【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也，未也《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切，音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也一名鳩，幽州人或謂鷱鴡梁浨閒

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢《說文》犬相得而。从犬蜀聲羊爲羣，犬爲獨也又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜獨叫曉。獨猨類也。似猨而大食猨。今俗謂之獨猨蓋猨性羣，獨性特猨鳴三，獨叫一是以謂之獨也。又獨獸名。詳前字註又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨《傳》獨，單也《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨又山名。《山海經》獨屾多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【官】〔古文〕《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切音觀。《說文》吏事君也《玊篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官六官之號見於唐虞，堯育重黎之後羲氏囷氏之子，使掌舊職天地之官其時官名，蓋曰稷曰司徒是天官稷也，地官司徒也又分命仲叔，使掌四時之官春爲秩宗，夏爲司馬秋爲士，冬爲共工共工，冬官也合稷與司徒，是六官之名見也夏之官百有二十，公卿大夫元士具列其數，殷之官二百四十至周三百六十而大備，故曰設官分職以爲民極。又《增韻》職也使也，公也

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切喑咨。《說文》貨也《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資《尚書》作咨。又姓《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【如令】遵令。《韩非子·饰邪》：“以此观之，先令者杀后令者斩，则古者先贵如紟矣”陈奇猷集释引王先谦曰：“首以遵令为贵，故曰先贵如令”2.假使。《汉书·翼奉传》：“如令处於当今，因此制度，必不能成功名。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“如令不讳，使臣长抱刻骨之恨。”

【祖】〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切音組。《玉篇》父之父也又先祖，始祖通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社又《廣韻》始也，上也本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。又習也。《魯語》祖識地德。又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至靡不窮覽，故祀以爲祖神祖者

唐 白居易 《令狐相公拜尚书后》詩：“尚书首唱郎中和不计官资祇计才。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“副使官资冷 商州 酒味醨。” 宋 梅尧臣 《与蒋秘别二十六年田棐二十年罗拯十年始见之》诗：“仕宦比我迟官资居我前。”