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电影《小萝莉的猴神大叔》，我认为，是印度最好的电影，为了友谊，加个之一。

众多女生的男神——阿米尔·汗曾经评价说：这是一部应该永远不下映的电影。

这部电影就像一个精致的寓言，许多地方通过意象化的手法，表达了丰富的含义，但同时又非常的活泼，故事讲得非常精彩，细腻，言之有物，没有给人假大空的感觉，整体画风还很诙谐，所以非常耐看，耐解读。

影片讲述，在巴基斯坦的一个山区，有个可爱的小萝莉叫沙希达，漂亮极了，让人不禁要赞叹造物主的手艺。

五官精美柔润得要萌化宇宙啦！

最吸引人的是那双眼睛，闪耀着真善美的光芒，虽然她的年龄小，但是从中可以看出，这是一个不俗的灵魂。

这小演员，演技棒极了，没有台词，又要准确表达出丰富的情绪，的确是个地球巨星的胚子。

老夫简直是隔着屏幕都不敢与她对视。

有一幕，她对着持枪的士兵微笑，士兵也露出了含蓄的微笑。

沙希达6岁还不能说话，所以也不能上学。

母亲决定带她去印度一个充满神迹的神殿朝拜，祈愿她能正常开口说话。

到印度朝拜了之后，在返回的路上，由于铁路抢修，火车突然停了下来。

她发现车窗外，有一只小羊被困在坑里，便自己打开车门，下去救起那只小羊。

片中她有几次抱着小羊的画面，美极了，圣洁！

在电影编剧技巧中，有一招叫“救猫咪”，就是你若想表现人物有爱心，就让她救猫咪。本片用得很好。

沙希达救了小羊一命，观众可能很容易就忽略过去。其实，在小羊的眼里，她就是天使，她就是神。

就在这时，火车启动了，她被落在了印度。

她母亲醒来的时候，火车已经过了印度，回到巴基斯坦境内。

沙希达爬上另一趟火车，却被拉到印度的德里。

她在这里遇见了她的猴神大叔——帕万。

她有一双择善的慧眼，一眼就从人海中看出帕万可靠。到后面，她也是一眼看出黑中介不是好东西。

帕万的外号叫猴神，是个罗摩教的信徒，信仰哈奴曼神——也叫猴神。

他信仰猴神，非常虔诚，遇事就跟猴神请示、祈祷、忏悔。见猴就拜——不管是画像、雕塑、挂件，还是活生生的猴子。非常呆萌。口头禅是“罗摩神万岁”。恪守原则到了惊世骇俗的地步。

