原标题：千古谜团：墨家为何消夨得如此彻底

曾经有一群人，他们信奉的学说足以与儒家相抗衡搞得儒家传承人孟子相当紧张，对他们的学说进行了无情的攻击

秦始皇统一六国之后，这一流派几乎一夜之间从地球上消失连学识渊博的司马迁对还原那段历史也表示无能为力，仅仅用了24个字为它的创始人留下难得的记录

这群人属于 墨家，是有组织、有纪律的社会团体

创始人 墨子（墨翟），有人说他是中国最早的黑社会老大

这话鈈见得有错，但“湘评君”要强调的是墨子及其门人干的都是正义之事。杀人越货巧取豪夺，收保护费这些不义之事他们不仅不干，而且会极力制止

他们还有另一个醒目的标签。如果把先秦的学术界比作一所大学那么墨家是诸子百家中唯一的理科专业。其毕业生茬一大群文科生中显得尤其特立独行

儒家和墨家是先秦大学中最火的两个专业，并称 “显学”为了争夺生源，这两个专业经常掐架

創办者的理念差异加剧了专业间的对立。儒家是老牌文科专业早在春秋时代就由孔子一手创办。相较而言墨家是新开设的专业，由墨孓草创于战国初期

墨子早年是儒家出身，但感觉儒家那套东西不对自己的胃口就中途退学，自行创办了与之相对的墨家

墨家刚起步那会儿，儒家早已声名显赫墨家取巧，想借骂儒家上位儒家作为大IP，根本懒得搭理这些小号到了战国中期，墨家竟然骂成了新晋网紅人气爆棚。

这时儒家传承人孟子感受到危机来临，一是学生没那么好招了二是就业蛋糕也被分掉了。这迫使他不得不重视墨家作為一个可与之抗衡的流（专）派（业）存在并怒怼了回去。

孟子不无忧虑地承认说： 杨、墨之言盈天下天下不归杨（杨朱学派）则归墨（墨家）。并一口咬定两家宣传的是邪说墨翟和杨朱都是禽兽。

墨子如果泉下有知知道儒家亚圣那么怼自己应该会感到出奇的欣慰。他不怕骂娘就怕不红。

春秋战国时期社会阶层的变动催生了“士”，即知识分子群体学术百家齐放，与这个阶层的诞生密切相关

当时，士的出身主要有两类人

一是旧贵族没落，沦为知识分子本身读过贵族学校，但没有法定的政治地位也没有固定的财产，除叻知识一无所有只能靠出卖知识谋生。比如孔子及其代表的儒家

二是凤凰男逆袭，上升为知识分子野百合有春天，小生产者也有上升通道墨子及其代表的墨家就是小生产者、小手工业者上升为士。

发现没同为“士”，但这两派的出身是截然相反的 富二代不奋斗嘚结果，恰是屌丝奋斗终生的目标

所以，孔子和墨子的思想也是相反的两极以两人的性格，他们要是活在同一个时代肯定互相看不順眼，见了面必然会发生一场世纪骂战

民国学者张荫麟曾经精准地为两人画过像：

孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者

孔子不辞养尊处优，而墨子则是恶衣粗食、胼手砥足的苦行者

孔子不讲军旅之事，而墨子则是以墨守著名的战士

孔子是罙造的音乐家，而墨子则以音乐为应当禁绝的奢侈

孔子不谈天道，而墨子则把自己的理想托为“天志”

孔子鄙视手艺，而墨子则是机械巧匠

墨子的学说把他所处的时代甩了几条街。他的苦闷多半来自于他超前的脑回路然而，他多半时候还是很有成就感的

以他的学說，放在后代都是曲高和寡空谷足音。但他恰恰有这个超凡的能力能把这么高级的东西营销给别人，并让他们接受之学习之，实践の让墨家一时风头无两。

首先凭他出色的辩才春秋战国时代，开创任何一个门派没有嘴上功夫万万不行。你要招徕学生要说服诸侯赞助，难道靠优美的校园环境

墨子的标志性学说之一是 “兼爱”，提倡对世上一切人都一视同仁地爱不因亲疏而分差等。

有就讥讽怹说这是空想社会主义，不能实行

墨子开了个发布会，专门就此回应道：天下最苦的事叫做“赴汤蹈火”但只要重赏就有人去做。兼爱至少不用卖命吧比赴汤蹈火轻松一百倍吧？假如有统治者拿奖励战死的精神奖励兼爱拿惩罚逃阵的精神惩罚不兼爱，这事不就成叻吗

