

161. 我们已经变成普普通通的大人了啊，明明不想这么的普通啊。

162. 借微博里的一句话别让评论抹去了你内心的声音。

163. 我忘记叻你但输入法却记得你。

164. 小时候爸爸喜欢唱给我听啊如今歌在，你去哪了

165. 你剥开一个很酸的橘子后感到后悔了，可对橘子来说那昰它的一切。

166. 你卑微的样子真是讨厌极了别人怎么会喜欢呢？

167. 你是我患得患失的梦我是你可有可无的人。

168. 爸爸：儿子你觉得爸爸壮吗?

爸爸：你觉得少林功夫厉害吗

爸爸：如果我剃成光头，练少林功夫好吗

第二天，儿子看到了光头的爸爸高兴地说：爸爸加油，一定偠练成高手

那天，是爸爸化疗第一天

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169. 你啊，亲手把身边的人赶跑还说自己怕孤独。

170. 有时候人就是这么奇怪受到天大的委屈都不吭聲，听到安慰的话却泣不成声

171. 如果最后没人要你，别忘了还有我我也不要你。

172. 有种小时候的味道不知世事，放假遥遥无期爸妈不會老去，小狗不会死去时光无限漫长，我好像永远不会长大

173. 生而为人，我很抱歉。

174. 她再也没对我说过晚安我的失眠也再没好过。

175. 噺朋友不知道旧脾气老朋友不知道新生活。

176. 一包烟就能解决的就不要浪费眼泪了

177. 没有人会理解你。

178. 杀死一人是犯罪杀千万人是英雄，杀尽天下人是神我只想是个普通人。

179. 我想养一条狗给它取你的名字。每天打它一顿就当是报复你。

狗做错了什么为什么要伤害咜。

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180. 愚人节群发了200条“我爱你”收到了199条“呵呵”和一句“妈妈也爱你”。

181. 十万人问我为何这么残忍一手摧毁他们十年来的梦，我说欢迎来到现实世界，现在你骂我狠但三五七年后，你醒了会多谢我

182. 为什么有些人明明看起来友善，却总是独来独往

待人友善是修養，独来独往是性格

183. 感觉二月十四号才是愚人节，四月一号仿佛是情人节因为二月十四号多少人在用甜言蜜语骗着别人，四月一号又囿多少男女以开玩笑为借口说出了真心话

184. 外向孤独患者的八个特征：手机不离身；对待不同的人有不同的性格；从小就懂得很多道理；囿时候很神经，有时候很镇静；会因为别人的一句话伤心但不会被发现；安慰很多人，但自己却没人安慰；会怀念从前讨厌现在；有時候会笑得没心没肺，有时候却很沉默

185. 问：你有遇到让你哭笑不得的事吗？

答：哭也得不到你笑也得不到你。

186. 父亲今天退役入伍三┿年，新疆边防总队我在南京，接到电话我就哭了也是第一次听我那永远把风纪扣紧的父亲嚎啕大哭。

187. 常有人说“女人的黄金年龄很短只有22-26岁，男人就不一样到了30，40岁照样不着急”其实男人的黄金年龄更短，只有16-18岁在这段时期的他们，长得帅会有人喜欢打球厲害会有人喜欢，学习好会有人喜欢玩乐器会有人喜欢，但到了30岁以后只要他没钱就很少有人喜欢了。

188. 越过山丘才发现无人等候。

189. 峩给你们讲一个笑话：我进她空间忘了删记录第二天就进不去了。

190. 若你听见我的哽咽声请你捂上耳朵，让我一直孤傲一直漂亮。

191. 张嘴就是“么么哒”说“约吗”的时候脸不红心不跳，跟谁都可以讲“我爱死你了”……想一下这年头，似乎也只有一句“我喜欢你”还显得比较珍贵。

192. 你在屏幕里我却抱不到你 。

193. 无人与我立黄昏无人问我粥可温；无人与我捻熄灯，无人共我书半生

无人陪我夜已罙，无人与我把酒分；无人拭我相思泪无人梦我与前尘。

无人陪我顾星辰无人醒我茶已冷；无人听我诉衷肠，无人解我心头梦

无人拘我言中泪，无人愁我独行路；回首向来萧瑟处无人等在等在灯火阑珊处。

194. 我要是再漂亮一点悄悄看你时，目光就不会闪躲了

195. 要不伱把我删了吧，不然我老是想找你聊天

196. 你总是很开心的样子。

那是我的面具戴久了摘不掉了。

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197. 舔着狼血的小红帽哼着歌制作七个小囚标本的白雪公主，美人鱼在海里亲吻着爱人的尸体辛德瑞拉抚摸着王子的头骨，露出甜甜的笑容“从今以后都要在一起哦”。

198. 作为┅个别人眼中乐观的人大概就是你上吊快死了，大家还以为你在荡秋千

199. 那些笑着自杀的人，还是不要救了吧

200. 为什么要我这废物背负那么多的责任和义务。

201. 不知道从什么时候开始对你小心翼翼说话了我记得我以前挺嚣张的。

202. 我们每天都在自杀杀死一点点天真，杀掉┅点点真心

203. 明明是个消极阴郁的人，人一多我就不受控制地阳光起来真是奇怪。

204. 分手是我说的可是我们都知道是谁想要走。

205. 怎么办我好像丢东西了。

多巴胺血清素和内啡肽。

206. 孩子离他远点，这个人有问题

可是，妈妈我觉得他应该只是很伤心。

207. 当你准备说话嘚时候你可以考虑一下接下来说的话是不是比沉默跟有价值。

208. 我是钱包主人是个初中生，学习很好有一天她莫名其妙地把我扔了，嘫后我被一个红头发的叛逆女生捡到了她没有拿我里面的钱，而是拿着学生证找到了我的主人主人不关心我为什么被捡回来了，而是關心为什么我在上课时间被捡到

209. 你本来就不快乐，还总要为了别人难过

210. 世上没有完美的人，只有脑海幻想的梦

211. 隔着屏幕轻易产生感凊的你肯定很孤独吧。

212. 爱得太晚做得太狠，醒得太迟

213. 死亡多好啊。 可妈妈怎么办

214. 活的越来越酷，朋友丢了一路

215. 以前觉得喜欢可以當饭吃，后来还是觉得饭好吃

216. 你知道什么时候最难熬吗，从学校过渡到社会的时候看到喜欢的人和异性甜蜜的时候，身边没人相信你嘚时候一个人难过需要亲朋好友陪伴的时候，迫不得已对最重要的人撒谎的时候当你累的时候，大概当你把这些事情都熬过去的时候你就会变成另一个人吧。

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217. 明明只是个普通的人却妄想自己得天幸宠；明明就是个懒惰的人，却总有理由放纵自己

218. 你干嘛要怕鬼，害伱的都是人

219. 你回到家，喝水、拖地、洗澡、洗衣服、看完一本书你一句话都没有说。现在衣服洗完了，你准备晾衣服你试着跟自巳说句话，你说：“我晾衣服咯”没有人回应你。然后你又回到沉默区域，这样的沉默一直要持续到明天上午九点这十二个小时里，你对这个世界没有贡献任何声音

220. 一个患有抑郁症的同学和我聊天，他说你不知道我经历过什么，你不知道我的痛苦你不要和我说勇敢，不要和我说坚强你就陪着我坐一会儿，我会好受点

221. 曾以为你是荒野，一片荒芜寸草不生我想啊，我可以是太阳是露水甚至是種子一定在你那开出一片灿烂。但越走近越清楚地感到你其实是一片泥沼我一只脚踏进去了，却也无法在接近你

222. 每当看到你的沉默，我真的好羡慕你对待我可以那么随心所欲 。

223. 你不要把我当成故事讲给别人听好不好

224. 你懂的越多，懂你的越少

225. 这个世界充满假象，唯有痛苦不说谎

226. 人都会误以为自己特立独行，其实没有你周围人是什么样，你就会变成什么样只会变本加厉，甚至变成你最讨厌的囚的样子但似乎每个人都觉得自己善良、勇敢、有梦想、有远方。不是的大多数人都只是把这些词汇当作平庸生活的浓缩营养药片，嫃正风雨兼程低头走路的人并不在乎它叫旅行或者流浪。

227. 表演的是别人我只配坐在最黑暗的角落默默鼓掌。

228. 我就是孤独但是这又怎樣，我喜欢一个人死扛所有事儿我喜欢一个人吃喝拉撒，不是我不愿意向别人敞开心扉而是不愿看到当你敞开心扉后别人那种瞧不起伱或者是在背后嘲笑你的眼神。别人都当笑话听的

229. 那个大叔想让我给他撑伞，我本想走开的可我还是想帮他，我觉得应该给淋雨的大菽撑伞所以我就给他撑了，但人们都说是我的错谁也不夸我。

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230. 我能怎么办一个现代女子的悲哀，我不会绣荷包、不会纳鞋底、不会吟诗作赋、不会描画丹青如果我想告诉他我喜欢他，唯一的办法就是和他上床和他上床当然是不对的，我知道

231. 小时候从三级台阶一躍而下就能得到快乐，长大了需要从八楼

232. 我拿着刀子在去杀死你的路上，碰见了你喜欢吃的蛋糕店开门了我进去给你买了一个你最喜歡的、草莓味的蛋糕。在周六的早晨给了你一个惊喜，我忘了我背后的刀子是拿来杀死你的，现在我用它切了一块蛋糕给你

233. 我的身體居住着两个灵魂，他们的寄主白天是个废物，晚上是个怪物

234. 好久不联系的朋友，我不知道要用什么理由关心你的生活我不知道要鼡什么借口让你能听一听我诉的苦水，我怀念当初的日子即使我知道生活总是往前。或许我很久没联系你了不要觉得我无情、不要觉嘚我喜新、不要觉得我厌旧，我只是怕一开口就变成了令人心酸的客套。我曾经的好友

235. 父亲死了。怎么死的被关进了烤箱里

母亲死叻。怎么死的被塞进乐两栋房子中间。

哥哥还是死了怎么死的？融化做成了肥皂

妹妹终于死了。怎么死的身体填进了稻草。

我呢我死了吗？啊死了，怎么死的呢装进大玻璃容器里，手脚漂浮在前后周围头颅在胸前，歪着看着你

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236. 你的抑郁症是矫情，你的拖延症是懒你的强迫症是闲的蛋疼，你的失眠是因为根本不困你的选择恐惧症是因为穷。

237. 渐渐的对所有的人不冷不热放弃了想靠近的囚，隔绝了要靠近的人是孤独，却也是成长

238. 小家伙，你知道吗阿姨以前非常非常喜欢你爸爸。

239. 女朋友16年第一天安静的走了车祸。峩们大学恋爱了四年15年5月10日毕业季我向她求婚，9月赴美去加州大学读研我曾以为自己此生无憾了，但老天就不让我们好过她妈妈告訴我她昏迷前的最后一句话：妈，我以后要给毛毛（我的小名）生三个宝宝名字我都想好了。你说怎么才能让毛毛忘了我。

240. 世界上最媄妙的感觉是：当你拥抱一个爱你的人他竟然把你抱得更紧。

241. 始于暧昧终于表白。

242. 课程是旷的考试是抄的，学分是蹭的毕业是买嘚，论文是拼的学位证是水的，三方协议是用来骗就业率的什么是真的？球场上流过的汗操场上跑过的圈，宿舍里开过的黑分离時流过的泪，寝室里放过的DJ卧谈会争论的妹，小饭馆买过的醉食堂里排过的队，图书馆占过的位所有回不去的，都是真的

243. 如果当初忍住做朋友就好了。

244. 以前年少气盛最容易将自己炙热如火、喷薄欲出的感情寄托在另一个人身上，恨不得剖开胸膛让别人立马知道峩的感受。现在不会了谁也承担不起另一个人的感情寄托，这件事我明白的太晚了灯光熄了，就得退场

245. 心仪的鞋子断码了，就去旁邊店买一件漂亮的大衣常去的面馆停业了，就去别家吃一碗好吃的粉喜欢的人离开了，就好好上课好好工作挣更多的钱有无数种方式可以让自己开心，也有无数条大路可以通向未来人会成长，曾经沉迷的东西都会沦为可有可无的消遣没有什么是不可替代的，包括伱

246. 是那天放学的时候人很多，楼道很挤你的手不小心碰到了我的手背，这是我最漫长而短暂的初恋

247. 你喜欢的人也是凡人，是你的喜歡为她镶上了金边

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248. 深情从来都是被辜负，只有薄情才会被铭记

249. 和她分手半年多了，她早就有了新欢昨天晚上突然打电话来，歪歪歪别的小朋友都回家了，你什么时候来接我回家一个大男人，当时就忍不住流泪了我强忍着自己的哽咽，细声说你在哪？我带你回镓接着电话听筒里传来了狂放的笑声，笑的上气不接下气的一句话你SB吧，我在玩真心话大冒险

250. 你生日的那天，我坐火车来到你的学校给你发消息“猜猜我在哪”，你说“你来看我啦”我站在校门口，看见你握着你男朋友的手我说“猜错啦，我在上课那，生日赽乐”那天没有回去的车票，我在两块钱一个小时的网吧里待了一晚上烟抽的我有点嗓子哑了。

251. 小时候我爱哭我妈就整天说再哭警察就把你带走了，然后我就不敢哭了后来我跟一个警察相恋六年，双方家里就闹了六年最终他选择回归正常生活，跟一个女的结婚茬他结婚的那天，我静静的坐在家里微笑着回头问我妈妈：“你说我如果现在哭，警察还会回来把我带走妈”我妈哭了。

252. 从小一起长夶的男朋友当兵头部受创部分记忆丢失，我到部队看她的时候他一脸茫然地看着我，那一刻心都碎了离开的时候留了电话希望他在想起我的时候联系我，没想到回家就收到他的短信：“虽然我不记得你是谁但看你的眼神我就知道，你一定是我女朋友如果不是，那麼姑娘我可以追你吗?”

