推背园_百度百科
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收藏 查看&推背园本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！出&&&&处《推背图》位&&&&于五里台李淳风墓山脚
推背园，以著名奇书《推背图》为主要文化载体的，建于2008年，位处风水宝地阆中古城天宫院景区的五里台李淳风墓山脚，在龙凤造型景墙上展示了唐风水宗师袁天罡、李淳风二人合著的预言奇书——《推背图》。全书共60象，以60甲子为序，每象配有“图”、“卦”、“谶”、“颂”，预言后世兴旺治乱之事。并附明末清初文人金圣叹的批注点评。走进推背园，犹如进入一座玄奥的知识迷宫;赏评推背图，意趣玄妙，悠然自乐。[1-3]推背园，是天宫院风水文化景区的重要组成部分，作为全国唯一一个国家AAAA级风水文化景区，天宫院景区旨在继承弘扬传统文化精华，通过人文历史、64卦易德精要、独特的形胜山水……让人们回归自然，感受传统文化的魅力，感悟中国古老风水哲学，倡导文明健康的生活。[2]
景区文化厚重：天宫在漫长的历史长河中，以独特的地理风水、天文术数、古驿道、三国、宗教等文化，成为阆苑仙境中的一颗璀璨明珠，是盛唐时期民间天文术数研究中心，是世人顶礼膜拜的圣地。
景区资源丰富：景区现有多处景点，如、广场、墓、李淳风墓、推背园、四象亭、西河观光区等，待开发古隆山驿栈、汉充国县遗址、汉墓群、将军庙等景点，景区物产、环境宜人，自古被誉为“天神居住之地”。
景区风水独特：天宫风水格局浑然天成，在风水学中，景区内山势形胜，水路蜿蜒，有“九龙捧圣”、“龙凤呈祥”、“九曲太极水”、“仙人坐轿”、“二龙捧珠”、“麒麟奔太阳”等诸多风水佳局。唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡、李淳风共择此处宝地，并留下“你也愿，我也愿，何不修座天宫院”的千古佳话!
配套设施完善：天宫依托阆中古城，交通便捷，有二级公路直达市区，南(充)广(元)高速设有通往景区的出口，即将开通的兰(州)渝(重庆)铁路穿境而过;别具风水特色的民俗酒家，丰富的旅游纪念品，多样的观光游使游客流连忘返。[2][1][3]1、景区全景风水解读
天宫院风水文化景区，山势奇胜，水路蜿蜒，有“九龙捧圣”、“龙凤呈祥”、“仙人坐轿”、“九曲太极水”、“二龙捧珠”、“麒麟奔太阳”等诸多风水佳局，契合传统风水学理论，是我国风水建筑选址实例的典范……
2、“金针插铜钱”
相传唐贞观初年，天文历算学家，道学风水宗师袁天罡、李淳风奉太宗皇帝李世民之命，来西南步王气，在阆中蟠龙山觅到龙脉所在，而后凿出豁口，流血如注……袁李二人因留恋阆中风水，先后辞官归隐阆中，为择阴宅，来到今天宫院“圣宝岗”，袁天罡以铜钱觅穴，李淳风以金针觅穴，二人相会论及此事，金针竟然刚好插在铜钱孔中,便相视而笑：“你也愿，我也愿，何不修座天宫院”!
3、“九龙捧圣”
“圣”指天宫院，为风水学中的“穴场”所在。“九龙”指朝拱捧护的重要砂山，即观稼山、青龙团鱼岭、刘家梁(官帽山)、白虎王家岭，朝山松林坪、、赵家梁、凤山嘴、葫芦包。“九龙”恰似群臣朝拜圣君，故为“九龙捧圣”。
4、“九龙捧圣”九龙的名字
观稼山——玄武山。
团鱼岭——青龙砂。
松林坪——金蛇迎驾龙。
回龙山——回奉龙。
刘家梁(官帽山)——朱雀砂。
赵家梁——锦鸡朝圣龙。
凤山嘴——丹凤朝圣龙。
葫芦包——金龟拜寿龙。
王家岭——白虎砂。
5、“龙凤呈祥”
天宫院北部的观稼山发源于剑山山系，是天宫院的“来龙”;在西河的南面，有一座秀丽的凤凰山，似凤凰昂头展翅欲飞;观稼山与凤凰山之间，水路蜿蜒，西河如玉带，形成历代人们称颂的“龙凤呈祥”大吉格局。
6、“九曲太极水”
天宫景区水路独特，天宫院左右两侧的河与凤鸣河汇聚后，蜿蜒至西河，河流伴砂随龙，拥护穴场。龙砂节节交错，来去之水九曲回环，如太极环环相扣、阴阳和合，形成“九曲太极水”的大吉水局。
7、“麒麟奔太阳”
天罡墓所在的观稼山形似一只，团鱼岭和似麒麟前奔的双腿;距观稼山两公里处，有一圆形山包，俗称“太阳包”。浑然形成了“麒麟奔太阳”的风水格局。
8、“二龙捧珠”
李淳风墓，墓山浑圆，四季苍翠如绿色宝珠;墓后的跑马岭为其来龙，墓前的回龙山为其护龙，两山共同捧护墓穴，呈“二龙捧珠”之格局。
“人生不满百，常怀千岁忧”，任何一个国家和民族，都有它自己独特的预言体文化。对于历史上的预言名著，西文中有16世界法国诺查丹玛斯的《诸世纪》独占鳌头，中文里便是中国唐朝袁天罡、李淳风合著的《推背图》高居榜首。
