相传，梅山巫术的始祖是上古蚩尤大帝，而后世那个双脚朝上、倒立行走的张五郎(一说为蚩尤的化身)又使梅山巫术的体系臻于完备。千奇百怪的巫术咒语、符水、法门让梅山笼罩在一层挥之不散的迷雾中。而本文要讲述的，就是这层迷雾后的真实传奇。

蚩尤神、张五郎，梅山巫术两始祖。梅山，是中华民族三祖之一——蚩尤部族的世居地。相传在上古时期，蚩尤被黄帝打败，部族土地也被夺去，只在今天湖南中部保留了最后一块世外桃源式的飞地，这就是梅山。从此以后，梅山就成了一块“不服王化之地”，独立发展了4000多年，直到公元1072年宋神宗“开梅山”之后才融入中央的管辖。

整个梅山地区是一个巨大的迷宫，地形诡异，野兽横行。就在50年前，建国之初，新化县的“虎害”还十分严重，县政府为此特地组建了“打虎队”，一次就打死老虎10多只。然而，与险恶的自然环境相比，梅山地区盛行的“巫傩之术”同样让外人却步。时至今日，在梅山腹地，依然存在着“村村有师公(巫师)，家家设祭坛”的奇特现象。

梅山巫术的种类有很多，但梅山巫术又不同于湖南湘西的放蛊、赶尸巫术，少了许多阴森恐怖。现在的梅山，仍常见的巫术主要有傩戏巫术、渔猎巫术和治疗疾病、超度亡灵的巫术，而这些巫术的起源，追溯起来都与两个人有关，一个是蚩尤，另一个就是张五郎。

根据梅山当地历代秘传的巫术科本(即教授巫术的“教材”)记载，蚩尤是梅山巫术的始祖，他出生在今天湖南新化县与安化县接壤的大熊山。蚩尤有母而无父，母亲名叫哈雾，蚩尤虽然长相凶恶——头上有两只角，眼睛像牛眼，鼻子像狮鼻，嘴巴像虎口，但非常孝顺，不管在做什么，只要听到母亲呼唤，就会立即回到她的身边。所以现在梅山巫师在作法时，都要先用牛角吹出“哈雾哈雾”的声音，祈求蚩尤下凡，降下神力。

除蚩尤之外，张五郎——这个被中国神仙谱遗忘的散仙，是梅山巫术的另一大神(当地也有另一种说法，张五郎就是蚩尤神的化身)。相传张五郎天生异相，他双脚朝上，手和头脸朝下，倒立行走。在梅山当地的传说中，张五郎曾师从太上老君学习法术，法力高强，梅山巫术中的许多法门都由他所创。

在一日时梅山地区，人们习惯随身配带一个木雕或骨雕的反脚倒立张五郎神像，认为只要带了他的神像就能“蛇怪自退，兽怪自藏，瘴怪自隐，妖怪逃亡”。过去在梅山地区还常见一种游丐，手持一把猎叉，叉上挂一个用红布缠绕的木雕张五郎神像，走门串户念咒乞讨：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，不怕青龙高万丈，只要白虎就地趴。”据说这咒语能镇宅安神，给人们带来安宁。

炼制符水，是梅山巫术的主要法门之一，而专门用符水救人或害人的师公(巫师)，在梅山当地也被称作“水师”。梅山水师还有正邪两派之分。一般来说，正派梅山水师炼的法和水都是为了治病救人，而邪派水师则恰恰相反，传说他们炼成的符水可以让人生病、疯癫，他们继而以“治病”为由勒索钱财。

梅山水师在建国成立前十分吃香，水师队伍也很大，在梅山腹地新化、安化一带，几乎每乡每村都有水师，有的村同时有几位甚至十几位水师。水师靠替人治病疗伤养家糊口，有名的水师家中都比较富裕。他们弟子众多，社会地位也很高。而现在，水师队伍已濒临绝迹，年轻的水师很少，年老的大多也已隐居山林，真正懂水师“法术”，能疗伤治病、身怀绝技的屈指可数。

符水炼制方法演示：先取清水一碗，左手中指和无名指内屈紧扣掌心，拇指、食指、小指竖立成三鼎足状端碗;右手拇指扣住无名指和小指，伸出食指和中指呈剑指状，剑指凭空虚画;炼制不同符水所念的咒语各不相同，如“止痛水”的咒语就是：“风雾雾，雨连连，手提法水遍三千。九龙圣水到此，不怕粉骨碎身，喷水一口，实时入痛。吾奉丹田祖师，急急如律令。”

