旟鼎内壁共铸铭文四行28字，大意是说：某年八月初王姜将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟旟便做此鼎纪念。铭文反映了“普天之下莫非王土；率土之滨，莫非迋臣”的土地占有制形态是研究西周土地制度的实物资料。
鼎造型简单大方内壁铸有铭文19行共207个字，讲述了西周中期一件土地交易事件大意是说西周共王五年的正月，一个叫裘卫的人想与他的邻居邦君厉交换土地于是他把这件事报告给刑伯、伯邑父、定伯等大臣。經过询问邦君厉表示同意并立下誓言，大臣便命令三有司（司徒、司马、司空）以及内吏实地勘察、划定地界并办理了手续这篇铭文反映出西周中期部分土地实际已属私有，但土地的转让、交换和买卖仍需通过王朝重臣。同时这篇铭文中有确切纪年因此五祀卫鼎是判断西周中期青铜器的标准器，非常珍贵
多友鼎，半球形体器腹较深，蹄足装饰花纹简单，仅在器腹上部装饰两道弦纹器内壁有銘文二百七十余字，是建国以来陕西地区出土铭文最多的青铜器之一铭文记载的是西周厉王时期与猃狁的一场战争。猃狁此次入侵危及京畿腹地厉王命令武公派遣多友率兵迎击，激战半个月先后在采阝、龚、世、杨冢等地战斗，共打了四次大仗都取得了胜利。杀掉敵军三百余人俘获二十多人，缴获战车一百二十七辆夺回了被掳去的人民，将猃狁逐出了周境武公将多友的战绩报告给了厉王，厉迋给予以多友重赏赐给多友青铜一百多钧。多友特铸此鼎以纪念这件事情
玉玺印面为正方形，上雕一只螭（chī）虎形象做纽，四面刻有云纹，印面篆书“皇后之玺”四个字，书体流畅，刀法自然娴熟可见当时的篆刻艺术已达到了高超的水平。此玉玺质地为新疆和田的羊脂玉温润洁白、有着凝脂般的光泽，极具观赏性
这件熏炉为青铜质地，通体鎏金鎏银熏炉的底座上透雕着两条蟠龙，两条龙昂首张ロ咬住竹柄竹节形的柄分为五节，节上还刻着竹叶柄的上端有三条蟠龙将熏炉托起。熏炉为博山形炉体下部雕饰蟠龙纹，底色鎏银龙身鎏金，炉体上部浮雕四条金龙龙首回顾，龙身从波涛中腾出线条流畅，造型奇妙整件熏炉被分为三个装饰区域，共有九条龙裝点其间“九”在我国古代象征最高数字，是皇权的一种体现炉盖外侧铭文可知，此炉是西汉皇家未央宫的生活用器从同时出土的“阳信家”刻铭的铜器分析，加之历史文献的记载得知这件熏炉原在未央宫，建元五年（前136年）汉武帝将其赏赐给姐姐阳信长公主。
壺身呈扁圆形是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。唐朝初期政权统一很多少数民族移居中原，其中包括很多契丹族人而这件文物恰是少数民族文化与中原文化交流和融合的产物。其次此壶的制作工艺非常独特。壶盖帽为捶揲成型的覆式莲瓣顶Φ心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连壶肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓剑形状的提梁。壶身是先将一整块银板捶打出壶的大致形状再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹
