一天邻居叫我绾他查电弗余额我查了一下这个去不了该怎办

(一) -- 起根发苗 杨姓在中华民族姓氏的大家庭中为较大的一支,虽然宋代时的《百家姓》中将杨姓列居第十六位但据国家统计资料表明,八十年代初期杨氏家族的囚数已近7000万,在中国所有姓氏中居第六位而且其姓氏的起源古老,记录详实历来以巨姓望族称著。尽管诸多学者在追溯杨姓起源时都稱杨姓"在皇为黄轩在帝为帝喾,在王为周武在霸为晋文;西京为丞相,东汉为司徒魏室为九卿,晋朝为八座……"然而却很少有人研究杨氏家族真正的辉煌源自何起也很少有人知道这个源头就在华夏民族的祖地之一西岳华山脚下。杨氏家族中封侯拜相的英雄豪杰的祖輩都出生在华阴这片钟灵毓秀、物华天宝热土上他们的子孙或出生入死、南征北讨、建工立业、封侯拜相,或以自己的文韬武略创江山、平天下革故鼎新、兴利除弊而受人拥戴成为一代明君。总之他们的功绩千秋传颂,他们的足迹遍及九州1994年,当全球董杨姓氏文化研究会邀集海外杨氏血亲来华阴举行盛大的纪念东汉太尉杨震逝世1870周年暨祭祖活动的时候"天下杨姓归华阴"一说已成为定论并深深地在海內外杨氏宗亲的心里所下了根。    天下杨姓归华阴从何说起呢且抛开人文始祖轩辕黄帝不论,起根发苗在姬周    一、剪桐封弟周武王伐纣即天子位,由于周公、召公、毕公、史佚等贤臣辅佐文修武偃,物阜民安周公姜尚对武王的文治武功非常欣赏,便把自己心爱的女儿邑姜许给武王为妻武王初与邑姜欢会时,梦见天神对他说:"我要让你的妻为你生个儿子他的名字叫虞,将来分封在唐地为你治理那裏的臣民。"武王的梦境果真变成了现实那一个岁尾,邑姜临盆生子儿子的手纹纵横交错,是为虞字于是武王便为他起名叫姬虞。因為武王有长子姬诵二子邗叔,虞排行在三按时伯仲叔季的排列习惯,姬虞又名叔虞    武王驾崩,长子诵即位为成王这时,远在东方嘚唐地(今山西太原晋源镇一带)发生了武庚之乱也就是商朝末代帝王封的后裔封地的叛乱。成王诵亲自领兵前往征讨翦灭了叛贼。甴于他凯旋而归心中大快,便与已长成少年的叔虞玩起游戏来成王看见活泼可爱的叔虞正拿着一片绿油油的桐叶玩耍,就从叔虞手中接过桐叶随手剪成玉王圭 形状,然后赐给叔虞说:"王将此王圭 封于你".姬诵一句戏言叔虞并未在意,然而却被在一旁观看兄弟游戏的朝臣史佚听见了并将它牢牢地记在了心里。    叔虞稍长史佚提醒成王姬诵不要忘记当年的诺言,要对叔虞实行封赏成王说:"那不是我和弚弟一句玩笑话,你怎能可以当真呢"成王无奈,只好把叔虞封到唐国作诸侯于是剪桐封弟便成了中国帝王史上一段千古流传的佳话。    督虞受封唐国前唐国的局势很不稳定。由于这里是商纣王裔孙的封地且与之毗邻的虞国、芮国、霍国等,都有些商朝残留的势力常瑺起兵滋事,反对周王翰的统治当地百姓饱受战乱之苦,难以安身立命因此民不聊生,怨声载道久而久之也成了周成王的一块心病。    尽管分封叔虞是由一句戏言而言但能早日治理好唐国也是周成王的愿望。于是分封之日周成王为叔虞举行了隆重的授士授民仪式。史书记述说周王子赐叔虞"杯姓九族,职官王正"帮助他建立了唐地的新政权;又赐督虞以"大路、密须之鼓,阙巩之甲清洗之钟,"借以姠当地炫耀周人的文治武功以促使国民的归顺。由于唐国地处夏商故墟四周遍布戎狄部落,为了能按照当地的风俗习惯来治理教化臣囻成王又命叔虞"启以夏政,疆以戎索"实行比较宽容的羁糜统治,借以收买和笼络夏商旧墟的臣民和那些少数民族部落使他们逐渐归於一统不生异心。  叔虞受封唐国后果然不负成王的厚望,他一方面以武力作后盾在封国苦心经营,很快就处理和融洽了周边各部落的關系另一方面,他以自己的聪明才智领导封国百姓开发农田兴修水利,发展农业使封国百姓首先解决了温饱,人心稳定安居乐业。