首先得明白大脑的几个运行规律。

1学习的本质是创建新的神经元突触，而神经元突触每天的生长数量是有限的。这解释了很多现象。

1）为什么学有的东西就是要靠火候，火候没到你就是不懂？因为你的神经元突出没有长够，多听几遍新的知识，多练习你就会觉得开悟。这也是为什么锻炼可以让人的学习效率变得更高，因为它促进了神经元的生长。小孩子学东西领悟得快，这也是因为他们的神经元生长更快。正所谓曲不离口拳不离手，因为持之以恒才能产生大量的神经元突触连接。

2）为什么学习要保持空杯心态？如果你总是坚持旧的神经元链接，如何才能够产生新的呢？你如何能够学会一个自己不相信的知识？

3）小鼠实验中发现，在丰富环境中生长的老鼠比在单一环境中生长的老鼠更聪明，因为不断变化的崭新环境总是能促进它们长出更多新的突出。纽约出租车司机的大脑更为灵活，也是同理。

4）盖砖混结构的墙，每天盖的高度是有限制的，因为要等混凝土干掉才稳固，就算你师傅手脚快也不行，一定等那么久，否则就会漏水歪斜。所以时间是超级宝贵的一样东西。

5）所以我超级不喜欢铁杵磨成针这一个比喻，持之以恒的好处岂是一根针的价值可以比拟的。

2大脑只记忆重要的信息。对判断为不重要的信息不会被记忆。常见的就是内容非常多的时候，大脑会默认这些信息完全不重要。这个判断是大脑自动作出的，因为你没法欺骗你自己。那么什么叫做重要？这个信息能重复给你带来收益，或者曾经带来巨大收益。所以为什么要做题？一个原因就是如果做错了题目，大脑会感觉痛苦，于是需要记住相应的知识点以减轻痛苦，不要害怕犯错，犯错让学习更高效。

大脑是超级珍贵的器官，你要多用它来思考，而不是死记。曾经有人问爱因斯坦很简单一个化学知识，爱因斯坦说你去翻书吧，因为“我从来不记忆书上已有的知识”

过目不忘是诅咒，想象一下一块只能读写不能删除的硬盘，那就是超忆症患者的痛苦。遗忘不仅仅是一种保护机制，更是能够灵活运用的基础。那么精确记忆是没有必要的吗？当然有必要的。那么如何取得平衡呢？那就是优中选优，并做笔记，记录和思考同样的重要，写作让人精确。

3大脑总是有将一件事情完成的冲动，而且越接近完成则欲望越强烈。就好像一个没有结尾的故事你总会记着。小浣熊卡片你收集了六张还差一张的时候，你会很愿意出高价。这是成瘾性的第1个来源。

4大脑有短时记忆和长期记忆。就好像内存和硬盘一样，啪一关机刚写的东西啥都没了。短时记忆要转入长期记忆，必须要多次重复。比如一个单词的读音其实如果你总是读错的话，那你永远会记不住，这就是为什么英语学习中影子跟读法如此重要，因为对短时记忆进行了重复提取，使之转入长时记忆。

5大脑有发散模式和专注模式。常处于专注模式会使大脑产生有害物质损伤大脑，这一点我很有体验，曾经为了上班期间考一个考试，因为时间很紧，每一分钟都没浪费，几个月之后突然有一天脑子里面好像有根弦断了，此后就体验到老年痴呆的感觉，完全休息了两个月才恢复。发散模式经常犯错，但是却有利于探索新的模式。一定要在两种模式中来回切换。凯库勒梦到“碳链似乎活了起来，变成了一条蛇，在眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环。”，他猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构。

番茄学习法其实就是让大脑在两种模式切换的一个方法。但是对于放松并没有详细描述。

6对于多次重复并且产生痛苦/危险感的行为，大脑为了抵御这种痛苦会产生内啡肽，如果此行为对身体没有明显的伤害，内啡肽就会过量，为获得更多的快乐，大脑倾向于重复此行为。

最典型的例子就是抽烟嚼槟榔坐过山车。

这是成瘾性的第2个来源。

7越是镇定大脑运行越稳定，越健康。越能作出正确判断。如何才能够更加镇定，或者说如何才能增加对痛苦的耐受感？记得小时候打针一个常用的技巧，我会想象医生将把我的手给切掉，于是打针感觉也没那么痛。经历过极端痛苦的人更容易镇定，因为自己的阈值增加了。如果自己见识过死亡并意识到人总是要死的，对于各种痛苦似也没有那么恐惧。