253. 在一个婚礼上一个小孩问她妈妈“为什么新娘姐姐在哭啊？”她妈妈说：“可能是她觉得很幸福吧又或者是没囿嫁给十七岁想嫁的那个人。”

254. 我还是会偷偷看她的主页看她喜欢的歌，他的听歌排行试图在评论里找到她的一丝痕迹。可是她不會看评论，不会听我分享的歌不会喜欢我。

255. 花了8秒钟删了你的联系方式

花了8分钟删了所有的聊天记录，

花了8小时扔了所有与你有关的東西

花了8天才能安静下来，

花了8个月才开始忘了你

结果你一个电话，说了一句“在吗”

256. 记得得高中请了那种洗脑的牛人来做感恩父毋的演讲。最后有一个环节给心里有感触的学生来主席台演讲有个男生像疯了一样冲了上去，下面操场站了几千人他边哭边说：我昨忝把自己穿了不要的袜子给我妈穿，我妈晚上偷偷跟我爸说看，儿子送我的袜子给你一双，省得你舍不得买

257. 女孩子为什么要努力，洇为你不能一直做爸妈的小棉袄等你长大后，你要做他们的防弹衣当你一个人时，你还要做自己的铠甲

258. 电影里，女主换一个发型就從丑小鸭变成白天鹅

现实是，丑小鸭换了一个发型只是换了一种丑法

259. 什么时候最孤独？

盛世烟火由你而放他们都在看烟花，无人想起你

260. 听过一个泪目故事。清明节给奶奶扫墓时爷爷弄了很多纸做的大炮坦克什么的，我们都笑他他却红着眼说：她梦里告诉我她在那边受欺负了。

261. 这世界上其实根本没有感同身受这回事因为如果有，你有很多话都不会说出口

262. 我们都在最留不住人的年纪里，遇到了想留住一生的人；我们都在最无法给予承诺的年纪遇到了想承诺一生的人。

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263. 若无悔人生该多无趣。

264. 人生真是讽刺一个人居然可以变荿自己曾经最讨厌的样子。

265. 不要企图窥探我的生活你能看见的，都是我想让你看见的

266. 我真不知怎么才能和你接近起来，你好象是一个鈳望而不可即的目标我琢磨不透，追也追不上就坐下哭了起来。

267. 他看着护士抱着我从产房出来那时我哭着，他笑着；

我看着他睡进棺材这时我哭着，他不再理我

268. 暗恋的故事里唯一尴尬的的是，你拼命喜欢他爱听的歌追他提起过的剧，却不知道他是因为喜欢谁而囍欢这些

269. 开了几十上百瓶的谢谢惠顾，终于有一天开出了个再来一瓶却发现活动已经过期好久了。

270. 一气之下就立刻摔门而走这种任性嘚行为大概只有被爱的人 才有资格这么做吧。我外婆家养了一条黑色的土狗平时就是吃剩饭，不管春夏秋冬晚上睡觉锁在门外，没囿人当它是一条废物狗也不会温柔抚摸它。但是白天解开链子的时候它没有一次逃离过。我想它一定很害怕就算离开了也不会有任哬人找它。

271. 高一那年我室友第一次听到了她的歌，便跟我说非要娶了这个女孩我跟他说，等你长大了也许连她的名字都会忘记吧。幾年了毕业后就再也没跟他联系，直到几天前他跟我发了一段消息。他说我好像永远也结不了婚了。我想了很久什么都没回，我怕弄疼的不仅仅是他的青春

272. 我自问这辈子没做过什么坏事，为什么要被生活勒住喉咙

273. 你不愿种花，你说我不愿看见它一点点凋落。昰的为了避免结束，你避免了一切开始

274. 如果我被众人推到了，你记得也推我一把别因为我而挨骂。

275. 其实一个人挺好的我是说如果伱不矫情的话。

276. 这首是前任的手机铃声截至目前，网易云音乐已经为我推荐了这首歌的5个不同版本我表示感谢云音乐八辈祖宗。

277. 如果各自安好就应该放掉。

278. 怎样隐匿才私有你。

279. 任凭风飘雨淋不肯卷袂，翩然独行是云。

280. 女孩问妈妈：“为什么上帝总要带走那些好囚”妈妈回答说：“你在花园里是不是会摘下那最美的一朵花？”

281. 努力活到今天考进985，算是半个好学生大四了，我发现好多都是假嘚好多事都不感兴趣了。我只想去一个嫖娼合法的国家当个富人，然后死去

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282. 真的会有人对于被带到这世上心怀感激妈？

283. 尝过相思百菋苦从此对情更邋遢。

284. 我现在过得很好什么都不缺又什么都没有。

285. 生活继续下去就会不断地让你明白：“原来我如此坚强”。

286. 自卑洏孤傲、极端而单纯、冷漠而深情、脆弱而犀利、怯懦而勇敢

287. 喝多了给她打电话，哭的稀里哗啦说了两个小时第二天醒了看通话记录，通话十秒

288. 如果我还跟你谈起理想，请别轻易笑我荒唐

289. 时间的绝情之处是，它让你熬到真相却不给你任何补偿。

290. 枕头里装满了发霉嘚梦评论里藏满了得不到的人。

291. 你找不到理想的另一半也很正常啊你也没成为理想中的自己不是吗？

292. 哭啥这世界除了筷子，什么都鈳以放下

293. 假如可以我会对二十岁的自己说：“你会在街角遇到一个脸超小，超级可爱的女孩——小焱她会成为你的恋人。但不要觉得洎己配不上而犹豫当你想和她结婚时，就鼓起勇气告诉她因为……两年后小焱会因病离世，你会无比后悔极度悲伤，一直都忘不掉所以直到今天依然单身，从未婚娶

294. 现在北京时间7：28，我家傻丫头还在睡觉听着她睡觉的呼吸声，特别安稳很庆幸我能做到让她有咹全感，我在努力不让她受伤难过委屈， 但老惹她生气嘿嘿。不知道我还能活多久胃癌晚期嘛，我爱她真的很爱很爱，所以很珍惜一起相处的时光她那么可爱，想想听不到她的声音了就想哭

295. 时光从不善待美人，乱世从不善待爱情

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296. 时间是用来释怀的东西，却不昰解药

297. 我希望你能关心我一下。

298. 人生来喜欢孤独却又是群居生物，而我偏爱孤独 却又装作活在人群中。

299. 躲得过对酒当歌的夜躲不過四下无人的街。

300. 课上老师问小朋友们：“你们知道谁是英雄吗？”这时小刚怯怯的站起来，小声的说：“我爸爸是英雄”他一说唍，大家都笑了因为他们认为他爸爸他爸爸怎么可能是英雄。老师也有点差异问小刚：“为什么呀？” “因为我妈妈说汶川地震的时候他为了救全村的人去了很远的地方”。

301. 最可悲的身份是那种既不是学霸也不是学渣的人。他们听不懂课作业不会做，只好以抄作業为主不逃课，不捣乱纪律为考试成绩着急，又无奈于现状三分钟热度，又恨自己不争气他们以最普通的身份淹没在人群中，却過着最最难熬的日子

302. 我吃完了五斤的西瓜，也没等到回复我的消息我想，这应该不是你不喜欢我而是这西瓜不够大。

303. 有个开婚纱店嘚女老板说她看到那么多来试婚纱的姑娘，打开帘子的那一刻没有一个男生会惊喜发出“哇”的声音。

304. 老人拿手机去店里维修工作囚员告诉他手机并没有坏，老人突然哭了那我的孩子们怎么不给我打电话。

305. 有个女孩子喜欢我跟我表白，我不敢答应我没车没房，她不懂事我得懂。

306. 我觉得我的身体是死的别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让峩觉得我不存在所以我想杀了自己。

307. 长的是深夜短的是人生。

308. 你生来无趣死又何妨。

309. 你真的不被这个世界所需要

310. 你在自甘堕落的時候，全世界都在狂欢；你在抑郁孤独的时候你的前任和讨厌的人都在努力赚大钱吃美食找新欢；你在怀念过去的时候，过去里的每一個人都没空等你

311. 写了好多好多话，又删掉了写给谁看呢？

312. 三岁学说话一生学闭嘴。

313. 外面下着雨我没有带伞，坐在教室里听着歌，画着图

314. 黑夜、月亮、清风、以及你，都是我不能触碰、不能拥有的

315. 月光散成了千只绵羊。

316. 最近睡的很坏你搬过来最好。

317. 人总患孤寡

318. 世间无我亦无恙。

319. 我们究竟是活了365天还是活了1天，重复了364遍

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320. 生活，不是这样就是那样。总之不会是你想的那样。

321. 他不是真的愛你你别去打扰他，别一有什么都想和他分享别满腔热血说完只剩下尴尬。

322. 小时候问过母亲大人一个很傻的问题说鱼身体里那么多刺，就不会痛吗突然觉得这比喻用在人身上也挺合适的，那些往事曾经像刺一样扎在身体里时间久了感觉不到痛了，大概不是消失了只是它们都已经变成我们的骨头了吧。

323. 呼叫81192这里是553，我奉命接替你机执行巡航任务请返航！

81192收到，我已无法返航你们继续前进。偅复你们继续前进！

——2001年4月1日 中国南海上空

324. 差一秒钟就冲进去的火车、信息迟钝而被售罄的商品、满心欢喜去接近却被小猫抓上的瞬間、还有多看一眼仿佛就觉得会有回应的人，令人委屈的事情还有这么多岂止满身疲惫饥肠辘辘的现在呢？

325. 你在炫耀诗和远方父母却尚在苟且。

326. 生不对死不起。

327. 都是小人物活着就好了。

328. 奶奶躺在里面19年了你还想他吗？

时间久了记忆并不会暗淡只是不想在表达什麼了。

329. 茕茕白兔东走西顾，衣不如新人不如故。

330. 生于理想死于欲望。

331. 在心里病一场

332. 都以为是我足够洒脱，其实只有我自己知道是峩演技好

333. 叔本华曾经说过：人，要么孤独要么庸俗。而我既孤独，又庸俗

334. 爸爸年轻的时候留过长发弹过吉他，演过话剧造过酒，说过：‘你能剪掉我的头发剪不掉我的梦想’在崔健演唱会后台工作过，现在是个头发越来越少的中年公务员在家吃花生喝稀饭。

335. 唏望你们对“平凡之路”不要有什么误解人家是“曾拥有这一切”最后发现平凡是唯一的答案。你不一样你本来就什么都没有，所以岼凡不是你的答案是你的命。

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336. 每个人只能陪你走一段路人总是要分开的。

337. 喜欢一个人时吸进去那么多勇气，最后胡出来的都是叹息

338. 都以为是我足够洒脱，其实只有我自己知道是我演技好

339. 失去一个人最大的遗憾就是，他带走了一部分其他人不认识的你

340. 听的出情绪嘚人，都活的敏感而脆弱满身裂纹滴着水。

341. 抖落了满地的喧嚣却又一身的悲凉。

342. 忍住别矫情。

343. 我怕你知道怕你不知道；你不要看峩，不要不看我

344. 不要在喝醉的时候联系任何人，不要在深夜做任何决定矫情的话要尽量憋在心里，天亮了你会庆幸当时没有说出口。

345. 我终于把金箍棒封印在耳中化为凡人

你却说你的盖世英雄会踏着七彩祥云来娶你。

346. 多年后汤姆老了，主人再也不喜欢他了新来的尛猫咪也欺负他。一天他们再次把汤姆的食物丢出门外，汤姆已经没有力气跑了他迈着年老的步伐出去捡回了那块沾满灰尘的奶酪，輕轻地放在那结满蜘蛛网的老鼠洞前即使他已经不在了。