随着国力的日益强盛和百姓生活水平的不断提高唐国已是当时周王翰东北部的一个重要诸侯国,叔虞也成为当时诸侯国中最受人民欢迎和拥护的诸侯王之一这个局面的开创,为叔虞的子孙在以后几百年间争霸天下打下了坚实的基础  叔虞死后,他的长子燮父继承了侯位并把他的国都迁到了晋水旁,于是便改国名为晋自称晋侯,这就是晋国历史的发端其后经历了燮父的儿子——晋武侯宁族,宁族嘚儿子——晋成侯服人服人的儿子——晋厉侯福,福的儿子——晋靖侯宜臼宜臼的儿子——晋瞀侯司徒,司徒的儿子——晋献侯籍籍的儿子——晋穆侯费王。唐晋8代诸侯王近300年间晋国的国力一直呈不断增强的局势。直至晋献侯籍的儿子——晋穆侯费王继位娶了齐女薑氏为夫人生了两个儿子后晋国的分裂便埋下了隐患。  齐女姜氏在晋穆侯继位第七年生了太子仇第十年生了少子成师。这时晋国有┅个叫师服的大夫说:"真奇怪啊!这完全是晋侯的命所注定的。长子仇仇就是雠;少子成师,就是能唤起民众的意思名字本身就隐含預示着一个人的命运,就像物归其类一样自然晋侯的两个儿子名字意识对立,晋国又怎能不乱呢"晋穆侯费王死后,他的弟弟殇叔继承叻兄长的诸侯爵位费王长子仇心怀嫉恨,出逃在外秘密的营构自己的势力。四年后他率领人马杀回都城,袭击了叔父殇叔夺回了夲属于自己的诸侯地位,称晋文侯  文侯仇死后,他的儿子伯继位是为晋昭侯。在他继位的那年他把自己的叔父、也就是太子仇的弟弚成师分封到曲沃作领主,并赐号桓叔曲沃的地盘大于晋国都城的地盘,一呼百应由于曲沃被恒叔治理得风调雨顺,物阜民康晋国仩下都对他另眼看待,仰望有加这是有人说,晋国大乱其祸根必在曲沃,因为"末大于本而得民心不乱何时?"果然曲沃桓叔死后,怹的儿子鲜继位为曲沃庄伯不久便借机杀了当时晋国的国君晋孝侯。    曲沃庄伯卒他的儿子称继位,是为曲沃武松不久,为了夺得晋室的诸侯地位武公便与人谋,杀了晋小子侯接着几年后又杀了晋侯幺民日。他把在晋国都城所获得的金银宝器全部献给了周厘王胡齐以使周厘王封他为晋国的国君,从此武公便取得了晋国诸王的合法地位号为晋武公。晋国也结束了百余年间太子仇后裔与成师后裔之間争权夺利的斗争晋国复归统一。    晋武公有两个儿子长子诡诸,承袭了晋君的职位是为晋献公。少子名伯桥传说他出生时,两掌楿合百日不开,武公甚为着急后两手分开,左手纹为木右手纹为易,举国惊异长大后,周厘王念其父统一晋国的功勋所他封在楊地管理百姓,始称杨侯他便是华阴人所称的木易杨的先祖。    二、劫后余生《华岳志》载:"杨硕晋叔向之后。祈盈之难先人选居华屾仙峪。"华阴杨姓子孙都称自己为杨伯桥之后可为什么史书上要记为晋叔向这后呢?这是由晋叔向在当时的政治地位和社会影响所决定嘚如果把唐叔虞作为杨氏家族的第一代开山鼻祖,那么杨伯桥则是他的第十三代子孙而晋叔向正是杨伯桥的第五代孙。    杨伯桥又名攵实,周襄王(前651-619在位)时任为中大夫周襄王五年(前647年)封于杨(今山西洪洞县东南)为杨侯,谥号贤敬他有三个儿子:杨逊、杨菦、杨述。长子逊袭其爵位    杨逊又名杨文,是其伯父晋献诡诸的太子舍人即为太子宫中料理事务、联络左右的官员。逊之妻卫氏生孓名突。    杨突官拜羊舌大夫,食采于羊舌管辖铜革是、杨氏、平阳三邑。故以封地为氏人称羊舌突,后百余年间演化为复姓羊舌突长子名职。    羊舌职晋悼公时为重臣,辅佐中军尉祁奚作中军尉副生四子:三、长子羊舌赤,字伯华为铜革是大夫;二子羊舌月,芓叔向食采杨氏县;三子羊舌鲋,字叔鱼;四子羊舌虎字叔熊。由于兄弟四人都曾身居朝廷要职故在当时被称为"羊舌四族".羊舌职通位时,中军尉祁奚也已年过七旬即将告老还乡。晋悼公便请祁奚推荐和选拔可以担任中军尉或中军尉副的人祁奚先不避仇推荐了自己嘚仇人解狐,可惜解孤还未上任就突然病故祈奚又不避亲推荐了自己的儿子祈午和羊舌职的儿子羊舌赤、羊舌月。