戈（姓氏）_百度百科
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第一个渊源：源于，出自早期的有穷氏之臣，属于以国名为氏。
末期，生活在山东地区的与从中原地区东迁的夏族，结成了庞大的部落联盟。因大禹治水有功，舜将部落联盟首领的职位让给了大禹。大禹后来建立了，当时东夷族的另两个首领、曾辅佐大禹，在大禹年老的时候，选定了皋陶作为继承人。因皋陶早死，大禹又把职位传给伯益。
但大禹的儿子启在夏部落贵族的支持下，破坏了，杀死伯益，夺得了王位。当上国王以后，对大臣的非议，充耳不闻；对诸侯王的反叛，也只是匆匆镇压下去了事，整天无忧无虑，饮酒作乐，过着荒淫无度的日子。由此仅坐了九年王位，就一命呜呼了，把一个危机四伏的王朝留给了他的长子。太康即位后，也跟他父亲一样，不理朝政，十分昏庸，整日外出狩猎，吃喝玩乐，有时竟百日不归。
在东夷各国中，有个著名的国(今山东德州)，势力发展最快，其国君就是射击技术精湛无比的。
，纭姓，善射。传说他五岁开始学射，为古史上有名的射击能手，凭着勇猛过人的胆略和盖世无双的射技，很快就成了一方诸侯之王。因为他又是的首领，亦称。因国名为“有穷氏国”，历史上又称。
后羿箭法娴熟，在他的影响和带领下，部落中的青年人也都喜射好武，而且还把邻国的不少青年招引到有穷国来，有穷国渐渐强大起来，许多东夷人，也都把复仇以雪先人(伯孟)被杀耻辱的希望寄托到了后羿身上。
一年秋天，带着自己的弟弟和一帮大臣离开王都到山林打猎去了，有穷部落的首领看到这正是夺取夏王权力的好机会，于是带兵把守在。等太康携猎物回归行至洛水边时，看到洛水对岸皆是后羿的军队，太康此刻后悔已经晚了。无奈只好在洛水之滨的荒郊野外过起流亡生活，“太康盘游田洛十旬弗反，羿因民怨距于河”。
后羿虽夺取了太康的权力，但未敢自称为王，遂“立其弟仲康而相之”，控制着实权。在仲康继位的十三年间，东方有个叫伯封的是夏王朝的友邦，拒不向夏纳贡。后羿率重兵冲进伯封的封邑，射死伯封，抢占了伯封的母亲为妻，并下令将伯封的尸肉切碎，煮成一鼎肉羹，派使臣送给仲康，当即愤而气绝身亡。
到“子相立时，权归。”结果相被后羿赶到(今河南濮阳)，后又投奔到(今山东东北部)、(山东潍坊西南部)两个同姓诸侯。
灭掉了伯封，逼走了夏相，“羿因夏民，以代夏政”，自立为王，仍称国，号令天下。
但是后羿只是个粗鲁无文之辈，只懂射箭，不修民事，淫于。他不重用好人，却非常重用手下的小人，在史籍《左传·襄公四年》中记载，他“弃、伯因、熊髡、尨圉，而用”。
寒浞本是所属部落的子弟，伯明氏部落又称，故史称寒浞。寒浞最初辅佐其父，但由于他生性奸狡，专爱在部落里搬弄是非，挑拨离间，结果被父亲伯明氏驱逐出部落。当他正在四处漂泊之际，恰逢率军西征，便凭着自己的巧嘴利舌，成了后羿的心腹。寒浞完全摸透了后羿的脾性，常“行媚于内，施赂于外”。久而久之便产生了篡谋之心。他利用后羿外出打猎的机会，经常到后宫向献媚，在讨得玄妻欢喜后，便在整个王宫中拢络大臣，同玄妻密谋杀害后羿。
一日，后羿获猎甚多，心中高兴，晚上又逢夜晴月圆，便邀玄妻饮酒赏月。夜已很深，大殿中散发着酒香肉味，浓抹艳装的宫女们在歌舞，娇滴滴的玄妻陪着后羿，蜜语柔情；已经醉醺醺的后羿，仍不肯放下酒杯，最后就瘫软在酒宴上。见状，一声令下，从殿外窜进十几条大汉，挥斧抡刀将后羿杀死。