相传唐贞观年间，太宗对李淳风说：“卿平日料事如神，朕希望你用术数之学，著一本预言书，推算我大唐及后世沧桑变故，让朕知道唐室江山有多少年，何人乱我国，何人得我江山。”淳风知此预言书是泄露天机，但圣命难违，就奏请太宗皇帝让袁天罡与他共同推演。于是一人作图，一人写谶配颂，以甲子为序进行推演，历时数年，当李淳风画完到第59副图的时侯，袁天罡从背后推了一下他说：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”淳风点点头。于是二人共同商议，作下最后一幅图，并吟道：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。于是李淳风和袁天罡一起对弈去了，而《推背图》就这样流传了下来。
《推背图》是中国第一奇书，古今第一谜语。它用60象图、卦、谶、颂预言了唐朝至当代以至未来的重大事件，历朝的兴衰更替俱在其中。因为应验的奇准无比，深为历代统治者所忌惮，所以历代都被官方列为禁书，但在民间却盛传不衰。《推背图》被正式收入了《宋史·艺文志》，并在《元史》等多部史书古籍中被提及。近代流传最广的版本，是明末清初著名才子金圣叹的批注本(简称“金批本”),为清皇室所藏，原本存于今台北故宫博物院。据说，《推背图》中前四十三象图均已被历史揭密，其神秘性与准确性令人百思莫明。未揭密的17幅图象谶言依然是玄机难测。
赏评推背园，犹如探索一座神奇的知识迷宫。就像《推背图》最后一象颂语中说的那样“万万千千说不尽，不如推背去归休”，对于未来时态的探究与思考，始终是人类文明进步生生不息的力量，解读《推背图》就是要我们“以史为鉴”，积极地把握未来。
推背图所含内容的推算思维与易经所弘扬的卜算之术是一致的。阆中古城的周易文化发展一直是国内的翘楚，也正因为这个原因，去阆中学习研究推背文化的人越来越多。
《推背图》解读示例：
第二象 乙丑 姤 (唐朝国运)
谶曰：累累硕果 莫明其数 一果一仁 即即故
颂曰：万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
金圣叹：”一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」
以一盘果，喻唐朝国运，图中一个果子代表一人，21果代表唐朝共21帝(高祖李渊至哀帝李祝)，第4果无把儿，暗喻第4帝是女性。
【累累硕果 莫明其数 一果一仁】
【即新即故】
武则天做了皇帝，既是新皇，又是故人(过去的皇后)。
【万物土中生】
唐朝始于公元618年，戊寅年，戊对应五行的“土”。
【二九先成实】
29乘10为290，喻唐朝国运290年。(唐朝618年建国。至907年灭亡，共290年)
【一统定中原 阴盛阳先竭】
唐朝一统中原，但是不久阴盛阳衰，先后有武则天称帝、韦后摄政、太平公主专权。
第三九象 震下艮上 颐 (抗日战争)
谶曰：鸟无足 山有月 旭初升 人都哭
颂曰：十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
金圣叹：“此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。”
图中一“日”，指日本，其国旗为旭日旗。鸟立于石山上，是“岛”字，指岛国日本。
【鸟无足 山有月】：“鸟”去足，换成“山”是“岛”字，指岛国日本。
【旭初升 人都哭】：日本侵略，太阳旗到，万人哭。
【十二月中气不和】
“十二月中”：十二月的中间，指六月，日本全面侵华打响第一枪在阴历六月。
日夜，发生了卢沟桥事变，又称七七事变，在7月8日(阴历六月初一)凌晨交火。
【南山有雀北山罗】
“南山有雀”：指南面有汪精卫伪政府。精卫是鸟，所以称“雀”。
“北山罗”：东北有日本扶植的伪满州国，溥仪姓爱新觉“罗”。
颂前两句指1937年七七事变后，日本全面侵华，随后日本扶植了东北的伪满州国，以及南面的汪伪政府，中国内忧外患。
【一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过】
1945年，中国的鸡年，日本天皇宣布投降，日本侵华战争以失败宣告结束。
第四十五象 戊申 蒙(可能预示“钓鱼岛”之争)
谶曰：有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻
颂曰：炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全销运已终
“有客西来至东而止”，依推背图以前提到的客是指敌人来看，这里的客也是敌人，且是从西往东来。猜想应该是美国。图中有两个武士面向西来，(注意是面向西，不是向东)有人说，是中国和某国结盟共同攻击日本，未必，这两个人是向西的，可能是美日同盟，指着太阳，是说明他们是为日本而战。