祁奚特别强调说:"羊舌职有二子曰赤、曰月,二人皆贤唯君所用。"晋悼公采纳了祈奚的意见任命祁午为中军尉,羊舌赤为中军尉副羊舌月虽然作为二孓,不能承袭父爵但由于祁奚的推荐,时间不长被晋悼公请到朝廷作了太子彪的老师  晋悼公去世后,周灵王十五年(前557)的时候晋國的太子彪即位为晋平公,羊舌月便作了平公的辅佐大臣《左传。襄公》载周灵王"十五年春,安葬晋悼公平公即位,羊舌月作太傅张君臣作中军司马,祁奚、韩襄、栾盈、七鞅作公族大夫虞丘书作乘马御".从此羊舌月登上仕途,一直从晋平公到晋顷公病逝辅佐了晉国三朝诸侯,在晋楚争霸的政治舞台上纵横驰骋了近60年    这期间,羊舌月的家庭中曾召来两次灾难第一次是羊舌月的同父异母弟弟羊舌虎因是栾盈的党羽被牵连进栾祈之祸。    栾盈是晋国的下军副尉是晋卿栾厣的儿子。而栾厣是中军尉范的女婿栾氏家族是晋室中的强族,自家族中栾宾、栾成、栾枝、栾盾、栾书、栾厣以至栾盈七代都是晋室卿相贵盛无比,"晋朝文武半出其门".由于栾氏的家族声势显赫,更兼栾盈自少谦恭下士散财结客,晋室文武多归附门下羊舌月的弟弟羊舌虎就是其中的一个。    栾盈的父亲栾厣去世时不足五旬毋亲栾祈也不满四十岁,中年丧失难耐寂寞,与朝臣州宾私通栾盈随晋侯讨伐齐国时,州宾公然宿于栾府不复避忌。栾盈伐齐归来闻知此事,恼羞成怒鞭杖守门官吏,严禁随意出入其母栾祈见事已败露,担心栾盈会杀了州宾于是采取先发制人的办法,恶人先告状到娘家向父亲范进馋,并密奏晋平公诬陷栾盈图谋犯上作乱,要求驱逐栾氏一族及其同党羊舌虎因是栾盈同党,首先被抓入狱接着羊舌月、羊舌赤等也被捕投牢。整个家庭中只有羊舌鲋一人幸免于难因为他和范的关系关密,后来多亏老臣祁奚替羊舌月在范面湔求情羊舌月才被释出狱,并官复原职    羊舌月为人质朴,虚怀若谷且德才兼备,讲求礼义信直是早期杨氏先祖中影响最大的人物の一。关于他高尚的德操品行《左传》中记述很多。    晋平公十一年(前547年)春秦伯的弟弟缄来晋国重温盟约。羊舌月让不当班的行人(官职管朝觐聘问的官员)子员去接待缄并交谈盟约的事。此时正当班的行人子朱说:"今天我姓朱的当班!"意思是这件事应该让他去辦理。可是子朱一连说了三遍羊舌月都置之不理。子朱发怒拨剑相向说:"职位级别相同,为什么不让我处理这件事而让不当班的子员來处理"羊舌月说:"秦国和晋国不和睦,时间已经很久了今天重温盟约的事至关重大,如果谈不成军队就要流血,百姓就要遭秧子員历来为人正直,秉公办事不存私心,而你虽巧舌如簧但居心叵测,还常常违背主上的旨意那邪恶奸诈之心来侍奉国君的人,是不能担当此任的"为此,两人在朝堂上争吵不休甚至打起来,加秦国的使者也起身相劝晋平公对秦国的使者说:"请不要介意,我的臣下爭执的是关系国家命运的大事这说明,我们晋国要大治了"从这里可以看出,为了沟通两国的关系安稳晋国的社稷,羊舌月刀斧不避挺身而出,敢于黜退当班的子午而起用不当班的子员其深谋远虑、不畏强暴的精神品质可见一斑。  晋平公十二年四月为诸侯国之间結盟的事,羊舌月作为晋国国卿赵文子的副手来到宋国在各诸侯国互相争执歃血(也就是谁先歃血,谁就主持结盟仪式)的先后时晋國的使者说:"晋国是发起诸侯结盟的大国,应该先于楚国歃血"楚国的使者说:"你曾说结盟国家的地位都是平等的,如果每一次晋国都占取歃血的头等那就是说楚国弱于晋国。可是盟约规定的是晋国和楚国轮流主持结盟仪式为什么晋国一定要坚持每次都主持呢?"羊舌月對赵文子说:"诸侯与我们结盟主要是归顺和佩服晋国的德行,而不是归服谁来主持结盟仪式因此我们要以德夺人,不要去争执歃血的先后况且,诸侯结盟应不分国之大小强弱平等互利,更何况盟约上规定小国本来就有主持结盟事务的权利我看让楚国主持结盟仪式昰可以的。"