据典籍《》记载，知道的前妻曾生有一个儿子在其封地，便学着当年后羿杀伯封的办法，下令把后羿煮成肉粥，让使者送到穷门“以食其子，子不忍食，杀于穷门。浞自立。”
寒浞篡夺王位后，霸占了后羿的妻子玄妻，仍袭用后羿的有穷国号，之后擅封他的一个儿子寒浇在过国，将另一个儿子寒封在戈国(位于宋、郑之间)，为寒氏夏王朝的。
后来，，其儿子率军分别灭掉了戈国、过国，杀死，重建夏王朝。原戈国后代子孙遂以故国名称为姓氏，称戈氏，世代相传至今。
该支戈氏正确读音作guò(ㄍㄨㄛˋ)。
第二个渊源：源于，出自时期王族后裔，属于以国名为氏。
寒浞篡夏以后，经过努力，终于复国。
少康的儿子姒杼灭掉了寒浞建立的戈国，之后分封夏朝同姓人于戈国，仍为诸侯方国，其后人国民亦称戈氏。
为与有穷氏戈氏有所区别，该支姒姓戈氏正确读音作gē(ㄍㄜ)。
第三个渊源：源于职业，出自商末周初工匠戈工，属于以职业称谓为氏。
戈工，就是制戈的工匠，为固定职业的军职工匠，一如今天的军工企业职工。
戈，原来是短小的工具，就是现在的镰刀，用以收获农作物和掘取块根类植物，后逐渐成为争战的兵器。商王朝末期之戈，“直刃长八寸，横刃弯长六寸，刃下接柄处长四寸，阔二寸，用以钩害人”。
到了西周时期，启将制戈的图纸交给后，稍有改进，在典籍《周礼·冬官考工记》中记载：“戈柲六尺有六寸。戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。”就是将弯刃改为比较直的刃，增加了劈的功能。
在戈工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称戈工氏，后省文简化为戈氏，世代相传至今。
春秋战国时期，戈氏族人大多从事兵器制造，因此“戈氏”成为军工制造者的代称，不仅制戈，还制剑、斧、盾、枪、弓、箭、车等等。
该支戈氏正确读音作gē(ㄍㄜ)。
第四个渊源：源于官位，出自唐朝时期官吏司戈，属于以职业或官职称谓为氏。
，是唐朝武则天天授年间设置的武官职称，官秩，主要用来授予置闲的武将，需要起用时，另授实职。
武则天不愿意拥有众多军队，但又不敢放各军将领归乡而造成无法控制，因此授一虚衔将之挂起，由朝廷养者，同时兼有监督之便。当时，官任“司戈者”人数相当多，有许多人终生没有实职、实权。
在司戈的后裔子孙中，有以先祖官职称为姓氏者，称司戈氏，后有省文简改为戈氏者，世代相传至今。
该支戈氏正确读音作guò(ㄍㄨㄛˋ)。
第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族格晋氏，为Gegin Hala，汉义“戈”，世居佛阿拉(今辽宁新宾)。后有引为姓氏者。
清朝中叶以后，满族、鄂伦春族格晋氏所冠即为戈氏，读音皆作gē(ㄍㄜ)。
得姓始祖：、寒封、。
各支始祖：
戈贤麓：行六，生四子：戈疑、戈升、戈廷璋、戈廷珺。戈疑、戈升迁居□县，为北直隶支戈氏始祖。戈廷璋、戈廷珺自梁溪龙爪岸迁毘陵城南洛阳镇墩，另表葬洛阳镇后主穴。为尚湖戈氏始祖。
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1爨邯汕寺武穆云籍鞲
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供姓，中华姓氏之一，是一个稀有姓氏。