“木火金水”，五行缺土，一定是为了领土之争，最可能的就是钓鱼岛了。
“洗此大耻”，1894年，中日爆发了甲午战争，中国战败，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，大大加深了中国的半殖民地化的程度;1937年，日本正式爆发侵华战争，大肆屠杀中国百姓，如果中日再为钓鱼岛爆发战争，这次一定会一雪前耻。
“炎运宏开世界同”，有可能发展成世界大战。
“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本国旗，没了太阳，自然成了白旗，说明日本投降了。
“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本战败以后国运从此衰落。
天宫院风水文化景区地处阆中市西南的天宫乡，距市区29公里，占地10余平方公里。景区历史悠久，旅游资源丰富，其森林覆盖率达72%以上，气候温润宜人。景区由天宫院古建筑群，唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡墓、李淳风墓，堪称世界第一大罗盘的罗盘广场，神奇推背园，天宫古镇，西河古街，西河观光区等景点构成。其中，核心景点天宫院于2002年被列为省级文物保护单位，其所在的天宫村于2010年被列为国家级历史文化名村。
景区山势形胜，水路蜿蜒，内有“九龙朝圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔太阳”等诸多风水佳局，契合传统风水学理论，是感悟风水、朝拜先贤、沐浴自然、净心养生的旅游度假胜地………
天宫院景区建设凝聚了市委市政府的心血，为提升景区形象，完善游客配套服务设施。我市投资新建了游客中心，整个中心占地2000余平方米，以川北民居建筑风格为主调，按传统风水意象修建而成，游客中心坐西向东，取义紫气东来，面山临水，契合风水建筑选址理论，游客中心内部功能齐备，服务设施完善。在讲解服务区，可为游客提供各语种讲解，风水文化讲解是我景区的特色讲解;并有票务中心，咨询服务室，景区活动公示栏，邮政服务中心，旅游购物等服务机构;为体现我们服务的人性化、细致化，特设置无障碍通道，残疾人轮椅，童车，擦鞋机，雨伞，手机充电器，书报架等设施。另外我们景区管理规范，二楼为景区管理办公室和投诉处理办公室。
景区按照创A标准建设了游客中心、天罡墓、淳风墓、西河码头4处生态停车场，总面积达一万余平方米。停车场的设置不仅考虑到功能需要，还充分考虑停车场与环境融合、与景观协调。停车场栽植树木，作为绿化隔离线，利用草坪砖铺设生态停车线。各出入口标示明显，场内设专人值管，保障游客交通的安全。
来到天宫院门前，是一个罗盘广场，直径33米的大罗盘，四周是用石头雕刻64卦图，游客可以坐上罗盘正中的龙凤转天椅，坐北朝南，凭自己的力量转动大椅，待停止后，看看对着的罗盘上的64卦象中的哪一卦，来看自己的命运，这当然是个游戏，来参观的人都到这椅上试试运气。进天宫院的大门，里面是一些介绍袁天罡、李淳风当年事迹的资料。相传袁天罡为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年(583年)初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养，后拜峨眉山智仁法师学功，下山路遇李淳风之父李播以及药王孙思邈，学得数术、医术、相术，后成为我国历史上著名的天文历算学家、风水相术大师。后隋炀帝留用时，恨其不仁，被进士刘文静推荐给唐王李渊，成为唐朝开国军师之一。
后殿有一件称奇的展品，是一个“称骨塔”模型，展示了袁天罡玄妙的称骨神术。据说，通过“称骨塔”，你的命运可用“几斤几两几”来度量，并是用数学的“术数”科学推断的，屡试不爽。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。我们也去称了一下自己有几斤几两，感觉比较准。[1-3]1、简介
天宫院，始建于唐，代有废兴，现存建筑为明英宗天顺三年(公元1459年)复建，为省级文物保护单位。是为纪念唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡、李淳风而建。相传此院为袁李二人“金针插铜钱”共择之佳地，曾为民间天文术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗和院。天宫院建于一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中“九龙捧圣”格局的正穴吉地。