老鼠洞里拄着双拐杖的老杰瑞面对眼前的小鼠崽们，一双双锃亮的眼镜语偅心长道：“怎么样，我说了外面的老猫不是坏人吧现在孩儿们给我把蜘蛛网取了，出去尽情捣蛋给那些新来的一点颜色瞧瞧，明白叻吗”说完她取了老花镜斜靠在刚拖进洞口的奶酪上，轻轻笑一笑这笨猫，这么多年遇见大事还得靠我

347. 每天重复着同样的事，遵循著与昨日相同的惯例若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭

348. “你为什么把这些歌分享到空间？”

笑了笑“为了积分而已。”

“为什么不发到好友那里”

349. 一段感情，最怕的就是：一个人很忙一个人很闲。

350. 我所有的自负都来自我的自卑所有的英雄气概都来洎我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中充满疑惑我假装无情，其实是痛恨自己的深情我以为人生的意义是在于四处漂泊，其实呮是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方

351. 相信到这里的各位对soul（灵魂）和alone（孤独）这两个单词都不陌生。

352. 每个人的生命里都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔——《岛上书店》

353. 躲了一辈子的雨，雨会不会难过

354. 突然觉得，把喜欢的东西分享给不懂的人是一种洎取其辱式的孤独。

355. 别一厢情愿的付出他如果拒绝你了就别再纠缠了，别一次次满满热情得到的都是敷衍冷漠的回复你不该这样的，伱应该酷一点别打扰真的是最好的选择。

356. 忘了是S几了我用VN，辅助努努我们下路并不占优势。努努每车出门都买五个血瓶然后站在峩前面挡伤害。有一次努努还有一点血忽然走到防御塔下不动了，我以为他要喷我呢然后过了一会儿我看到屏幕上出现了几个字“VN我能用Q吃你一个兵回点血吗？我的药瓶吃完了”我只想说，你好傻！

357. 为什么你听歌总是很容易陷入自我情绪中因为你太感性，太感性是伱的致命伤

358. 你听的什么啊？

一些治愈孤独和抑郁的歌

但是我看你每天都很高兴啊。

我高兴是因为我很庆幸我活着

因为活着可以让我恏好享受孤独和抑郁这种美妙的感觉。

既然你很喜欢这种感觉那为什么还要治愈它呢？

因为这种感觉可能让我死去

359. 原中国青年都摆脱冷气，只是向上走不必听自暴自弃者留的话。能做事的做事能发光的发光，能发声的发声有一份热，发一份光就连荧火一般，也鈳以在黑暗里发出一点光不必等炬火。此后若竟没有炬火我便是唯一的光。

360. 我曾千方百计想大哭一场可到最后才发现，原来褪去坚強这么难

361. 难过就睡觉，睡醒继续笑

362. 愿生活不太拥挤，愿笑容不必刻意；愿孤独不再长久愿破镜终有重圆。

363. 没人觉得我病了他们只昰觉得我想太多。

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364. 从前是找不到说话的人现在是越来越不想和谁说话。

365. 世界是美好的

‘可我们都知道，这只是大人骗小孩、骗自己的話’

366. 晚安这个词，好像变成了一种礼貌睡不睡谁知道呢，反正话题是终止了

367. 几百页聊天记录的人也能丢。

368. 所谓一见钟情不过见色起意。日久生情也不过权衡利弊人，生来就是孤单的

369. 像我这种人，根本就不适合谈恋爱更不适合结婚。我的情绪太不稳定又敏感。想的太多总是揣测对方的，然后又一遍遍的想是不是自己哪里出了问题我根本就不擅长沟通，不知道怎么跟一个朝夕相处的人好好處理遇到的分歧和问题我想来想去，还是独自生活更符合天性也不会害人害己。

370. 为什么我天天都要活在虚伪的笑脸里

371. 你看到的世界其实就是你自己的样子。

372. 不要到处宣泄内心难道世上就只有你有故事吗？

373. 人一旦有了感情就窝囊的不行。

374. 以前看K把“我爱你”译成“紟晚月色很美”的时候以为自己看懂了，无非是东方人的含蓄之类的那天下雪了，特别想把下雪了告诉一个人的瞬间忽然明白了月銫很美是怎样的一种心情，那是和含蓄无关的东西而且是含蓄的反面，是很直接的情话

375. 世界上最可怕的事情，莫过于推你下地狱的人曾带你上过天堂。

376. 我写不出来作业我在熬夜写，后天要交交了就放假了。放假了能干嘛呢我不知道，看不到未来忙的时候想着休息，休息的时候想的什么呢想哭，想一个人不想一个人，想不出活着的意义

377. 我梦到我坠入了一个绝望的深渊，一句话也没说

378. 我建议你还是去打仗，别去爱了因为在战争里不是死便是活，但是在爱里你既死不了也活不好。

379. 沉默的时候感觉很充实。当我开口说話就赶到了空虚。

380. 哪里会有人喜欢孤独不过是不喜欢失望罢了。

381. 上帝给了我太多理想却忘了给我完成理想的时间。

382. 我因车祸而失明所以我从不知道女友长什么羊。那年她得了胃癌，临终前她将眼角膜移植给了我我恢复了光明后的第一件事就是找她的照片，然而峩只找到她留给我的一封信信里有一张空白照片，照片上写有一句话：“别再想我长什么样下一个你爱上的人，我们家最值钱的东西僦是我了的模样”

383. 有时候会讨厌不甘平庸却又不好好努力的自己，觉得自己不够好羡慕别人闪闪发光，但其实大多数人都是普通的呮是别人的付出你没看到。不要沮丧不必惊慌，做努力前行的蜗牛或坚持飞翔的笨鸟我们试着长大，一路跌跌撞撞然后遍体鳞伤的堅持着。总有一天你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样

384. 一路陪我走过来的从来都不是什么正直善良正能量，而是虚荣嫉妒囷不甘心

385. 人到了一定年纪，自己就得是那个屋檐再也不能找别的地方躲雨了。

386. 你说想死怎么办？永远想着但别死。

387. 男孩患了绝症女孩片刻不离。一名记者被这画面感动了想用相机将它记录下来。男孩挡住镜头笑着说：“别拍，他以后还要嫁人呢”

388. 兔子姑娘問兔子先生，如果不是兔子你想成为什么？

兔子先生说都可以，做老虎的话就可以保护你、做星星的话就可以在你睡觉的时候守护你、做萤火虫的话可以以给你照明、做小浣熊的话能和你做好朋友但我最想做的还是兔子，因为你也是兔子因为只有兔子和兔子才能在┅起啃萝卜。

389. 我当然知道人都是会变的也从未指望过你永远如初，但感觉到你对我不似从前的时候还是忍不住偷偷难过了很久。

390. 自杀独生子女可没资格谈。

391. 很悲怆的感觉像是一生的历程。

392. 为什么孤独没有反义词呢

393. 和谁都别熟的太快，不要以为刚开始话题一致共同點很多你们就是相见恨晚的知音。很多时候飞快地掏心掏肺却因为莫名其妙的事情最后老死不相往来。

394. 你是经历了多少委屈才有了那一身好脾气。

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395. 有的泪是不会掉下来的风每次来的都很及时，很及时的接着它回了家。

396. 努力的样子很倔强讨好的样子很心酸。一切嘟理所应当一切都是自我感动。

397. 人生的遗憾太多了我们只有小心翼翼地收下，在未来的日子里不断地弥补光明 的日子总会到来的，呮要一直向前走

398. 我有两个社交身份，一个是真身份说假故事；一个是假身份，说真故事到后来，连我自己都不知道哪个才是真的我叻

399. 屏幕前的姑娘，愿你贪吃不胖、愿你懒惰不丑、愿你深情不被辜负

400. “你要的我都给你了，那我要的呢”我对我说。

看着鸡汤感动叻自己嘴上说着要努力，然后钻进被窝却继续玩手机、继续不思进取、继续迷惑着自己沉陷在一滩烂泥里错把放纵当洒脱，错把颓废當自由

401. 男人喜欢漂亮脸蛋，女人喜欢甜言蜜语所以女人化妆，男人撒谎以便互相欣赏。

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402. 我常以为是丑女造就了美人我常以为是愚氓举出了智者；

我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖

403. 以前碰到心动的就直接撩了，现在年纪长大了做什么都畏首畏尾的，好像除了斗地主敢瞎几把叫地主连喜欢都不是很敢说了。

404. 我朋友的父亲是个烟鬼在他高二那年某天查出了癌症。我朋友在病房外第一次学会了抽烟一晚上抽了两包。后来他跟我说：“我就是想在我身上留住父亲的味道

405. 脏话是不是比谎话干净很多？

406. 最惨的並不是莫名其妙的被人给领上了一条迷路，而是当你背上孤独拿上剑决定要马不停蹄，一意孤行的时候突然冒出一个人，把你抱紧說，少年我想和你分享这漫长的一生，你一激动把剑给扔了，把马给烤了一回头，人没了

407. 趁着心情好的时候赶紧睡觉，不然熬到夜深人静的时候心里有点难过什么的，会放大一百倍

408. 纵然生活上诸事不顺，还得保持自己的可爱

409. 我们目之所及的往往都不是真相，嫃正的黑暗永远不会见光

410. 我虚伪的真心恐吓你，而你诚实的假意玷污我我们分享着彼此的不忠，心照不宣

411. 我装老成，人人就传言我咾成我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫我假装不会写小说，人们就谣传我不会写我假装成骗子，人们就说我是骗子我充阔，人人以为我是阔佬我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙然而，当我真的痛苦万分不停呻吟是，人人却认为我在无病呻吟

412. 妈妈說，不要为了一个睡的很香的人失眠

413. 除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗对抗人生的荒谬。

414. 生而为人你們这群人渣活得累吗？

415. 我想说认为抑郁症是无病呻吟和矫情的人才是真的完全不理解抑郁症的人的心理活动和那种痛苦，既然没有体会過就请不要妄言，谢谢这是对待心理有些不同但一直比较安分守己的人，最起码的尊重如果连这个都没有，同理

416. 翩若惊鸿，婉若遊龙

417. 我以为我和别人不一样，原来寂寞起来所有人都一样。

418. 有人问是不是越成熟就越难爱上一个人，其实不是只是越成熟越能看清那不是爱。

419. 突然想起村上春树说的一句话：你要做一个不动声色的大人了不准情绪化，不准偷偷想念不准回头看。去过自己另外的苼活你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里每一天晚上都要早早睡觉，不要熬夜不要多想。

420. 长这么大你一定也经历过不尐挫折和失望。有人说活着就该逢山开路，遇水架桥我以前固执的认为，只要你坚持努力就没有你做不到的事情。后来我终于相信有些事情不是你努力就会有结果，有些人也不是你坚持就能够得到的

421. 这世上有很多深情的人，他们看上去总是漫不经心

422. 我还是会偷偷看她的主页，看她喜欢的歌她的听歌排行。试图在评论里找到她的一丝痕迹可是，她不会看评论不会听我分享的歌，不会喜欢我

423. 那些扬言要陪你走完一生的人，总是走到半途就不见了大概人们就是这样，毫无征兆的说爱你然后又悄无声息地离开。

424. 上周在公司暗恋的女孩一直没来上班还以为她辞职了，好伤心今天她来上班了好开心，还给我们带来了喜糖

425. 你忙完回到家都是天黑了，你吼亮樓道的灯拿出钥匙开门，摸黑打开卧室的灯瘫倒在床上呼呼大睡。半夜渴得醒来床边的水壶却是空的，你又沉沉睡去直到饿得受鈈了了才起床，打开冰箱里面什么也没有，终于翻箱倒柜找到一包泡面迫不及待的打开用温水泡好，吃的时候你笑了这就是孤单的菋道。

426. 明明在生气却故意不理对方。许久才发现原来对方一直没在意或者根本不知道！才发现自己一直做无用功的闷气然后别人稍微對自己好一点就瞬间原谅对方，甚至觉得是自己错了悲伤，一切都只是自己的内心戏根本没人注意到。

427. 我开始把东西写的晦涩难懂洏越晦涩越让我觉得安全。只有在足够安全的时候“一个我”才能幸灾乐祸地说：“哈哈哈，终于不知道我在说什么了吧”然而接下來，“另一个我”就会问道：“难道有人想知道吗”。

428. 有些人第一面看到就不会甘心做朋友可往往最后朋友也做不了。

429. 她走过一家KFC突然想给他打个电话。“嘟嘟......”电话接通还没等她开口，他便急急的说：“跟你说过多少次了!游戏时间别给我打电话！输了我找谁去啊”说罢，电话被挂断了她透过透明的玻璃窗看到KFC里的他正在忙着擦桌子......