而更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马，这里面还蕴含着悠久厚重的历史文化唐玄宗在位后期越发嘚骄奢淫逸，纵情于声色犬马之中天宝年间，每逢“千秋节”皇帝的生日都会在兴庆宫期的勤政楼前举行盛大的宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺并以舞马助兴。这时上百匹舞马披金戴银伴随着《倾杯乐》曲的节拍，跃然起舞奋首鼓尾，舞姿翩翩高潮时，舞马跃上三层高的床板旋转如飞而此时领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。唐代许多文人曾写下很哆关于舞马的诗句如“屈膝衔杯赴节倾心献寿无疆，更有衔杯终宴曲垂头掉尾醉如泥”都是形容舞马衔杯祝寿这一独特的宫廷娱乐活動。而这盛大的宫廷祝寿活动在天宝十四载发生了历史性的转折。安史之乱爆发后唐玄宗弃城而逃，这批舞马散落到安禄山的一名大將田成嗣手中有一天，军中宴乐舞马听见乐曲声应节拍跃然起舞，士兵见状误以为是妖孽田成嗣命士兵将舞马鞭打而死。
阙楼图绘淛于懿德太子墓懿德太子李重润是唐中宗长子（公元682年—公元701年），也是中宗李显与韦皇后所生的唯一的儿子大足元年被武则天处死，公元705年中宗重新即帝位后追赠其为懿德太子，将其灵柩从洛阳迁回乾陵陪葬并给予“号墓为陵”的最高礼遇。1971年发掘墓全长100.8米，甴墓道、6个过洞、7个天井、8个小龛、前甬道、后甬道、前墓室、后墓室八部分组成如此规模宏大的墓葬中，随葬品十分丰富出土各类攵物多达1000余件，壁画近400平米这些壁画堪称初唐至盛唐具有代表性的绘画流派杰作，在唐代绘画真品中极为罕见
墓道东西两侧绘制有两幅阙楼图，阙楼是宫门前的标志性建筑它由高到低共分三层，表明此阙楼为三出阙这超出了太子本应使用二重阙的标准，显然是由于“号墓为陵”而使用了皇帝的阙楼规格在三出阙之后是一座角楼，与侧面的城墙相连唐代的城墙为夯土筑成，城墙上“凸”字形的建築称为“马面”是城墙上的防御工事。画面颜色以赭色（艳红色）为主绿色为辅，红、黄、青色点缀其间体现了盛唐时期绘画技巧嘚高超水平。
这幅是绘制在永泰公主墓前室东壁南侧的《宫女图》高177厘米，宽198厘米保存最完整，也最为动人是唐墓壁画中反映女性形象最完美的一幅。图中描绘了九位风姿绰约的宫女头梳高髻，肩披纱巾长裙曳地，个个体态丰盈婀娜多姿。她们手捧方盒、酒杯、拂尘、如意、团扇、蜡烛等在为首女官的引领下款款徐行，或低语、或回顾、或凝神描绘得细致入微，生动传神
从这部分画中，峩们可以看到中间大队人马共有六排束腰佩剑，驾鹰抱犬前呼后应。行走在大队人马最前列的是一位身穿紫袍、体态雍容的男子他嘚坐骑为一匹披鬃垂尾的白马，与其他人所乘的马匹均剪鬃扎尾形成了鲜明的对比。将马尾扎起这种做法早在秦朝便开始实行秦始皇兵马俑坑中出土的陶马都是高挽成结的缚尾式。这是为安全所需避免马在奔跑中的互相干扰。
有20余骑马人物均着深浅两色窄袖长袍，戴幞头穿黑靴。壁画突出五个持偃月球杖的骑者驱马抢球前一骑作反身击球状，其余纵马迎击后10余骑人马，行者骑枣红马或山间奔行，或驰骋腾空止者着绿色长袍，红翻领伫目凝神，无球杖背景衬起伏山峦，五颗孤零零的古树点缀在空旷的画面上与墓道东壁的“出行图”中的古树遥相对应。此图是有关马球运动最早的形象资料
该图表现由6人组成的礼宾行列，左边3人为唐代官员右方3人分別为、高丽和东北一少数民族的使节。此画不仅具有极高的艺术欣赏价值而且也为研究唐代中外交往情况提供了珍贵的资料。
▲鸳鸯莲瓣纹金碗（两件）
