（2013o永州）虎的毛色有黄色和白色，其中白色在自然界中非常罕见．1951年有人在印度雷瓦地区扑捉到已知雄性白虎，将其放入动物园中饲养，并将其与一只黄色雌虎交配，产下的12只雌雄虎仔毛色全是黄色．请分析回答下列问题：（1）白色雄虎与黄色雌虎交配产下的12只雌雄虎仔的毛色全是黄色，且与性别无关．说明控制毛色的基因位于（填“常染色体”或“性染色体”）上．（2）虎的黄毛与白毛这对相对性状中，（填“白毛”或“黄毛”）是显性性状；若显性基因用B表示，隐性基因用b表示，则白虎和虎仔的基因组成分别是和．（3）为了获得更多的白虎，科研人员待虎仔成熟后将其与亲代的白虎交配，它们产下的后代是白虎的可能性为．（4）从保护生物多样性的途径看，将白虎放在动物园中饲养、繁殖，这一措施属于（填“就地”或“迁地”）保护．（5）若黄色雄虎与黄色雌虎交配产下白色虎仔，则这种现象在遗传学上称之为．（6）白色雄虎与黄色雌虎交配产下黄色虎仔，这种动物行为称为A、觅食行为&&B、防御行为&&&C、生殖行为&&&D、社群行为．
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请教小宝宝的读经顺序
请教小宝宝的读经顺序
我家宝宝21个月，不太会说话，只会说些二三个字。这种情况下，经典是由难而易，还是由易而难？太复杂和太长的论语，德道经等等，宝宝只能听，不能读，更不会背，读经会有效果吗，如果从三字经开始听，这又与王财贵先生说的由难而易不一致了。
前先给宝宝听了二三个月的德道经，宝宝因不会说话，不知道效果如何呢。
还请大家指教了。
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您好!宝宝说话晚,以听经典为主也是有效果的,在幼儿院小孩子一起读经典,有个别的的小朋友就是不口读,也是以听为主,过了一段时间,发现不开口读经典的孩子,也会背,是听会的,您可以给孩子换着经典听,&&德道经&&,&&易经&&,有时间可以看一下& &
也可以参照这位朋友的方法也很好& &
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可以看看这个：
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我感觉你想让孩子早说话的话，这个时期还是以儿歌童谣为主，以经典为辅助。
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每个孩子说话早和晚都有差异
熊老师关于婴儿语言迟早问题的答复退思问：
《庄子》天运有言曰：
孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：「夫子见老聃，亦得将何规哉？」孔子曰：「吾乃今于是乎见龙！龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋，予又何规老聃哉？」子贡曰：「然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？赐亦可得而观乎？」遂以孔子声见老聃。老聃方将倨堂而应，微曰：「予年运而往矣，子将何以戒我乎？」子贡曰：「夫三皇五帝之治天下不同，其系声名一也。而先生独以为非圣人，如何哉？」老聃曰：「小子少进！子何以谓不同？」对曰：「尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺，故曰不同。」老聃曰：「小子少进，余语女三皇五帝之治天下。黄帝之治天下，使民心一，民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下，使民心亲。民有为其亲杀其服而民不非也。舜之治天下，使民心竞。民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁，则人始有夭矣。禹之治天下，使民心变，人有心而兵有顺，杀盗非杀，人自为种而天下耳。是以天下大骇，儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉！余语汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知憯于蛎虿之尾，鲜规之兽，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！」子贡蹴蹴然立不安。