很多围棋高手都是非常沉静的，甚至于镇定自若这个成语就是来源于东晋的大将谢安面临巨大压力时下棋的故事。林彪也有“每临大事有静气”的美名。拿破仑说“总司令最重要的品质就是冷静的头脑”。因为其他的情绪无助于问题的解决，反而会使问题更糟。

对于情绪影响健康，中医有外感六淫，内伤七情的讲法，内伤七情一般比较慢，但大怒大喜大悲比较快。

8使自己产生情绪波动的信息容易被记忆。比如使自己情绪大起大落的事情忘都忘不掉。又比如为什么一般来说风趣的老师都是好老师？老师越讲段子听得越有趣，你就越产生情绪波动，你就记忆力越好。又比如好莱坞的电影，总是每过多少分钟又让你吓一下，急一下高兴一下，于是你能毫不费力的记住情节。

9大脑为了减少耗能会不断欺骗你。大脑的能量消耗是身体的10倍，为了节约能量，常见的是给你设定一个遥不可及的目标，迫使你放弃；欺骗你某件事情的准备还未充分，让你不能开始。

还有一种很特别的是：忽略前提，这也是节省能量的一种方式，一开始我总以为这是大脑的缺陷，因为经常因此而犯错，但总的来看还是利大于弊。

10大脑的状态存在惯性。就好像牛顿第一定律，本质上其实还是神经突出形成了固定路径

1）这是很多人难以改变的原因，我很早就发现不是少部人是固执的，绝大多数人都是固执的。说服别人的一个技巧，就是使用苏格拉底反诘法，苏格拉底从不提出自己的建议，只是对别人的回答进行反诘，最后你发现不是被其说服，而是被自己心底已经存在的一个观点给说服了，苏格拉底只是启发你。一旦提出一个观点，就等于立了一个靶子给人攻击。

强迫症患者会重复不断的做某件事情，而并没有体验到任何快乐，他只是控制不住或者说被控制住了。

2）这也是难以开始的原因，为了从一个状态切换到另外一个状态，可以使用5分钟开启法（这里同时运用了大脑倾向于完成事件的特点）。比如干一个事情很困难，你只要告诉自己先做5分钟，选择简单部分干5分钟之后可以随时选择放弃，5分钟之后你会惊喜地发现停都停不下来。

3）此规律是容易利用的，把困难的事情固定在每一天特定一个时间

4）俞敏洪说优秀是一种习惯。很多人是误解了这句话的，觉得是凡尔赛，我想你看了这篇文章会有真正的理解。有的人被惯性所耽误，有的人被惯性所成就。

11在适度饥饿和适度危险的情况下，大脑会更清醒。原始人类饥饿时去捕猎的欲望很强烈，此时需要头脑很清醒，而在吃饱的状态待在洞穴里休息可恢复体力和避免危险。兵法说去偷袭最好是在敌方酒足饭饱的时候。还是不要尽量吃很饱吧，人体消化食物也是消耗能量的，你在吃食物的时候，食物也在吃你。

肉食者鄙，未能远谋也是有道理的。

12我们的大脑被潜意识所统治。人的意识就是像一个海岛，浮在水面上的是显意识，在水底下的那部分是潜意识，整个海床就是集体无意识。荣格讲的集体潜意识，更准确的是集体无意识，比如说某些人的性格形成，可能可以追溯到他幼龄时期的某些经历导致的性格，还有更深的是从祖祖辈辈下面遗传下来的信息。集体无意识里面它叫做原型，它不是一个人，是人类共有的，比如说有几十个人类共有的思考模式，在某几个原型里比较明显。

你骑自行车的时候是否能够详细地描述你的各种细微动作？比如向左向右的微调、用力的大小平均。

我们觉得一则笑话是否好笑，很多程度取决于我们在哪里长大。经过翻译的文学作品会丢失其神髓，但我们又说不清丢失了哪些信息，比方说水浒传翻译成四海之内皆兄弟，All men are brothers。

