Q1：得了抑郁症很痛苦
二楼说得好啊，去把他骗上床就好了
Q2：患有多年抑郁症，20多年无法治愈
关于抑郁症，我有建议如下：一，积极治疗，前景光明。到正规医院，看看精神心理科，咨询一下心理医生，从而进行科学的检查、测试、治疗、调理！（必要的话，可以开点儿药。）二，找到抑郁原因，努力解决、克服。有些人的抑郁是由于某种诱因引起的，我们要找到它，分析它，解决它，克服它。自己解决不了的问题，建议向他人求助，一起商谈、解决。他人包括：亲戚、朋友、同学、公务人员、心理医生，等等。三，调整思维方式，科学认知世界。（1）要用变化、长远的眼光看问题。很多问题、困境，包括抑郁症状，它都是暂时的，过一段时间之后，它就会过去的。比如，你多半记不得一年前你的烦恼。另外，一个人，也是会不断变化、不断进步的，他有适应环境，接受逆境，自我超越的潜在能力。所以，你要看得长远一点，不要过分纠结于眼前状况。观察外界，评价别人也是一样，都要以变化、发展的眼光来看待，今天对你不利的环境，对你不好的人，也许在你的积极努力下，或者在其它条件的影响下，将来会变得对你有利，对你好！（2）要用联系、全面的眼光看问题。要不断开阔心胸、视野、思维，世界那么大，人事那么多，不要总是斤斤计较于某一件事情，某一个领域或方面。要广泛学习文化知识，广泛学习社会常识，广泛交友（特别是有德有才的朋友），学会合作互助、互通有无。要有整体的、全局的眼光，学会综合、联系、统筹的思维方式。要接触不同的人、事、物，提高自己的为人处世的能力、水平。而能力、水平提高了，烦恼也就自然变小了。（3）要用一分为二的方法看问题。对于人、事、物，看到坏的、不利的一面的同时，更要看到好的、有利的一面。对于困难、烦恼，你要把它当成一堂人生课，攻克它之后，它将变成你的人生的宝贵的经验、财富，对你以后的生活很有帮助，再遇到类似的问题时，你将不再困惑、无奈和苦恼。包括你对抑郁症状本身的态度也是这样：通过你的学习、研究、总结，你在战胜抑郁的同时，你的人生境界、能力水平、意志品质也会有所提高。以后再有抑郁、或其它问题来袭，你将会更有把握，更多办法，更加从容。（4）更详细的研究：你可以好好学习或复习一下马克思主义哲学——唯物辩证法（包括高二“思想——生活与哲学”一书，是很好的普及读物，也值得一看）；或者学习、诵读一下先秦诸子百家的经典著作，以及一些当今学者的解读、论述；此外，还可以了解一些心理学界常用的——认知疗法（等疗法）。总之，调整好思维方式，不仅对应对心理疾病有帮助，而且对整个人生，也是一件极有益处的事。四，全面发掘潜力、资源、价值、优势。一个人抑郁的时候，他往往只看到、或夸大了事物不利的一面，而忽略了、或低估了对自己有利的一面。这时候，你要从不同的角度，全方位地发掘、发现、发挥、发扬好自己的——潜力、资源、价值、优势。比如你以前的成功事例，以及相关的经验、收获，可以拿来借鉴一下；比如你有某一项特长、爱好、优点、证书，可以拾起来运用一下；比如你的人际圈子里，有某些人，有这样、那样的资源、能力、优势，可以帮到你，你可以联系一下；又如条条大路通罗马，A路不通，B路呢？C方法不好，D方法、E方法呢？方法总比问题多！你要多想一想，甚至广泛聆听一下别人的意见！等等吧。只要你有一双善于发现的眼睛，你会看到截然不同的前方。五，学会调节情绪、心理的方法。（1），聊天、倾诉。一吐胸中不快之余，还可能得到实际的帮助与声援，至少可以征求一些意见，获得一点提示与启发。即使闲聊一些其它的话题，也能较好地调节你的神经。（2），听歌、唱歌。烦躁不安时，听比较舒缓、优美的曲子；郁闷消沉时，听比较有活力、畅快的曲子。不过，要注意适度，不要对音乐产生心理依赖，浪费时间。（3），读书、学习。可以读一些励志心理、人生哲学、文学历史类的书籍，提高自己对人生，对世界的认知水平和思想境界。此外，知识储备的增加，对你的人生更有长远的积极作用与影响。（4），写日记、练字。有些事情，写下来，会得到释放或寄托；有些混乱的思绪，写下来，方便整理和归纳。除了写日记，还可以发微信、微博、论坛帖子等。而练字，可以练毛笔字，也可以练钢笔字，都能陶冶情操，调节心理。（5），喝水、饮茶。水，是生命的必需品。喝水、饮茶，可以缓解疲劳，提神醒脑。此外，沐浴、泡脚，给皮肤喝点水，也是解压、解乏的好方法。（6），户外活动。出去散散心，换个环境，看看小河、大街、花草树木，对于释放压力、调节心情很有帮助，还能保护视力。包括逛街、购物，吃个小吃，也是不错的选择。（7），体育运动。体育运动，可以释放掉多余的能量与情绪，对于身体、心理，都有帮助。而约上好友，一起打球，更是上好选择。（8），知足常乐。有些抑郁、焦虑症状，是源于要求过高，欲望（包括各种名、利欲）过多，或者过于完美主义。