此段之中&舜之治天下，使民心竞。民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁，则人始有夭矣。&
这句话讲，孩子“五月能言”“不至乎孩而始谁”“则人始有夭矣”，是否说婴孩说话太早的不利性？
熊老师说: ( 18:09:47)
舜之治天下，使民心竞。----现在社会就是舜之治天下的因果循环,只是时间已迁,而德性已经全无.单纯追求智识,竟相以智利,婴儿发育性命未全,过早进入后天，违反自然规律之禁忌，必会多病质差而易早夭。
退思说: ( 18:31:04)
谢谢先生开示！对婴儿口语时间差异这个问题，学生在培养孩子的一年多来，在孩子身上正好遇到，思悟好久不得确义，因此，此方面一直没能好好总结成文。社会上各种说法都有，我们很多同学对此也似乎倾向于越早说话越好。今日在《庄子》中寻找关于人法地的内容，恰巧读到这一段，思之所及，又幸得您的开示，茅塞顿开。学生会进一步结合德慧智胎婴养虚学习实践，进行总结。我想这个问题，也同样必定会引起我们胎婴养虚同学们的重新认识。
再次谢谢先生！
熊老师说: ( 18:51:13)
《黄帝内经》记载&天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。&婴儿处于先天,还是应当让婴儿在先天中受足天有五音之训,天有六律之调。在确保先天数足的前提下适时地开智，而不要人为地片面地、过早地、强制性地开发。否则就会使孩子先天不足，招致过早特别是十二岁左右的夭折。
退思说: ( 19:42:21)
谢谢师再次开示！学生又思悟：孕婴听诵，就是应用符合五音六律的诵读声音，来强化胎婴儿性命与天同频共振，获得天德之养；双可教育就是充分调动心性，使五脏六腑与天之音律同频，主动接受天音天律之训调，吸收天德之光能培补再造心性命。调训白虎，锻炼厝肌，也就是主动调训人生之地，与大地，与天音天律共振，这就是法地法天的含义吧。不过早进入擒捉，也就是不宜以新的有为来破坏这种无为同频的状态吧。德慧智教育与德真道教育并行不悖，都同样的是以再造性命的原理来对不同阶段的人实施道德教育，复归天道自燃。
熊老师说: ( 19:50:33)
还可以展开而细致地参悟其理.
退思说: ( 19:55:36)
谢谢先生！学生谨识。养虚，养性，养正，养志，养德，养福，“养”之一字，妙矣哉！
关于这一点，退思结合婴儿期的划分再悟：
天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。让婴儿在先天中受足天有五音之训,天有六律之调。先天数足，五脏六腑的功能才能完善。这个承载幼儿养性的“性”之“器”，才完美无缺。
五脏六腑的发育规律，是先有五音训五脏完成以后，才有六律调六腑，形备而后性乃入。性命合一，先天数才足。这样就不致于在幼儿期智识开启后，大量消耗五脏之炁，五音不训，而至于六律失调，六腑功能损坏，进而造成身体严重疾病，而夭折。
过早的断奶，使婴儿过早的失去从母亲奶水中获得“母炁”滋养，人法母（地母）就不能很好的完成，就使这个养虚变得不完整。母乳富含母炁，具有婴儿所需的最完美的营养。
后天食物过早进入体内，强迫开启六腑的运化水谷的功能，就极大的损耗六腑中的先天炁，同样也损耗五脏的先天炁。这是有违天律的。
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别着急，我身边很多孩子都是过了两岁才开始比较像样地说话，我女儿也是两岁一个月开始说长一点的句子的。我觉得这和听经典没什么关系。
我们家从论语开始，间杂着还有一些诗经和唐诗。
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原帖由 回归自然 于
18:44 发表
