寺庙门前度成浓打一肖

1、“特”字的右半部分为“寺”,寺即寺庙简称;

2、“寺庙门前一头牛”即“寺”字前有一个“牛”字,因此在寺前面在写上一个“牛”,即组成“特”字;

特,汉语汉字,常指不一般、与众不同,指单一的意思,另指物理单位特斯拉的简称,也有公牛的意思,借指公马和雄性的牲畜,词组有特地、特意、特为、特设、特惠、特辑、特使、特赦、特约等。

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唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。

出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。云 怨 词 (清。

陈维崧) 春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。指点前村古寺。

花祭腾:庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。

文园谢病,兰成久旅,回首凄然。明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。

——陆游 《枫桥夜泊》张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜,染尽湖边树。

鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。冉冉年华留不住。

镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。

——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者:李白 挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。三山动逸兴,五马同遨游。

天竺森在眼,松风飒惊秋。览云测变化,弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海,当轩写归流。诗成傲云月,佳趣满吴洲。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖,相待虎溪头。

催客闻山响,归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。 北岳庙 贾岛 天地有五岳,恒岳居其北。

岩峦叠万重,诡怪浩难测。 人来不敢入,祠宇白日黑。

有时起霖雨,一洒天地德。 神兮安在哉,永康我王国。

题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。

题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。

断桥芜藓涩,空院落花深。 犹忆西窗月,钟声在北林。

题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。

五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。

溪沙涵水静,涧石点苔鲜。 好是呼猿久,西岩深响连。

留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。

高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。

题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺,超然离世群。 僧归夜船月,龙出晓堂云。

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。

望悬空寺 明 汪承爵 刻石成香地,凭虚结构工。梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。跻攀真不易,遥望意无穷。

过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。停车欲向山僧问,安得山僧是远公。

登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。

谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。

登悬空寺 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。 清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。

山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。

题悬空寺 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上,白云几度封。 萝悬千洞月,风落半空钟。

树杪流清梵,檐前宿老龙。 慧光千万丈,日夕满恒宗。

游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立,古寺半空悬。净土绝尘境,岑楼缀远天。

一湾岩畔月,半壁画中禅。 俯视行人小,飘然意欲仙。

夜宿山寺 作者:李白 危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。

《赋得寒山寺送别》年代:明 作者: 高启 枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。

渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

枫桥寺(宋·俞桂) 湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。

年代: 唐 作者: 刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

年代: 唐 作者: 杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

年代: 唐 作者: 王维

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉听咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

年代: 宋 作者: 苏轼

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

【年代】:唐【作者】:常建【作品】:破山寺后禅院【内容】:清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,惟闻钟磬音。【年代】:唐【作者】:白居易【作品】:大林寺桃花【内容】:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。【年代】:唐【作者】:白居易【作品】:钱塘湖春行【内容】:孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【年代】:唐【作者】:白居易【作品】:忆江南【内容】:江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?【年代】:唐【作者】:孟浩然【作品】:夜归鹿门歌【内容】:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。

【年代】:唐【作者】:张继【作品】:枫桥夜泊【内容】:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

【年代】:北宋【作者】:林逋【作品】:孤山寺瑞上人房写望【内容】:底处凭栏思眇然,孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近,只待春来看雪天。

【年代】:唐【作者】:白居易【作品】:遗爱寺【内容】:弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。

【年代】:唐【作者】:白居易【作品】:云居寺孤桐【内容】:一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈余,高意犹未已。

山僧年九十,清静老不死。自云手种时,一棵青桐子。

直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。

寄言立身者,孤直当如此。【年代】:唐【作者】:岑参【作品】:与高适薛据登慈恩寺浮图【内容】:塔势如涌出,孤高耸天宫。

登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫观何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。

净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。

【年代】:唐【作者】:崔颢【作品】:游天竺寺【内容】:晨登天竺山,山殿朝阳晓。涧泉争喷薄,江岫相萦绕。

直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。

青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。

始知世上人,万物一何扰。 【年代】:唐【作者】:戴叔伦【作品】:三闾庙【内容】:沅湘流不尽,屈子怨何深!日暮秋风起,萧萧枫树林。

【年代】:唐五代【作者】:杜牧【作品】:题木兰庙【内容】:弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。

谁不想早一点认识灵隐寺,

目睹她曼妙而美丽的芳容?