其实，凡事都要有个度，不能太过头儿，不然，谁也吃不消。建议正视自己，学会取舍，掌握好这个“度”。（9），其它方法。比如：规律作息，早睡早起，深呼吸，晒太阳，吃些水果、鱼类……这些对减消抑郁症状也比较有帮助的。前途是光明的，道路是曲折的。治疗的过程，和人生的道路一样，也许不会那么一帆风顺，但希望你能够高瞻远瞩，保持乐观和自信。另外，给自己制定一个有意义的、切实可行的小目标，并按计划认真执行。平时有意识地充实自己的生活，带着症状，为所当为。这都是很好的生活习惯，对调整心理、心态，都很有帮助。最后，我希望你能认真地看一下上面的文段，选择几条，记录下来，实际用于日常生活，并长期坚持下去，积极调整，渐渐改变，定期复习、巩固，不断提高、进步！祝你幸福！
Q3：有抑郁的情况看心理医生有用吗？
今年2007是土猪,明年是火鼠年,而且是霹雳火年
Q4：抑郁症越来越重，生不如死，十分痛苦折磨？
往好处想想，拿差的比比，想死容易，要活很难。
Q5：焦虑症和抑郁症是大脑内哪些化学物质出了毛病？怎么调理呢？
1、儒道互补是一种人生智慧。人生难得，不知多少机缘的凑合才会产生一个生命；而这个生命又需要家庭的抚养，社会的培育才能成才，所以人生不可虚度。如何认识人生，如何度过人生，这是一门大学问，无边无涯，深不见底，同时又是智者见智，仁者见仁，各有不同的见解和选择。儒道互补的人生观应当是一种较佳的选择，因为它是一种大智慧，其妙处在于指导人们在现实与超越、前进与迂回之间取得恰当的平衡，从而保持自我，使生命有后续力。按照儒家的“尽性之说，一个人应当把自己本来就具有的潜能，包括德性、才智和情意，充分发挥出来，并且尽可能去帮助他人发挥其潜能，还要推动万物各尽其用。这便是《中庸》所说的“尽己之性而后尽人之性，尽人之性而后尽物之性”。性之所有，大小侧重各有不同，不能要求一律，但要尽最大努力去做。儒家主张“尽人事而后听天命”，充分发挥人的主观能动性，但事情的结果有相当一部分因素为人力所不能支配，所以不能强求。“天命”是指人生所可能达到的最大限度，故人事未尽不可以言天命。按照儒家的人生哲学，人们应当积极地对待人生，利用一切条件去学习、深造、修养，使自己在“仁、智、勇”诸方面都得到健康发展，并以此为出发点，主动参与社会改革和建设事业，关心他人，关心群体，为大众做有益的事情，这就是“成己成物”。不过人生又是一个艰难跋涉的旅途，不仅道路迂回曲折、千难万险，而且不如意的事十有八九，俗话说:福无双至，祸不单行。如果急于求成，或者事事求好，或者固执强行，必然到处碰壁，一身烦恼，弄不好会走向悲观主义，放弃生活。所以人的性情一方面要主动求进、刚强不屈，另一方面又要舒缓从容，柔韧难折，这就需要道家的智慧。道家智慧至少可以给我们三点启示。其一是有所为必有所不为，不仅要学会争取，还要学会放弃。《淮南子》说:“辞所不能而受所能”，有所放弃才有所收获，这与老子“欲取固予”的智慧也是相通的。其二是顺应自然，因时制宜。事情经过努力仍未成功是由于机缘未至，不妨退一步等待，直到水到渠成，而不强行妄为。老子说:“不知常，妄作凶”(十六章)，这句话应牢牢记住。其三是保持超脱潇洒的心态，对于世事看得开放得下。同那些日常的是是非非保持距离，在做生活的主人的同时也不妨做个旁观者，站高一步，对事物采取“以道观之”的姿态。身不为形体所役，心不为外物所使，自得常乐，这样就会获得一种精神上的自由。道家的生活态度使人的生命富有伸缩性，帮助人去承受各种打击而不丧失生活的乐趣。儒道兼修，互补为用，实在是一种较理想的人生。当进则进，当退则退；有些事情积极，有些事情消极；热心于社会公益事业，同时又给自己留下足够的精神空间。中国优秀的知识分子往往以儒道互补作为自己的人生信仰，用以安身立命，而不必去信奉一种宗教。儒道互补仍将为现在和未来的人们提供一种积极入世又富有超越精神的人生哲学，人们将从其中获得教益。2、儒道互补是一种艺术。是集团利益的集中体现，是现实性最强和斗争最尖锐的领域。当手段不能解决问题时，往往发展成为军事冲突，造成人间的许多悲剧。儒道互补可以提供一种不同于斗争哲学的理念，它主张用高度理性化的智慧去处理复杂的现实问题，以造福于人类社会。儒道互补的理念，首先在社会管理者和被管理者之间提倡分工协作，各得其所，使管理回旋于有为和无为之间。管理必须有所施为，现代社会管理尤其需要管理者日理万机，全身心地投入。按照儒家的理念，管理者要“为政以德”(《为政》)，关心民众疾苦，实行仁政，使民众富裕起来并受到良好教育。是否管理越多越好呢?并非如此。