不光咒语种类繁多，符水的炼制过程也很复杂——一般在每年农历立春前，第一声春雷响过后才能炼水。炼水时间多选择在每天清晨五六点，要连续不断炼七七四十九天才大功告成，这段时间又要不断添加一些神秘法式，以助符水功效。

梅山秘法：归蛇、收惊与招魂

如果说梅山巫师的符水之术勉强能用“草药”来理解，那对于以下几种巫术，人们就很难给予科学的解释了。这几种法术在梅山地区运用最多，它们虽然玄妙，却又被梅山人世代口耳相传，令人不容置疑。

首先是“归蛇术”。归蛇术是梅山渔猎巫术的一种，意思是人在野外被毒蛇咬伤后，只要请巫师作法，过不久，那条咬人的蛇就会嘴衔解毒草药，出现在巫师身边。在新化当地曾仔细了解过巫师行归蛇术的过程：

巫师先持一道平安符，来到毒蛇伤人的地方，用香在地上插出“山”、“林”、“竹”三字，然后再用香在字旁插出3个同心圆，巫师在圆圈里盘腿坐定后，立即开始念“归蛇咒”。一般两小时后，咬人毒蛇就会口衔解药现身。据巫师讲，蛇回来之后，大多只能在3个圆圈之外游弋，只有毒性最强的蛇王才可能进入圈内。

其次是“收惊术”。在梅山地区，当某人因受到严重惊吓而神志不清、言语混乱时，他的家人都会请巫师来做“收惊术”，让受惊者的心绪回归平静。收惊术是梅山巫术中较粗浅的一种，仪式简单，无需预备祭品香烛，也不设祭坛。作法时，巫师用左手抚摸受惊者头顶，右手在其额部画一个“雨”、“渐”、“耳”三个字重叠的“符”，一边画符，一边念咒，符咒念完，符同时画完。然后巫师对着自己的手掌哈三口气，在受惊者的额头上摸扫三下，即表示收回魂魄。一般情况下，受惊者在巫师施法过程中会沉沉睡去，待到醒来时，神志也就恢复了。

最后是“招魂术”。招魂术施用的对象，大多是那些重病不愈、久治无效之人。在梅山巫师眼中，这些病人之所以病入膏肓，是因为他们的魂魄游离了肉体，要使疾病痊愈就必须先为其招回魂魄。

招魂术非法力高深的巫师不能驾驭，施法前需大设法坛，鸡、鱼、肉、果等贡品预备齐全。法坛设置地点也有讲究，必须设在村前的十字路口。

招魂开始，巫师身穿全套法装，手拿镇邪法器，登坛施法。法坛上的巫师纵跳腾挪，口中呼喊：“屋前屋后失了魂，屋檐童子送回来;庙前庙后失了魂，城隍菩萨送回来;河岸塘边失了魂，河神水官送回来;山林崖头失了魂，山门土地送回来……”在招魂法术施行后，十之六七的病人病情都会好转，原因何在?难道如一些学者所言，是心理暗示产生的作用?这里不得而知，而梅山巫术的神奇实在也不能简单忖度。

古老神秘的梅山巫术，伴随着梅山先民扎根于这块土地，并在此发展、兴旺，融入梅山人生活的方方面面。他们的生老病死、劳作生活都离不开巫术，那些在香火中亦真亦幻的巫术之神，千百年来指引着梅山子民的脚步。

梅山法是湖南地区一个流传很久的大门派,在明朝的时候已经出现梅山法,可知此法流传之久远.其实梅山法是由茅山法演变过来的,也就是由茅山法加上湖南当地的民间巫教而成的"独特门派"。

为什么说成是"梅山法"呢?其实是跟湘西南地区,以新化、益阳、娄底、新邵、冷水江一带为中心的梅山地区而恒生出来的民间法教.当然,也跟这个法的主神"梅王"有关系.

梅山法在湖南地区被广泛应用之后,再由湖南法师迁移到其他地区,结合当地的法脉,又变出了很多混合梅山法.例如:江西地区的"茅梅法"(茅山加梅山),福建地区的"闾梅法"(闾山加梅山)四川地区的"鲁梅法"(鲁班加梅山)、广西地区的"瑶梅法"(瑶山加梅山)等法.

梅山法是国内民间法里面最完善的几个法脉之一,其法之庞大、系统是少见的.说这个法是"法术大全"一点不为过.阳法和阴法具备.攻击、防身、抗打、斗法、治病、表演、解禳、祈福、收禁、迁坛、收魂招魂样样都有.

梅山法由几个大的核心内容贯穿整个法脉:

华佗法在梅山法里面是一个很重要的治病内容.基本每本法本里面都会见到华佗咒、华佗水、华佗掌、封血,开刀、住痛、接骨等治疗手段.