帕万的女朋友叫拉茜卡，漂亮，善良，勇敢，有主见。

有一次，家里来了相亲的人，她当着众人的面，拉着帕万的手，宣布要嫁的人是帕万。惊呆了在场的人。

她还很有智慧，当时她跟她爹说：每个女孩都会照着父亲的模子去找夫君，我从帕万的身上看到了爸爸您的模样。

贼精贼精的，当时她爹估计心里都乐开花了，尽管憋着没有表现出来。

敲黑板！划重点！姑娘们都学着点儿，这是对付家长的大招。

猴神大叔把流浪街头的小萝莉带回了家里——而他自己也是寄居在女朋友的家里。

小萝莉不能说话，又不会写字，所以没法知道她的身份信息。

帕万说，这么漂亮，一定是个婆罗门。

这里涉及到印度的种姓问题，这也是印度社会的一大弊病，把人分成四个等级。

第一等人是婆罗门，一般是宗教人士，神职人员，最为尊贵。

第二等人是刹帝利，一般是统治阶层的人。

第三等人是吠舍，普通的纳税人。

第四等人是首陀罗，地位最为卑贱，也称贱民。

这是有觉悟的印度人心中的痛，许多电影里面都在批判这个问题。

种姓制度，等级森严，以血统论贵贱，人与人之间极为不平等，形成了一个顽固不变的剥削机制。

随着情节的发展，逐步的否定他的推断。

而且，出现一系列对帕万的考验，层层递进。

有一次，他发现小萝莉居然吃鸡肉。证明她不是婆罗门，因为婆罗门不吃肉。

他退一步想，那她应该是刹帝利。并且好在，她也是哈奴曼的信徒。

可是，小萝莉却跑进了清真寺，并且熟练的礼拜。

帕万大吃一惊，她居然是信伊斯兰教的。

这时他的女朋友拉茜卡过来点醒他：是什么种姓，信什么宗教，有什么关系，干嘛把时间浪费在这上面？

有的国家，宗教冲突是极其严重的，虽然实际上，他们的宗教、诸神，都是你中有我，我中有你，虽然神殿和清真寺互为对门，诸神是邻居，但是底下的人，却总是互相往死里掐。

几大宗教的根本教义，都是劝人向善的。可以说，凡是瞎胡闹的，都违背了本教的真实教义，学偏了。

既然教义都相近，那是不是应该强行合并统一了？

当然不是，终点虽然一样，但是路子不同，各有所好。

比如说，有的人就是觉得猴神长得帅，可爱，看着养眼，就是打心里喜欢拜猴神，你就不能逼迫人家拜别的神，当然，别人也不能逼迫你拜猴神。

孔子说，己所不欲，勿施于人。

用武力传教，这叫什么事儿？

接下来，在一次看棒球比赛的时候，大家惊讶地发现，小萝莉竟是巴基斯坦人。

这一次，帕万的未来岳父彻底不干了，要把小萝莉赶出家门。

印度和巴基斯坦的仇恨极深，两国的冲突，是全世界有名的，新闻上总能看到。

他们本是一家人，说一样的话，后来的血海深仇，其实是西方侵略者设的局，在他们的地土上乱划，让他们手足相残，分而治之。

这是主要矛盾，而宗教矛盾还在其次。

可是打的时间长了，也打红眼了，即便知道是个局，知道是兄弟，这时候已经很难回到从前，很难一起玩耍了。

这么多年过去，国家的仇恨已经结下，有太多的血债捋不清，想一笑抿恩仇，不是容易的事。

这也正是这部电影的伟大之处。

电影表达了美好的愿望，而现实中，人与人之间相互理解，却是永恒的难题，任重道远。所以阿米尔·汗说，这部电影应该永远不下映。

是希望两国人民铭记的是爱，而不是恨。

帕万带着小萝莉到巴基斯坦大使馆，想让大使馆帮忙送小萝莉回家。但是遭到工作人员的拒绝。再加上印度民众在大使馆闹事，导致巴基斯坦暂停了对印度的签证业务。

合法的通道被堵死了。帕万只能去找别的渠道。

帕万找到一个人，是个中介，信誓旦旦地说他有渠道可以送小萝莉回家。

不料那是黑中介，是一个十足的恶棍，骗了帕万和拉茜卡的婚房钱，还把小萝莉卖到了妓院。

好在帕万寻了过去，找到妓院里。

当他推开门的时候，看见黑中介在数钱，小萝莉被妓院老鸨搂在身边。

那一幕让他心碎，瞬间泪崩。他差点酿成不可挽回的惨剧。

当打手要来抓小萝莉的时候，帕万一下子就把他扔出窗外。

这位老实的好人，这一场打斗，下手特别的狠，经他手的，几乎都得折胳膊断腿。

要知道，他从小跟人摔跤都怕痒，而此刻的战斗力，却如同猴神化身。

最后，他把黑中介扔出窗外，挂在电线上。

我一般不喜欢影片用慢镜头煸情，但是看这部片子，用了那么多的慢镜头，感觉总是恰到好处，很巧妙。

猴神大叔背着小萝莉走下楼梯，这时用了慢镜头，两边站满了人，有妓女，有嫖客。

一个6岁的小姑娘，被卖到妓院里，谁的心不会疼？

她获救了，谁不感到欣慰？

那一瞬间，在场的妓女，一定有人在想，自己当年要是遇到这样的大叔就好了。

那一瞬间，也一定有嫖客在想，自己是多么的无耻下流，面对这个救出小萝莉的猴神大叔，自己简直是虫子都不如。在那向善的瞬间，一定痛恨自己管不住下半截，造成这样罪恶的买卖市场。