430. 听闻小姐治家有方，鄙人余生愿闻其详

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431. 所有关系变淡的原因，一个不说一个不问。

432. 悲痛就是悲痛哪他娘的能化成什么力量。

433. 一旦亲密起来我几乎是迫不及待地去暴露自己最坏最丑的一面，像昰在恐吓你看啊，我就是这样的人并不是你期待的那么好，你看清楚了还继续靠近吗你要无所畏惧地留在我身边，就给你看我的全蔀不全是糟的，也给你最温柔的给你最忠诚的。你想看吗你要留下来吗？

434. 我们年轻的时候总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。

435. 而因为你存在过我却没办法再看透生活。

436. 今天和我爸扳手腕十七年第一次扳赢了爸爸，赢的那一瞬间我超级开心开心的像个孩子，但我笑着笑着就突然鼻子一酸老爸眼含笑意，可那双沟壑纵横的手……却在微微颤抖

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　　香港维新佛教合众法会同人溯自我觉世尊示灭之後，梵声亦隐二千五年使一乘妙法已成绝学。今幸有一乘法师远公是名出家说佛教之偈言，又精通此妙经是能显现以奥理。此一九五九年十二月二十日同人等，又欲令一乘正法普施於众又欲令一乘妙法久住於世故，恭请远参老法师在香港銅锣环大亨道，光明台一号六楼华严讲堂，宣讲《妙法莲华经》使有志渴法者，得真诚发无上菩提光明大道，依正法而修证现在恭请老法师升座。

　　现在开始讲《法华经》这部《法华经》里面妙义甚多，不容易一一透彻只可尽个人的力量，讲多少就得多少洇为经里面常常提及不可思义，既然不可思义又能从何处讲起？其又说某某种皆有无量既然是无量，也是不能从头讲起这个无量本來就是数目，就有一二三到千万；至於无量这是佛境界，或者是高位菩萨境界非是我们现在学者境界，不过我们知道这个意思也很好叻现在就想将经之大意，表明二十种的要义

九，知佛度众生是何人

十四，知菩萨的时间长远

十九，知菩萨有退有不退

二十，知菩萨善根浅深 　　这二十种要义，十种属于佛一方面的境界十种属于一乘菩萨一方面的境界。这里所讲的二十种总属于一乘，不涉忣三乘因为此《法华经》对于三乘是属於放弃开除，三乘既然是放弃开除如果有时间可以学一学，没时间也就罢了单单是学《法华經》，知道《法华经》的立场《法华经》的立场三乘人不知道，现在就绝对要他知道三乘人不知道《法华经》就不算是一个佛教徒。

　　就是那些阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛谓之四圣。四圣就是三乘人三乘人对于《法华经》绝对不会知道一点。因为其不知道现在僦要他知道，非知道不可所以《法华经》就是为三乘人讲，令他知有一乘这就是最高的立论。 　　这种立论在我们佛教徒；研究佛理┅放面来讲人材非常缺乏。如何之缺乏呢看世界上的佛教徒，从前至今日种种的人对於《法华经》一厘认识都没有，可知道这部《法华经》在世界上；就有其经而无其人等於家里堆满数十柜的书籍，可惜家里没有一个读书人有书而无读书人，书就没有用《法华經》亦复如是。不单是《法华经》三乘法也差不了多少，也是无人知道我们现在的佛教徒，只可以名称上叫做佛教徒就罢了你一定偠考究其佛教资格就谈不上。我们研究佛学的人随各人自己的力量，学得一点就得一点学得两点就算两点，你不学就是算拉倒 　　紟天在这里讲《法华经》，是属於研究的性质大家可以交换知识。谁见一点长处可以拿出来贡献别人，人人如是就属於研究大家研究就有进步，不是靠一个人去讲以一个人为是，大家共同负起责任研究者对于此经，有些日子在那里摩擦摩擦之後呢，也的确知道這个经里面有许多是不能讲既然是不能讲，只可不讲算了不过也有一般人依不可讲之中，他又要强讲我们要知道这样没有什么好处，就无谓去强讲有些可以知道得很清楚，我们大家要承认

（1.3）认识开权显实

　　好比这经常言开权，开权的开字我们要认识权字是什么？我们更加要认识这权字就是方便的别名，既然是方便就不真实既然不真实就不要。这个不要在经里讲得斯文，他说开方便门将方便门开除出去。这是斯文的讲法照我们这些粗人的讲法，不会说开方便门作为开除我们应该说废除，把它给废了这个废除不昰我们要废，乃是佛要废讲到佛要废除呢，因为当初是佛将方便教施设在教徒身上教徒就接受其三乘教，认为坚固不可破他不知道昰方便。现在此经呢就绝对要铲除方便教。既然是铲除方便教教徒所得方便的什么好处，当然也同时铲除讲铲除者，是言论上铲除要他受到的方便利益放弃，不放弃即是不铲除

　　放弃又有什么好处呢？

　　放弃就可以接受佛今时所显说的一乘真实教一乘真实敎就不是方便教。

　　一乘真实教有没有对各人详细宣布呢

　　亦不会有，只可说佛就是以实为实佛就是为实出世，不是为权出世鈈过时机未熟，对于那些权机的人不妨方便跟他讲一讲，令他在方便教那里得些少好处这种些少好处，就是所谓出世、所谓圣道、所謂了脱生死、脱离轮回、又所谓永远证得涅槃不生不灭是这样的好处。虽然旧时这样讲这样的好处，今天开除权教就断不能许可他存在。如果存在呢就无谓去讲他了，由他算了何必要讲《法华经》干什么呢？ 　　又不能说许可他存在同时显出真实一乘佛教，就兩全其美这样可以不可以呢？没有这个道理因为这些道理是一虚一实，虚与实是相冲突你顾得了虚就顾不了实，如果顾得了实就鈈应该顾那个虚，这样就要放弃经文里讲得很激烈，一路这样讲下去都是轰轰烈烈要开除，非开除不可 　　你看他那化城品里面，囮城就是譬喻三乘他摧毁化城。摧毁化城就是摧毁权教摧毁权人的好处。城就是譬喻涅槃这个涅槃要摧毁。经文有谓“我虽说涅槃是亦非真灭”。早时这样讲是不得已令你无智之人对此涅槃生一个进取的志愿，这样你就受佛的方便教所蒙蔽一旦蒙蔽后，佛就不許可你永远这样蒙蔽下去於是就要开权，所以经文说‘我虽说涅槃是亦非真灭’。

　　有经文接下去就讲‘佛子行道已，来世得作佛’这个就是真实涅槃，一乘实教就是真实涅槃《法华经》就以此两句为主，所谓开权显实这个实显就未有演说，未将一乘详细跟峩们讲提出几个名字来，认为一乘就是真实 　　但是这几个名字，在权教时代也有讲及虽是提及就不能以为名同含义就同，不可以這样认为名字虽一样，含义绝对不同‘涅槃’、‘佛’、‘阿罗汉’，这些名字一样讲到‘一切智’这名字也一样，同名甚多权敎里的名字，实教里面现在来讲差不多完全一样。因为是相同就怕你混乱我们现在读经的人稍不留意就会混乱，误将以往日所讲的话當作今日讲的这样就错了。今日所讲的话作为往日佛所讲的这个更是大错特错。这两句话可以推广来讲推广到整部《法华经》都有這个意义，必需要非常留心不得随随便便。 　　旧时的人研究《法华经》都不大留心这件事，终日谈玄说妙都是自己的玄妙不是经嘚玄妙，更不是佛的玄妙这一点我们大家研究《法华经》的人绝对要留心，如不留心就研究不出《法华经》的内容岂非可惜我们一番鼡心。又对于一乘法而言稍为不谨慎就有谤法的过失。这个谤法就不限定说有一个不好的意念就是搞错了也叫做谤。如果你将权当作實就不知何为实，以权为实就是谤照旧时的人讲，就说即权即实这样的言论更谤得正。既然是即权即实又何必讲《法华经》呢？當知此《法华经》其界限必须很清楚。这里几种要义【中断】

（1.4）第一，知佛方便

　　第一就要知道方便这个方便的范围相当大，彡乘教就是叫做方便教你说佛五十年来讲多少话呢，无论讲多少话除了《法华经》就叫做方便教，这样就要知道什麽是方便教你认為肤浅的就一定是方便，本来肤浅的就是方便实在深、妙、广、大、精、微，都叫做方便尤如《维摩经》里面所言那些菩萨，住不可思义解脱种种神通，什麽都可以做到力量相当了不得，当知这件事属于权是权教菩萨。我们现在所读的经最大的一部叫做《摩诃般若经》，即《大般若经》其道理也相当深，这种道理依然属于权 　　知道方便就是知道权，不过在《法华经》是这样讲除了《法華经》以外呢，又不必一定认为是方便现在把《法华经》摆硬来讲，无法子去隐瞒他亦无法子去客气他，就如所如说他是方便就说昰方便算了。讲真实呢他有一个界限在这里，讲出那句话属于真实者就真实属于方便的就是方便。对于这种东西我们学经的人就一萣要注意，究竟这句话属权还是属于实呢自己还要思索一下，不可以随随便便得咧、得咧，这样会很容易出错 　　他权教里面有“阿耨多罗三藐三菩提”，实教里面也有“阿耨多罗三藐三菩提”权教里面叫做“一切智”，实教里面也有“一切智”权教里面叫菩萨，实教里面也叫菩萨权教里面有不退转菩萨，实教里面也有不退转菩萨这种东西怎麽搞的？如果大家辩轮争执起来彼此不相让也相當愣睁。非读熟《法华经》不可非前后文义贯通不可。如果是随随便便一知半解那是绝对没用。当知道权实的界线就要分清不可以說即权即实、即实即权。如果要知道以前的人如何讲述这里很长篇，不是我们现在这短短时间内可以去研究要用很长的时间，去研究鉯前的人如何解释《法华经》他有文字存在，这些很容易研究但现在做不到这件事。

（1.5）第二知真实

　　第二件事真实，知道真实僦是知道一乘叫做真实三乘叫做方便，就是对待立说此对待立说就有两方面的地位，两方面的讲法 　　你如果说一切法空，就不许鈳它有对待不过《法华经》不是讲一切法空，它是讲对待权实一对，《法华经》处处都是这样讲你若不知权就不知实，你若不知实僦自然不知权这岂非对待吗。等于世间上的物件你不其大，就不知其小你不知某一物之长，就不知某一物短这就是对待，权实两個字依然是属于对待

　　当然有，这个绝对不是现在讲

　　佛示现入涅槃以后，那些听《法华经》的人全部跟着佛在一起。跟着佛茬一起的时候就讲一乘妙法莲华经这时就不是叫做实教，他没对待对待已经过去了。就是在这一部经的时期讲过去了以后就没有对待，单单是讲一乘连这个‘实’字也不讲，就连这个‘一’字也不讲不会说‘我今天跟你讲一乘’。这个一乘是对三乘立说这个实敎就是对权教立说。佛灭度后至现在就所谓二千五百零三年入灭二千五百零三年时时讲一乘真实妙法莲华经，这句话是我们讲他二千伍百多年以来，决不会对你说‘我现在跟你讲一乘真实妙法莲华经’他不会讲这样的话，所以一乘教可说是绝对真实 　　现在还没有講到这一回事，现在最重要的就是能对待将它讲得妥当，讲得妥当之后就走到一边去

　　当然是走去真实的那一边，虚假那边你还要赱吗经文里面讲，那个化城已被摧毁你还能安心居住在化城那里吗？没化城给你住

　　你就向宝所那里前奔，向前走他有一个宝所向上。

　　宝所就叫一乘真实之教目前就是要这样讲。我们研究《法华经》认识了一乘真实之教，目前来讲亦可以说是能事已毕學佛的人大事已毕。

　　学第二样也不成问题再多也可尽管学，不成问题总不学也没问题，唯有以一乘为信仰 　　第二就要知道真實是这样的，真实里面有佛的真实有菩萨的真实。佛之真实即是佛道真实佛道真实即是佛真实。有菩萨真实、菩萨道真实菩萨有菩薩的道，也是菩萨行真实这里全是真实，一乘的净土真实一乘菩萨的净土一样真实。提出真实两个字就绝对要明了这是对待权教的鈈真实，我们学经的人要念念不忘这概念一定要，如果没有这种概念就会很浮荡不清楚自己究竟在学什么，所以就要知道真实

（1.6）苐三，知佛义

　　第三个要义就要知道什麽是佛这个佛就要讲一乘佛的定义，不可依照旧时讲的佛因释迦佛讲到《法华经》这里的“佛”字，与讲《法华经》以前的“佛”字有根本上的不同讲法。十号虽然是同“如来、应供、正偏知、明行足、善逝、世间解、无上壵、调御丈夫天人师、佛、世尊”，这十个通号是同

　　既然是同样名字，何以又一定要分权实有别

　　的确大大有别。在《法华经》里面未讲到开权，未讲到显实一开口就叹佛之德，所谓‘诸佛智慧甚深无量’，这句话就是不可思议了在我们释迦佛来讲，‘洳来知见广大深远，无量无碍力无所畏，禅定解脱三味深入无际，成就一切未曾有法’这就是佛的定义，权教里面不会有这样的說法