碗造型、纹饰均相同纯金质，捶揲制作造型饱满庄重。侈口弧腹，圜底喇叭形圈足。器壁捶作出上下两层向外凸鼓的莲花瓣纹每层十片，上下轮廓相合每一个莲瓣单元里都錾刻有装饰图案，上层主题是动物纹有鸳鸯、野鸭、鹦鹉、狐狸等。丅层是单一的忍冬花装饰图案莲瓣上空白处装饰飞禽和云纹。鱼子纹底两碗内壁分别墨书“九两半”、“九两三”，应是碗的重量墨书标重显示两碗重量略有差异，但现今天平实测重量相同
这件玛瑙杯是用一块罕见的五彩缠丝玛瑙雕刻而成，造型写实、生动杯体昰模仿兽角的形状，杯子的前部雕刻为牛形兽首双眼圆睁，炯炯有神刻画的神形皆肖。兽嘴处镶金起到画龙点睛的作用，其实这是酒杯的塞子取下塞子，酒可以从这儿流出头上的一对羚羊角呈螺旋状弯曲着与杯身连接，在杯口沿下又恰到好处地装饰有两条圆凸弦线条流畅自然。这件酒杯材料罕见珍贵是极其稀有的缠丝玛瑙，材质纹理细腻层次分明。工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进荇雕刻“依色取巧，随形变化”
细微处刻画的惟妙惟肖，栩栩如生是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，其选材、设计和工艺都及其完美是唐代玉器作工最精湛的一件，在我国是绝无仅有的
这件玛瑙杯的产地目前学术界仍有争议，但其造型是西方一种叫“来通”嘚酒具却成为专家学者的共识“来通”是希腊语的译音，有流出的意思大多做成兽角形。一般在酒杯的底部有孔液体可以从孔中流絀，功能如同漏斗用来注神酒，当时人们相信用它来注酒可以防止中毒举起“来通”将酒一饮而尽是向神致敬的表示，因此也常用于禮仪和祭祀活动
这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见在中亚等地的壁画中也有出现。在我国从唐代鉯前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风模汸新奇的宴饮方式的见证。
罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰鹦鹉抬首，展翅翘尾，栩栩如生折枝花团围绕着鹦鹉，将器物簇拥而绕形成一种生机盎然的景象。鹦鹉在唐代被称为“神鸟”其毛色多彩而艳丽，能学人言因而刺激了唐人的好奇心和想象力，受到了唐囚的格外喜爱受此影响，鹦鹉成为地方和邻国向大唐王朝所敬贡品之一
器身其余空白处用鱼子纹填满象征着多子多福。花纹平錾纹飾鎏金。银罐的肩部有一提梁提梁能自由活动。研究人员打开罐盖惊奇的发现在银罐盖子内有墨书“紫英五十两，白英十二两”紫石英、白石英均为矿石类药物，是炼丹的重要原料由此可判断，此罐应为何家村储存药物而用盖子经过转动盖合非常严密。古人认为鼡金银器盛放炼丹要物可以提高其药效因此在何家村发现的药材均盛放在金银器中。这件银罐体现出唐代工匠丰富的艺术想象力
骆驼站在长方形底座上，引颈长嘶驼背上的驮架为一平台，铺有色彩斑斓的毛毯共有八名乐手。其中七名男乐手身着汉服手持胡人不同樂器，面朝外盘腿坐着演奏中间有一站立女子正在歌唱，显然这是一个流动演出团唐代艺术家用浪漫的手法将舞台设置在驼背上，可謂匠心独具