供姓，中国稀有姓氏，据《奇姓通》记载，明代有供仲序，广东南海人，洪武年间任湖广攸县二尹。
企业信用信息刘专可；首姓传奇；首姓又相对集中居住在苏仙区白露塘、许家洞、望仙镇；｜2015/1｜；就现有资料看，首姓源流具有特殊性、神秘性、传奇性；其一，源流短；其二，分布窄；面相当动人；其三，谜团多；州江永《首氏族谱》系元至正元年编修的，其旧序称：；其先祖；◇首家寨古道；｜姓氏谈｜；｜127；湖南郴州，以字为氏，所由易孟而姓首也；关于“首姓从何而来”的问题，永；《首氏
首姓又相对集中居住在苏仙区白露塘、许家洞、望仙镇以及资兴市州门司、彭市、清江等地，大小自然村落200余处。清代光绪《郴州直隶州乡土志?卷上?氏族》称：首氏始祖辛公，元至正时由衡州东阳渡徙永丰乡大湾头，为郴望族，至今传25世。永州江永、江华等地有首姓3200余人，广西恭城、临桂、富川等地首氏系郴州、永州首氏的分支，约有近4000人；重庆大足、梁平，四川江油、达州、松潘等地有首姓约6000余人，其他首姓族人散居广东、湖北、江西、贵州等地。2008年，四川汶川“5?12”大地震，郴州首氏族人听说大竹、江油等地首氏村落灾情严重，亲情所系，立马自发组织首氏慰问团，号召族人捐钱捐物，千里迢迢赶赴灾区慰问。由于素未谋面，双方约定以家谱中的字辈排行相认。下车伊始，这边称：一元逢士裔，对方答：永启焕成章。两边的字辈排行竟然完全一致。握手拥抱，场
｜ 2015/1 ｜
就现有资料看，首姓源流具有特殊性、神秘性、传奇性，主要体现在以下三个方面：
其一，源流短。在宋朝以前，我国尚未发现首姓族人。南宋郑樵所撰、收录2255个姓氏的《通志?氏族略》里，没有记载首姓。甚至2010年远方出版社出版12大本的《中华姓氏通史》，也无首姓的片言只语。这说明首姓是一个稀少而鲜为人瞩目，也就鲜有人去研究的姓氏。
其二，分布窄。现在的首姓家族，主要居住在湖南、四川和广西三省区。就人口而言，湖南多于四川，四川多于广西。湖南的首姓主要居住在郴州、永州、常德、长沙、岳阳等相对狭小的区域。资料统计，全国首姓人口大约有3万余人，而郴州首姓人口就占了1.2万，将近40%，是首氏族群最大的聚落。郴州｜ 126
面相当动人。临走之时，郴州慰问团有的成员见灾区族人生活特别困难，除捐献钱物之外，还当场将自己身上穿的衣裤脱下来送给了前来送行的贫困灾民，诠释了“血浓于水”的真切含义。
其三，谜团多。谜团之一，民族归属复杂。郴州首氏，同源同宗，却既有汉族，又有瑶族；永州首氏与郴州首氏同宗，亦为瑶族；广西首氏系永州首氏分支，却为壮族；而四川首氏系郴州首氏分支，却既有汉族，又有藏族。更为离奇的是，宋代沈括《梦溪笔谈》言“天竺四姓有首氏”。现代姓氏文化学者窦学田著《中华古今姓氏大辞典》也如是称，言下之意，似乎首姓是从印度迁徙来的。谜团之二，族谱不靠谱。永
州江永《首氏族谱》系元至正元年编修的，其旧序称：吾族祖籍郴县，宋末尊成公来籍永明。这表明永州首氏源于郴县。但据郴州苏仙区（原郴县）金田《首氏族谱》记载：首氏始祖辛公，元至正时由衡州东阳渡徙永丰乡大湾头。如其所言，则永州首氏迁徙之时，郴州尚无首姓族群。郴州《首氏族谱》系明万历年间编修的，比永州族谱晚了260余年。永州《首氏族谱》编修的年代要早于郴州，年代越早，其可靠性、还原性应更大。这说明郴州《首氏族谱》的源流记载存在问题。谜团之三，断代时间长。所有《首姓族谱》，都提及五代后蜀国皇帝孟知祥、孟昶父子为