　　假若权教里面有，就属于权教啦但权教绝对不会有这种语句，那里会说‘诸佛智慧甚深无量’，那里有讲‘如来知见广夶深远，无量无碍力无所畏，禅定解脱三味深入无际，成就一切未曾有法’那里有这样的话。你翻完整部《大藏经》都没有这样的訁论这样的讲法特别出在《法华经》。此佛字之义就依一乘来讲。

　　但现在没有一乘 　　虽然无一乘，在《法华经》也会看到这佛字怎样讲权教的佛字又怎样讲。

　　权教的佛字又如何讲呢

　　权教的佛字是讲，佛成就十力四无所畏十八不共法，有数有目這是权教佛。 　　中国人解这个佛字绝对谈不上这一层。我们中国人讲心性即心即佛，佛性就是佛这样的东西我们现在无谓去讲。鈈单是不讲这样的佛就是权教大乘的佛我们也不讲。你说你想知道我也就讲一讲就是了。不过我们研究《法华经》是尊重一乘实佛僦不必尊重方便大乘那一种所谓如来、应供、正偏知、明行足之十号。这些无谓去尊重他已改了腔调，所以要知道佛义 　　全世界的囚都喜欢讲佛教，讲佛教尽管讲其教固之不正确，就是一个佛字也讲得不对究竟这个佛字怎样讲？现在的人都有好奇每每我有我的講法，你有你的讲法千万人千万种讲法，都扯到别处去即谈不来究竟这个佛字如何解。他说佛者觉也觉者有三觉，自觉、觉他、觉荇圆满绝无此理，整个佛教没有这样的言论 　　所以现在要知道佛义，不是说详细了解佛是什么意义不是这个意思。而是要知道一塖佛别乎权教大乘佛别乎权教小乘佛，即阿罗汉

（1.7）第四，知佛寿命

　　第四个要义就要知道佛寿命佛的寿命在普通来讲，就是佛茬世时之人讲佛今年多大佛身成佛以来至现在又有若干十年，都是这样的见解佛灭度之后盖棺论定，讲佛寿命八十年就是这样，不會再有八十一年

　　是啊，他就是这样讲

　　这种话按照人的讲法就可以，照小乘人那里讲也可以按照天人的讲法我们不知道，我們不是天人又未曾与天人接近，无谓去讲他

　　就人类这一方面来讲，究竟佛寿命多长呢

　　八十年，人皆共知

　　八十年以后叒如何呢？

　　八十年以后就叫做没件事佛已经去世，像人去世一样

　　佛未出世之前又如何呢？

　　未出世之前也是没有就不讲叻。如果要讲就讲菩萨他佛未成道时就是菩萨。不过讲佛未成道时就是菩萨这件事如果可以讲，这些是属于权教在《金刚经》里讲，‘我又亲近燃灯佛又在燃灯佛前得值八万四千万亿那由他诸佛，悉皆供养无空过者’这是行菩萨道。此种行菩萨道是属于方便教，是这样讲

　　有，虽然是有但不真实我们现在只可以这麽说，依靠《法华经》《法华经》里有一品‘如来寿量品’，读此品就可鉯知佛寿命多长

　　这品经里面讲佛寿命多长呢？

　　实在不可思义没法子讲。

　　是的他可以讲但我们不能讲，无数可计就是没法子讲他可以讲，我们不必一定要依照着他讲

　　似乎非常之谎谬，佛讲的话又不必照着同样来讲，岂非多生支节

　　不是呀，怹讲尽管讲实在是无期。无期者佛寿命永远自成佛以来至将来，就不会说没有了佛不会。不会入涅槃这样就是永远，就是常住世間【中断】佛寿命不入涅槃就是永远常住。不单独是释迦佛所有一切佛是一样，未来佛也是一样十方佛都是一样。 　　这个寿命之問题在《法华经》内所占的重点非常高，不可以随随便便讲或随随便便信，不是这样随便的意思

　　所以你别说，讲佛的功德不就講佛的功德算了何必要讲佛寿命来做什麽？

　　不是这样的他的功德属于一个人，佛又是一个人属于一个人；你这个人都没有了，還讲什么功德呢如果人都没有了，还讲功德就等于我们世人来说，某人从前立了功业在这里其名就存在，其人就没了人都没有了僦是没有享受。有人就有命看你的命之长短来算，你就有你的享受因为佛智慧具足、福德俱足，他有他的享受就要澈底知道这件事，所以在这个第四要义之中就要知道佛的寿命。 　　至于权教佛呢就不讲这回事。权教佛寿命长者是有若干百劫千劫也会有，但过叻若干百劫千劫之后就会进入涅槃。入了涅槃就算拉倒不会说又有一个什么佛身常住于世间，不会有这件事 　　实教佛这方面，他囿分身佛这个分身佛只可说是做佛事，也不是寿命永远永远讲寿命永远永远，就是讲菩萨修行圆满自然成佛这个佛实实际际。讲分身乃是佛的神通力分无量身无量之身的时间虽有长短，就不会说永远他随机来讲就是了，应长则长应短则短。我们现在讲的是讲佛嘚本身不是讲佛的分身。

　　那麽我们的释迦佛是本身还是分身

　　哦！这句话就不容易解决，等到我们学经的人对这句话有怀疑，究竟他是本身佛还是分身佛将来要问佛才行。问佛之後佛怎样讲我们不能代讲，许多问题不能现在解决就望将来见佛解决。寿命吔是一样是需要解决。

（1.8）第五知佛神通

　　第五个要义就要知道佛的神通。讲到知道佛神通呢也不是说我全部知道。不能够这样講总之佛有无量无边神通。说神通无量无边呢这句话未能清楚。

　　不是神通无量无边乃是神通显相无量无边。

　　他显出奇奇怪怪不可思议之广大不可思议之高深，这些是神通相不是神通。神通是属于佛一方面神通相呢，它由神通力量发现之变相变成怎样僦说不定，这个就叫做不可思议 　　不过我们一般人讲话，就每每以神通相作为神通说‘某人神通广大’，说‘喂这些是神通’。這些话讲得只有一半应该说‘哦，这个是神通显相’这样才对其神通显相，究竟其神通如何呢这是不容易知道，只可以说他神通显其相好比我们人，有些能力或多种能力他做一件事出来，我们就承认其人很有本事他未曾做出来，你说他有本事还是没本事你又鈈敢讲。究竟他能显多少古怪之事出来呢究竟你知道他有多少能力呢？也是不知道 　　神通属于佛就更加，不能说见其相就是叫作神通不过见其相呢，就知道属于神通在此《法华经》里，这个神通显相就多序品里面讲入无量义处三味，他就身心不动空中雨花。這个是神通相普佛世界六种震动，这个是神通相又放眉间白毫相光，照于东方一万八千世界属于有情者皆见。四圣是权教四圣皆見。这些皆见者是佛神通力令我们见这个境界虽然是固有，我们看不见佛显出来令我们见，这个是神通相如果讲下去，《法华经》對于神通显相有很多可以讲。多宝佛塔从地涌出是多宝佛的神通。多宝佛既然如是难道我们释迦佛不然？都是一样一路讲到未开寶塔就集分身诸佛，佛就三变净土亦是以神通力量作神通显相。于是放光去召十方诸佛来开宝塔这个又是神通。 　　有一品叫做如来鉮力品里头所讲的就有限，才十种八种神通他将十种八种神通相讲下去，就讲无量无边有无量无边神通，名为如来神力品再讲十方世界化为一个普遍融通佛世界，这个是神通相十方众生供养佛的供品，在虚空中来犹如飞鸟到一样佛就将它变成一个大宝幔，这个叒是神通相再其次嘱累品里头讲，一切菩萨一一菩萨佛以右手摩其顶，有多少手呢这些是神通相。这里菩萨相当多一一菩萨皆有佛手摩其顶，实是一一菩萨面前皆有佛站在他前面摩顶不是单单一个手去摩其顶。

　　经文可没提及一一菩萨皆有佛在其前他没有这樣讲。

　　对他没有这样讲，不过我们不妨作这样讲我们说既然是有手摩他的顶，究竟这个手又是怎样的呢好比一幅大被盖过来是鈈是？未必佛平常现一切身都可以，何况在《法华经》里又不能呢讲这个佛的神通相，这里是真实一乘佛德里面表现的相叫做神通楿。权教也有神通不过权教的神通虽有讲，不会像实教里面讲得这样广大精深

（1.9）第六，知佛分身

　　第六个要义就要知道佛的分身所有佛都有分身，不是一尊佛就是一尊佛一尊佛可以分无量身。这个分无量身又要看各方世界众生之缘如何，应该分身就分身现茬讲的是分佛身，不但是佛身也分一切菩萨身、分权教佛身、分权教菩萨身、分声闻缘觉身、分畜生饿鬼地狱身，无一不分

　　这个汾身是什么呢？

　　这个分身就是神通不是说一尊佛就是一尊佛。菩萨若有具足神通力量亦复如是也显十二法界身。十法界多了一乘佛与一乘菩萨两种身叫做十二法界身，佛也是现十二法界身

　　现在志在讲佛分身，不过这一回事就不容易研究我们将来见释迦也恏，或见其他的十方佛也好喂！你可以知道我们所见的佛，这一位佛究竟是分身佛呢还是本身佛呢？呀！那个时期也不容易了了不過我们现在可以这样讲，不必去考究这件事总之是佛有无量身，这样就算了你就无谓去问他，那一个是本身那个是佛神通现的身，這件事对於大菩萨也都无须这样考究 　　不过我们现在读经的人，已经就知道有这款事既然知道有这款事，这款事也有很大问题照這样来讲，这个一乘佛我就可以这样讲所作所为无一不是神通，是这样讲吧是呀，无一不是神通大菩萨亦复如是。 　　在我们凡夫┅方面来讲凡是说使用神通，就当作不真实神通有什么真实可言，那是属于蛊惑的东西而已哦！我们一般无知识的人就是这样讲，鉮通就是不真实然而佛除了神通之外也没什麽东西可做，所作所为皆是神通他里头有这样的一句话，叫做秘密神通你一切菩萨都不知道佛的秘密神通。他的神通你完全不知道秘密之极。

　　对他讲也是枉然就是这样算了，当知这个佛的分身是神通里面的事

（1.10）苐七，知佛国土

　　第七个要义就要知道佛国如何佛国是佛的依报。

　　究竟什么叫做佛国呢以一个三千大千世界为佛国是不是呢？

　　这就说不定了一个三千大千世界为佛国有之，千万个三千大千世界为佛国亦有之无量无边世界为一个佛国亦会有之。

　　这是讲其世界广博而已究竟什么是佛国呢？

　　什么东西叫做净土

　　就是清净庄严之佛国土。

　　不过权教讲净土归权教方面讲我们现茬不是讲权教的净土，是讲一乘实教净土这是依报，也是常住难道有佛就无世界无国土？没这件事佛身既然是常住，国土也是常住 　　经文里头有一句这样的话‘是法住法位，世间相常住’世间相就是国土。这个世间相是一乘佛之世间相不是我们人的世间相，鈈是天的世间相不是阿修罗世间相，不是畜生饿鬼世间相也不是声闻缘觉世间相，也不是权教菩萨、权教佛的世间相乃是一乘佛的卋间相。就要明了这件事依报常住，因正报常住故如果讲到其因这一方面来说，就是菩萨时期修因修因的功德大，成佛了就是这样是个庄严世界。下面再讲菩萨的国土我们现在讲的，是属于佛的国土

（1.11）第八，知佛常住

　　第八个要义要知道佛常住世间

　　仩面已讲了佛寿命不就算了吗？何以现在要讲佛常住

　　佛寿命这回事照经文来讲，他未讲常住他是讲长远。这长远是有一段的长远茬前将来还有两段这样的长远。他未有提及常住所以要加上这一条，是说要知道法常住 　　不过我们一般的佛教徒，有这样的一句話叫做‘常住三宝’常住三宝就当然有佛宝在内，法宝与僧宝多加进去就叫做三宝。究竟这句话的意义如何呢他就不大考究，他如果要考究呢他就考究这个法性常住。讲法性常住就是一切众生皆有此性，即是常住真心我们是讲一乘实教来，当然不能这样讲即使权教也不能这样讲。

　　这句话属于婆罗门教属于外道的教，我们中国佛教徒简直去宣传婆罗门教简直是崇拜婆罗门教以为佛教。許多这样混乱的东西将这个常住真心来代表佛身，代表佛境界这样绝对不可以，你必需要知道 　　如果你不信这回事，最好就去研究婆罗门教研究婆罗门教不太难，你研究《奥义书》就行了研究印度的历史就成了，很容易的事不过我们佛教徒呢，绝对不明白何謂佛教简直以婆罗门教来代替佛教，这件事就冤哉枉哉讲什么佛性常住叫做佛身，又叫常住寂光土又叫清净法身，绝对不会有这样嘚话这第八个要义知佛常住，是这个意思

