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考古挖掘益智玩具 中国古玉龙形玉佩
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商品名称：考古挖掘益智玩具 中国古玉龙形玉佩
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考古玩具 小号兵马俑考古玩具8款的详细描述：
考古产品是挖挶益智的玩具，是新奇特玩具。在国际上是一种勾思奇特而有吸引力的玩具，本产品有—：重现恐龙系列。二;再现恐龙小形版4款。三：再现恐龙中形版两款，四：再现恐龙超大版，。五：复活军团小形版4个款式。六：复活军团中形状版5个款式。七：古埃及的金字塔和狮身人面像。八：唐三彩系列和七彩宝石：九：青铜古器和罗马斗兽场等DIY考古产品，都是彩合包装，里面装有所需要的工具。&&&&&
挖掘步骤：1：在开始挖掘前，先放一张纸或其他布一类的，铺在石膏下面，防止挖掘时候石膏粉末四处散落，然后用竹签轻轻凿开石膏表面开始挖掘。2;在操作过程中一定要小心操作，并从中体验其中的乐趣，当挖到里面的宝贝时，请用毛刷涮石膏粉末，将挖出来的宝贝处理干净，清洗，擦试，凉干。3；在将宝贝的零件全部拼装成一个完整的恐龙或者其他产品的图像，本产品欢迎大家订购，每个系列的产品所有图案可以混搭配，各个款式一起选购，5件起批。产品的材料一般是树脂和石膏组成，塑胶和石膏组成，陶瓷和石膏组成，都是环保的材料。可以放心的购买。复活军团小形版，兵马俑考古，一件100个
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考古玩具 埃及考古 海盗工具考古 恐龙头骨考古挖掘的详细描述：
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挖掘步骤：1：在开始挖掘前，先放一张纸或其他布一类的，铺在石膏下面，防止挖掘时候石膏粉末四处散落，然后用竹签轻轻凿开石膏表面开始挖掘。2;在操作过程中一定要小心操作，并从中体验其中的乐趣，当挖到里面的宝贝时，请用毛刷涮石膏粉末，将挖出来的宝贝处理干净，清洗，擦试，凉干。3；在将宝贝的零件全部拼装成一个完整的恐龙或者其他产品的图像，本产品欢迎大家订购，每个系列的产品所有图案可以混搭配，各个款式一起选购，5件起批。产品的材料一般是树脂和石膏组成，塑胶和石膏组成，陶瓷和石膏组成，都是环保的材料。可以放心的购买。
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中日乡土玩具
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中日乡土玩具
收集田原的国画作品194幅，其中中国民间玩具作品102幅，日本乡土玩具作品92幅。作者长期从事民间美术研究和艺术创作，将中日玩具互相比较，悟出其中的渊源关系，通过精心构思，采用中国传统绘画的写意手法，创作出精美的中日乡土玩具图画。
中日乡土玩具
>中日乡土玩具
几分天趣几分乡愁――读《中日乡土玩具》
　　田原先生的画集，前些年见到一册，是湘少版的《三百六十行图说》，虽说所绘的内容是过去的生活，但经田原先生神笔，便成了一幅幅活鲜灵动的民俗画卷。再缀上隽朴的文字，曾引出我浓浓的怀旧情愫。近日又得田原新辑《中日乡土玩具》（仍为湘少版）尤其钟爱，闲来细细啖之，顿觉一份稚拙质朴的天趣袭面而至。
　　心耽于乡土题材的丹青高手着实不少，但挚恋孩提生活，醉心于乡土玩具这类民间工艺品的画家大概不多。也许，在田原先生看来，艺术的原创体验与超拔境界便可在这独自攀援的民间斜径上觅得，乡土玩具这块专用天地里洒落着妙不可言的东方艺术感觉，某种大俗还雅的艺术造诣。所以，在他笔下，无论是憨态可掬的瓷娃，灵动丑拙的泥狗泥猫，还是那俏皮的布猴，稚秀的麦秸羊、帚草马，纸糊的虎豹，竹削的龙蛇，无不摄入一种气韵，栩栩若有性灵，稚拙中透出厚重与笃实。亦无不浸淫着中日两国意趣相投的乡土感觉，依然是疏笔重彩，意境则浑若天开。在田原先生心里，童趣的可爱全在于它的自然质朴，稚拙与土气。有一回，女儿临桌观画，突然冒出一句十分率意的评讽：“爸爸的画怎么总土里土气的？”田原闻之不但不愠，反而大喜过望，引为知音。“我所求正是这份土气！”它是艺术的长青藤，它的魅力将绵久不消，因为土气息与泥滋味中总是闪烁着人性的清纯与率真。