您好!宝宝说话晚,以听经典为主也是有效果的,在幼儿院小孩子一起读经典,有个别的的小朋友就是不口读,也是以听为主,过了一段时间,发现不开口读经典的孩子,也会背,是听会的,您可以给孩子换着经典听,,,有时间可以看 ... 非常感谢“回归自然 ”，我常常觉得“缘”的奇妙，有缘的人相遇，话不多可投机。接触读经很偶然，就是书店看到了熊老师的一本小册子，我当时就认同了读经，但是我一直苦于没有方法，可一直也没停下给宝宝播放《德道经》，只是因为宝宝不开口说话，无法得知他是否听进去了呢？所以才请教这里的老师和妈妈们，很感谢您的回复。
读了您给的链接，很遗憾我错过了最好的先天无为时期，希望自己能赶得上，补得上失去的宝贵时间，但还需请教您具体的一些操作方法，我觉得思想通了，但方法一样很重要呀。
我家宝宝这个16日就要21个月了，白天我上班，在家由爷爷播放，《德道经》大概放了有二三个月了，每天大概二三遍，其间生病和住院中断过，是否现在还要播放呢，如果继续，还需播放多久呢，什么时候加入〈易经〉呢，宝宝不太会说话，是否要我读或是指读给他听吗？其间还需播放其它内容吗？
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您好!不用客气,孩子在7岁前处于先无为期,在孩子4岁前主要以两经(《德道经》&&易经&&)为主,您可以&&德道经》和&&易经&&换着给孩子放,孩子玩耍时,睡觉的时候都可以放,如果您有时间要读给宝宝听,您宝宝只会说些二三个字,您可以单个字教读,慢慢的就连上了,还可以把《德道经》中的字写大一点,教孩子认.有时间可以看看
这里有五行音乐,给孩子放这听很好&&
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22:42 编辑 ]
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进来学习学习,我家孩子也是不太会说话.
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原帖由 xylonhong 于
20:59 发表
可以看看这个：
/viewthread.php?tid=141796&extra=page%3D1 昨晚有事，所没以晚上就没有回贴了。
非常感谢您给我做的链接，我上去看了，虽然自己资质有限，但也很想了解多方面的信息，相信看得多了，听得多了，想得多了，会有所悟的。谢谢，向大家多学习。
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原帖由 paisley 于
12:59 发表
别着急，我身边很多孩子都是过了两岁才开始比较像样地说话，我女儿也是两岁一个月开始说长一点的句子的。我觉得这和听经典没什么关系。
我们家从论语开始，间杂着还有一些诗经和唐诗。 你家宝宝多大了，从多大开始读经呢，在读论语时，给宝宝指读了吗，有没有教宝宝识字呢。
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原帖由 imtft 于
00:26 发表
我感觉你想让孩子早说话的话，这个时期还是以儿歌为主，以经典为辅助。 白天我给宝宝放经典的，晚上我回家后就给宝宝读一些大字的儿歌童谣，是指读的，希望培养他一个读书的意识和习惯，让他知道妈妈讲的好听故事和儿歌都是从一些叫“书”的小方块上而来的。感谢您的回复，您家小宝宝也在读儿歌童谣吗？
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再次感谢这儿的朋友们的回贴。
可能我的资质愚钝，关于熊先生的一些理论我较难深入领会，而又感觉熊先生较少讲具体的读经方法（不知道我这样认识和理解是否正确），所以我把我所接触的一些早教方法，结合了一下，运用到我家宝宝日常生活中，不知道是否有误，还请这儿的老师和朋友们赐教。
去年9月以来，我先后接触了杜曼闪卡、快速识字阅读、读经，在给宝宝闪了一段时间的圆点卡和百科卡后，宝宝对圆点卡已无兴趣，喜欢看百科卡，我把百科卡和字卡、圆点卡混闪，一方面想还让他接触下圆点卡，具备一些数字概念，另方面是想让他看百科卡的同时，认识一些字。这是关于闪卡方面我还在做的。