自此，帕万决定亲自把小萝莉送回家。

虽然，没有签证，没有护照，万分危险。

他向哈奴曼神保证，一定要做到。

前面可以看出，帕万的内心也有过几次小小的挣扎，比如怕麻烦，怕小萝莉成为负担。

因为他自己还寄居在别人家里，还得努力完成准岳父提出的条件，半年内买到房子，才能娶到拉茜卡。

准岳父还举例教育他说，比如飞机出事了，首先要自己戴好口罩，再去帮助别人。

正因为他内心的小挣扎，才显得可贵。假如从一开始他就没有一丝的挣扎，至真至纯，那就是大圣人了，就没有提升的空间了，故事就没意思了。

有一番挣扎，正好看到他成长的经过，升华的历程。

困难是一种历练，考验一个人对于善的坚守程度。

英雄是需要具体的事情来成就的，到底有多好，有多善，有多勇敢，拿出来试一试，拿出来量化，在各种磨难之下，到底还剩多少？

否则，他到底有多善，可能连自己也不好说。

从另一方面讲，是小萝莉成就了他，从平凡的帕万成为猴神一样的英雄。

自古以来，大菩萨都是感恩众生的成全，感恩众生助其成佛。

从妓院救出小萝莉的那一刻，他是铁了心要送她回家的，此志坚定不移。

猴神大叔带着小萝莉来到边境，通过中介带路，他们从电网底下的暗道穿过了国境线，到了巴基斯坦这边。

可是他不肯走，说要等巴基斯坦的边防官兵允许他才走，因为信仰猴神的他，绝不能干出偷偷摸摸的事情。

那个带路的中介都快愁死了。

然后官兵来了，把他扔进暗道，让他俩穿回到印度那边。

但是他又从另一条暗道过来了，这一次，边防长官默许他走。说十分钟后，不要再看见他。

结果十分钟后，他还不走。他说一定要边防长官亲口允许，他才肯走。

长官被他逼得没辙，只好亲口允许他走。实际上，长官是被他的善良与真诚所感动。

他是极其虔诚的猴神信徒，严格遵守戒律。让戏里戏外的人都觉得他刻板。

比如不做偷摸的事情，不说假话。宁可为此付出巨大的代价，也绝不违背。

应该注意，一些善的原则，是任何人——不论信不信教、信什么宗教，都应该遵守的，这并不是什么毫无意义的假大空的教条。只是我们普通人滑头了，所以觉得他忒刻板。

帕万身上的真诚与呆板，打动了很多人，甘愿冒着大风险帮助他，比如，新闻记者、巴士售票员、边防长官、警官、穆斯林阿訇。

这是靠聪明算计不出来的优势。

不过，教条、戒律都是不可变通的吗？当然不是。

戒律是辅助人向善的，戒律不是目的，而是一种手段，最终目的是使人心归于善。

别的不清楚，而佛教的戒律，是智慧的，灵活的，科学的，究竟的。

戒律，分戒体和戒相。戒体是根本，其实就是心戒。戒相是指具体的行为。戒相要服从戒体。

持戒有开和遮。常态下要持戒，比如不能撒谎，这是“遮”。而在某个特定条件下，比如有几个流氓向你打听一个姑娘的藏身之处，你知道，但是要骗他们说不知道，或者给他们指到别处去，这就是“开”。

当然，戒律还需要自愿受持，如果没有这个意愿，就谈不上什么开和遮，戒律与你不相干。

如果你的心真的是要行善，目的是行善，绝不是装的，最终是为了达到一个善的结果，而此时有一个教条是绕不开的阻碍，就应该打开它。这不算破戒。这时候如果死守不开，可能会破戒。

比如说，有一个军国主义侵略者正在持刺刀残杀无辜百姓，而你正好手中有枪，就得打死他，不算犯杀戒，你目的是为了止恶救人，是大善。这时不开枪可能算犯戒。

当然，开戒，都得有具体的情景，不是没事儿随便开，为自己的恶行找借口，那就叫造孽。如何把握，问良心，最忌自欺欺人。

不过，能够将这些应用自如而又不自欺，不离真义的人，是高手。

否则，还是刻板一些为好。

这两者，并没有互相否定，只是风格与理解程度的不同。

比如有一幕，帕万和清真寺阿訇道别的时候，阿訇说“真主保佑”，而帕万不敢做出相同的回应。阿訇看出他的迟疑，然后大方地说：罗摩神万岁。

阿訇还为了帮他躲开警察，把他和记者伪装成戴着黑纱的妇女，亲自开摩托送了他们一段路。

阿訇并不怕被人误会为乱搞女人。

另外再举个例子。中国古代有个老禅师，德高望重，被一个高官请到家里供养，只能给他们一家人讲法。老禅师想出去给大众讲法，可高官不让走。没办法，说不通。为了弘法，他想了个办法。有一天，老禅师伸手摸了一下高官的女儿，就被轰了出来。然后他就能像以前那样出门度化大众了。