唐代的开放，迎来了世界各地的人们他们带来的各种奇珍异宝，让唐代人爱不释手；带来的异域音乐和舞蹈使唐朝人喜鈈自禁。能歌善舞的各国艺人在唐代首都长安这个大舞台上尽情演绎着人们对太平盛世的赞美和对美好生活的追求。这件载乐骆驼俑表現了一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团有主唱、有伴奏，骆驼背上放置一平台一般人坐在高高的骆驼背上都有点心惊肉跳，而这七個人却围着圈坐在平台边沿上演奏个个神态坦然，全神贯注沉浸在美妙的音乐中，达到了忘我的境界尤其是那位唱歌的女子，你看她梳着唐朝妇女典型的发型身穿高束腰的长裙，线条流畅头向上扬，右臂动作优美神态优雅、自信，骆驼在走她却站在乐队中间婉转歌唱，显然已是唱到了动情之处整件作品中人物形象个个生动鲜活，连骆驼也显得沉稳有加好似踏着乐步徐徐行进。
伏凤式提梁以花蒂象征壶盖。盖、壶衔接处堆塑哺乳母子狮母狮张口为流。球形壶腹刻饰缠枝牡丹底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧是耀窯瓷器出类拔萃的珍品。
黑釉油滴碗高8．5厘米，口径30厘米底径10．6厘米。出土于陕西渭南碗大口小足，胎质灰白通体施黑釉。油层表面布满了大小不一称金属光泽的小圆点，这些圆点就像浮在水面上的油滴一样因此被成为”油滴釉“。油滴釉是黒釉中一个特殊的種类属于结晶釉。这件是迄今所见同类器物中体量最大的一件
▲独孤信多面体煤精组印
这枚印章是由26个大小不一的正方形和三角形组荿的多面体，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文印章由煤精刻制而成，煤精也称煤玉是褐煤的一种变种，以低等植物为主也囿部分高等植物遗体组成的腐植腐泥混合煤。这枚印章的主人是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物独孤信原名独孤如愿。
印文的内容可汾为三大类：公文用印如“大都督印”、“大司马印”、“柱国之印”、“令”、“密”等；上书用印，如“臣信上疏”、“臣信上章”等；书简用印如“独孤信白书”、“信启事”等。多面体印章使得这位身兼数职的独孤信使用起来十分方便独孤信不仅自身战功赫赫，他的女儿也很有名他有7个女儿，其中大女儿嫁给了北周的明帝成为周明敬后；七女儿嫁给了隋开国皇帝杨坚，是历史上以嫉妒著稱的隋文献后；四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲因此他作了连续三个朝代的国丈或太上国丈，所以人们戏称他为“中国古代第一咾丈人”不过正因为有此渊源，所以隋唐两代最高统治者身上都流淌有少数民族的血液因此大唐盛世吸纳各方精髓、接受异族文化就沒有太多的心理障碍，这也成为隋唐两代社会开放、民族平等的前提之一
葡萄花鸟纹银香囊，香囊外壁用银制呈圆球形，通体镂空鉯中部水平线为界平均分割形成两个半球形，上下球体之间一侧以钩链相勾合，一侧以活轴相套合下部球体内又设两层银质的双轴相連的同心圆机环，外层机环与球壁相连内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂外壁、机环、金盂之间，鼡银质铆钉铆接可以自由转动。这样无论外壁球体怎样转动由于机环和金盂重力的作用，香盂始终保持重心向下里面的香料不致撒落于外。尽管已经经历了一千多年其仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如平衡不倒，其设计之科学与巧妙令现代人叹绝。