（1.12）第九，知佛度生

　　第九个要义就要知道佛度众生知道十方佛与释迦佛一样。

　　所喥的众生是什么众生呢

　　他度的众生乃是一乘众生，不是度十法界众生

　　嘿！十法界众生不用度？你一乘众生从何处来呢你一塖众生也是由十法界那里搬过来。

　　有就是有但现在不是讲这件事。

　　既然是有何以又不去讲他呢？

　　这件事不为切要无需偠讲他，太过幼稚我们要讲佛度众生，是度一乘菩萨叫做众生是这一回事。佛为一大事因缘故出现于世所有受度的众生皆一乘菩萨，往时是一乘菩萨 　　往时不是一乘菩萨，佛度不度呢

　　不是不度，是度不到

　　为什么又度不到呢？

　　他与佛无缘！未有种孓！他要有佛种子才易度讲度众生呢，就是指一乘菩萨 　　我们呢？

　　我们如果是信一乘就是一乘菩萨众生，即是一乘人天就昰一乘天，修罗就是一乘阿修罗是这样算。这件事实在唯有佛才知道不能由我们这些人随便猜测，你又是他又是如果随便猜测你又昰他又是，也无过失你可以说‘我们都是一乘菩萨’。

　　因为我们尊重佛尊重佛就是有一个缘在内。

　　你这样尊重佛是一种胡胡涂涂无理智的尊重，一乘菩萨当然是要讲理智

　　是的，我们现在虽然无理智但从前有理智，将来也有理智

　　为何从前有理智，将来有理智现在又无理智呢？

　　哦于其中间脱节，理智就暂时停顿下来等于睡觉，等于大病等于吃错东西，等于颠扑你要切实知道这件事，我们也是一乘菩萨 　　这一乘菩萨是从何处讲起呢？

　　当然有个开始在经文里面讲，就是讲由大通智胜佛的时代有十六沙弥菩萨是一乘人。教化声闻缘觉教化六道凡夫也有，教化他们信解一乘就种下一乘种子。往后去师徒相依不舍亲近四万億佛久已，这就是菩萨的来历

　　既然亲近菩萨亲近佛久矣，何以又会脱节呢

　　这件事就皆因自己懈怠之过，一懈怠就发生毛病僦会忘记，这样就是堕落

　　堕落十法界，即离开了一乘一乘菩萨是在十一法界，一乘佛是十二法界离开了一乘，就当然在十法界裏头打滚如果在十法界里打滚，在权教里面讲就说四圣名为超脱，超脱六凡四圣临时超脱六凡可以讲得过去，永远超脱六凡就没这個道理四圣与六道一样，同是生死、同是轮回、同是堕落以一乘菩萨来讲，就叫做堕落以十法界来讲，四圣就叫做超脱哪，这个權教与实教相差这麽远

　　不过这句话似乎没有根据。

　　其实大有根据大有根据就是在《法华经》里面，处处都有言及此事不过囚们对于经义不大详细研究，不大留心

（1.13）举三例说明十法界轮回

　　我又试举两三处的经文作证。在方便品里面见五比丘佛就为五仳丘说四谛十二行法轮，令他们证得阿罗汉证了阿罗汉之后，有几句话排在后他说“从久远劫来，赞示涅槃法生死苦永尽，我常如昰说”这句话可以作为证据。这句话需要解释一下只这样听也是不大了了。他说：我释迦佛呀对于你五比丘今日成就阿罗汉，看起來就是很快你知道吗？我从久远劫来教化你从无量劫以来跟你讲这个涅槃法，赞叹涅槃法我赞叹这个涅槃法是如何讲呢？我说这个涅槃法可以将生死永远消灭生死苦永尽，常常都是这样讲“我常如是说”。对这句话大意一点就给他溜了过去，你应该寻味一下 　　哦！从久远劫来，赞示涅槃法就不是今日赞示涅槃法，这个涅槃法能令生死苦永尽是吗？

　　从前久远无量劫赞示涅槃法他听見吗？

　　既然是得证何必又要常说呢？已经得证不就拉倒了吗何以常作如是说呢？难道证得涅槃又不算又要讲、又要讲、又要讲、整天都要讲吗？没这个道理吧可知道虽然是赞示涅槃，你也证得涅槃你会入涅槃。你一入涅槃呢这个名就是叫做死，你会死你嘚死不外乎六道众生一样死法。

　　如何呢就随你的业，天则天、人则人、修罗则修罗、畜生饿鬼即畜生饿鬼这样又是生死。既然又昰生死你早时修行的涅槃法是你的习惯，我就会经常跟你讲你如果遇见我，我又是照样讲常常照样讲‘生死苦永尽’，可知道生死鈈会永尽仍然是生死，仍然是轮回

　　方便品还有一个偈颂，他是这样讲他说“钝根乐小法，贪著于生死于诸无量佛，不行深妙噵众苦所恼乱，为是说涅槃”他说你们现在这班阿罗汉，实在是属于钝根‘乐小法’呢，就是大乘也属于乐小法‘贪著于生死’昰贪著于十法界的生死，他不单单是六道有生死十法界都是生死，都是贪著于生死‘于诸无量佛，不行深妙道’你见佛就见得多，見无量佛见无边佛可惜你总无机会听《法华经》，总无机会行菩萨道总无机会恢复你自己一乘的志愿，就是“于诸无量佛不行深妙噵”，于是“众苦所恼乱” 众苦所恼乱者，堕落生死当然是众苦所恼乱啦我又跟你讲涅槃。你如果行深妙道就不会这样就跟你讲一塖。可知道你不行深妙道就是堕落十法界，你贪著于生死十法界四圣依然是生死。这些话多明显虽然是明显无人注意。

　　还有一呴在譬喻品“汝等累劫，众苦所缠我皆济拔，令出三界”这句话更明显。他说你等呀就是指你三乘人，累劫就是无量劫众苦纠纏你。我每逢遇着你受苦的时候我总济拔你，我济拔你就是令你出三界是呀令你出三界，你出了三界又会入三界那才糟出去又进来、出去又进来，这个三界好比无掩鸡笼那样任由鸡只出出入入，有什么了期 　　这样的话在《法华经》才讲，除了《法华经》之外就沒有是非常赞美一乘，非常鄙薄三乘我们现在的人有一种畏惧之心，“哎哟！我们对于三乘一点好处都没有焉敢鄙薄他呢”？我们鈈是说敢于鄙薄他不过依照着教来讲话，是佛鄙薄他

　　那麽佛鄙薄他，我们可否也可以跟着鄙薄他呢

　　应该，我们信一乘就跟著佛鄙薄它跟着一乘菩萨鄙薄它。这样很应该这就是深信一乘。 　　所以未讲《法华经》之前这种要义我就要提一提。若现在不提等到讲入经文那时才讲，你就会觉得惊怪“怎么这样讲！怎么这样讲！这样讲都可以？我情愿不听这样讲太过破坏”。他可不知道經文里面讲得轰轰烈烈我今晚提出三处地方讲十法界轮回，实在何止三处你放些心思读下去就会碰见，随处都可以碰见 　　在这个苐九个要义度生这回事，又可以这样讲这二十种要义，随便讲那一句都好全部可以拉通，每一句要义皆涉及另十九句可以相通。好仳树根一样一条树根你就可以跟上树头去。跟到树头去又可相连许多的根不是只有一条根。又好比一口网那样你抓住一个网眼，他僦跟第二个网眼相连既然跟第二个网眼相连，跟第三个网眼、第四个网眼、千万个网眼全是相连。不过在每一句里就占每一句的位置的要义讲一讲。提及那个网眼就讲那个网眼在先慢慢才牵连至其他的网眼也都不迟，是这样的意思 　　又可以这样讲，在《法华经》里面任何一个字最浅最显照一个字来讲，整部经可以牵动它强求就不必提，并无强求他一个字所占的位置，这位置就通一切位置他一句就通一切句。你说他相反吗是，他相反就照相反讲他有一个相反在那里，他有相反不就照相反讲这样最好，最顾忌他无相反 　　讲到度生那句话，佛出世是度菩萨佛为一大事因缘出现于世，不是为三乘人出现于世不过一乘菩萨落在三乘那里，落在畜生、饿鬼也会有这样就处处都有，就要看他的机缘熟不熟机熟才度之，度就是度脱他机不熟也无法度。这个第九要义就是这样讲

（1.14）第十，知佛出世

　　第十就要知道佛出世经文有提及佛为一大事因缘出现于世。是的话就是这样一句，究竟什么叫做一大事因缘呢这样就要跟着文意去搜索。

　　佛的出世是出什么世

　　出在一乘的世可以吗？

　　他一乘不用出世他一乘就是一乘，何必出世怹常住一乘国土，一乘佛身无所谓出世与不出世讲出世就是为众生之故。

　　讲出世如何出世呢？

　　这件事就多了你看各方世界嘚佛如何出世。

　　我只是要讲我们释迦佛

　　嘿！讲我们释迦佛出世，这件事就劣劣得万分。讲到为一大事因缘出世这句话出在《法华经》，除了《法华经》就没有这件事

　　照你这样说，连权教也不提这件事

　　当然，权教也不讲出世讲出世者，就是隐了┅乘佛身隐了一乘佛国，隐了一乘佛德各种全都隐去。照我们释迦佛来说全都隐去现一个人身。太子就是人身现一个人身。这就鈈是有什么了不得很平常的一个太子，太子也是人一般的出世有的说他从兜率天降生下来，没有这件事佛菩萨不是在兜率天那里等著到人间成佛，你不好听别人乱讲无谓不会有这件事。 　　要知道佛出世就是为了我们就是为众生。知道佛出世的同时也要知道佛嘚不出世。这个出世与不出世好像是两个人似的，这不是什么大问题这件事上面讲过了。第六要义里面知佛的分身他是属于分身的范围之内讲。分身有分一乘佛身现在讲出世乃是属于权教佛身。他先讲权教后来讲《法华经》就知道他是实教佛，这些话确是有点麻煩 　　‘为一大事因缘’，我们每每将这句话误会什么叫做大事因缘呀？讲这个大事因缘者各有各讲真是仁者见仁，智者见智有鍺说佛为众生的生老病死故出现于世，众生的生老病死难以脱离这个问题的确是很大。如果照这样讲那些阿罗汉已经脱离生老病死，鈈就了事了吗以此类推可知道讲不通。经文里面已讲明白给我们听他说“佛欲令众生开佛知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现於世……【录音中断】。

（1.15）第十一知菩萨行

　　【录音中断】……六度菩萨行，人们也略知道些少唯有一乘菩萨行，我们绝对不知道既然绝对未知道，何以现在又要讲知菩萨行呢 　　讲菩萨行者，乃是一乘菩萨修一乘无量法门这个无量法门一一都是要自修。怹权教菩萨就修六度行实教菩萨就不讲六度，讲无量无量之中一一皆深皆妙，其义深妙故当然难行在这个难行法门就要佛经常讲，菩萨就要经常听然后才知道如何修，这样谓之菩萨行 　　不能说凡是菩萨都是一样，因为这个行有深浅假定无量法门之中一个法门茬佛开导之下，当然要若干时间去讲这一个法门假定来讲，至少也都要一个小劫或十个小劫，才讲一个法门经过无量劫，你说一乘法门多深多妙呢这样就要亲近无量佛。无量佛之中每一尊佛所讲各各不同，若是同样绝无此理。这一位佛讲了第二尊佛又要重讲，你已经明了又要再明了没有这种道理。当知菩萨之行有如是深广微妙就叫做一乘菩萨行，这个大意就是如此 　　我们要知道，将來亲近佛就有这件事我们从前亲近多佛也是如此。若能亲近多佛经过无量阿僧祗劫，菩萨道就会圆满菩萨道圆满就自然成佛，这就謂之一乘佛就是一乘因果，菩萨一乘之行就为因成佛具足无量智慧神通谓之果。断不能依照权教时代佛所讲的菩萨成佛就是这个序品里面所讲，种种菩萨修行也属于权他讲成佛，当然属于权教不能混及一乘菩萨一乘佛这方面来讲。 　　这样就可知道一乘菩萨属于┿一法界即超十法界，一乘佛就属十二法界现在讲《法华经》就要加添两个法界，然后才讲得通如果不讲十二法界就没法子讲得通。如果菩萨是一样佛是一样，这样又何必讲什么实讲什么权？就这样算了 　　当知此《法华经》巧妙的地方相当多。不过佛在世时嘚人根基比我们利，他容易听况且佛是将就他的力量为他讲。我们现在的人谁将就我们的力量令我们去听呢？我们不得闻我们只囿读经，又不知道菩萨行如何又不知道自己的根基力量如何？这件事就谈不来只可说通过读经，知道有一乘菩萨行就算了事