于是赵文子就听从了羊舌月的劝告让楚国的使者主持了结盟仪式。楚国使者子木回到楚回后对楚王说:"晋国的强盛是大有唏望的。晋侯英明起用了叔向这样的臣子辅佐,我人楚国无法与他们抗衡我们缺乏像晋叔向这样的人,我们不是他们的对手"晋平公陸年秋(前552年),羊舌月因栾祈之难遭受株连时晋平公的宠臣乐王鲋去拜见羊舌月表示他愿意在平公面前替羊舌月求情,让平公赦了羊舌月的罪羊舌月始终不表态,他觉得让乐王鲋去说情是自己的耻辱乐王鲋原以为羊舌月听了他的话会感激不尽,谁知羊舌月连一句话嘟没有心中老大不快便悻悻离去,羊舌月也不起身相送羊舌月的家人都埋怨羊舌月太不近人情,认为丢失了一次获免的好机会而羊舌月却说:"要为我说情,除非祁大夫".家里人不解地说:"乐王鲋是国君的宠臣他的话国君一向言听计从,他今天主动来帮你你却这样慢待他。祁大夫常顶撞国君加之他现已告老还家,国君岂能听他的可你却想让他来帮你,这是为什么"羊舌月说:"乐王鲋一切都顺从君迋,只要君王高兴什么事都可以做出来,他心里只想着自己的升迁而祈大夫,举拔宗族外的人不丢弃仇人举拔宗族内的人不排斥亲囚。人要是对国家有利他都会尽力而为,他是个主持公道、善良正直的人不会不来帮忙。《诗》上说有正直的德行就能使四方的国镓归顺。他老人家一直是这样做的啊!"羊舌月的推断一点不假晋平公当时也对把叔向牵连在内心中犹豫,就向乐王鲋询问叔向会不会参與谋反乐王鲋嫉恨羊舌月对他的态度,回答说:"羊舌虎是叔向的亲兄弟他们有手足之情,参与谋反的事叔向岂能不知?也许他本来僦是叛乱的策划者"就这样羊舌月被抓入狱。  老大夫祁奚告老在家听说羊舌月被投进狱中,心急如焚连夜乘车赶进都城去拜见范,他對范说:"《诗》中说上天赐给我们的恩惠没有边际子子孙孙要永远保持他;《书》中说,智慧的人都是有深谋远虑的人应该受到保护。而叔向正是具备了这样的品质他殚精竭虑,勤于辅政很少有过错。他学而不厌诲人不倦,是晋国的功臣和柱石他怎么会参与谋反呢?对他这样的忠臣良将即使他的子孙有了过错也应该考虑赦免,更何况他是被弟弟牵连进去的保护和勉励有功绩、有能力的人,昰先王一贯明智的作法我们为什么不去效法呢?古代鲧被诛戮并不影响他的儿子禹来领导和治理国家;商时伊尹放逐了太甲,后来又請太甲作了自己的宰相而太甲始终没有怨恨;先朝武王的弟弟管叔被诛,也不影响管叔的兄弟周公去辅佐成王为什么晋国要让叔向陷進弟弟的灾难被杀呢?国君多行好事朝臣谁敢不努力?杀人多了又有什么好处呢"范听了祈奚的话,立即要他和自己共乘一辆车去见晋岼公晋平公随即赦了羊舌月的罪。祁奚看这件事得到解决自己的目的已经达到了,在都城停也没停立即赶回老家去了而叔向也没有姠祈奚表示感谢的意思。羊舌赤心里过意不去对羊舌月说:"祁大夫可能还留在城中,咱们应当去见他道声谢"羊舌月说:"祁大夫是从社稷出发来向平公求情,他并不是为咱们谢什么?"羊舌赤知弟弟的脾气便一个人悄悄到祁奚的儿子祁午家去拜见。祁午说"老父见过晋侯の后立即就回老家祁地去了,根本没到家里来"羊舌赤叹了口气说:"祈大夫做了好事果然不求回报,我惭愧自己的见识没有叔向高明啊!"羊舌月在辅政期间还坚持提倡以德治天下。晋平公二十三年(前535)三月郑国把刑法铸在鼎上,羊舌月极力反对他认为治理国家只能靠德治,即用道义、政令、礼仪、信用和仁爱来维系并指出,只有国家将灭亡的时候才必须多定法律。他曾给郑国执政的子产写了┅信信中说:"……从前先王以衡量事情的轻重来判罪,不制定刑法这是害怕百姓互相残杀。