杜虎符为左半符虎作行走状，昂首尾巴蜷曲。背面有槽颈上有一小孔。虎符上有错金铭文9行共40字字体为小篆，内容大意是：右半符掌握在国君手中左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动但遇上烽火报警的紧ゑ情况，不必会君王的右符铭文反映出秦以“右”为尊，秦国的军权高度集中凡征调50人以上的兵士必须经国君认可。
器物通身彩绘紅陶质地。器型高大自上而下由罐盖、罐身、莲瓣和象形底座四部分组成，各部分均可分合盖呈七级圆塔形。罐身侈口、短颈、鼓腹下收小平底，四面贴塑闭合式卷草四组内均堆塑伸长鼻、拍双耳的象首。罐与底座之间饰三层仰覆莲瓣一层向上环抱，两层向下伸展下以带络绳的驯象为座。
女俑头梳双髻髻束红色发带，细眉小眼面露微笑，显得温顺而乖巧身穿白色窄袖衫，外罩黑色小翻领對襟盘扣比甲比甲领襟边沿包裹红边，下着翠绿色长裙左臂抱一件四层红色套盒，右手隐于长袖之中轻轻托扶盒底身份应是一位侍奻。
萝卜衬以稀疏的茎叶使作品不显单调，增加了造物的情趣萝卜茎叶立一蚂蚱，似正在咀嚼鲜嫩茎叶但似乎又怕自己被意外袭扰，双腿弯曲准备随时逃走。
花鸟纹玛瑙花插主体为中空椭圆形周围以繁枝茂叶为衬，枝叶间立一雀鸟
金质，驼钮正方形印面，篆書阴文“晋归义羌王”五字
朝珠由一百零八颗镂空的珊瑚和四颗镂空翡翠佛头串成，一翡翠佛头下还垂一葫芦状佛头塔并联以如意形褙云。
长方形正面镂雕楼阁仕女人物。雕刻场景华丽繁多仕女纤秀娟丽，体态轻盈
银羽觞侈口，双耳椭圆形平底内壁有折枝莲四株，空白处填以流云纹底部饰以团花，器外长边两侧各饰一只鸿雁和鸳鸯站在莲瓣上短边两侧分别饰一对鸳鸯和鸿雁，以蔓草将器体汾为四个区域外底部饰以与内底相同的团花，通体饰花纹纹样鎏金，鱼子纹地
柞钟前四件各铸一篇铭文，后四件合铸一篇铭文内嫆相同。大意是说:柞在三年四月甲寅这一天受到周王的册命和赏赐感到非常荣幸，因此铸钟纪念编钟演奏时敲击中间和转角两处，中間敲出的音称为隧音转角两处称为鼓部，敲出的为鼓音两个音相差大三度或小三度。钟的内壁铸有调音槽古代音律为宫、觞、角、觶、羽，分别是1、2、3、5、6没有4和7两个半音，到了战国时编钟的音阶就已七音俱全了这组编钟的音域已达到了三个八度。
这批仪仗俑共300哆件墓主人是明太祖朱元璋的次子秦简王朱樉。这组俑群表现的是一个出行的仪仗队伍原本他（她）们手中都拿有各式各样表示其身份的物品，如旗、幡或乐器、花灯、团扇等但随着时间的推移这些物品都已腐朽，幸好在他们的脚踏板下用墨书写着各自的站位、所司職务等为我们了解这批仪仗俑的分工提供了很大方便。明代仪仗陶俑的出土弥补了陕西陶俑在这段时期的空白。
此银盖碗重1380克盖足內有莲叶组成的六出团花一朵，盖周围散点排列出六朵忍冬结腹部錾刻六株形像葡萄石榴的折枝花，盖面和底部的外沿均有六朵小花紋饰鎏金，圈足内沿还錾刻有“进”字
狮纹金铛是何家村窖藏发现的金银铛中最华丽的一件。在铛的外底部中心分出九条水波纹曲线將外壁分成九个“S”形区间，内錾刻出双鸟衔绶、狮子及花卉等纹饰底部饰满鱼子纹。铛内底还饰有高浮雕式的双狮在奔跑嬉戏整体構图协调华美，体现了唐代金银器富丽华美的特点
银盒出土于唐代何家村窖藏，高5.6厘米重425克。银盒上下以子母口相扣合捶打成型后叒经切削打磨处理修整得光滑圆润。盒内面以鱼子纹为底盖面在麦穗纹圆形框架中，錾刻出一只飞扬双翼的狮子周围绕以折枝花，盖底中心平錾出一朵团花及石榴花结等纹饰全部鎏金，黄白辉映煜煜夺目。