所以你永远不知道你什么你不知道，甚至不能知道你知道了什么。

羊群效应真的是能够被克服的吗？如果在一个博弈中你采取和大多数人相同的策略，你注定只能得到平均收益。这似乎是我们平庸的来源。环境的影响潜移默化且效果巨大，好消息是这种影响我们如果不能抵抗，我们可以利用，比如选择跟优秀的人做朋友。

看什么书比选择吃什么更危险！有一些文字潜移默化的观点就会影响我们，还有一些说不清道不明的习气，你可以试一下，看一整天的聊斋志异和看一整天的拿破仑传，精神状态感觉完全不同，聊斋志异就是落魄书生写的白日梦，这种书实在要少看。 You are what you eating。而大脑以信息为食。

之后还想探讨一下怎么戒除大脑成瘾的方法。

关于怎么提升表达能力、理解能力，我这里提供两个武器，一个是写，一个是读。都是很简单，却能见奇效的工具。有时我们会去远方寻找所谓的秘籍，却不知道最好用的说不定就在你家后院。

有一个很简单的武器，如果长期使用，一定可以提升你的理解能力、表达能力，这个武器其实很简单，就是一个字：写。

写下来和你只是在头脑里想一想，是两码事、两码事、两码事！

有时在大脑里的思考容易停留于碎片化，或者局限于某个点，借助文字，你可以一层一层的去深挖，挖出更多的东西，更具有逻辑性和体系化，能够兼顾更宏大的思考局面。

写作是一种非常重要的思维训练。

输入有时候都会很容易，比如看本书，翻来翻去，想看哪里看哪里，躺着看也行，坐着看也行，但是一旦要输出，要把你看到的输出出来，就未必那么容易了。你需要收摄身心，按耐住自己躁动的神经，制心一处，甚至要把自己关在书房，或者最起码也要找一个星巴克，然后打开电脑，戴上耳机，一点一点的去写，让之前所有的积累一点一点的输出出来。

输出，写出来，才是对一个人更大的锻炼。

写的过程本身就是一个知识生产的过程，你开始生产属于自己的知识，生产属于自己的大道理、学问和智慧，你从一个知识消费者变成了一个知识生产者。

你开始增加自己的思考时间，你对问题的观察变得更为具体，你开始重新认识你所遇到的事物，你甚至会借助模型或框架来思考。

可能你有一个疑问，那都写一些什么呢？

这里有一个建议，可以作为你每日的基础写作训练，就是每天写复盘日记。

真正的高手，都懂得深度复盘反思。

有人能将一天活成2天，有人一天下来，除了累个半死，什么感觉都没有。

大部分人没有回头审视的习惯。

曾国藩有一个习惯，就是做完一件大事之后，点一炷香，把整个过程细细地想一遍。

拉卡拉创办人孙陶然说：如果说今天我有所成就的话，一半源于天资，一半即源于复盘。

复盘有大小之分，小到每天发生的芝麻蒜皮的事情，大到个人或者组织的定位、战略、品牌等等。

复盘就是向自己的过去学习，从过去的经历当中去审视我们的行为、习惯、情绪、信念和基本假设，从而有机会去重新进行校正，跳出固有模式的局限，打开新的可能性。

复盘还有一个好处，就是激活元认知。

元认知就是对认知的认知。

有人说，元认知能力几乎是一切学习与进步的最底层、最根本的能力。一个人的潜力有多大，实际上取决于他的元认知能力有多强。

这个能力一旦启动，一个人就可能直接超越了 99% 的人，因为 99% 的人终生都没有正确开启自己的元认知能力。
开启了元认知能力之后，就能意识到自己的种种想法，就能开始认真审视自己的种种想法…… 比如，今天提到的“感受细微变化的能力”，本质上就是元认知能力的应用，可大多数人长期以来一直没有认真对待过，于是，学习能力一直很差，更可怕的是，根本不知道自己的学习能力很差，更不知道为什么自己的学习能力很差…… 你说可怕不可怕？