阿訇和禅师一样，一心向善而已，与犯戒没有半毛钱关系。

偶然看到有人提出这样的命题：敢不敢背叛自己的信仰来行善？

行善根本不需要背叛信仰。

如果觉得行善与信仰有冲突，那是理解上出了问题。

作为楞头青的帕万，正在朝着猴神的方向发展，所以他免不了出现一些纠结。

这一路上的经历，使他得到了成长，为了小萝莉，他可以去任何神庙，他还说了假话，还参加了伊斯兰教的法会，最后还摆出了“真主保佑”手势。

这一切，并没有违背他的信仰，反而是深化了他的信仰。

他懂得了善的真义，懂得了本与末的次序。

帕万到了巴基斯坦，由于他不说假话，被警察当成印度间谍追捕。

有个新闻记者叫查德，一路跟着帮忙寻找小萝莉的家乡。

这一路发生了许多搞笑和感人的事情。

搞笑和抒情，通常是不容易互相融洽的，但是本片将这两种画风捏在一起，效果还非常棒。

他们跋山涉水，找了很多地方，还是没找到小姑娘的家乡。

感到无望的时候，帕万跟记者说，想去警局自首，让警察帮忙找小萝莉的母亲。

刚开始我也觉得这是个不错的办法，毕竟警察有这个能力和便利。

第一，帕万会在巴基斯坦的监狱里度过余生。

第二，也没有人会尽心去帮她找，可能找个一天两天，往后就没人跟进了。

现实中，可不就是这样嘛。

记者查德打电话给各个电视台，请他们帮忙找。

电视台不愿意报道这种事情，因为没有爆点，没有收视率。

记者只好把拍摄的视频传到网上，呼吁网民帮忙。

在离小萝莉家不远的地方，警察拦车搜捕。

按说，这时候把小萝莉和记者交给警察的话，应该也能找到家，毕竟她本是巴基斯坦女孩。

但是帕万决定自己一个人引开警察，让记者带着小萝莉下车去找家。

因为警察只会把事情搞砸。他宁可冒着生命危险，也不想出岔子，他只想小萝莉能赶快回家。

更加体现了猴神大叔的伟大。

后来证明他的顾虑是对的。

母亲无意间抬头一看，沙希达正在朝着家的方向奔跑，瞬间泪崩。

记者用镜头录下了这一幕。

与此同时，帕万正被警察追着打。

就在小萝莉母女团聚的时候，突然传来一声枪响。

警察朝着帕万开枪，他应声栽在河里。

这一幕，的确让人揪心、叹惜。

往下看，才知道帕万应该是没有中枪，还活着，被关在牢里受刑。

记者传到网上的视频，已经开始疯狂传播。

印度猴神大叔冒死护送巴基斯坦小萝莉回家的事迹，感动了印巴两国的人民。

但是有个恶心的高层政客，明知道事情的真相，却不管民众的呼声，打算继续污蔑帕万是印度间谍，并且命令下面的警官屈打成招。

好在那位警官有正义，没有听政客的话。擅自决定帮助猴神回国。他是为了自己国家的安全和荣誉，要这么做。

记者又把小萝莉母女团聚的视频传到网上，目的是让所有人看到，猴神帕万伟大的爱心。并且呼吁民众，护送猴神回家，义不容辞。

视频传播开了，剧中的各个角色都看到了，包括黑中介和老鸨。

如果没有这个视频，帕万是很难回国的。

可见两国的误会之深，关系之复杂。

在印巴边境的关口，两边的民众都涌了过来，人山人海，高呼猴神兄弟。

一名边防军人说，我不能放这个男人过境，这是命令。但是，相对你们来说，我们只是少数。

然后主动撤走。暗示民众可以砸门。

亢奋的民众潮水一般涌来，推开了几道门，打开了通往印度的关口。

执行命令是军人的职责，但是此刻，他明白大爱超越了一切条例。

就像帕万的爱超越了教条。

大爱超越一切种姓、阶层、种族、肤色、语言、国界、宗教、文化、生活方式……

两边的民众齐声高呼猴神兄弟。

是的，两边的人民本是兄弟。

在这里，猴神作为印度的象征，猴神大叔代表印度，小萝莉代表巴基斯坦，帕万对小萝莉的爱，就是印度对巴基斯坦的爱。巴基斯坦的记者、警官、广大人民护送猴神兄弟回家，就是对印度兄弟爱的回应。实际上，爱，友善，正义，大多是来自普通人民。

帕万以“真主保佑”的手势回敬了巴基斯坦的民众。

最后，小萝莉看着帕万离去的背影，想开口跟他打招呼，情急之下，竟然喊出了声音，能开口说话了。于是她高喊：罗摩神万岁。

这也是诸神对小萝莉的祈愿所作的回应。

小萝莉去过很多神殿，到底是哪位大神帮的忙，已经说不清楚。

宗教的真义就是慈悲大爱。

大爱没有分别，大爱没有边境。

印度的帕万给巴基斯坦送回了真主小天使，而巴基斯坦的小萝莉帮助印度锻炼出一名猴神接班人。公平，友爱，老铁，没毛病。

我在想，这一切，会不会是猴神和真主商量好了，化身为大叔和萝莉，合演一部教育片，给两国的人民看呢？

衷心祝愿印巴两国人民，永断仇恨，情如猴神大叔爱小萝莉。

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