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有什么好玩的古代战争单机游戏？
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抽陀螺又称“抽贱骨头”。早在宋代就已经出现了，名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体，放抽陀螺在象牙制的圆盘中，用手撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具。根据记载，当时陀螺是木制的，实心而无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加速，便可转个不停。这种玩法传了两三百年，一直到民国初年，还有这样的玩法。
踢又称“打鸡”。据说源于汉代，唐代《高僧传》中记载了一个故事：有一个叫跋陀的人到去，在路上遇到了十二岁的惠光，在天街井栏上反踢，连续踢了五百次，观众赞叹不已。跋陀是时期的人，并且还是嵩山的祖师，他非常喜欢惠光，将他收为弟子，看来那时踢毽子也是一条进入少林寺的途径呀。宋朝《事物记源》一书中，对踢毽子有较详细的记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色。”明代时期，踢毽子进一步发展，关于踢毽子的记载也就更多了。明代刘侗在《帝京景物略》中写道：“杨柳儿青放空锺，杨柳儿死踢毽子。”至清末踢毽子已达到鼎盛时期，参加的人越来越多，不仅用来锻炼身体：作养生之道，而且把踢毽子和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等并提，一些人以会踢毽子而自荣。因此，踢毽子的活动更加广泛，特别是青少年参加者更为普遍，当时就有这样的童谣：“一个毽儿，踢两半儿，打花鼓，绕花线儿，里踢外拐，八仙过海，九十九，一百。”说明踢毽子已经到了相当普及的程度。
抖空钟又称“抖空竹”。，就曾写过一首诗《空竹赋》；明代《帝京景物略》“春场”中有“杨柳儿青，放空钟”，证明此游戏在中国已有较久的历史。普通空抖空竹竹分单轴和双轴两种。轴内是空的，每个轴上有孔四、五个不等，孔内用木片作笛以利发声。连着轴有一个圆柱状的把,把的中段稍细。空竹除木制、竹制外，亦有用茶壶盖等器皿作代替物的。把空竹悬于系在两根小棍顶端的细绳上，玩者两手各持一棍来回拉动，便可产生旋转并随速度加快发出嗡嗡的响声。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记述了空钟（空竹）的制作方法及玩法。清代坐观老人在《清代野记》中写到：“京师，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师(指北京)之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长。
荡又称“打”。在中国晋代就已开始流行，进入唐宋时期成为一种非常普及的游戏活动。荡秋千在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。”宋代出现了“水秋千”。据《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城的，还是在南宋都城的、，都举行过这种杂技表演。每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。
亦称“秋兴”、“斗”、“斗蛐蛐”。斗蟋的寿命仅为百日左右，这就将斗蟋蟀的季节限定在了秋季。而在古代汉字中，“秋”这个字正是蟋蟀的象形。斗蟋蟀始于唐代，《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之。”宋朝宰相整日和群妾蹲跪在地上斗蟋蟀，《类书纂要》曰：“贾似道于半闲堂斗蟋蟀。”更荒唐者贾还带蟋蟀上朝议政，甚至曾经发生蟋蟀自贾水袖内跳出，最后竟跳黏到皇帝胡须上闹剧；贾似道还编写了一本《促织经》，讲述自己养蟋蟀和斗蟋蟀的经验，这是世界研究蟋蟀的第一部专著，贾似道不当昆虫学家实在可惜。明朝斗蟋蟀的风气最盛，时家家户户皆捕养促织，斗促织场也比比皆是。《万历野获编》载：“吴越浪子，有酷此戏，每赌胜负，辄数百金，至有破家者”。吕毖《明朝小史》记清秋吟蟋蟀：“早闻物华两个黄鹂鸣，宣宗酷爱促织之戏，遣使取之偶之意，又是博物史不记其斗蟋江南，价贵至数十金。枫桥一粮等等。贾似道华博之有人。”
