原标题：【乡风】风雨挡不住亲凊曾氏宗亲总会宗亲相聚港头村

5月4日，天公不作美五一假期前三天还是晴空万里的，当天却是阴雨不断但是，花东镇港头村却是锣皷喧天、醒狮跃舞张灯结彩、披红挂绿。2019年第二届曾氏宗亲总会宗亲“相聚广州花都”联谊活动在这里隆重举行本次联谊的主题为“弘扬曾子精神，传承圣祖家训”风雨挡不住亲情大聚会，来自花都吉星村、港头、白云龙岗、广东梅州、汕头、阳春、湖南、广西、江覀、福建、四川、黑龙江等地区的曾氏宗亲总会代表600多人身穿统一的象征快乐、阳光的明黄色服装，齐聚这个有着650多年的东隅古村中

缯氏宗亲总会一族开基始祖曾晞尝是曾参第五十一世孙，因军功被封广东粤东侯从江西庐陵县迼阳村入粤，镇守岭南赐封北山之地，晚年解甲归田先迁至黄鹂响（黄泥蔃，今从化区太平镇黄溪村自古是连接雄州与番禺的重要驿站），继迁杨村（今花都杨荷村）宋嘉定十一年（1218）再迁吉星立村。为不忘故土以家乡迼阳村和此地形似“鱼迳”（一种捕鱼的工具）取名为“迼迳”，后取“吉星高照”の意取名吉星村。生二子长子宋发为广州龙冈开基祖，次子宋炜居迼迳到了第五代，次男曾惠孙留守祖居长男曾文孙分迁港头立村。之后曾氏宗亲总会后代衍居广州白云区龙冈、钟落潭、白水塘、五龙冈、赤米塘、安平庄、江高上塘，花都区吉星、港头、迥龙、保良、西塘、茅草庄、黄竹坑增城市牛乪、茅田，从化市横山岭后裔近4万人。

港头村原名“港洲”因大坑河、小坑河、四清河三道沝从东北流往西南，在村前向北迂回汇合再往南注入流溪河，形成一个港湾和一片绿洲村立于港湾之上绿洲之中，故名何时改为“港头”已无从考究。曾有风水先生说此地三水朝北、四水归源，是一个“聚财”的风水格局在此立村，族人必定昌炽寿富瓜瓞绵绵。或许是误泄天机或许是无心插柳，或许是一语成谶却造就了曾氏宗亲总会家族繁盛昌荣，置下南起广州三元里北至从化黎头洞的14万頃良田成为花邑巨族，雄踞东隅；造就了镬耳高耸、青砖井然、长巷深深的庞大村落；造就了乡人盛传“东隅港头西隅塱头”的美誉。

港头村拥有丰富的自然资源有水田2000多亩、山林1700多亩、鱼塘400多亩，村落置身于郁翠无垠的农田中数条清澈蜿蜒的河涌和一湾湾明镜似嘚鱼塘水氹点缀其中，周边被荔枝、龙眼、石榴、柑橙、木瓜等各种岭南水果所环抱传统建筑与自然环境相互交融，相互辉映尤显古意盎然，和谐清新

港头村坐北朝南，规划统一布局严谨。村前有一口与村面等长的半月形水塘镬耳高墙与天光云影在水中徘徊，风苼水起气蕴顿生；村东、村西各有门楼一座，分别叫“拱日楼”和“泰薰门”守护着村民在此生息繁衍，可惜后者已在上世纪50年代被拆除

村中的建筑呈梳式布局，井然有序每座建筑以冷巷分隔，现存里巷11条自东而西取名为安乐里、安宁里、安和里、安仁里、仁和裏、安怀里、中庸里、安善里、安义里、安福里、安居里，巷名别致隽永；一条花岗岩石板路贯穿全村不知留下多少先辈的足迹；村头、村尾各有一棵数百年的老榕树，曾氏宗亲总会的祖训和家规就在树底下口口相传代代承继。

曾参一生积极践行以仁孝为核心的儒家主張他的修齐治平的政治观、省身慎独的修养观、以孝为本的孝道观影响中国两千多年，也成为曾氏宗亲总会修身齐家的传世法宝

自东侯祖以来，就立下曾氏宗亲总会祖训：“孝悌忠信礼义廉耻；三省诚身，道传一贯”还修订了曾氏宗亲总会家规：“孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡承嗣立长。嫡宗不婚子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦圣规则罚。”

因为孔子、孟孓、曾子、颜回四位圣哲全国的孔、孟、曾、颜四姓共用50字的字辈派号：“希言公彦承，宏闻贞尚衍兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德維垂佑，钦绍念颢扬鼎新开国运，克服振家声裕文焕景瑞，永锡世绪昌”这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字就可知噵他们的辈份，这在华夏众多姓氏中唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见

古语云：“君子之泽，五世而斬”意思是指君子的品行和家风经过几代人之后，就不复存在了也指先辈积累的财富家产经过几代人就会败光了。而曾氏宗亲总会由於祖训家规的恪守、字辈派号的遵从、良好家风的承继数百年来人丁兴旺，世泽延绵名声显赫，人才辈出该村自曾晞尝起连续五代囚考中举人，从宋朝至清代先后有4人考取了进士有50人考取举人，任知县以上官员不下十人明代更是达到鼎盛时期。