关于快速识字阅读，我基本坚持每天给宝宝指读一些儿歌和童谣，都是一页一首儿歌，并配极简单图画的那种，同时，还在墙上贴了结合闪卡、指读歌谣内容，并与宝宝日常生活相关的常用字词，没有强求一定让他识多少字，只是天天在做，在指读，至于认了多少，我从来没有去计较，就当与他玩了，他也很喜欢，天天都要在固定时间固定地方，，由我指读讲故事，当然我不在家时，外婆也是可以给他讲的。
关于读经，可能我是做得最少的，读经二三个月来，我除了上班时由家人播放了《德道经》的CD外，偶尔我在宝宝面前跟读外，基本上我就没有做什么了，什么指读呀，抄写经典在墙上呀，让宝宝自己读呀背呀，我都没有做。不是不想做，而是我不知道用什么方式或具体的操作方法去做，最近上了一个“成长之屋论坛”，里面有很多妈妈们和老师们都在与宝宝读经，但对于不太会说话的宝宝，基本都没有什么更多方法。所以我只有顺其自然，就继续开着播放CD好了，在没有找到具体方法以前。只是担心，由于我的原因，会不会让宝宝错失了机会呢，因为我现在一至遗憾没有给宝宝在更小时和胎宝宝时播放经典。
日常在家的给宝宝的安排大体就是这样了，还请大家给予指教。
另，请教“回归自然”，您说的“,睡觉的时候都可以放,”不知道是指播放五行音乐，还是播放经典呢，
我有时在给宝宝睡觉时播放〈爱和乐〉西乐，不知道睡觉时播放〈德经经〉可行吗，会不会让宝宝睡不踏实呢？见笑了。
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哦，对了，德慧智还有动画片吗，我感觉宝宝爱上了看电视，就不太喜欢阅读了（年前，宝宝是不看电视的，在过年时因为家里人多，就播放了电视，他接触电视后，每天的阅读兴趣减少了，天天嚷着看电视中的猫猫），而因为我白天上班，老人无法把握好给宝宝看电视的时间，所以我干脆就没有让他看电视了。
关于宝宝看电视的利弊，大家有什么高见呢。
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今天一口气看完了junning7475妈妈的贴字，真的很受用，我也是白天要上班，只有晚上睡前才有大块的时间与宝宝在一起，她为我们上班的妈妈提供了一些很好的具体操作的方式方法，有时，我觉得除了思想上通了，还要有可操作的方法也是很重要的，这样可以少走好多弯路，不再浪费宝宝最重要的宝贵时期。
昨天我以前从没朋给也读过，只是CD播放，昨天，我开始自己在给宝宝读《德道经》了，不知是巧合，还是以前播放的二三个月《德道经》可能真的在宝宝那里有印象呢，刚开始读时，他先是没有理我，自顾自玩，但我读了二三句后，他就跑到我身边，不时看看书，或是自个儿拿另一本着书看看，很安静的听我读了有五六篇（第一章，论德），本来打算目标是五遍的，没相到最后一共读了七遍呢。最重要的是他能很安静的听我念，即使没有看我读的书，也是一直站在我身边不吵不闹的听，这在以前是没有的，最多听一遍就跑走了。这对于我是一个很大的鼓励，看来做妈妈的是很容易满足的呢，呵呵。
前天，我在床上给宝宝依旧指读了一些儿歌故事，大约快十点时，我说我们听着小姐姐讲故事睡觉吧，他点了点头就自个儿睡在我身边了，听着听着就睡着了（我客厅里在播放《德道经》）。这样乖的入睡，可是从来没有过的，因为我宝宝现在晚上睡觉基本不与我睡。可能白天我上班，只有晚上才能陪宝宝玩，因而宝宝在我房间玩时，特别兴奋，根本不想睡，如果不抱到老人那儿睡，他可以十二点才睡。所以我才觉得他前天好乖好乖呢。但昨玩还是玩到了十一点，没办法为了让宝宝早睡点，只好又抱到老人那儿去了，每次是一抱过去，过不了五分钟就睡着了，想想孩子有时真是可怜，总是想与妈妈多相处一会。
今天，打算第一章，还是读五遍（最少），希望宝宝还是能乖乖的，有时间再给他指读一些故事，再做几次闪卡，坚持坚持。
真好哇！一定要自己坚持给宝宝读,效果好.
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作者：qqtn小影
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