罗汉法在梅山法里面具备抗打、攻击等作用,也是治病的常用手法之一.

雪山法是梅山法里面一个大法,具有治病、表演等功能.

铁法在梅山法里面主要体现抗打、寄打、藏身功能.

水法,是梅山最有特色的一个法,也是梅山法核心法之一.梅山水法甚至已经恒生出梅山的一个职业"梅山水师".梅山水师主要修炼水法来帮助病人治病.梅山的水法有很多,我在我收藏的梅山水就有差不多两百多种.主要用于治病、退煞、消灾、收猖、表演、防身、抗打、攻击、斗法、收魂、招魂等等.基本上法术上能做到的东西,在梅山水法里面都可以通过水法完成,可谓奇观.

梅山茶法是区别于水法的一种法,此法不用修炼,只要过教后,立刻可以用.例如收魂茶、退病住痛茶、小儿茶、退煞茶、雷神茶、雪山茶、观音茶、斩邪茶等茶法,对于某些疾病方面简单实用.

蛇法是梅山法里面比较特殊的一个内容.在梅山地区,很多医师需要上山采药,但采药的过程很容易遇上蛇,所以就出现了制蛇之法"梅山蛇法".此法看似只能制蛇使自己不受伤害,但其实运用得好,可以搬运"蛇".

猖法,是梅山法里面最重要的一种核心法,此法带有攻击性.放猖大可使对方发癫狂,小可使对方吵嘴、打架、致病.最严重会令人死亡.有点类似于湘西的放蛊(个人认为湘西的放蛊其实就是放猖).

1、五猖阴教、五猖阳教、

3、起猖、发猖、收猖、回猖、祭猖、

5、十大都猖(诸猖、天猖、都猖、督猖、猖会、猛猖、将猖、军猖)、

6、二十五路猖兵、天猖、海猖、猖神、猖将、猖马、

7、噉声五猖、披头撒发五猖、日月五猖、五门五路猖、飞沙走石五猖、雷元帅五猖、跨马五猖、车轿云九牛五猖等等。

梅山派奉教祖师为翻坛老祖,即翻坛张五郎,但在所有法术中用到翻坛老祖的地方不多,多为太上老君,只有在收、发禁梅山猖兵的时候,才必须变神为翻坛老祖,行号令退兵或出兵.诸如其它也一样,如退王元帅猖兵,必须变神为萨真人,再行号令.因为翻坛老祖,即翻坛张五郎是梅山教祖师,梅山猖兵见师则退.

9、打猎(猎山、和山、泪山、泗山、花山、掛山)用奇门打猎

在梅山的打猎人信奉梅山教,奉教祖师翻坛老祖,其它神圣如太上老君,无名天子,定龙太子,三元盘古真人,三洞梅山胡李赵王,元皇一郎,张赵二郎,圣主三郎,东野四郎,铳人仙师,九溪十八洞赤脚蛮王,梅婆帝主,梅老仙姑,卢山九郎,带领五路梅山兵马等.打到野味需敬奉梅山院内神圣及师祖,首先要用生的来祭梅山猖兵,梅山猖兵中.一般打猎的人在早上出门之前要在梅山师祖面前叩请,问问梅山师祖或梅山猖兵弟子出门该往哪方哪座山头,有望搜出野物(野生动物)等.而猎人们的游山步(狩)猎之法有法经,记述狩猎法术种种,有弟子出门变神(俗称化身),次起山;出门带兵;化猎犬;化铳;封山;和神;抹扦;山中收草禁;打倒畜牲不见寻血;分山;遇水搭桥;使人打鸟不死;打虎打豹大变神;围山;在山中过夜;收虎猖收花狐猖;枷锁邪神;打精治邪之法等等.

在打猎中又分很多山,不同的山,代表不同的狩猎方法,如猎山,只要在坛前打卦,问清祖师什么时候出发,什么时候在什么方向等,就可以捕捉到猎物.而和山,则必须进入山中才可以捕捉到猎物.其他"山"则有不同的狩猎代表方法和作用.

梅山多山地,山清水秀,资源丰富,古树直立,百草丛生.因此,草药众多.但从事到药,是梅山人民的劳动结晶.现梅山境内尚有三百多种草药,民间常用的草药治病方单也不少.在梅山很多民间法师运用草药,结合符咒,为人治病.并且运用掌握药的特性,祭炼出一些神秘的药物作为防身、攻击的用途,成为梅山药功.此药功可防身、攻击、表演.成为梅山文化的奇葩.