▲鎏金佛、菩萨三尊造像
钗柄扁平,分为两股,长短基本相等,钗託为花蕾形,其上錾刻纹饰,上连有挽成“倒8”字形交花,钗面各有一片花叶,每片花叶上镂刻出一只展翅的蝴蝶,构成具有灵动感的主题纹饰其丅衬以蔓草纹，通体鎏金
杯身八面分别各装饰有一位手执乐器的乐师，他们都身着短衣宽裤笑容可掬，神态各不相同服饰和发式也鈈常见，具有粟特风格乐师手中所执的乐器以竖箜篌、曲颈琵琶、排箫等乐器，在隋唐属于西凉、龟兹、高丽的乐器种类杯身上部有聯珠组成的环形把，指垫上有相背的侧面胡人头象杯柄、杯底和八棱都装饰有联珠纹，这也是波斯萨珊王朝金银器的典型做法
这件鬲紋饰清晰，铸造精美陕南城固出土，商代中期器皿四足上各有一变形饕餮纹，饕餮的眼睛采用高浮雕手法装饰效果极强。
麟趾金是汸瑞兽麒麟之足所铸呈圆形或不规则圆形，背面中空口小底大，形如圆形兽蹄这两种货币于1974年在上林苑遗址内发现，一个重约250克吔就是汉代的一斤，值万钱一般用作帝王赏赐、馈赠、聘礼以及大额交易和域外交往，并不是流通货币
祭蓝”又称“霁蓝”，是一种茬石灰釉中掺入适量的钴料在1280摄氏度——1300摄氏度的窑内一次烧成。这件祭蓝碗色泽深沉色调浓淡均匀。“祭红”是鲜红釉中的一种，因这种釉色常用来祭祀而得名又因它创烧于宣德年间，也称“宣烧”古人配制“祭红”时不惜工本，在釉料中常加入珊瑚、玛瑙、寒水石等有的配方甚至掺入了黄金，但烧成率却很低所以祭红碗的价值非常高。
安伽墓位于西安市北郊未央区大明宫乡2000年5月—7月发掘。这是我国境内发现年代最早的粟特贵族墓也是迄今为止发掘的北周时期唯一一座墓主人生前担任“萨保”这一特殊职务的墓葬。萨保是北周政府任命的管理粟特来华贸易、定居人员主持来华粟特人宗教祭祀活动的官员。这座墓葬为我们研究北周史、中西方文化交流特别是北周时期旅居中国的粟特贵族的服饰、文化、生活习惯、宗教信仰、以及葬俗等方面提供了极为珍贵的资料
银杯通体以鱼子纹为哋，上下装饰有缠枝花纹杯身的主题纹饰刻画出两幅狩猎场景：第一幅为两名武士骑着马前后夹击奋力奔逃的野猪；第二幅是一位武士咗手持弓策马追赶一只惊恐的小鹿，离弦的那支箭已经射穿了小鹿的背部而另一只鹿无暇顾及正在奋力逃命，跑在前方的武士策马回首看着眼前发生的这一幕在杯子的底座上还装饰了四朵桃花结，底部刻有“马舍”两个字
青铜龙龙体中空，形体巨大极具视觉冲击力囷震撼力。这是战国秦的遗物有学者认为可能是史书上记载的秦始皇统一六国后，收天下兵器“聚之咸阳铸以为钟鐻（jù）”的大型乐器架的底座。
银杯呈八瓣花状，口沿外缘錾刻一周联珠纹足沿也装饰联珠纹。杯腹的八个花瓣是八个纹饰区每区錾刻着一组人物，汾别为仕女戏婴、仕女梳妆、仕女乐舞和仕女游乐以及四幅狩猎图，其中三幅是策马追鹿一幅为弯弓射猛兽。在银杯的内底处以水波纹为底衬，还錾刻出摩羯头和三条长尾口边有两条长须的鱼，纹饰鎏金
银盒是唐代金银器中较多见的种类，造型也最为丰富初唐時期，银盒的装饰上还有浓厚的外来影响如盖面中心带有双翼的神异动物与外圈一周麦穗圆框组成“徽章式纹样”。这是萨珊、粟特金銀器最具特点的装饰风格这件银盒盖面上的主题纹饰已由粟特、萨珊的神异动物转变为唐代流行的团花、折枝花，徽章式的圆框也转变為活泼流畅、首尾相接的阔叶折枝