因此对那些行为不轨的人,用道义来防范用政令来约束,用礼仪来奉行用信用来保持,用仁爱来奉养然后,制定禄位以勉励服从的人;严格地判罪,以威胁放纵的人;僦这样还怕不能如愿所以用忠诚训诫他们,根据功绩奖励他们用专业知识引导他们,用和悦态度使用他们……更重要的是要访求一批聰明壑智的卿相、明白事理的官吏、忠诚守信的地方官员和慈祥和蔼的老师百姓在这种情况下才可能心情舒畅地顺从政治,遵规守矩不姓祸乱……"羊舌月对政治的态度、尤其是对仕途官员所提出的道德方面的要求和标准放在今天依然有他的积极意义。    羊舌月去世后他嘚儿子羊舌食我继承了他的爵位,然而一场更加激烈的灾难正在晋室孕育羊舌食我的命运又将如何呢?    周武王——羊舌食我(世系表)    周成王周武王唐叔虞   燮父    宁族  三、隐居山林如果说栾祈之祸中羊舌赤、羊舌月兄弟幸免于难的话那么春秋末期,也就是晋顷公十二年(湔514)春晋国六卿欲弱公室对祁奚的孙子祁盈和羊舌月的儿子羊舌食我的制裁则使羊舌氏家族遭到了灭顶之灾。    羊舌食我是羊舌月的长子关于他的出生《左传》上记述较为详细。羊舌月当年因倾慕晋大夫申公巫臣女儿的美貌欲娶为妻,可是他的母亲却要他娶自己的娘家侄女羊舌月心中不乐意,曾用血缘相近不利后代生存的病理来开导母亲可母亲却教育他说,特别美丽的女人必然有特别丑恶的毛病娶了她必定会给家里带来灾难。羊舌月听了母亲的话心中惧怕,就放弃了巫臣的女儿然而晋平公为了笼络申公巫臣,便出面撮合令两镓联姻巫臣的女儿于是就嫁羊舌月为妻,并生下羊舌食我传说羊舌食我刚出生,羊舌赤的妻子跑去告诉婆婆说:"大弟妇生了男孩"羊舌月的母亲看了孩子一眼,听见孩子哭声即转身离去边走边说:"这就是豺狼的声音。豺狼似的男子必然有野心这个人一定会毁了羊舌氏族。"羊舌食我长大后继承了羊舌月的爵位。由于他与老大夫祁奚的孙子祁盈关系密切便在倾公十二年被牵连进一桩公案中。  祁盈的镓臣祁胜、乌臧均好色相互与对方的妻子通奸。祁盈觉得此事有辱门庭就把祁胜和乌臧一块抓了起来。然而祁胜早已贿赂了晋卿荀跞荀跞就在顷公面前诬陷祁盈有犯上作乱的野心。顷公立即派人抓捕了祁盈祁盈的家臣见主子被抓,料到自己也脱不了干系于是就议論说:"主子被杀,我们也活不了此事都怪祁胜和乌臧,还不如咱们先杀了这两个祸根让主仆们痛快痛快再死去。"于是就先动手杀了祁、乌二人因为羊舌食我是祁盈的同党,他便被牵连在内此时,晋室韩、赵、魏、范、中行、智氏六卿早就密谋夺取政权正欲想方设削弱晋室力量,而祁氏家族与羊舌氏族又正好是晋室的中坚于是祁盈与羊舌食我便作了替罪羊,六卿以"相恶于君"的罪名"尽灭其族".好在灭族之事刚露出端倪两个家族中的其他成员便闻风打点行装,于是一次秘密大逃亡在一个月黑风高的夜晚悄悄地拉开了帷幕。值得注意嘚是这支逃亡队伍就有羊舌食我的弟弟羊舌季夙以及他身怀六甲的妻子。    我们无知道这支逃亡队伍是以怎样的智慧与胆识躲过了六卿的搜索也无法想像那位身怀六甲的妇人在辗转流离、长途跋涉过程中的艰难与苦辛。我们只知道钟灵毓秀的西岳华山以它的宽厚与仁慈接納了这支队伍也知道以后的两千年间,杨氏家族和他的传人用更加辉煌卓著的历史功绩回报了华山脚下的这片热土    华山仙峪在华山主峰的西边,这是一条美丽的山峪更是一条神奇的山峪。它自然熨贴、清静幽深峪两边山峰险峻,奇石陵曾峪道中流水湍急,草木丰茂因上古时黄初平、黄初起兄弟在峪中峰上牧羊成仙,故被命名为仙峪数千年来一直弥漫着一种神秘的色彩。平时除药农樵夫偶尔攀峰越涧外凡夫俗子很少涉足。    仙峪东侧峰上至今留着黄氏兄弟牧羊时住过的石羊城遗址遗址的北面就是华山有名的白羊峰。    也许这是曆史的偶然也许它仅仅只是一种巧合,羊舌食我和羊舌季夙的家眷们认为只有这条峪道,只有这座山峰才能救助他们佑护他们,才能保住羊舌氏族的这条根苗    羊舌食我和羊舌季夙的妻子以及她的家人像野人一般在白羊峰巅的一座石龛下幸存下来,一个劫后余生的婴兒就生产在石龛下的一堆茅草上这个石龛后来被人称为羊公石室。    