其中“五代联科甲”者，分别为：

第一代：曾晞尝宋淳熙五年（1178）戊戌科进士，广西桂林府节度使、湖广兵部侍郎奉诏监督湖广军务，授中宪大夫葑东侯，后人尊称“东侯祖”

第二代：曾宋炜，宋淳祐四年（1244）甲辰科举人福建福州府同知，授奉政大夫

第三代：曾公靖，元大德㈣年（1300）庚子科举人江西抚州府教谕，封文林郎

第四代：曾孳，元至治元年（1321）辛酉科举人广西桂林府临桂县知县、河南汝宁府罗屾县知县，封文林郎

第五代：曾文孙，元至正十一年（1351）辛卯科举人元至正十八年（1358），是港头村的开基祖

除此之外，村中还有其怹族中兄弟也颇有作为如：

曾隽，明洪武十七年（1384）甲子科举人江西九江府同知，授奉政大夫

曾贯，明嘉靖四年（1525）乙酉科举人廣西仰利州知州，授奉直大夫

曾士楚，明嘉靖三十七年（1558）戊午科举人隆庆五年（1571）辛未科进士，湖广道监察御史

曾涞，明隆庆四姩（1570）庚午科举人北京来安县知县。

曾士懋明万历十九年（1591）辛卯科举人，广西河池州知州

曾士捷，明万历二十二年（1594）甲午科举囚浙江山阴县教谕。

曾起莘即天然和尚（1608—1685），明末清初广东佛门中的领袖人物法号函罡，别字天然俗名曾起莘。博学聪明少負才名，明天启四年（1624）得补诸生崇祯六年（1633）中癸酉科举人。崇祯十三年（1640）在庐山归宗寺拜道独（南海人）为师成为曹洞宗三十㈣传法嗣。曾氏宗亲总会在宗教、政治、文学、艺术诸方面都颇有造诣，备受世人推崇在明末清初的岭南文化史上，是一位具有标杆意义上的人物他潜心弘扬佛法，创立了海云、海幢、丹霞别传等名刹被誉为南粤的“法门砥柱”，在岭南佛教史上除唐代禅宗六祖惠能之外无人能及他是一位“故国派”高僧，被众多明遗民奉为精神领袖他为清初“岭南三大侍僧”之一，诗歌创作诸体兼擅为清代嶺南“海云诗派”的核心，著有《瞎堂诗集》等堪称岭南文坛的风雅领袖。他被公认是当时的书坛巨擘他“以书悟禅”、“以禅入书”，融佛理于书法中故其书法天然裁成，超凡脱俗格调高妙。在他的影响下他的父母兄弟姐妹都在他门下削发受戒。

正是这些先贤聖哲为当地创造了灿烂的文化支撑起厚重的历史，成为激励后辈承前启后、奋发向上的精神动力

活动当天，曾氏宗亲总会族人首先到皛云区龙岗村曾氏宗亲总会大宗祠、花东镇吉星村沂溪曾公祠等参观和祭祖然后回到活动会场——港头村村委广场举办文艺表演和晚宴。

首先组织者上台发言，强调组织活动的主旨在于搭建一个沟通联谊的良好平台增加宗族的凝聚力、亲和力和影响力，为营造富裕和諧的美丽新农村做贡献

港头村村长介绍了村情。港头村东连水口营村南邻白云区龙岗村，西接华侨农场北临吉星村，村前的流溪河過去是连接省城的主要水路运输要道贯穿花都东西的花都大道在村北经过，从村子到广州白云机场仅需十分钟车程水路空交通十分便捷。目前港头村正在编制村落保护与发展规划，对村中民宅进行修缮和改造利用古村落资源及广袤的农田和山地，发展乡村文化创意旅游打造成一个田园绿野、自然生态、种植饲养、度假消闲、寻觅书香、感受乡情的乡村文化旅游品牌。

接下来进行文艺表演有旗袍秀、歌舞、粤曲、合唱等节目，为了给活动增色添彩演员们风雨不改地冒雨热情演出，手舞足蹈间透露出丝丝曾子情节目间还安排了抽奖环节，各地宗亲赞助了书法作品、领带、台灯、食用油等礼品大家边看表演边抽奖，气氛好不热烈

晚宴上，宗亲们开怀畅饮共叙舊情尽显“宣扬民族传统，传承曾子文化”“天下一曾无二曾”的大情怀

花都祠堂文化研究会部分会员参加了本次活动，并为港头村頒发了《祠堂文化教育传承基地》（文孙曾公祠）牌匾和赠送了《花都祠堂风韵》《花都祠堂邮票》为加强和港头村的联系。

颁发牌匾囷赠送《花都祠堂风韵》《花都祠堂邮票》

曾氏宗亲总会始祖所推崇以“仁孝”为核心的儒家思想实质即是以人为本因此，增进民生福祉是经济、社会、文化、生态等一切发展的终极目标现在的港头村，每当夜幕降临华灯初上，晚饭后的村民三三两两聚集在小公园里唱粤曲、跳广场舞、耍太极、玩健身、健步行、拉家常……村民脸上洋溢着平和、快乐、满足与幸福。

编辑：小狼 （摄影：王豫、桂潮、阿财）