　　读田原的画是怡情而轻松的，常常会各有所获，画坛同好读出意境、风格与技巧，学问家读出民俗积淀与文化交流，收藏家找到了摹本；而我却拧出几分乡愁，几分怀旧的牵挂，还有几分人生过客的惆怅，对成年人来说，儿时的感觉儿时的梦不过是照相簿里泛黄的相片所勾起的淡淡印痕；对都市客来说，泥土的湿润与芳香深锁在理念中的“桃花源”里，这一切都渐渐离我们远去，其实是我们在疏远它们。或许，作为生活的道具，我们不再需要泥猴瓷马，我们的孩子有了变形金刚、电动水车、洋娃娃，也不再理会乡土玩具，因为摩天楼使我们离开土地，悬在空中。四面的水泥路让我们忘记泥的气息，也许我们应当庆幸现代生活带来的舒适与方便，但我们也失却了不少生活的养料，包括田原笔下的天趣与率真，我们的生活内容以及艺术感觉都在精致中流入浅薄，在喧哗中走向干涸，此时，我们的心灵正渴望着清纯的流溢。这本乡土玩具恰恰为我们唤回几缕儿时的旧梦和泥土的根性。它是一份信物，一种象征，给我们的都市生活溶入一种别样的情愫。当然，我们也不必拒绝电动玩具、洋娃娃，却也应该学会用心灵去亲近那些泥猴瓷娃，这个世界原本是重叠而丰富的。只可惜我辈仅能在田原的画幅和书本上解馋，而无法从他的实物收藏那里享受到立体的乡愁了。
――摘自《书评三十家》（伍杰 王建辉编）
读田原的《中日乡土玩具》 16:27“有意味的没意思”文：于飞
出处：读书 1995年第8期
读田原的《中日乡土玩具》，自然要想起周二先生在《秉烛谈》中介绍的那一本《江都二色》――“日本安永二年刊，这是西历一七七三年，清乾隆三十八年癸已，在中国正是大开《四库全书》馆，删改皇侃《论语疏》的时候，日本却是江户平民文学的烂熟期，浮世绘与狂歌发达到极顶，乃迸发而成此玩具图咏一卷。”“北尾重政画图，木室卯云作歌，每图题狂歌一首，大抵玩具两件，故名二色，江都者江户也。全书所绘大约总在九十件以上”，“狂歌只算是附属品，却也别有他的趣味。”除此一卷之外，这篇文字还顺带着介绍了日本研究玩具的有坂君编著的玩具书如《玩具绘本》、《日本玩具史》、《乡土玩具大成》等十种。末了，文章谈到，“有坂君问中国有何玩具书，我心里只记着《江都二色》，却无以奉答，只能老实说道没有。这‘没有’自《四库全书》时代起直至现在都有效，不能不令人恧然”。据知堂先生所说的“现在”，又过去了将近六十年，中国的关于玩具的书究竟出了多少？是不是足可以令人不那么“恧然”了？平日也常逛书店的，但在这方面，还很少特别的发现。大约民间玩具包括在民间美术里边儿了吧？看了这本书的自序，才知道作者已出版过《中国民间玩具》、《中国古代玩具》，不过这两本书都是外文出版社出版，有八国的文字版本，或者在本土竟流传得少了。单单以玩具为题，中国的，日本的，一起画出近二百幅，我见到的，只有这么一种。
也是“二色”――大致一个和合页上，一中一日，两边排列。却不是《江都二色》的一图一诗，用诗来“使琐屑的崇高化或是庄严的滑稽化，引起破颜一笑”，田原只作画，只画他眼中的玩具。画儿的下边只有一行短短的说明文字，“中山泥人竹签大姐”、“香川高松纸糊出嫁女”、“佐贺弓野的泥玩具喜鹊”，或者是“广岛宫岛的鹿与猴”、“弘前鸡哨子”、“露肚脐的三春玩具”，连制作材料的说明也省略了。因为对日本的了解太少，不能够知道这画出来的玩具后面是不是还张着一重没画出来的色彩更丰富的背景。但也许并没有背景，或者这背景只是广被着的温情和爱，人性的原初的善良，虽然立体的变成了平面的，只剩下了轮廓和色彩，却是可以听得见声音、感觉到质量的轮廓和色彩。
爱知玩具捣制粘糕的兔子，是用横三块、竖三块的小木板做成一个穿了水红衫子、红眼圈、红耳朵的小兔子，有两根线儿从小兔子站着的横木板通到下边的一节小板条，想必一拉小板条，小兔子抱了木杵的胳膊就可以一下一下砸在臼里边儿“笃笃笃”地捣粘糕。
宫城木制玩具站着的偶人儿，圆脑壳上扣了个覆钟式的小黑帽，上边垂下来的一条粉绿带子在下额上打了个结。底下横了一毂辘，竖了一毂辘。横的上面，是淡红的花，黄黄绿绿的叶子。竖着的，漫下来一片浅米色。横竖相交的地方，有一个从领口垂下来的浓黑的结。圆脑壳上，一对细眼睛笑弯了。