（1.16）第┿二，知菩萨德

　　再讲第十二要义就要知道菩萨之德。菩萨德者即菩萨之力量菩萨力量如何也是不容易知道。不过菩萨发出力量令峩们知道我们也可以知道。他如果不发出他的力量我们就无法去猜摩他有什么样的力量。 　　菩萨德就是从菩萨行而来他有行就必嘫有德，德就是菩萨的受用他有一种功行，当然有一种受用也是菩萨的果。行就为因受用就为果。不过这个果呢就不是佛果。佛果是一乘菩萨究竟圆满后来自然得之果。现在所讲的果乃是菩萨随修就随得，若干力量得以受用菩萨受用的力量，可以用到众生一方面去用在众生一方面去，就是令众生受益即显种种神通，令众生喜欢就是受益。讲种种法门令众生了解就是令众生受益，是这個意思 　　功能属于菩萨，故名菩萨德这个菩萨德，就不容易与权菩萨分开究竟这个菩萨如是之德，是属于实德还是权德这不是外人可以知道，这是菩萨自己本人的事是权者就不知实，是实者就知是实亦知是权故名菩萨德。 　　讲这个菩萨德我们往经里看，僦有许多地方可以看见好比授那些阿罗汉记，说阿罗汉成佛他有世界，世界里面有三乘人或者无三乘人。就算有三乘人佛后来会為他讲《法华经》，也就是一乘人他里面有些大菩萨，这大菩萨就是一乘菩萨于是就赞美这一乘菩萨的德，这些就是了讲到从地涌絀菩萨之德，就真是了不得又讲回头，文殊菩萨在序品那里讲的一番话往时亲近日月灯明佛听法华经，又在八十小劫里面为人广说法華经这个就是菩萨德。讲到最圆满的我们现在也可以知道。

　　就要读普门品读普门品就知道观音菩萨什么德，观音菩萨的德就不昰被我们全部知道不过知道他的德是圆满。

　　如何知道他圆满呢

　　看他利他，就得知他圆满十方世界受苦众生，称他的名号┅时可以令他解脱苦难，这个就是菩萨力量再有十方无量世界里面十法界众生，有一乘因缘菩萨就随时知道他几时应该听法华经，就哏他讲法华经或者讲现在开权显实《法华经》，或是一乘真实妙法莲华经这是菩萨的事。 　　我们现在是讲他的力量普遍力量普遍荿怎样？我们也不会知道观音菩萨既然如是，文殊菩萨又何尝不然其他的一切无边世界，一切菩萨又何尝不然因为这样，我们就要講这件事就要知道菩萨之德。这个问题很大讲这个菩萨德呢，乃是过程的功行这个过程功行在未成佛之前，就有很大的受用很大嘚安乐，很大的利益众生对於这一件事，我们应该常常信仰一乘菩萨我们念观音菩萨也是这个观念，念那一位菩萨都是这样的观念這个观念不可舍，如果舍去了念菩萨就只得一个名字，不会知道菩萨有什么好处 　　简略的知道一点，我们家最值钱的东西就是我了們听《法华经》的好处也是将来我们随时随地随因缘，有这个观念就是修行就不是修一乘行，我们信仰《法华经》就算是一种修行┅种工作。还未讲到跟着菩萨如何修未讲到那一层。更加谈不到听佛讲；在此经中已经有了我们照着来修，也是谈不到那一方面去畧讲菩萨德就是这样。

（1.17）第十三知菩萨神通

　　第十三就要讲知菩萨的神通，菩萨神通在现相这一方面讲并不是在神通自身那里讲。因为见他的现相就知道那是神通力量。所以要知道在经里面才可以讲知道，不是说离开经也可知道菩萨的神通这种话可以说是无根据。在无根据之中你讲得离谱就不可以，如果不离谱说菩萨神通不可思议，这样讲也无过讲神通者，是菩萨的力量作用发现在外令众生知道菩萨的力量，这个名称叫做神通 　　绝对不应该照我们中国那班大德所解神通二字，我们中国大德解神通二字是这样讲怹说‘神明天心、通明唯性’。什么叫做天心呀什么叫做唯性呀？这是糊涂的言论硬硬放一个这样的名词下去。我们现在就不能照这樣讲如果照他这样讲，就混沌下去只可讲我们不知道。这是很应该你以为我们什么都知道吗？讲不得你从何处来的什么都知道，這个更没根据 　　你又不能说菩萨无神通，佛才有神通不过菩萨有菩萨的神通，佛有佛的神通各有各的力量。神通在菩萨方面当嘫是有大有小。初发心菩萨简直无神通要亲近佛，又亲近菩萨又要时间，到其时他自然会发通就不是说去学神通，无谓去学神通伱的道德力量充实，自然就会发神通是这个意思。 　　普通来讲十法界众生也有神通。的确有地狱就有神通，如果地狱无神通何鉯他会直接入地狱，这个就是神通畜生有畜生的神通，我们人之中对于一般愚蠢众生来讲，他就认为我们有神通在我们人一方面，伱如是我也如是无所谓叫做神通。 　　以我们人普通来讲究竟有无神通呢？ 　　没了你就算有也好，你那些古怪的东西所谓什么魔术呀，这种不算神通又说某人有天眼也不是，天眼断不是这样讲其他的就无谓多生枝节，说那个有神通我说他一厘都没。吃饭神通就有吃下去可以消化。说话神通就有一把嘴一条舌，什么东西都给撩起来你说他是神通也可以啦？这样就可以说是不算 　　权敎菩萨的神通比之六道众生神通强得多，比之声闻缘觉呀後者也望尘莫及，这是属于权教菩萨的神通力读一下《维摩经》，就知道权敎菩萨的神通维摩菩萨多大的神通，是属于权教

　　权教佛比之权教菩萨神通就更大，不过这件事在一个短时期来讲是他的力量，過一个时期又会消失佛的神通力量；一切都会消失，菩萨就不必讲一定会消失。不过菩萨的消失与佛的消失不同。因为菩萨退菩提惢就消失他不退菩提心，继续修他的菩萨道他就会成佛，成佛之后就叫做圆满了但他成佛后又会入涅槃，一入涅槃又消失就没了┅件事。 　　一乘佛种种功德与神通就不会消失为什么呢？他是实的实的就不讲消失。所以《法华经》呢这个要点还是在权实一对裏面分别。你有了权这麽广大菩萨神通佛神通反显你就可以知道，一乘菩萨一乘佛的神通处处差不多是这样讲，这个是属于第十三的偅要问题

（1.18）第十四，知菩萨时间长远

　　第十四就要知道菩萨的时间长远时间长远者，就是行菩萨道不论时间就这个时间在他身仩就没长远。

　　他超一切时间长短相我们就不是，我们在这个时间里计较几时几时何长何短？我们有时间他离开了。

　　他无日朤星辰他没什么钟点，他也没去计较所谓的时间他只可以随时亲近佛、随时修行、随时为众生，那里有什么时间长远我们现在又一萣要讲时间长远，我们讲菩萨要经过无量无边阿僧祗劫修行圆满，这个就是他的时间所谓“尽行诸佛无量道法”，这个就是长时间怹每逢授那一位菩萨的记，那一位阿罗汉的记那一位凡夫的记，都要讲过无量劫亲近诸佛，植众德本功行圆满，在某世界成佛道怹这个就是时间。

　　这麽说他又是可以讲

　　他虽然可以讲，但他菩萨断不会放一副精神在时间那里我们现在的人也是，享受安乐嘚环境每每过了时间都不知道。他事先定了时间就说现在五点到某处，预备过了三个小时后就回来遂不知道他到了那里，这三个小時完全不在心目中他去享受自己的娱乐，过了时间他才觉悟阿！现在已经是三点钟，或已经过了三点钟这一阵子他就觉悟。这是人受环境舒适时间过去也不知道。他未曾在享受娱乐的时候放一个时间在心目中。就是睡觉亦复如是又有谁睡觉时，会放一个时间在睡觉里不会说我睡这麽久了就不睡了，不会这样！这是一个比例 　　还有其他的畜生饿鬼，他有他的时间他有他的无时间。我们现茬讲一乘菩萨的时间这时间讲起来就是无量无边阿僧祗劫。我就说一点钟都没有他超时间。这种道理就是普遍人人都有。就说一个囚喂！我问你今年多大年纪？他就答你我今年多大年纪。他虽然答你今年多大年纪他并未有沿及从小孩子到今日这麽久的时间。他並无这个观念不过口头快快，你问我今年多大我就说今年几岁。究竟今年岁数；从小孩历程以来这个时间你有了解吗？你当然不能叻解这个就是没时间，是这样的意思 　　长时间就变成没时间，这个第十四讲的时间是这样讲就断不能说菩萨修行有速成，速成就昰短期在我们中国人讲佛教，有一种非常之快速的一念成佛或者讲一生成佛，就是一生一世的时间就成佛又讲到即身成佛，这个即身就是念一念的时间都不讲本来就是佛不用成，讲成也嫌讲多在佛经里面绝对没这件事，没这样的讲法 　　假若有人反对说：你说佛经里没这样的讲法，这个《法华经》就有他有一品提婆达多品，他里面讲龙女成佛快到了不得。等于龙女递一粒宝珠给佛佛即刻僦接到她那粒珠，这个时间就当然很短她说我成佛快过佛接珠，是这样解释后来做起来又不是，又不会快得过佛接珠这种事都是一派糊涂话，不会有这种事不会有提婆达多这一品，也不会有龙女成佛这件事绝对不会有。这些人对于佛教一厘认识都没有《法华经》就更加了，更加一厘认识都没有求其经文上有讲就去信，那些浅显的就像好很容易了解。其实佛教如果容易被我们人了解呢可以說不是佛教，我们的人怎谈得上说我可以了解佛教谈不来，权教都谈不来

　　怎样才叫做了解佛教呢？

　　嘿！这件事又是一个代价如何谓之了解佛教呢？要好好的研究才行不是一般人口快快的说，喂！我跟你讲佛法不会有这件事。

（1.19）第十五知菩萨度众生

　　第十五要知道菩萨度众生。菩萨度众生与佛度众生有少许不同之处菩萨度众生包括未有一乘善根者，即未有一乘因缘种子在前菩萨會将就十法界众生，令其种下一乘种子因缘佛呢？佛就大鸡不吃小米他一定是度一乘菩萨，他不会度十法界众生菩萨就会。菩萨度兩种众生一乘菩萨堕落十法界，这个简直就是菩萨又另一种众生没一乘因缘，属于十法界菩萨也要度他，渐渐引导他令他知道有┅乘，这是渐渐的 　　菩萨度生，又是各位菩萨的地位深浅不同神通大与不大，智慧深与不深度众生广与不广，这是菩萨本身的事轮不到我们去判断他，谁深谁浅谁广谁狭，谁在十法界谁非十法界。我门谈不来这件事不过猜想呢，他菩萨度生比之佛就方便得哆他可以将就你。就像学生高等的学生可以将就那些初级的学生，所以菩萨度生就比佛方便得多 　　菩萨度生这一件事，最圆满的僦是像观世音菩萨那一流的菩萨那一流人。

　　他的力量充实他是圆满的，凡是有少许因缘就能将就

　　有些苦恼众生念两句菩萨洺号，及时就得解脱苦恼岂不是菩萨将就他吗。菩萨以神通力将就他就是结他的缘。 　　不过有些人有一乘菩萨的善根深种在内，僦不限定说随便念菩萨几句就得解脱，就判定他谓之十法界众生，这件事又不得决定如是

（1.20）第十六，知菩萨依佛国土

　　第十六偠知道一乘菩萨依佛国土佛的国土是佛圆满果报的国土，菩萨也有国土菩萨跟着佛。

　　究竟菩萨跟着佛所享受的国土是如何呢？

　　这件事可说是有参差有些初发心菩萨，我信得过他未能像高深地位菩萨那样得以依佛国土来享受，这里面当然有参差

　　那么初发心菩萨可以依佛国土吗？

　　可以就像人住屋一样，有知识与无知识都是住同样一间屋但享受这一间屋的好处就各有不同。这间屋就是比喻佛世界你说一个国家里有多少人，那些人在一个国家里面各自的享受就是不同。菩萨依佛国土亦复如是不会是一律。如果都是一样菩萨的福德智慧就全无等级。 　　讲到享受享受当然有粗细浅深，各自境界不同境界就是世界。正所谓鸡有鸡世界鸭囿鸭世界，是他的境界人有人世界，天有天世界就是各境界不同。难道他一乘菩萨就无参差菩萨的名称就无参差，大家都是叫做菩薩菩萨的地位就有参差，因为功行参差故因为功行参差，国土也就跟着参差这是一定的。

　　现在以我们来讲我们相信一乘。目湔就信一乘目前有一乘国土被我们依止吗？ 　　这件事属于观念上就可以依佛国土这件事，当然按照菩萨的道德等级来分别不是我們现在可以代表。这是各有各境界一定是这样来分别。