打磨元认知的方法有几个，比如反思，比如冥想，比如进入心流体验，等等。

因此，只有不断去激活元认知，我们的学习效果才会持续提升。

元认知能力一旦被激活了，一切就都打开了。

那具体如何来做复盘呢？我自己总结的经验是三个步骤：记录、反思、提炼。

第一步：记录。就是把你当天或者过往一天的主要发生记录下来，遇到了什么人，谈了什么，做了什么事，情绪怎么样，跟谁有什么不愉快……

第二步：反思。就某个点、某件事慢慢进行剖析，比如为什么有这种情绪？为什么不愉快，发生了什么？由什么引发？我的判断是什么？我为什么会有这种判断？这种判断是一时的还是一种固有的模式？怎么做，才能避免？

第三步：提炼。反思到最后，提炼形成行动指南，用以指导自己的行动。提炼很简单，就是形成一句话，用一句话表达出来。

提炼这个动作就是在慢慢帮助我们生产属于自己的原则和价值观，形成属于自己的行动指南、方法论，然后再进一步在生活中实践出来。

复盘，也是打磨思考能力的一个非常好的方法。

它既可以激活你的元认知、训练你的注意力，也可以让你变得更加觉知，让你能够更好的见自己、见天地、见众生。

会读书的人，理解能力都不会差。

我们都知道，读书是为了应用，肯定不是为了堆砌一堆知识，顽固不化，还占用内存。时间长了，大脑就反应迟缓，变成书呆子或者书痴。

读书谁都会，但是会读书又另当别论了。

而会读书又是如此的重要，只有会读书的人，才能够将书本中的知识应用出来，才能够转识成智，才能转化成生存和发展的本领。

雾满拦江先生曾经提到过一套系统的读书方法，可以将读书应用出来，这套方法包括四个部分，也可以视作四个阶段：古为今用、洋为中用、理为文用、文为理用。每一个阶段基本上要用时一年，总共用时四年，方可大功修成。

第一个动作，在《论语》、《老子》、《庄子》等国学经典当中选一本，最好薄一点，最好是《老子》，5284个字，把它背下来。

在雾满拦江的朋友当中，诸如丰厚资本创始合伙人杨守彬、文德先生鬼脚七，都能将《老子》倒背如流，他们都从这本书中吸取了智慧。

我记得在国内推广读经运动的王财贵老先生也提到过曾经要求自己的儿子背《老子》，每天背两章，40天把《老子》给背完了，又连续复习了好几次，直至能够全文背诵，这件事改变了他的孩子，使他从一个原来学校里最笨的孩子变成最聪明的孩子，也影响了他以后的职业生涯。

雾满拦江认为《老子》内含的是人类顶级智慧，一定要背下来，只有背下来它才属于你，才能了然于心、运用自如。

背完之后，第二个动作，就是读一本《老子》的解读版，推荐南怀瑾的《老子他说》，进一步加深理解。

第三个动作，找一本你一直想读的外国名人传记，如《林肯传》、《俾斯麦传》、《乔布斯传》等，拿老子的智慧往这些人身上套，看是否灵光。你就会在这个过程中发现人性，感受到未曾有过的顿悟之感。

做了以上三个动作，就等于在自己的脑子里安装上了一套操作系统，再有新思想输入，就会立即体现出价值。

读一本或几本古希腊的典籍，柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》、霍布斯《利维坦》等都可以，把书中的思想纲要记下来，往我们的现实生活中放一下，看看是否靠谱。

把数理理论，往人生上比划比划。

万维钢先生曾经写过一本书，叫做《万万没想到——用理工科思维理解世界》，只有科学理性思维才能洞穿我们常见的“常识思维”背后的谬误，现代社会其实更需要“反常识思维”。

而理工科思维的源头其实就是“取舍思维”（tradeoff），取舍思维要求我们知道每一个事物的利弊，要求量化输入和预计输出，这其实就是在锻炼我们的思考能力，而思考能力的高低决定了我们的思维水平，决定了人与人之间境界的不同。

有了前面三个阶段，这个阶段就走向了洞穿文理、融会贯通的地步。

以上四个阶段，只要完成了第一个阶段，人生际遇就会完全不同了。当古圣哲的智慧慢慢渗透到我们的大脑里，我们就能够固守出新，应时而变，变得简单、明快、愉悦而睿智。

因此，从雾满拦江的读书四阶段论里面，我们知道了读书也是要讲究方法和格局的，人不人之间的不同，大概就在于这些地方吧。

剩下来的，就是刻意练习了。

PS：辛苦写的近3000字，觉得有点用的同学，欢迎给个赞支持...