虽然类似今天的足球，但二者区别很大。这种活动起来运动量较大，汉朝人把视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲接到城的养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。的中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”， 古人居家旅行必备娱乐物。
放，亦称“风琴”、“鹞子”、“”。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。风筝起源于中国，中国风筝有悠久的历史。最早的风筝并不是以纸制作，而是木制的。《韩非子·外储说》记载曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空”。在，“为木鸢，三年而成，蜚一日而败”。墨子制造的“木鸢”就是世界上最早的风筝，距今已有二千四百多年。改造造纸术之后，才开始出现纸做的风筝，称为“纸鸢”。据说大将韩信曾利用风筝进行测量。时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人（元黄头）背着风筝从高处跳下而没有跌死（危险动作，请勿模仿）。的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，书有“三日不解，临名士且为悦食”之言，取得了成功。从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。
过家家又称“扮家家酒”。不错，这也是传统儿童游戏，并属于类！在《韩非子·外储说左上》记载：“夫婴儿相与戏也，以坐为饭，以涂为羹，以木为裁，然至曰晚懊者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”小时候玩过的请举手。
拔河拔河始于距今二千四百年前的。楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军舟师，并曾发明一种称之为“钩拒”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来钩拒从军中流传至民间，演变为。唐代起初的拔河活动以拉扯竹索为主，到了已将竹索改为大绳，绳长约50丈（即167米），两头还分系小绳索数百条。在古代拔河时一边还要敲着大鼓，以壮士气。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，拔河者多至千余人，呼声振天，中外观众，无不震骇。
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跳绳唐朝称跳绳为“透索”，南宋代“跳白索”。原属于庭院类，后发展成民间竞技运动。跳绳是一种在环摆的绳索中做各种跳跃动作的体育游戏。《松风阁诗抄》有诗记载：“白光如轮舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光轮中。”这种加伴唱的跳绳游戏，娱乐性很强。跳绳有单脚跳、单脚换跳、双脚并跳、双脚空中前后与左右分跳等多种方法。跳时，摆绳与踏跃动作要合拍，可一摇一跳，也可一摇两跳乃至一摇三跳。摇绳的方向可前可后。用长绳可两人同时摇动、集体轮流跳或同时跳。明·沉榜 《宛署杂记·民风一》：“跳百索，(正月)十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。羣儿乘其动时，轮跳其上，以能过者为胜，否则为索所绊，听掌绳者绳击为罚。”
用弹力发射弹丸等的弓。的原理与的原理相同，都是利用弹射力来进行发射，只是弹弓用的是弹丸，而弓箭用的是箭。记载：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，唐·白居易《和答诗·和大觜乌》：“主人憎慈乌，命子削弹弓。” 宋·孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“二十三日御前献送后苑作与书艺局等处制造戏玩，如毬杖、弹弓、弋射之具，鞍辔、衔勒、樊笼之类，悉皆精巧。”第三四回：“〔 萧昊轩 〕遂将弹弓拿了，走出天井来。”中国传说中的禄神送子张仙就是使用弹弓的好手。