走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上,

虽然,听不到那种钟鼓齐鸣的声音,

但是,还是能感觉到古老的味道,

感觉到了那种让人感到惊诧的震撼。

我从不拜佛,我也不烧香,

佛的嘴角总是那种似有似无的笑容,

仿佛,在嘲笑世人的无知。

烟雨过后,这里是一方空灵的净土。

就能闻见墙内焚香的味道,

真不知当年坐在冷泉亭旁品茗办公的苏轼,

浸染多少禅香,才能写就:

“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”

的千古绝句,经久不衰。

触摸灵隐寺造园艺术的灵魂,

叹服古人一个“隐”字,

把灵隐寺概况的 静谧深沉。

一般寺院,前面往往张扬宽敞,

而灵隐寺隐于群峰环抱的山谷之中,

恍如置身于仙灵所隐之地。

挥毫写出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。

参天古树弥漫着清幽古韵,

身边清流潺潺,鲤鱼嬉戏,

驻足溪流之上,遥望千年,

文人墨客流连于此,赏景吟诗,

仿佛看见白居易、苏东坡端坐亭上,

明代大书画家董其昌在亭里题联,

“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”

“泉自冷时冷起,峰从飞处飞来。”

“泉自禹时冷起,峰从项处飞来。”

“泉自古时冷起,峰从天外飞来。”

灵隐寺,是佛祖定居的地方,

是“活佛济公”的寓所。

其拥有悠久的历史文化,

和优美的自然风光混然融为一体,

真不愧为我国锦秀河山中一颗璀璨的明珠。

寺楼直与众山邻,鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市,不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客,安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜,几人同梦不同尘。

古寺西边路,青山满目中。

石龙从作雨,江鹊尚鸣风。

市近僧难定,泉悭花不红。

烛怜门外路,尘土暗江枫。

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。

船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

夜火疏钟伴寂寥,十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理,来问寒山寺外潮。

瑟瑟吴江正落枫,碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔,残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵,风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去,梦里应闻夜半钟。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

5.请告诉我有关描写寺庙的诗句

不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。 王维《过香积寺》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 白居易《大林寺桃花》

曲径通幽处,禅房花木深。 常建《题破山寺后禅院》

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。孟浩然《夜归鹿门歌》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。林逋《孤山寺瑞上人房写望》

弄石临溪坐,寻花绕寺行。白居易《遗爱寺》

6.形容寺庙的诗句有哪些

1.《江南春》唐代杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

2.《宿山寺》唐代贾岛

众岫耸寒色,精庐向此分。

流星透疏木,走月逆行云。(疏木 一作:疏水)

绝顶人来少,高松鹤不群。

一僧年八十,世事未曾闻。

3.《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代李珣

古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。

云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

4.《题扬州禅智寺》唐代杜牧

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。

谁知竹西路,歌吹是扬州。

5.《柏林寺南望》唐代郎士元

溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在,画出东南四五峰。(东南 一作:西南)

6.《灵隐寺》唐代宋之问

鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。

楼观沧海日,门对浙江潮。

桂子月中落,天香云外飘。

扪萝登塔远,刳木取泉遥。

霜薄花更发,冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。

待入天台路,看余度石桥。

7.《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代白居易

柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。

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上海万寿寺,原名万寿院,为千年古刹,建于宋淳熙六年(1179年),是上海最古老的寺院之一。万寿寺原为三国时期的东吴大帝孙权赐建。历史上,万寿寺曾几度毁于战火,又几度修复。改革开放落实宗教政策,1993年12月,经金山县人民政府批准移地重建。1995年正式对外开放,寺内有山门、三圣殿、大雄宝殿、伽蓝殿、功德堂、钟鼓楼等建筑。几百年来,始终香火鼎盛,万民敬仰。万寿寺初名万寿院,地处上海市金山区金山卫镇,是上海最西南角的一座千年古刹。据地方史料记载,初为三国时代东吴大帝孙权赐建。

据传,孙权之母吴龙珍在幼年时失去父母后因不堪受婶母的冷嘲热讽,便携弟妹们投奔康城(金山城)的姑母,得到姑母一家的宠爱,并因此得以学习诗书经论和礼仪。吴黄龙元年(229)孙权称帝,吴龙珍被尊为皇太后。为了报答当年落难康城时姑父母的养育之恩,孙母便嘱子遣人赴康城,欲接二老至跟前侍奉。不料早已寡居的姑母念佛度生,不愿离乡北上。于是,孙权便令地方官将其旧宅翻建成佛院。吴嘉禾元年(232),佛院落成。孙权诰封外祖姑母为“万寿护国夫人”,并御笔金书“万寿院”三字,制成巨幅匾额,悬挂在院内长生殿上,让外祖姑母在院内修身养性。此后,孙权还多次遣其弟妹来万寿院祝福。护国夫人圆寂以后,万寿院成为一方佛教信徒朝拜进香的圣地。万寿寺在历史上可谓名声显赫,极为辉煌。

历代曾有多位帝王来寺进香留迹,地方史料记载的有:东吴会稽王孙亮、东晋元帝司马睿、南朝宋武帝刘裕和陈宣帝陈顼、五代吴越王钱谬、南宋高宗赵构、元末吴王张士诚等。如今的万寿寺,可谓宗教活动如法如律,大众遵循佛律清规,宗风和畅,梵音远播,四方信众及游人至此礼佛络绎不绝,香火也日趋旺盛。同时,寺院在续建法师的带领下还具备了举办各类大型宗教活动的能力。年元旦,在金山区旅游局、区民宗办、区佛教协会的协调下,万寿寺连续三年成功举办了“迎新年、祈祥和”大型撞钟活动,撞钟活动还安排了具有民族、民风色彩的大型歌舞晚会,寓教于乐,使得广大信教群众受益匪浅。

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