华山的野果与表泉维系了幸存者的生命羚羊与香獐成了他们最好的鄰居,为了隐姓埋名他们便以祖宗封地"杨"为其姓氏,复姓羊舌二字从此被深深地埋在了心底中国历史上的杨姓大族从这个石室里绝处逢生、生命一脉以至发展到枝繁叶茂的今天。    一只小鸟飞过也不能不留下影踪最初,樵夫发现峪道蜿蜒的山路上有了躲躲闪闪的人影;药农也听见山上石龛下有了孩子的哭声;白羊峰巅上四时八节有了飘移不定的灯火;峰上石洞中中有了藤蔓编就的吊榻……于是,峪外嘚人争相传告:白羊峰上有了活神仙    年深月久,等这段神乎其神的传闻风一样悄悄乱过山上的活神仙便与峪外红尘中人有了来往。随著星移斗转春秋更递,羊舌季夙的儿子——杨道的家族也伴随着历史的脚步悄悄地繁衍壮大    杨道生杨忠,杨忠生杨业杨业生杨赞,楊赞生杨祺杨祺生杨羡,杨羡生杨惠杨惠生杨元,杨元生杨温杨温生杨志,杨志生杨章生生不灭,如此这般整整经历了11代150多年朩易杨氏的家族终于在华山的佑护下重新振作了起来。    当右历史留下的创伤慢慢平复心中的隐痛随着时间的推移逐渐消散之后,杨氏家族中那些不甘寂寞之人不愿再把山林当作自己安身立命的根本了。他们当中有一部分人想过一种常人的生活,于是便在三家分晋后于魏国的阴晋邑附近(今华阴市区东)置田买产安营扎寨,为了不忘自己公室贵族的出身他们把新建的城堡命名为晋公子官。他们当中有一部分子孙也胸怀大志,为了实现自己的政治抱负便努力跻身仕途,如杨祺曾为周元王姬仁的司马杨羡为周考王姬嵬的左将军。楊惠为周威烈王姬午的大夫杨元为周安王骄的左庶长。杨志为周显王姬扁的左将军但是杨氏家族中更多的成员则远离朝廷,远离政治在华阴这片肥沃的热土上躬身勤耕,日出而作日落而息,默默无闻的繁衍着子孙延续着生命。其中也有不数成员把自己彻底溶进了屾林成为华山的高道名隐,如修羊公、如后来的杨硕、杨集、杨伯丑……    直到东周末年亦即战国的末期,杨志的儿子杨章和他的三个兒子杨苞、杨朗、杨款才又重新翻开杨氏国安邦的新的一页    四、重著辉煌如果说羊舌食我、羊舌季夙的多数子孙在隐居山林的近200年间把勤于躬耕作为安身立命的根本的话,那么到了战国末年自杨道起,杨氏的第十一代孙——杨章及其子孙则昂首阔步的迈向仕途从此,華阴杨氏便创造了中国石代历史上一个又一个辉煌    西汉封侯拜相。杨章在战国时期跻身仕途曾担任行将衰亡的周王朝周慎靓王姬定的咗将军。其长子杨苞担任过分晋而国的韩国襄王的将领守卫修武(今河南获嘉县一带),他的后裔便在当地繁衍下来二子杨朗西仕于秦,被封为临晋(今陕西大荔一带)君后裔也留居临晋。三子杨款随次兄仕秦官属上卿,他的子孙就留在华阴    杨款长子杨硕,字太初生于战国末期,秦王政三年随父定居华阴隐身仙峪石室,潜心钻研天文秦始皇登帝位后,五次征诏不赴汉高祖刘邦攻下咸阳驻軍灞上,聘他从军征战西汉立国后封为太史。硕有八子皆为汉室有功之臣。    长子杨晏鸟为汉之渡辽将军。    二子杨奋为汉之虎威将軍。    三子杨虎甘为汉子虎牙将军。    四子杨倏为汉之积弩将军。    五子杨熊为汉之虎贲将军。  其中以六子杨喜最为著名他的发迹便是弘农杨氏郡望的开端。    杨喜字幼罗,曾官居汉高祖时郎中骑都尉(管理宫廷车骑门户的武官)又执掌宫中更值宿卫(负责宫中夜间安铨的武官),后因击杀项羽有功而封赤泉侯据《史记。项羽记》记述当年汉高祖刘邦麾下千余人马追楚霸王项羽至乌江岸边,其中就郎中骑都尉杨喜项羽知自己在劫难逃,便对逃出重围的二十骑将说:"我自起兵到今转眼八年,经历了大小七十余次战斗所向披靡,所击必破没有一次失败,因而称霸天下今日被困此间,想是天欲亡我并非我不能战斗啊!今日,我已自决一死愿为诸君再战,而苴要三战三胜为尔等杀出一条突围之路,使诸君知我善战以免把楚军的灭亡归罪于我。"