亦作“ 马骑镫 ”。宋代就已经出现。宋代的著作《梦粱录》述及京城夜市时，已指出其中有买卖的。周密《武林旧事》在记述临安「灯品」时也说：「若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。」可见，走马灯在南宋时巳极为盛行。在一个或方或圆的纸中，插一铁丝作立轴，轴上方装一叶轮，其轴中央装两根交叉细铁丝，在铁丝每一端黏上人、马之类的。当灯笼内灯烛点燃后，热气上升，形成气流，从而推动叶轮旋转，於是剪纸随轮轴转动。它们的影子投射到灯笼纸罩上。从外面看，便成为清末《燕京岁时记》一书中所述「车驰马骤、团团不休」之景况。走马灯虽是个玩具，但其与近代燃气轮机的原理，却如出一辙。
缘竿缘竿是中国秦汉时期一种爬竿运动。事实上，这项活动在春秋时期就有了。缘即爬之意，通过攀爬在竿上展示不同的技巧。在中国古代属于民间体操项目，也常被皇家作为礼仪队伍用于出行等大型活动中。而发展至今，缘竿被广泛应用于杂技当中，人们在杂技双爬杆中看到其惊险的技艺，双爬杆技巧难度让人叹为观止，但在中国少数民族地区依然保持着爬竿运动，每年都有举办类似活动，在少数民族运动会中也有这个项目。宋·周密《齐东野语·曹西士上竿诗》：“赴镇之日，朝绅置酒以饯，适有呈缘竿伎者。”
七巧板又名“乞巧板”、“七巧牌”、“智慧板”，可称拼摆类游戏的主要代表。清陆以湄在《冷庐杂识》中记载：“宋黄伯恩燕几图，以方几七，长短相参，衍为二十五体，变为六十八名。明严澈蝶几图，则又变通其制，以勾股之形，作三角相错形，如蝶翅。其式三，其制六，其数十有三，其变化之式，凡一百有余。近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”这基本说明了七巧板的渊源与发展，即宋代的燕几图到明代发展为蝶几图，到清初演变成了七巧图。七巧板巧妙借助几何学原理，通过对一个正方形平面的对称分割，而形成几块可以拼组大量事物形体的几何形状，并可将大量事物的三维空间形态转化为二维平面形态，不仅可以丰富儿童的想象力、锻炼儿童的空间感知能力，还可以提高儿童的智力水平。七巧板现已广泛流行于世界各国，被称为“唐图”，国外还有专门研究解七巧板问题的电脑程序。
捶丸捶丸又名“地打球”，源于唐代的“步打球”。玩时分为两队，持棒击球，以击中对方球门为胜，如今之曲棍球。元代宁志老人编写的《丸经》一书，更让人不得不细细玩味捶丸与现代高尔夫的关系。《丸经》记载，中国在宋朝已出现捶丸运动，当时最爱追逐小白球的帝王当属宋徽宗与金章宗。两人平日「深求古人之宜制，而益致其精也」，就像现代人藉助教练与教学录像带来改善球技，两位帝王则三不五时以古为师，让球技精益求精。至于帝王的球杆，则以纯金打造缘边，顶上缀饰玉器，结束球戏后，两人的球具不装在球袋而收藏在锦盒中，所谓「盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边」，今天八、九十万一套的名贵球具与之相较起来恐怕都嫌寒碜。
顶针续麻又名“咬字”，是汉语的一种修辞手法，后也成为一种游戏。玩法是：第一人说一句诗词或成语、俗语，第二人续说一句，起首一字须是第一句的最后一个字(严格的要求字须是同一个字，一般只需音同即可)，以下依次类推。当今十分流行的“文字接龙”游戏即是其翻版。语言文字游戏对训练儿童的语言能力十分有效，为儿童所喜闻乐见。其中的回文、拆白道字、敲诗等游戏需有一定的语文基础方可进行，而像绕口令、猜谜语、拍七、顶针续麻等。
灯谜即写在彩灯上面的谜语，又名文虎，猜灯谜，亦称打虎。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“瘦辞”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格。
老鹰捉小鸡俗称“黄鹞吃鸡”，又叫“黄鼠狼吃鸡”粤语称为麻鹰捉鸡仔。至少在明代就已经出现，是一种团体的益智娱乐游戏，在户外或有一定空间的室内进行。
鸠车鸠车是古代小男孩们最喜欢的玩具。 鸠车的形状像鸟形，是一种两轮有长柄的玩具。日本收藏有较完整的一件汉代铜质鸠车，两轮，有长尾，尾端扁平，强力牵曳，则尾部翘起，若缓行，则尾端摩地，正可以仿拟鸠鸟飞翔和行走时的不同形态。河南南阳李相公庄曾经出土过一座汉墓，墓主人是一个不到五岁的男孩子。据墓志上记载，这个名叫许阿瞿的男孩“年甫五岁，去离世荣，遂就长夜，不见日星”，不到五岁就去世了。他的亲人回想起他往日令僮儿表演鸠车之戏取乐的情形，专门刻画了一副画像石。（图右上）
骑竹马一种跨骑竹竿模仿跃马奔走的传统游戏，最早记载见于汉代。《后汉书郭伋列传》说，汉光武帝建武年间，并州牧郭伋为官廉正，“素结恩德”，以致“民得安业”。据说郭伋“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。……诸儿复送之郭外，问：‘使君何日当还?’假谓别驾从事计日告之。行部既还，先期一日，仅为违信于诸儿，遂止于野亭，须期引入。”这一史事后来成为官民间关系融洽感情和睦的典型。