像温汤木偶、山形作并木偶、松山闺秀不倒娃之类的“东洋娃娃”，大概是一种普遍流行的玩具，也是一类很有代表性的形象――一九八六年北京出版的《日本版画藏书票选集》就有好多用这些玩具做图案的藏书票。这里似乎用不到“讥刺讽谏”，“寓教于乐”之类的意思，用了细巧的心思制作出来的浑朴是人生的一点儿润泽，是尚在浑朴中的孩子和已经远离浑朴、即“毛毛虫变了蝴蝶”的大人，生活中一点儿难得的“有意味的没意思”。
作者说，日本的文化，受着我国的影响，这些日本乡土玩具，恐怕也不例外。这大概算作推论，因为影响云云，是个挺复杂的问题，不是靠了简单的对比就可以弄得清楚。至少对玩具的关注和研究，在中国，长期以来，是没有。不过在这本画集里一下子发现这么多的中国乡土玩具，实在令人惊异。北京布骆驼、山东麦杆羊、江苏纸竹兔子灯，还不算特别的新鲜，最有意思的是出自北京的三个泥玩具――赶马车、送花人、归娘家。送花人，前边一头小黑驴，后边一挂娇黄车帮的胶轮车，车上拉着两个大花盆，枝子上打满了大花骨嘟。赶车人大胡子，蓝褂子，脑瓜顶上缠着红包头，骗腿坐在车辕上。归娘家也是一挂黄车帮的小驴车，赶车的紫袄、黄裤、绿腰带，额上缠了蓝包头。车上仰脸儿坐着穿了粉红地银点子小花袄的新娘子。只是作者没说明素材来自什么地方，是依旧活在生活中呢，还是已成具有文物价值的工艺品，不再是玩具意义上的玩具？其实我对这里边的多数作品都有这个疑问，因为生活中极少见、儿童的生活中更少见。大约乡土玩具进入城市就成为工艺品，身价百倍，而离玩具很远了。
画集里还有几种中国的乡土玩具特别标明了“明代瓷虎”、“宋代瓷小狗”、“唐代瓷龟”，不知这是流传着的乡土玩具还是经过考古鉴定的文物，但在中国“平民文学”特别发达的宋代，瓷塑中是有好多儿童玩具的。故宫藏的宋代瓷塑中就有极可爱的白釉小狗、白釉褐斑兔儿哨。那时候全国几大名窑都大量生产这一类的瓷质手捏玩具，如吉州窑的小老虎、骑马人、叠肚罗汉。当然要溯源的话就更早了。大概终因为我们的传统太重“意思”而没“意思”的玩具到底不能受到关注；否则，玩具绘本、玩具史之类的书，总该出在《江都二色》之先的。
这本书的封面是“中日乡土玩具 田原画集”，前边六个字大，后边四个字小。可在扉页上，却是前边六个字小，后边四个字大，并且占了中心地位。可见策划者也还不是把它作为一本完全的玩具本位的书。当然田原的画艺是高妙的。不过我想田原的本意也只是要借助这高妙，去表现乡土玩具中的“意味”吧。
中日乡土玩具
田 原 (1925.1―) 原名潘有炜，别名饭牛，祖籍江苏溧水，生于上海。擅长漫画、中国画。1925年1月出生于上海，属牛，幼年当过牛倌，因而笔名饭牛，饭牛者，喂牛也。
　　现为中国美术家协会、中国书法家协会、中国版画家协会、中国记者协会、中国漫画家协会会员。中国工艺美术协会理事、东南大学、深圳大学教授、一级美术师，享受政府特殊津贴。
　　田老的艺术世界包括漫画、国画、连环画、版画、书法、篆刻、工艺美术、剪纸、杂文、诗歌、小说、剧本等，他的书画作品曾在30多个国家展出，出版有几十本书画集及论著专集。田老曾任新华日报美编30余年。被人们誉为“全能艺术家”、“艺苑怪才”。中国美协授予他最高荣誉“金猴奖”。书法被称为“田原体”，受到行家赞赏和识者喜爱。中国书法家协会名誉主席启功称他为“当代郑板桥”。书画作品《陋室铭》入选《中国国画家辞典》。出版有《中国民间玩具》、《田原硬笔书法》等画集、杂文40余本，设计动画片有《熊猫百货商店》等。
　　作品多次在国内展出；应邀赴英国、法国、德国、美国、日本、冰岛等国家举办画展并进行学术交流。曾获全国连环画奖、书籍装帧奖、动画片奖；1992年6月获“金猴奖”。作品为-纪念堂、朱德、周恩来故居等收藏。
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主题：彩图本有点贵　　 13:08:11　　读者：　　评分：　　&　　&&&&&&内容一般吧主题：方型本，印刷很精美　　 16:22:23　　读者：　　评分：　　&　　&&&&&&很漂亮的一本书主题：其实在书柜里占个地方总该值得一看的　　 19:39:54　　读者：　　评分：　　&　　&&&&&&其实在书柜里占个地方总该值得一看的主题：这个超级好　　 12:38:13　　读者：　　评分：　　&　　&&&&&&现在都没有了，妮儿点了好几个想要滴
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