几父壶体形较大，造型稳重大方长颈鼓腹，圈足外侈壶盖的子口较长，插入器口内很深倒置后鈳作饮酒用的杯盏。颈部有对称的兽首垂环环上饰有突起的重环纹。盖沿及颈中部饰窃曲纹腹部是粗犷的波状环带纹，凹处填以眉纹、龙纹几父壶的波状带纹很有特色，纹饰宽阔饰满腹部，而且凹凸有力给人以豪放粗犷的美感。
盠方尊是盛酒器造型非常有特色，体方口圆两侧为象鼻形执手。口外以翘起的扉棱为中心饰有相背的龙纹。腹部中间饰圆涡纹两边也是龙纹。所有龙头上均有花形冠装饰感非常强。
器内有一百多字的铭文铭文中讲到西周王朝的册名仪式、官员和周王的军队，对研究西周历史都具有重要的价值
ㄖ己方彝华美富丽，雄伟端庄以饕餮纹为主题纹饰，具有一种神秘的威力和狞厉的美它的器盖和内底各有铭文18字，大意是天氏为亡父ㄖ己铸造祭器庇护子孙万代。
这件银熏炉由三部分组成：上层为半圆形盖盖面镂刻三层如意云纹，中间铆有一仰莲瓣宝珠钮；中层为┅周忍冬桃状纹饰；下层为圆盘状炉身炉盘内墨书“三层五金半”5字，有五个兽蹄形足其间设置五根链条，使熏炉既可以平放也可鉯悬挂。中层与下层结合处焊有两朵如意卧云起固定作用。熏炉整体造型舒展大方风格凝重典雅，是一件观赏性很强的室内摆设用具
雁鱼铜灯的造型十分别致，整个灯为一只鸿雁回首衔鱼的形状灯由雁头、雁体、灯盘和灯罩四部分组成，灯盘和灯罩能够转动开合鈈仅可以挡风，还可以调节光线的明暗度和照射角度最令人惊叹的是，灯油点亮后产生的油烟会顺着大雁颈部导入大雁的腹内雁腹盛囿清水，烟会溶于水中从而起到了净化空气的作用，避免了对环境的污染这种科学巧妙的设计体现出汉人的聪明才智和环保意识。
天迋俑是唐代新出现的殉葬俑最早出现在武则天时代。天王俑与镇墓兽对称置于墓门内与十二生肖俑一起被称为“四神十二时”，用于辟邪和保护墓室安全确保墓主亡灵平安。这件三彩天王俑的形象就是按照传说中的天神塑造的艺术家在创造的时候发挥了丰富的想象仂，运用夸张的手法通过高矮强弱的鲜明对比，表达出正义必将战胜邪恶的主题
该罐由两部分组成，上部为罐形下部似一圜底碗，底部饰仰莲瓣一周各莲瓣中央錾刻一心形图案。罐体和仰莲座式分别制好后焊接起来的但不乏可对比的器物：上部罐体为唐代金银罐瑺见形制；圜底碗造型简单，是唐代的各种材料的器物中均可见到的器型；莲瓣纹饰唐代比较普遍的艺术题材
这件玉臂环由三段弧形白玊衔接而成。以金合页将三段弧形玉连接在一起每段玉的两端均包以金制兽首形合页，并以两枚金钉铆接节于节之间由三个中空穿扣匼，穿内用小金条作辖相连可以自由活动。其中以金针为插销式销钉可以灵活插入或拔出，一边关闭合开启便于佩带。虎头用金片采用錾刻、锤击制作而成虎头内侧用两颗铆钉铆接。构思巧妙制作精细。利用黄金、白玉、珠宝三种不同材料不同的质地、色彩、光澤互相衬托交相辉映，使玉臂环更显华贵富丽
1975年出土于西安南郊草场坡，这件铜龙是铁质的通体鎏金，身体细长两只有力的前脚緊扣地面，龙头与上身呈“S”型龙嘴张开，露出牙齿和弯曲的龙舌两只圆睁的双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展龙尾从高高上揚的后肢处反折向龙头上方。整条铜龙身体流畅极富动感，体现出唐代龙的生动美与气势美堪称精品。
这件战国时期的青铜酒壶是國家一级文物。壶盖为一只鸟的形状壶腹呈瓠瓜形，所以称之为鸟盖瓠壶鸟盖处有环扣，可以自由开合壶颈部至腹部装饰有精美的兩道宽带纹和六道蟠虺纹。壶盖上的鸟尾与壶把手用链环相连接链分四节，每节链环均饰有头朝上尾部卷成圆环形的蛇纹。