炮竹最早的炮竹，是指燃竹而爆，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的爆竹。古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以 爆竹—辞旧迎新的标志驱除山鬼和瘟神，谓之“爆竹”。火药发明后以多层纸密卷火药，接以引线，燃之使爆炸发声，亦称为“爆竹”。也叫“爆仗南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……鸡鸣而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟恶鬼。” 唐刘禹锡《畲田行》：“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。”清代沈复《浮生六记·浪游记快》：“游览既毕，宴於水阁，命从者放爆竹。轰然一响，万山齐应，如闻霹雳声。
围棋源于中国，古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。传说在黄帝时开始流传，到汉朝时规则大体定型。由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体，有发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰， 逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
斗百草也称“斗草”。源于周代，到了南北朝，南方渐渐把斗百草演变为端午的文化娱乐风俗。宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”端午节斗百草，不但民间有，宫中也有。《刘宾客嘉话录》记载：“中宗朝，乐安公主五日斗草，欲广其物色，令驰骑取之。”说的是乐安公主为了赢得斗百草，端午前就令人前往南海取“美须”来斗草。一说有武斗和文斗两种方法。“武斗”即采一些有“草头”的草（如车前草）或花打成结，双方互套，然后再拉，谁的花草断了，谁就输了。“文斗”以花草名相对，如狗耳草对鸡冠花，以答对精巧者为胜。《红楼梦》六十二回：外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。这个说：“我有观音柳。”那个说：“我有罗汉松。”那个又说：“我有君子竹。”这个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里枇杷果。”……他们初是以实花来斗，斗到后，越斗越来劲，韵味愈斗愈浓。斗百草之戏之所以受欢迎，最初是因为古俗认为五月为恶月、毒月，必须斗百草采集百草来解厄，以渡过难关。到了六朝后期，斗百草逐渐成了一种游戏习俗。唐以来，斗百草愈渐成为妇女和孩童的玩意儿。斗草以后演变出专属妇女的斗花比赛。上至宫廷贵妃，下至乡野村妇都热衷参与。
孔明锁，也叫八卦锁、鲁班锁，是中国古代传统的土木建筑固定结合器，它起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。相传由春秋末期到战国初期的鲁班发明。（另传说由三国时期诸葛亮发明）这种三维的拼插器具内部的凹凸部分（即榫卯结构）啮合，十分巧妙。在三国时期孔明把鲁班的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体。 孔明锁类玩具比较多，形状和内部的构造各不相同，一般都是易拆难装。拼装时需要仔细观察，认真思考，分析其内部结构。它有利于开发大脑，灵活手指，是一种很好的益智玩具。
傀儡戏 村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。载歌载舞赖提举；博得欢笑落夕晖。《东京梦华录》中已载有『杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡』等名目。《梦粱录》：『凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、赛宝哥、王吉、金时好等，弄得百伶百悼。兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化夺真，功艺如神。』中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。木偶艺术是借助木偶为表演媒介的。木偶是如何产生的？迄无定论。河南安阳殷墟出土了奴隶陶俑（商代，前16世纪初枣前11世纪），春秋、 战国（前770枣前221）有了木俑（其中包括部分“乐俑”）。