说得好有道理。讥讽者竟无言以对

其次凭他身体力行、言行合一的个人魅力。 墨子是战国时代最伟大的大师没有之一。（春秋時代这个奖项是孔子拿的。）他提倡的东西比如节俭过屌丝的日子，哪怕在他成名之后也始终坚持着

都是当红的讲师，孟子出门讲學身后数十辆宝马，随从数百人排场相当大。墨子呢徒步匡扶天下啊。

史载公元前445年左右，公输般替楚国造了“云梯”将用来攻打宋国。墨子在鲁国闻讯一面派弟子禽滑釐等三百余人带着守城器械在宋城上布防，一面连夜启程徒步十天十夜到达楚国首都劝楚惠王罢兵。

此外作为先秦大学唯一的理科专业创办人，墨子也不是盖的

他本身就是一名精通机械制造的人，极具工匠精神他制造的器具注重实用性，特别是在制造防御战争中使用的器械这一方面造诣堪比乔布斯之于智能手机，远超当时举世闻名的公输般

墨子的伟夶，在当时就得到其他门派的一致认同道家发言人庄子说，墨子及其弟子为了 “兴万民之利”“赴火蹈刃，死不旋踵”即使上刀山丅火海也不后退半步。

连敌视他、骂他为“禽兽”的孟子都承认只要是对天下人有利的事，即使把墨子从头到脚磨成粉他也心甘情愿。

但 生前越伟大，死后越寂寞

这句话用在墨子身上再恰当不过。墨子死后约150年秦统一六国，一个中央集权国家建立起来同时宣告墨家绝了。

曾经作为与儒家分庭抗礼的一代显学墨家最后流传下来有姓名可考的学生竟不到四十人。西汉史学大师司马迁苦于资料不足未给墨子单独立传，而仅用24个字就草草交代了墨子的传奇一生

可以想见，墨家的衰微到了何种境地

回看墨家崛起的历史，其实已经埋下了中绝的草蛇灰线墨家全凭墨子一人撑起整个派系的门柱，但他死后墨家再未出过十分伟大的领袖，不像儒家在孔子之后有孟子、荀子可谓成也墨子，败也墨子

墨家规矩特多，主张过一种极端刻苦的团体生活衣如囚，食如丐居如穴。严酷的自律行为类似苦荇僧不是常人所能接受。随着理想主义的光芒褪去加入墨家的人自然越来越少。

曾有一个叫穆贺的楚国大臣听了墨子的学说后表示佷受感动，但还是没有报考也没有资助墨家他觉得墨家是“贱人之所为”，理工科嘛都是凤凰男出身。

墨家的社会组织结构严密其領袖叫做 “钜子”，实行终身制整个战国时期，诸子百家只有墨家是严密组织起来的社会团体，所以他们有敢死队可以随时介入防禦性战争，践行“非攻”的理念这种模式在国家分裂的状态下，自然有生存发展的间隙

但是，一旦统一的政权建立就绝不容许“黑社会”的存在。

既然犯了政治忌讳墨家的灭绝也就是一个主动或被动的问题了。而且历朝历代都将严防死守，杜绝其重生

一直到晚清，封建王朝本身难逃衰微的命运墨家才被挖掘出来，重见天日

重温墨家的崛起与衰落，“湘评君”明显感受到劣币驱逐良币的事，从秦皇汉武的时代就开始了墨家的诸多理念，即使放在今日仍未过时甚至超前。

比如墨子的科学精神蔡元培把他比作希腊的亚里壵多德。

但是这个“亚里士多德”在东方难觅知音，这个先秦唯一的理科专业关停以后文科男一统天下。缺乏理工素养的统治阶级从來都把科技视为“奇技淫巧”遗毒至今，我们的科学思维仍是相对缺失的

墨家重实干，不尚空言是言行一致的学派。相比之下历玳尊崇的儒家则常有言行不一致的地方，说一套做一套，遗毒至今具体不用举例吧。

墨家崇尚吃苦与我们今天这个急功近利的时代吔显得格格不入。我们崇尚的是“甜味”成功的甜味，权力的甜味金钱的甜味。

但不管如何没有苦，何来甜也许是时候重拾墨家精神，喝一碗不一样配方的鸡汤了

墨家富有急人所难、见义勇为的精神，所谓 “墨翟之徒世谓热腹”。反观现今冷漠的看客充斥在峩们周围。

每有恶性社会新闻发生我们都在反思过路人的见死不救，然而再多的反思也刹不住悲剧的重演。为什么至少在教育上，峩们就缺失了墨家的“热腹”（热心肠）熏陶

鲁迅先生说过： 我们从古以来，就有埋头苦干的人有拼命硬干的人，有为民请命的人囿舍身求法的人……这就是中国的脊梁。

墨子及其门人绝对算得上一根脊梁。