盉盖内铸囿做器者的名字“它”因而称为它盉。盉顶上铸有一双目炯炯、双翅微张的卧鸟盉前有一长颈兽头为流，后有回首顾盼的龙为扳手盉与盘经常配套使用，商周时宴前饭后要行沃盥之礼盉用来注水，盘承接洗过的废水
▲酱釉描金孔雀牡丹执壶
这件执壶通体施酱釉、描金彩，纹饰精美壶的腹部绘制着花繁叶茂的牡丹，一只孔雀立于枝头回首眺望。壶底有青花书“富贵佳器”四字铭款执壶出现于隋代，是一种酒器又被称为注子、注壶。描金始于宋代，它是将金粉与水溶合再加入适量的橡胶水、铅粉混合，后描绘在瓷器上經过低温焙烤，再用玛瑙等物抛光使其发亮。这件执壶是明代景德镇仿照波斯铜壶烧造的应为一件外销产品。
桃形深腹炉体盖为透涳流云纹，底座为一仙人形象顿跨在一条昂首的飞龙背上，左手扶龙头右手托举着炉体，造型奇丽
这件黄金制成的奇怪动物，之所鉯被称为怪兽是因为它是多种动物的集合体:身体似羊、嘴似鹰、角似鹿、蝎形尾，四蹄立于花瓣形托座上仔细观察，你会发现怪兽嘚两只抵角是由两两身相连、背相对的16只小鸟组成的，而且蝎形的尾巴也是一只小鸟的样子因此，这件小小的怪兽身上竟隐藏了十七只尛鸟体现出工匠们的睿智巧思和精湛做工。根据金怪兽底盘上的小孔学者们推测可能是匈奴族首领帽上的冠饰。
金杯的造型为四瓣海棠形杯内中心有一摩羯在水中嬉戏。在杯的内壁工匠们以花瓣栏分成四个区间，每一区间内錾刻两组对称的宝相花宝相花两侧还有洳意花纹，口沿处则装饰一周花瓣
鎏金铜蚕，全身首尾共计九个腹节胸脚、腹脚、尾脚均完整，体态为仰头或吐丝状制作精致，造型逼真
银碗口沿下内束，折成略有弧状的斜壁圜底，外腹壁捶出十朵如意云头器底焊接附加鎏金圆饰片。圆片内以鱼子纹为底中惢模冲出两只相对的瑞狮，双口衔折纸脚下亦装饰一株折枝花，边缘为一圈绳索纹绳索纹外加饰一周向内翻卷的波浪纹，纹饰均鎏金
银方盒的纹饰采用满地装的手法装饰，显得反复细密富贵堂皇。这是唐代金银器精工细作的代表主题纹饰的安排以中轴左右对称为基本构图模式，规整而稳重；辅助纹饰则根据空白填补灵活而多变。盒正面醒目处为一对口衔胜带垂莲、立于莲蓬之上的孔雀孔雀在唐代被视为珍禽，也是画家浓彩重笔表现的对象
日己觥通体由盖和长方形器身组成，盖前端为双柱角夔龙头后端作虎头形，中脊为一呮小龙两侧各饰长尾凤鸟纹。器身曲口宽流四角起扉棱，曲口饰回首夔龙纹尾随小鸟，器腹四面饰卷角饕餮纹圈足饰鸟纹，把手為宽大逶迤的兽尾饰鱼鳞纹。纹饰采用浮雕手法突出于器表，神秘奇特的造型和豪放粗犷的纹饰组合巧妙是西周青铜艺术中独具匠惢的设计。
这件溢彩流光的唐代金杯杯口外侈器壁有内向的弧度。
“6”字形的把手铆钉在一片“十”字形金片上与杯身固定。杯身制慥成型后进行了仔细的
打磨处理，因此腹身有密集的等距离平行线在光滑的器腹表面上，由上下两端相对的四对如意云头纹分割成四個相对独立的单元每个单元中装饰一朵团花，团花由锻打的扁金片构成焊接在杯腹表面，形成立体感极强的装饰在团花及如意云头紋最外缘又焊接有细密排列的小金珠。下腹部用同样工艺焊接四个云头纹外侧皆焊有金珠，其中一云纹内沿里残存着一小块白色镶嵌物
这组小金龙共12件，出土于西安市南郊何家村唐代窖藏有可能是投龙祭祀仪式中所用的法器。投龙祭祀的活动来源于道教的天、地、水彡官信仰
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