2、袁天罡墓简介
袁天罡墓，位于观稼山山腰，距天宫院1公里，坐北朝南，占地面积1600平方米，为唐风水宗师袁天罡自择的灵爽归依之地。依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。墓前明堂广阔，两边龙山夹送，邓家河、凤鸣河二水交汇流入西河，其风水呈 “麒麟奔太阳”之格局。
3、李淳风墓简介
李淳风墓，位于天宫院南3公里的五龙台山上，占地面积2300平方米。墓为顶高20米的圆形山峦，由跑马岭和回龙山呼应拱托，形成“二龙捧珠”之格局。
4、罗盘广场
罗盘广场以古今堪舆工具——直径33米的大罗盘为主体，由天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息及周边六十四卦卦象鼓组成，堪称“世界第一大罗盘”。人们走进罗盘广场，将被带入神奇玄奥的风水世界，感受到风水先贤的超凡智慧。
八卦井，始建于唐代，井具八卦之型。相传，大旱之年，袁天罡、李淳风显灵乡里，乡民在天宫院西北角(即乾位)掘井一口，顿时源泉涌流，润泽四邻八方，民间敬之为“救民井”。
西河是嘉陵江重要支流，发源于江油、剑阁交界处的五指山，在南部王家场附近注入嘉陵江，全长280公里，平均宽度150米，水势平缓，水质清澈，生态良好，有白鹭等珍稀禽类和鳜鱼等珍贵鱼种，南岸有汉充国县县城遗址。
吃住行购娱名单
1、农家菜、西河西施鱼、黄金水饺、金银馒头、卧龙肉、孜然羊肉、鲶鱼火锅、风味餐……
2、住：天一客栈、圣水园、西河农庄、淳风农家、鑫源饭店……
3、行：景区观光车、西河游船、景区直达车
4、游：天宫院、李淳风墓、袁天罡墓、西河码头、推背园、罗盘广场、四象亭、观龙台、西河古街、八卦井……
5、购：天宫院风水书刊、八卦书签、八卦镜框、罗盘、风水吉祥物、天宫土特产(西河鱼，天宫玉兔，土鸡、鸭等家禽，腊肉、李子、花生、柚子、核桃等)……
6、娱：同心锁、神术称骨、祈福铃、摸“吉”、转天椅、养生茶、八卦井取水、乡戏、祈福……
李淳风，字道之。歧州雍(今陕西凤翔县)人，生于开皇九年(589年)，一说生于隋文帝仁寿四年(604年)，其父李播为隋末道士，曾撰方志图文十卷，著《天文大象赋》，是世界上最早给风定级的科学家。少年时，其父母相继病故，被老道至元法师收养。炀帝时天下大乱，淳风尊师命下山，助真命之主以安天下，造福百姓，先投瓦岗，后由刘文静引荐于李渊，为唐开国军师。唐太宗李世民升淳风为宰相，淳风不接受，后改任太史令，主管天文历法、典籍、祭祀等。因阆中天文文化深厚，袁天罡、李淳风晚年先后来阆定居，在这里择地观天，著书立说，死后也都埋葬在这里。相传袁天罡看相看得很准的，当年武则天小时候是男孩打扮，袁天罡就看出此人如果是女孩，将来就要当皇帝。后来因反对当皇帝，被追杀，隐居到阆中。李淳风则顺应该历史潮流，一直当官至老，因而李淳风的坟墓显是大气，坟墓在山里面，坟前修建的亭子，亭子里面是他的雕像。他的墓地对面的山绵延相连，像一条回头转身的长龙，被称作“回龙护穴”。
袁天罡墓地背枕观稼山壁，其地理器局亦不同凡响。两边为龙山夹护，似迎似送，灵活欲夺;墓前明堂开阔，平坦圆净，简捷清朗;二水交汇于明堂中央，左盘右绕，流注入凤鸣河。在风水理论中，具足龙、砂、水、穴、向五大地理要素，系典型的&龙凤呈祥格&，是天设地造的福地。袁天罡的坟墓显得简陋些，是一个很大的土堆，圆圆的，坟头上长着茂盛的青草。被称作“麒麟奔太阳”。
日下午16：30李淳风官家风水第四十七代传人克应师傅携众弟子和同道一行20余人前往阆中市进行实地风水考察。
这是中国顶级风水大师克应师傅首次在阆中市进行实地风水考察，这一次的阆中也在业内和当地引起了极大的轰动。克应大师，阆中第一风水大师，中华易经预测风水学院副院长，中华易学文化促进会成都易学文化发展基地主任，世界道教风水研究院中国有限公司创始人，李淳风官家风水第四十七传承人，蒋大鸿玄空风水第二十四代传承人，深受政府要员、企业总裁、董事等高端群体尊重。[1-3]
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支持Android 1.6书籍阅读类软件相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句。书名“推背图”是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。　　8.6号版本V2.4.3更新：　　1.优化了系统，运行更流畅！　　2.修复BUG，更新了SDK！
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