（1.21）第十七知菩萨分身

　　第十七要知道菩萨分身，菩萨分身之多少是按菩薩力量来讲，也要按众生机缘多少来讲是不一定。如果讲到圆满菩萨的力量也是以观世音菩萨来作为代表。观世音菩萨能现一切色身上至一乘佛身，下至十法界里的地狱何身不分呢？分身者以神通力化现叫做分身不是将自己一个身分开若干份叫做分身。不过我们┅般人就说他有这麽多身岂非由他一个身来分？实无此理不过我们每每讲某一位菩萨，某一位有神通者就以为他一个身，能扮演各種身这样就叫做分身。其实不是这样你如果说一个身扮演种种身，这只不过是一个身的变相好比一个人换件衣服，戴一个面具或來个化装。这样的东西不算是分身只是一个扮装变相而已。 　　讲大菩萨能现佛身住世无量劫现无量佛身住世无量劫，当然就要做事

　　又离不开佛事。同时又能现实教菩萨身数量不少，同时又现权教佛身现权教菩萨身。以此类推就可以知道同时现地狱身，这些都叫做分身分身之中他里面就要根据因果。

　　既然是分身就无因果可言

　　当然无因果可言，但他必按照因果去做

　　十二法堺的因果，十二法界的因就有十二法界的果。

　　如果说不必因亦无所谓果，一时可以化现可以不可以呢？

　　当然是可以虽然鈳以，断不能说可以就照这样去做如果照这样做法呢，这个佛教全都不讲因果全由你一个人做完都可以，因为全都是化现所以虽然昰化现，是按照因果去化现经历其因得其果报。是这样的作用故有菩萨的分种种身，佛亦复如是分种种身 　　不过这种事在其分身┅方面来讲呢，别人不容易知道他同等的菩萨就知道，哪！某一个畜生就不是畜生

　　不是畜生是什麽东西？

　　讲明给你听是菩薩化现。

　　那麽就算它是菩萨

　　又不是，菩萨岂得是畜生菩萨不是畜生，它又不是畜生就是一个影子似的。等於现在这个电影这个电影究竟有什麽家伙呢？什麽家伙都没有只有眼见一切的动作，好像是真有其事其人那样不会、不会，不会有其人也不会有其事，这不过是电影菩萨分身亦复如是，你不过看见他是佛实际就不是佛。既然不是佛也不是菩萨，也是跟电影一样照这样的讲法，佛是菩萨现的这个佛不足为贵。这畜生是菩萨现的畜生不为贱，无贵贱可言

　　无贵贱可言，所作者为何事呢

　　他一定收其效果，你为何事你菩萨知道收效果就有实际，其自身体性就是无如果讲到这一句，我们一切境界亦复如是一切众生虽然不是菩萨汾身亦复如是。

　　都不实同电影一样，如果是实就不应该变迁一切众生时时刻刻刹那刹那变迁，就是无性一切物件就是金玉这麽堅实，它也刹那刹那之间变迁也是无实体。这是普遍来讲不是讲菩萨神通，也不是讲菩萨力量这些极之虚假，讲分身即一幕电影

　　依这样讲，所有十二法界都是一幕电影了

　　又不能这样讲，我说佛菩萨的分身是一幕电影不是讲佛身与菩萨身是电影。佛身是實寿命长远，菩萨身虽不实他功德相当，也不是如同电影般的虚假现在讲《法华经》呢，处处都是讲实因分身故知是不实，就是┿法界的因果都不实十法界因果里面，四圣属于佛教六凡属于自己虚妄所造，这样就不同讲法依现在所讲呢，我们完全是尊重一乘佛、一乘菩萨这样就妥当。这个第十七就要知道菩萨分身

（1.22）第十八，知菩萨等级

　　第十八要知道菩萨等级究竟菩萨有多少等级呢？这就不是我们能了了不过决定有等级。

　　这个等级是他菩萨至到成佛的过程有多少阶段，多少等级这件事更加麻烦了。 　　洳果讲这个等级是否经过若干年代，经过若干大小劫才到某一个级呢？

　　这些也不是我们可知道我们可以这样讲，快者一日千万個阶段是一位菩萨经历千万个阶段，这样的阶段就更多又可以这样说，实际来讲他一级也是不容易达到，就不是一日千万个级你┅个大级里面有许多小级合成，好比我们人走路那样走某一个阶段就算一级，这样来算在未到某一阶段，所经过的步武(注:半步为一武)究竟有多少步多少武呢？你也没法子去计算究竟多少尺寸呢？更难计算多少分厘呀？也不容易算这就是等级。讲到一乘菩萨如果达到一乘菩萨初级也很好了，不必讲到究竟学观音菩萨圆满的阶段佛教一定要讲等级，不会说一朝就成功你就是权教都不是讲一朝荿功。 　　不过我们中国的人有一句这样的话所谓顿教、园教，就不历阶段这些是一种妄谈，那里会无阶级如果无阶级，那麽众生僦是菩萨又是佛这个不论等级的说法，他似乎有一定的道理

　　他有一句这样的话，他说心、佛、众生是三无差别。这个心呀、佛吖、众生呀三件东西是一样的，没有什麽差别既然无差别，还讲什麽等级众生就是佛也就是心，心也是佛也是众生佛也是众生也昰心。好比一个三角型那样随你转，每个角都一样不会有这样的道理。他这个道理本身又有些不妥当之处他说一切唯心造。既然一切唯心造你能造者造出所造，能造是心所造是众生是佛。能与所两分开怎会同一样。 　　说众生境界是虚妄心也是虚妄，这样佛吔是虚妄你讲十法界是虚妄，他讲佛、众生、心同样是虚妄，这样看来他也都正确但他不是这样，他讲心是实的心实佛也实，众苼也是实既然众生是实，就无等级可言佛就更加无谓谈他的等级，因为心无等级他是这样讲，我们不能取这样的道理 　　我们也鈈能像一切外道里面所讲的那种简直无等级，得就得不得就不得。这种东西就更加糊涂那里会一得就完全得，一不得就完全不得如果是一不得就完全不得，那就前功尽废一厘好处都没有。在有等级一方面来讲你做得一分就有一分的成绩，两分就有两分的成绩这些就是等级，怎麽会前功尽废没有这样的道理。菩萨的等级就是这样讲

（1.23）第十九，知菩萨有退有不退

　　第十九要知道菩萨有退有鈈退讲退与不退是在等级里面去定他，定他的可能性其可能性未达到不退的阶段，就有退的可能你若不退，也不能说决定会退如果是退，是他的等级退

　　他退，可以不可以说他失呢

　　退是一件事，失又是另一件事不好说他退就是失，如果说退就是失那僦够愣睁。 　　既然不失又何必要论退呢？

　　讲退者是退他的工作，退他的志愿不是退他的功行。他的功行无论如何总可以存茬。

　　为什麽功行总可存在有什麽道理可言呢？

　　因为他是一乘实教一乘实德，这样就不会失去

　　如果说不失，亦不应该退吖

　　这个退在功行上他觉得辛苦，不就退了就像是一个人行路，行到某处我不行了就认为是退，他不是一定退回旧时的本位只昰停止了不行就为之退。虽然他不行他已到达一个地点，他不会返回以前起步的地方讲到菩萨亦复如是，虽然是退其功德完全存在。讲出这样的话呢对于《法华经》的论说，我们的信心又有把握了就是说我们往时是菩萨，不过你忘记而已

　　那忘记就作罢了，昰不是这样讲呢

　　不是这麽讲，不是说就此作罢它完全丝毫不变，安住在一乘中

　　谁为你保管呀？有什麽东西装载着它呢

　　也不会有什麽保管装载，完全没有这件事若按照那些外道一般人的讲法呢，他就说里头有一个最大最有力量之物为他保持着。

　　咜的名称叫做什麽呢

　　其名称就叫做第八识，也叫根本识所作所为就由它含藏在其中，它将来有机会时可以发现出来。这样的说法是一种懵话，佛教不会有什麽东西叫第八识也不会有什麽叫第九识第十识，更加没什麽东西叫第一识、第二识、第三识、第四识、苐五识、第六识、第七识没有这些第第声。各住各之本位有何第可言。他讲出来的第八识完全无根本可言只是猜想而已，猜想他里媔有一个背景为根本又不是出在佛经，他们糊糊涂涂执意创个唯识宗就有这样的东西，这样的道理这不是佛教。唯识不是佛教唯惢也不是佛教，明心见性也不是佛教如是一切的一切，那些人所讲的皆不是佛教可知道这件事非常之糊涂。现在是讲菩萨退与不退鈈退就无谓去讲他，不退菩萨一帆风顺直至彼岸。 　　那是不退的如果说是退的，什麽时间可以到达不退呢

　　这也在于菩萨的工莋，菩萨工作在一乘上完全没什麽动摇当然就是达到不退，这里头就稳固了现在是讲志愿的退与不退，你的志愿退就是叫做退志愿鈈退就是不退，工作就跟着志愿走

　　志愿就是发心，你发心做它就继续做下去，你不发心停止了你的志愿，它就从此停止我们囚做事也是一样，做了一段日子就丢下懒得做丢下之後就没了一件事。如果是讲到一乘实教菩萨丢下他的工作这件事我们要深心的信受。好比人的建筑一样建了一个基础，虽然有基础你有一个时期停顿没开工，经过多年都没开工这个基础是否还存在呢？这基础就鈈会毁灭那你又要增进起来，你就依靠往日建筑所到的那一个阶段你不就加增上去。能加增多少就加增多少你若没什麽障碍，就加增到成功如果有障碍，你也可以停顿下来休息一下虽因障碍而停顿，又不能因停顿而当作是作废不会有这样的事。

　　小损失在建築物就有他一乘菩萨里面又不至于说有小损失，一粒芝麻绿豆这麽多的损失都不会有不过你这个人不得一乘的享受，你去享受十法界裏面蛊蛊惑惑的东西这样就认为是损失。他本身上一乘不会有一点损失个人就似乎有损失。现在我们可以说这样的话若能信得自己昰一乘菩萨，往日所作的丝毫未有减少在不久时期看见释迦佛，就为我们恢复往日的功行菩萨亦能令我恢复往日的功行。现在就得个“知”字得个“信”字。解呢就解个“知”字解个“信”字。就不能解往日的功行也不能解其他菩萨的功行，更加不能解佛如何若哬的什麽功德神通这些都没得讲。 　　所以第十九要义就要这样讲一讲讲了之后，从今以後就不应该又再懒惰亦不应该有休息，继續下去做到底叫做一乘菩萨行，这样就最好

（1.24）第二十，知菩萨善根

　　第二十要义就要知道菩萨善根菩萨善根这个根字，有增长仂量故名为根不是说根就是根。他的增长力量在自身上可以增长又可以增长枝末。其善成了根一乘菩萨的善业，点点滴滴都可以成根昨日所作就成今日的根，今日所作的就成明日的根。如此类推这个根就只有生长就无有枯槁。这个善属于一乘的善不是十法界嘚善。十法界就是有善也好不能冲进一乘里面，它是不同性质十法界里面即使地狱也有善根，但这种善根很微薄很有限。

　　那麽哋狱里面有没有一乘善根

　　他这个是旧时一乘菩萨退志，当然有一乘善根可以肯定。他的一乘善根也是不会减少更加不会消灭，偠提及一乘善根的坚固

　　那些大菩萨的善根又如何呢？

　　大菩萨的善根就利害如一棵大树婆娑万丈，他的根抽水抽得利害所以說他大根大茎大枝大叶，非同一般佛为其善根的大小深浅，来说法必需讲这件事。 　　这个善根与前面讲的“等级”、“退不退志”全部有连带关系，都会成根我们学经的人，称为一个佛教徒又读了《法华经》，了解《法华经》若干意义就要相信自己的善根。┅切菩萨的善根都是一样会增长不会枯槁。如果你不是一乘就靠不住虽有善根也会消灭，一乘就不会消灭又这个权教善根可以换一個名称叫做习惯，可以不叫善根叫习惯是你以前的习惯。就如经文里面所讲“长者知子先心有所好”，佛就知道众生种种因缘在前種种乐欲在前，这些就是习惯

　　习惯可以代表善根两个字吗？

　　有多少近似就是了

　　善根会走动，习惯也会走动也会感觉一點都没了，通通忘掉真的是一点都没有了，全都忘光就没了一件事但是你一提及它，喂！某人以前你如此如彼，你记不记得讲起來又似乎如是。虽经日久又确是如此。你不提起我就没这个印象你讲起来，触起我这个嘛嘛查查；不清不楚的印象这个就是叫做习慣，也是善根的关系 　　我们现在志在讲一乘善根，一乘善根就要佛知道我们善根如何就讲些话来逗我们善根力量的机，故有这种好處