"傩",是人类的一种原始文化.是远古人类为了消除灾难、危难而"发明"的一种巫术活动.它以祭祀仪式为载体,涵盖了人类学(如人类的诞生、民族形成、民情民俗等)、原始宗教、原始科学(如医学、天文学、历史、地理等)、原始艺术(如戏剧、诗歌、音乐、舞蹈、美术等).它已延绵了数千年,是我国极其珍贵的历史文化遗产.

傩戏流传在湖南梅山地区,在湖南怀化洪江傩戏"扛菩萨"中,有一出与梅山神祭无关,却与梅山蛮有着密切关联的傩戏《扛梅山》.在傩戏法本里面,通常也带有符咒,以体现湖南梅山之"巫文化".

在梅山地区,有一种神奇的法术,叫神打又名神伤,其法因为攻击性强而闻名,故学者稀少,学精者更少.学习这个门派的师傅选择徒弟很严格,学习神伤的人必须是十分忠厚老实、有孝心、具有慈悲心的人,选人宁缺毋滥.在学习神伤中必须准备雄鸡、红布、红药酒、红符、朱砂等物品.过教的时候弟子必须在坛前祖师、师父面前发誓,绝不乱用.打卦成功后才可以得到真传.这个卦比其他法要求都高,必须按照一定的顺序打出卦,才可以.(因涉及本门秘密,不再细说,敬请原谅)

而我本派的神打在湖南所学,在此法里面有分:打法与掌法、秘诀,还有很多特殊功夫.例如:

1、打法------------神打、点打、月光打、五雷打、限打、恨打.

2、掌法------------火封血有掌、神拳掌、八卦掌、五雷掌、蛤蟆掌、乌纱掌、梅花掌、双剑掌、奇门掌、梅山三掌、乾坤掌、猴子猛心掌、独子掌、追魂掌、千斤掌、童子心掌、阴阳断血掌、、烧叶掌、断魂掌、金钱掌、冷咏掌、速筋速骨掌.

3、秘诀---------------单头诀、总类口诀、敕事总类口诀、出门诀、退邪口诀、祭劲猖口诀、寄痛消肿秘诀.

4、秘法----------------无敌手、出手功夫、接雷神、讳气内伤、开符光、破石法、五雷号令、冷功、阴阳功、治癫狂符法.

13、梅山核心(梅山根本)

梅山分上、中、下三洞梅山,据说上洞、中洞梅山的法没有问题,就是下洞梅山的法有问题.很多人也害怕学到下洞梅山的法.在我个人认为,这个只是一个"传说".我的梅山师傅完全掌握梅山法,子孙满堂,儿女孝顺,家庭幸福,并无"有害"之处.所以大家对梅山法有所认识才有利于学习梅山法.

说到梅山法,不得不说一下梅山法的核心-----梅山根本.在我跟一些所谓的梅山传人谈话中,问他们是否知道有"梅山根本"一书?很多人都说没有.但都说知道"梅山根本"是讲什么的?我问他们"梅山根本"是讲什么的?他们都说是讲"打猎"的.我心里直发笑,这个世界上"不懂装懂的人真多".

其实真正的"梅山根本"绝对不是讲什么"打猎"的.梅山根本是修炼梅山法的核心内容,主要是讲解梅山的最高主神--------梅王.下面简单介绍一下梅王.

"梅王"指的是宋太平兴国二年(977)抗击官军战死的"蛮酋"扶汉阳,但据《宋史》记述,扶汉阳身份为"左甲首领",只是"梅王"的属下,并非"梅王".真正的"梅王"应是苏轼《东坡文集》中记述的"峒主苏甘".该文献记述其诗友、时任邵州防御判官的郭祥正奉命招安"梅山峒蛮",偕章　、蔡煜等"说谕其酋,见峒主苏甘"(见《东坡文献酒池笔记》第19则)与苏甘谈判,几经反复,苏甘终于放弃抵抗,纳土投降,梅山蛮徭"争辟道路以待".这是中国古代文献记述苏甘其人的起始.据此可知,苏甘系代表梅山峒区向宋神宗纳土投降的总头领,即总峒主,也就是梅山王.此后,对苏甘的种种解说相因而生,却无一家能明确说出梅王苏甘的世居地,其实梅王苏甘是今冷水江市岩口镇人.

梅山根本其实讲的是梅山内修法术的秘诀,包括"观元辰""出兵""招兵""召雷""止魔""神霄雷""梅王图""瘟家眷属"等梅山秘诀.据本人梅山师傅讲,"梅山根本"只有传教徒弟才能拥有.也是梅山法"传承"证明之一.一般的梅山弟子根本不可能拥有真的"梅山根本"。