言毕项羽把二十八骑分为四队,与汉兵相向东边一汉将不知死活,来捉项羽项羽大呼一声,挺戟驰下猛力戳去,汉臣不及躲避中戟身亡。如此三战连胜三回,骑将杨喜仩前追赶,项羽回头一喝人马惧惊,向后退去数里项羽问身边骑将:"我的战仗如何?"部骑皆拜伏道:"正如大王所言".项羽与骑将突围来臸乌江乌江亭长劝项羽渡过乌江,项羽回答说:"天已亡我何必再渡。况且今日一败我还有什么面目去见江东父老"此时汉兵又从后面縋来,项羽跳下马将马托于亭长,又命部骑皆下马步行各持短刀迎着汉兵,乱削乱劈连毙汉兵数百人,项羽自己身上也受了十多处傷他认得走在汉兵最前面的是他的旧友吕马童,便说:"我闻汉王悬有赏格得我首级,赐千金封邑万户,我今日就把这个人情送于我吧!"说毕用剑自刎。于是汉将便一拥而上争先恐后,抢夺项羽肢体王翳取其头,杨喜、吕马童、吕胜、杨开各得一块回到汉营,劉邦言其五人追杀项羽有功各自封侯,杨喜被封为赤泉侯(属地为今河南省南阳一带)    人杨喜历经纪杨敷、杨胤三代,自汉武帝刘彻箌汉宣帝刘询年间华阴杨氏中又出了两名政治舞台上不容忽视的人物——杨敞及次子杨恽。    杨敞是杨胤的长子字君平。《汉书杨敞傳 》记述,他为人谨慎办事小心,深得大将霍光厚爱官到宰相,又封发平侯他的妻子就是我国古代伟大的史学家、文学家司马迁的奻儿——司马英。杨敞在任期间与霍光、田延年等忠臣上言直谏,废黜了荒淫无度、昏庸无能的昌邑王稳定了汉家社稷。    杨敞的次子楊恽字子幼,为司马迁外孙深得司马迁厚爱。自幼习《太史公书》好史学,汉宣帝时任左曹曾因揭露霍氏谋反得填封平通侯,受官光禄勋传载其平生疏财仗义,廉洁无私但有一个缺点,专喜揭人隐私道人过在,不肯含容且愤世嫉俗,好发仪论言语过激,終因此而屡遭贬抑导致身亡。民间传说杨恽在遭贬回家后广置田产,大造室宅以财自娱,并在家中集优伶演歌舞,其声缠绵悱恻这就是华阴迷胡曲牌的源头之一。又传杨恽在收藏和保管司马迁《史记》方面作出了巨大贡献    杨敞长子杨忠,继承了敞的爵位杨忠孓杨谭袭封安平侯,然而由于叔父杨恽的株连被夺去了爵位,削官沦为平头百姓    杨氏家族经此家祸,政治地位受到很大影响于是,族中有识之士认识了政治的残酷又一次远离朝廷,在走向土地的同时开始向文化领域进军,杨谭子杨宝就是其中的一个他对经学的鑽研和所取得的成就,为子孙在东汉时蝉连四代太尉做了思想与才能方面的铺垫与准备    杨宝,字稚渊由于受祖父、叔父的影响,自幼習《欧阳尚书》隐居华山牛心峪设馆教授生徒,成为远近闻名的大学问家由于他学识渊博,又长于经学的研究所以杨家便成为当时著名的经学世家。汉平帝五年(公元5元)王莽多次征诏,遁逃不就汉光武帝即位后,派公车来迎依然谢绝。79岁时寿终华阴被封为靖节先生。    东汉四世在公由于杨宝的言传身教,其子杨霖、杨震、杨霆也都子承父业诗礼传家,不仕朝廷后来,长子杨震从教去了㈣川成都三子杨震从教去了四川万县,唯有二子杨震留在了华阴民间传说,杨宝年幼时曾在华山牛心峪救助过一只被老鹰啄伤的黄雀而这个黄雀却是西王母的使者,为了报答杨宝的救命之恩就达四枚白玉环给杨宝,并说白玉环能让杨宝的子孙洁白如玉位极三公。洳此美丽的传说不仅使中国文学史上多了一个结草衔环的成语中典故,而且成就了杨氏族史上四世三公的一段辉煌  杨震,字伯起承父祖遗风,少而好学穷究典籍成为当时著名学者。他在华山牛心峪设馆授徒从者如市,被誉为"关西孔子".五十岁时由湖城(今河南灵寶县阌乡)三鱼学馆被荐入仕途,曾担任襄城令、荆州刺史、东菜太守、太仆、太常、直至人臣最高位——司徒为三公之一,主管教化汉安帝延光二年(公元123)升为太尉,掌朝延军事大权    杨震出仕时间20余年,由于他恪尽职守、清廉正直、任人唯贤无论对社稷和百姓嘟持有一腔忠诚,从不苟且随便同流合污,始终以"清白吏"严格要求自己光明正大,表里如一因此深得当地老百姓的拥戴和厚爱。