长沙马王堆西汉墓发掘出的乐俑、歌舞俑，工艺、种类和造型水准较前朝又有很大进步。这便是最初的木偶，它经历了一个由工艺到表演的变化过程：由祭仪而成了喜庆娱乐活动的一种方式。 1979年，山东莱西县院里乡岱墅村发掘的一具高193厘米的大木偶，肢体由13段木条组成，关节可活动，坐、立、跪兼善。它的发现，一则体现了木偶自丧葬而娱人的过渡；再者表明，木偶制作已达到与真人无二、活动裕如的境地，这为木偶戏的萌芽奠定了坚实的物质基础。因而多数人认为，中国木偶艺术“源于俑”（服侍木俑、木乐俑、可活动的木歌舞俑）。 木偶艺术中国木偶真正成为艺术，还在它的戏剧特征枣人以木偶为媒介。北齐之后，中国木偶戏始终与戏剧等姊妹艺术为伴，表演形式和内容渐丰。隋朝（公元581--618年）“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众，对木偶戏的制作与表演有直接影响。只可惜少有文字记载。唐（618--896）文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，表演与制作已达完美的统一。据敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁画及诗词歌赋推断，提线、杖头、布袋、“盘铃傀儡”等木偶类型，此时皆有。
斗蛋斗蛋是农历三月三上巳节的活动。每到三月初二晚上，母亲们都要为每个孩子准备好鸡蛋，一人一个网兜是少不了的。把蛋放在网兜里，小孩子们挂在脖子上。蛋的种类可以是鸡蛋、鸭蛋或者鹅蛋，而且都要染成红色，显得特别喜庆。斗蛋没有规则，但多数人在斗蛋之前都有口头协定，即是输方要把斗输的蛋献给胜方。
摸瞎鱼现代的捉迷藏即源于此，明·《宛署杂记·民风一》记载：“羣儿牵绳为圆城，空其中方丈。城中轮着二儿，各用帕厚蒙其目，如瞎状。一儿手执木鱼，时敲一声，而旋易其地以误之。一儿候声往摸，以巧遇夺鱼为胜，则拳击执鱼儿，出之城外，而代之执鱼轮入，一儿摸之。”
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏影子戏，驴皮影。发源于中国陕西，极盛于清代的河北。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。在中国，不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，艺术手段，对电影的发明和美术片的发展也起到先导作用。元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。
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所谓古装游戏，就是指游戏的背景发生在古代，人物的穿着是古装的手机游戏。这类游戏基本上都是武侠游戏或者是魔幻游戏题材，展现了华夏几千年的古老文明的魅力。这类游戏的代表作有：《仙剑奇侠传系列》《轩辕剑系列》《金庸系列》等等，玩家可以在这类游戏中感受到富有中国特色的古装情怀。
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《梦幻传奇》是首款完美结合二次元人物和点触式操作，注重PK/攻城经典游戏模式的的ARPG手机网游巨作。超绚的翅...
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由于PK版单挑规则的改变，一些网友不适应，大熊在做一个简单对比介绍。
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&在《魔法与冒险》中，只有在挑战关卡后达到三星才能开启扫荡功能。而三星的一个重要标准就是攻击完BOSS之后血量足够。那么为了在有限的时间内无伤过，除了饲育精灵之外还有什么方法呢？角色天赋系统也许能帮到你哦~！
1、 人物天赋...
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战舰少女R榛名卫星成功升空，目前已经完工。并且金刚的改造也在建造中，请各位稍安勿躁，还有就是你萌的这个压稿真的很有问题啊，下面就和小编一起来看看具体内容吧！
普大喜奔，经历了一个月的整军期，万家游戏《群战三国》迎来了精英二测！主公们将继续奔赴三国战场，千军混战，策略对垒，三国霸主之争来势汹汹，请做好迎战准备！
二测时间：2月17日10点
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