按照道家的理念，管理又必须“无为而无不为”(四十八章)，也就是说管理者不专断不包办，其职责是为民众创造发挥才能的良好环境和社会保障，这样民众自然就会各在其位，各谋其职，各尽其才，形成共同管理、共同参政的局面。其次，在国家、民族、集团之间，提倡通和之学。儒道两家都反对侵略战争和以强凌弱，主张和平友好。儒家提倡“和而不同”(《子路》)、“和为贵”(《学而》)。儒家认为人类是一个大家庭，休戚与共，痛痒相关，因此人们应当有一体之爱。王阳明说:“天地万物一体之仁”(《大学问》)，人们不仅应该爱同类，还应该爱自然万物。人们之所以彼此隔膜和敌对，是由于得了病，才“麻木不仁”。道家提倡慈德，坚决反对战争。老子说:“以道佐人主者，不以兵强天下”(三十章)，“兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处”(三十一章)。又说:“天之道利而不害，人之道为而不争”(八十一章)。道家认为“道通为一”，世界上的事物本来是一个整体，互相联系，彼此依存，不应人为加以割裂。儒家的“和”，既反对“斗”，也反对“同”，它主张多样性的和谐。为了和，必须沟通。中国近代思想家谭嗣同提出“仁以通为第一义”(《仁学》)，用道家的“通”解释儒家的“仁”，所谓“通”，是指开放、交流、沟通。仁爱通和之学最符合现代社会的需要。现在的人类由于经济全球化趋势和信息、交通的发达，已经成了名符其实的地球村，国家、民族、集团之间的共同利益开始大于它们之间的分歧和对立，所以在处理国际和族群间的争端时，必须用仁爱通和之学来取代斗争哲学，开展对话，促进沟通，淡化宿怨，实现和解，此外人类没有别的出路(参看牟钟鉴:《宗教在民族问题中的地位和作用》，《中央民族大学学报》1998年第3期)。3、儒道互补是一种文化理念。人类创造了高度发达的文化，包括具有价值体系和审美功能的哲学、宗教、艺术，也包括十分先进的科学技术。但是，现代科技文化在提高人类素质和生活的同时，又使人类外向化和工具化。现代人可以拥有汽车、楼房、电脑，但难以拥有真情、纯厚和青山绿水，这是令人悲哀的。这里需要两个平衡:一个是科学主义和人文主义的平衡；一个是人文主义与自然主义的平衡。科学主义认为科学是万能的，可以解决人类面临的一切问题。事实上科学属于工具理性，它是造福人类的手段，却不能解决意义世界的信仰失落和道德滑坡，科学的成果被用于不正当的目的，还可以给人类带来严重危害。儒家重人文重教育重亲情的文化精神，可以纠正科学主义带来的人情淡薄、人心冷化的弊端，恢复理想、信仰、道德的尊严与热情。人文主义当然是好的，它可以促进文化的繁荣。但是过多的人为，过度的人情，过重的教育和过繁的法律法令又会造成人与自然的疏离，人与纯朴真情的疏离。道家重自然重质朴重回归的文化精神，又可以弥补偏面的人文主义带来的人情拖累和生态恶化的弊端，恢复人性的纯朴和优美的环境。儒道互补可以在这个重理轻文、重物轻人、重现实轻理想的现代社会，为人类文化的未来发展找到一个健康的方向。人类必须重视儒家的“仁义”理念，和道家的“自然”理念，努力建设一种新型的生态文明，这种文明包括人文生态和自然生态。人文生态要求人性内部的德性、才智、情感的平衡，要求人与人之间的和谐。自然生态要求人与自然之间形成和谐互动的良性关系，自然界自身形成生态链条之间的良性循环。下个世纪的人类应当借鉴儒道互补的文化理念，走出一条新路来。
Q6：抑郁焦虑症是什么病？
你好!
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!送给你也送给所有做了梦想解梦的人:
诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!!梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!重要的是你面对做梦後的心态!我想说的是你今天能梦见…………!明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!只要自己能常持善心!多行善事!别管这样的梦预示着什么？就把它当做主角是自己的电影!!
人都是喜欢听好听的!同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!别让一个梦~困扰著你~夺走你的快乐!
别太在意好奇梦里的那些事!随顺因缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!但愿能帮到你!祝愿你!吉祥!如意!身体健康!
Chu2978有明居士 南无阿弥陀佛
ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!!
}