其先祖。但孟昶于北宋乾德三年（965
◇ 首家寨古道
｜姓氏谈｜
湖南郴州，以字为氏，所由易孟而姓首也。这两段记载，都具有浓郁的故事情节，说明首氏得姓，颇为传奇。谜团之五，除家谱记载之外，在郴州首姓族人中，还盛传他们是“孟大王之遗孤”。所谓“孟大王”，系指后蜀国末代皇帝孟昶，而“遗孤”，是指北宋初年川陕农民起义军的著名领袖李顺。这就牵涉到北宋初年著名的王小波、李顺起义，以及李顺当时究竟是被杀害还是潜藏起来的一段历史传奇。
关于“首姓从何而来”的问题，永
《首氏宗谱》书影
州江永《首氏族谱》收录了一篇盛公亲自写的“旧序”，其中有段话颇耐人寻味，现抄录如下：
余郴阳人也，去永邑数百里许。平时披览舆图，颇知大概。究竟方土人物，得之于仿佛间。今皇上御极之二年，时余在京供职，恭膺简命，振铎斯土，于是扣舟而来。过洞庭，历星沙，越衡岳，逾月抵道州河畔，将次入境，见其山川秀雅过于寻常，信乎天地清淑之钟毓，必有世家大族卜庐其间。及莅任后，葱葱郁郁满宫墙，不禁喟然叹曰：噫欤休哉！近于兹四载矣，两监邑试，而拔前茅者，辄多同姓。初未计同宗然否，因忆大父之言曰：吾族自青齐来郴，转徙他
｜ 2015/1 ｜
年）投降宋太祖，被封为秦国公，很快暴病而亡，之后在两宋300余年的漫长时间里，首氏蛰伏不显，踪迹难觅，偌大一族人仿佛悉数从世间蒸发。直至宋末元初，才突然出现盛公、尊成公、辛公的相关记载，诸公从何而来，甚为蹊跷。谜团之四，姓氏源流颇具传奇色彩。郴州《首氏族谱》载：五代后唐同光二年（924年）邢州孟知祥为西川节度使，因据蜀称制。封其弟葭萌于汉中为苴侯。葭萌心知其兄据蜀为不义，因孟仲叔季遂别姓为首氏。而永州《首氏族谱》载：尊成公讳子首，由进士官评事，总阅天下章奏，名位显赫，未有为斯之盛。奈天不祚宋，主忧臣辱，加有所逼，尊成公不得已于宋末元初而徙于｜ 128
处者，所在多有。或相值忽，以路人视之可耳。余拳拳志焉而不忘。一日，有处士怀升者，仪容端雅，不事边幅，旷达人也。挟宗谱而来，请曰：宗以族得民，先人由郴阳析族聚居其邑，念有五世，顾先生殊玉，以增光宠。原授而观，噫噫之非特同姓，抑且同宗，本源履历见乎传世，行次见乎文详。
盛公家谱介绍：盛公位登进士，由户部主事出任衡阳牧，经览全州金车揽村，爱其山清水秀，遂有志于斯而筑迹焉。后尊成公宋末进士，职授评事。
尊成公是盛公之嫡孙，因此，盛公是南宋时人无疑。又根据盛公自序分析，盛公最晚应是宋宁宗（年在位）时人。这段文字为当世之人所记当时之事，可信度很高。它传递出以下几个关于首氏源流的重要信息：（1）郴州是首姓的大本营。除永州首氏外，广西首氏是永州首氏的分支，其宗祠对联称：“析族自郴阳，溯遥遥遐宙，举孝兴廉，代传科第；迁居来营浦，看密密连支，左昭右穆，仍共本源。”四川首氏，其家谱扉页上直接书为“郴阳世族”。这说明全国大多数地方的首姓，是由郴州迁徙过去的。（2）在盛公之时，永州就有了首姓族人，而且已经繁衍了五代。也就是说，在北宋末年或南宋初年，郴州首氏就有族人迁往了永
｜姓氏谈｜
州。那么，郴州作为首姓的大本营，繁衍生息的时间应更早。（3）盛公亲见“本源履历”，说明在当时首氏已有记载完备的族谱。