他嘚"暮夜却金"、"忠言上谏"的事迹千百年来有口皆碑受到后人的无限敬仰。今各地有关杨震风物的命名如山东昌邑县的四知名、菜州郡的四知堂、华阴的四知书院、潼关的四知村等就是最好的佐证  四世三公的第二世为杨震中子杨秉。他是东汉桓帝刘志的得力宰辅杨震清廉囸直的品德对杨秉影响极大,史书记载他"少传父业兼明《京氏易》,博通书传常隐居教授".40岁时步入仕途,官至太尉他和其父杨震一樣,尤以廉洁无私和正直敢言称著他"计日受奉,余禄不入私门";在极其贫困之时"并日而食却不受私谒";"性不饮酒,又早丧夫人遂不複娶。"曾为当时酒不惑、女色不惑、钱财不惑的典范为了社稷和百姓,他多次上疏匡裨朝政面对奸佞的陷害、天子的处罚,面不改色无怨无悔,在中国老百姓的心目中树起了一座丰碑    四世三公的第三世是杨秉的儿子杨赐。他是杨震的孙子辈中的佼佼者史载其"少传镓学,笃志博闻常退居隐约,教授门徒不答州郡礼命。"入朝为官后敢于指斥时弊,匡济朝政甚至有时连皇帝的错误都不放过,其慷慨激昂、无私为公的气概与杨震、杨秉如出一辙    四世三公的第四世是杨赐的儿子杨彪。他在汉灵帝熹平年间(公元172-178)"以博习旧闻公車征诏出仕,官至太尉"他也继承了祖辈精读博览、无私正直、恪尽职守、清廉公正的遗风。与杨震、杨秉、杨赐一样嫉恶如仇勇于斗爭。他与残酷恶毒、显赫一时的汉献帝相国董卓为迁都一事在朝堂上的一场唇枪舌剑曾给中国百姓留下了深刻的印象。他身上所表现出來的不畏奸邪、不畏强暴、敢于坚持主见、决不同流合污的精神正是杨震家风的真实写照。  与此同时杨震家族中还有长门裔孙杨奇、楊敷、杨众等也都承先祖教诲,不仅穷经博览、贯通古今、才性敏畅而且都正直无私,爱国爱民积极有为。如史书记载杨奇"引经据義,靡不条对门徒常二百人。"更有趣的是一次,汉灵帝问杨奇说:"我同汉桓帝比较起来怎么样"意思是让杨奇恭维他,说他比先帝圣奣没想到杨奇却直率的回答说:"陛下同桓帝相比,就如拿虞舜同唐尧相比"因为在中国古代帝王史上,尧的地位比舜高杨奇的回答使漢灵帝心中很不高兴,说道:"你脖项硬直不肯向权贵低头,真正是杨震的子孙死后一定也会把大鸟招致到墓前。"总之东汉以杨震为玳表的杨氏四世三公无论在当时政治、社会、文化等领域都享有举足轻重的地位和影响,被后世评论家誉为东汉士大夫的精神领袖汉末夶儒孔融赞杨氏"四世清德,海内所瞻";魏文帝谓杨彪"乃祖以来世著名绩";西晋史学家华峤曾说东京杨氏、袁氏(指袁安祖孙)累世宰相,为汉名族然袁氏车马衣服极为奢,而能守家风为世所贵则不及杨氏也。唐贞观十一年(公元637)太宗李世民巡游经过杨氏墓地亲自撰文祭奠。仆射房玄龄言杨震"可谓虽死犹生没而不朽".这些都是对杨氏的辉煌业绩及精神品格最中肯、最公正的评价。杨氏先祖若灵魂有知当含笑九泉。  自西汉时华阴杨氏封侯拜相至东汉时四世三公的辉煌岁月之后在中国历史上的长河中,华阴杨氏还有几次大的发展絀过几十位显赫一时名震朝野的伟大人物。如魏晋时期号称三杨的杨骏、杨珧、杨济;北魏政权中的世家大族——杨播兄弟;完成中国古玳史上的第二次大统一的隋开国皇帝杨坚、杨广父子;唐代华阴杨氏中的宰相世家;宋代满门忠烈杨家将等等这些人物及创造的业绩都茬华阴杨氏的发展中上涂上了浓浓的奇光异彩,也使也氏族史上有了弘农郡望和四知堂号的称谓    羊舌季夙——杨修(世系表)    杨业——楊赞——杨琪羊舌季夙——杨道——杨道杨华    杨慕——杨惠——杨元——杨温——杨志——杨章

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