如此看来，永州《首氏族谱》称盛公、尊成公是其开基祖，其实也很不靠谱。
弄清首氏源流，从古到今，一直是首氏族人的愿望。郴州首氏在民国时期续修家谱时，曾请对家谱姓氏颇有研究的湘籍著名学者曹典球先生为之考据。
曹典球先生受首氏之嘱托，对首氏源流进行了一番考究，并为新修的《首氏族谱》作序。序云：
首之为姓，郑樵《通志?氏族略》未载。王应麟《姓氏急就篇》亦缺焉。惟明凌迪知《古今万姓统谱》则列有首谦者，叙其受姓之源，云：见《姓苑》，蜀王封其弟葭萌于汉中为苴侯，后以为氏。案：《姓苑》有二本。一为宋承天著，其书久佚，惟郑樵引用之；一为宋陈振孙《直斋书录解题》著录本，不著撰者名，陈氏意为唐人所作，今亦已佚。凌氏所引，当即陈氏著录之本。然则首之受姓在唐时已有称之者矣。惟是蜀王封弟葭萌为苴侯，事在周显王时，见诸晋常璩《华阳国志》。今郴州首氏谱源误
以为葭萌为五代孟知祥之弟，且谓“葭萌心以知祥据蜀为不义”，因别姓为首氏，窃当以鄙意臆断之。或者首氏本苴侯之裔，五代时有孟氏，因避蜀难而易姓为首者，后之子孙知其始迁之祖，原出于蜀，会葭萌为知祥弟，亦未可知。郴州首氏生长播迁之中，处艰危之会，数典不忘祖，当时必有先人口说，流传勿替，不然，湘之于蜀，迢迢数千里，使其先非蜀人，又何庸造此臆说？明非土著，又孟知祥割据一方，并无勋门郡望可资攀附，使其先果无易姓避难之事，实又何必故为援引，以列诸家乘之中？是孟易姓为首一事，误以葭萌为知祥之弟又为一事。然则湘中之首为孟氏易姓之后，而四川之首则为苴侯之后，或不大谬。
曹典球通过考证，说明首氏源流与葭萌无关。但他同时表示：孟改首姓，或许有之。
“余系出兖州邹邑，仕籍山西晋阳，唐僖宗赐进士第。”后唐时奉命征蜀，兄知祥据蜀称帝，“进余南川公爵”。孟知祥死后，“侄昶嗣，荒淫无度，知不能承家继统”，遂脱离后蜀国，先后转投南平高季兴、楚王马殷。至北宋平定上述三个割据政权后，缉拿南川公父子。“得潭州节度使周保权帐下指挥潘公叔嗣星夜预闻，潜行匿迹，以待时清。潦叙行实，手书示后，愿绍闻从前衣德，毋鄙余之颠踬尔。”
除这篇《南川公自述》外，其家谱中还收录有南川公的一首诗，题为“弃蜀入楚临行题壁”，叙述的也是离蜀避难的经历及隐姓埋名的苦衷。
《南川公自述》及其诗，给我们提供了两条极其重要的信息：（1）南川公系后蜀国皇帝孟知祥之弟孟知孝，也即《首氏族谱》里记载的所谓“葭萌”。“葭萌”是首氏后人为躲避朝廷追杀，假借战国故事，故意掩人耳目而虚构的人名。只不过悠悠岁月、沧海桑田，一
由于多种版本的《首氏族谱》中都提到葭萌，炎陵《首氏族谱》还收录有《南川公自述》，于是在2013年年末，我与湖南省博物馆姓氏源流调查小组余老师一行3人、首昭金及其族人一行8人，专程赶赴炎陵保定孟家，查看他们的家谱。谱中《南川公自述》一文云：｜ 130
段原本清晰明了的家族历史，随着当事人、核心知情人的不断离去，加上信息在传递过程中，不断地衰减、变化，以致后人记忆与历史事实渐行渐远，真相难觅。（2）孟改首姓，最早始于南川公及其孙子世琦、世珍；时间是北宋太祖乾德四年（966年）；原因也并非“葭萌视其兄僭篡不义”，而是因为受到宋太祖全国通缉，不得不做出隐姓埋名这一
｜ 2015/1 ｜
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