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谢邀（题主邀请我答这个，是想修炼成仙吗，我祝你一臂之力）当我看到这个邀请题目时， 其实一开始我是拒绝的，因为，我不能让你成仙，你就马上去成仙，后来，我想，如果我加一些特技上去，答案Duang一下，很亮。好了，吐槽完毕，上干货。首先，我没有看过任何修仙、修真小说，所以无法从网络修仙类型小说的角度来回答这道题目。我对中国神话体系尚有一番了解，所以，我将从这个角度回答题主。其次，以下内容来源于网络资料，我只是将自己的思路与逻辑做好思维导图（见目录），再查询资料，做归纳总结。根据中国神话学专家袁珂的分类，中国神话可分为“神话、传说、仙话”三种，而在晋代起，中国文学史上又出现“志怪小说、神魔小说”的类别。中国神话人物关系基于道教，关于神话故事与人物更是错综复杂，中国神话体系目前只有大致轮廓，暂且无专门学者为它创立一个完整体系，将其中神的人物关系总结的如希腊神话、北欧神话般紧密相连。不过，还是有大体规律可遵循，如开天辟地和封神榜等。此文篇幅较长，先上目录1 背景1.1 道教1.2 中国神话1.3 主要人物2 神仙体系2.1 创世神话2.2 上古神话2.3 远古神话2.4 封神演义3 什么样的人能修炼成仙3.1 玉皇大帝3.2 八仙4 全文总结1.背景1.1 道教道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。1.2 中国神话由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是借助幻想，把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。中国神话一般指的是关于上古传说、历史、宗教和仪式的集合体，通常它会通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，关于中国神话的最初文字记载可以在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《淮南子》等古老典籍中发现。从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。中国上古神话是源自原始社会时期的人类试图通过推理和想象的方式对各种自然现象作出合理解释，但是由于当时的认识水平较低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。1.3 主要人物上古传说人物盘古—开天辟地；夸父—追日；燧人（燧人氏）—钻燧取火；女娲（女娲氏）—女娲补天、女娲造人；伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦；祝融（祝融氏）；神农（炎帝,后稷、神农氏）—尝百草；黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏）； 嫘祖 —黄帝之妻、教人养蚕；蚩尤；刑天；仓颉—仓颉造字；尧；舜；禹—大禹治水；共工—怒触不周山；后羿—后羿射日；嫦娥—嫦娥奔月仙话人物三清四御—道教的最高神灵（三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称)。玉皇大帝、西王母、上洞八仙、九曜星君、二十八星宿、比干（财神）、福禄寿神、太白金星、妈祖、赵公明（武财神）、三霄娘娘、东岳大帝、酆都大帝、城隍、土地、钟馗、 二郎神、沉香—劈山救母、谭公民间传说人物不少民间仙话传说都把一些曾驱散瘟疫的将军将领供奉入庙，所以他们都放进这行列中。牛郎织女、灶君、黄大仙、谭公车公(又称“车大元帅”) 侯王洪圣先秦古籍神话人物太之初一、天帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、 伏羲氏 、东皇太一、冯夷 、肩吾、黄帝、颛顼 、禺强 、西王母、女偊 、壶子 、广成子 、象罔 、鸿蒙 、刑天 、雷公、河伯、北帝、必方、海若、玄女、王子乔、琴高、大司命、少司命、云中君、山鬼、湘君、湘夫人神兽和神怪鳌、啸天犬、巴蛇、凤凰、吉光、鹣、精卫-精卫填海、鹔鹴、鹏、青鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武、龙王、伏、藏龙、神龙、地龙、天龙、麒麟、貔貅、夔、鲲、僵尸、狐狸精、年兽、虾兵蟹将、瑞狮、饕餮、穷奇、梼杌、混沌、魈、魑、魅、魍、魉、鼍、睚眦、狻猊、狴犴、蒲牢、负质、螭吻（鸱尾，鸱吻）椒图、囚牛、嘲风灵地及神仙界玄圃、瑶池、扶桑、鹊桥、蓬莱、瀛洲、方丈、广寒宫、天庭、琅嬛2 神仙体系2.1 创世神话我们的远古历史就从更新世的早期讲起，因为我们中华民族的创世纪始祖盘古就是在这一时期所诞生。大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。盘古开天的主角是盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。2.2 上古神话洪水神话世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话。中国古代关于洪水的记载，多和治水相联系。如《淮南子·览冥训》中就述及女娲补天和治水的故事。此外，还有鲧 、禹治水的神话。它们都没有直接和人类再生相联系。后世所传洪水神话反映远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水灾异之后，洪水遗民两兄妹结婚，再生人类。这个神话可分为南北两大系统。西南系统的洪水神话一般说是：雷公发洪水，淹没世界。兄妹二人躲在葫芦里避开洪水，而后结为夫妻，婚后繁衍出不同的种族。北方系统的洪水神话说：洪水泛滥 ，淹没世界。伏羲、女娲（或盘古兄妹）在石狮子或乌龟等的保护下，避过洪水，随后结为夫妻。最后，兄妹捏黄泥人 ，再造人类，从而成为汉族“人祖”。这两大系统神话都存在原始血缘婚的痕迹。它似是中国原始社会从群婚制向对偶婚制过渡的婚姻形态的反映。由于社会阶段的不同，神话中对兄妹婚所持的态度也各异。早期神话以为兄妹婚为延续人类所必需；后期神话则在肯定程度上有所不同。近代西南苗 、瑶、彝等民族的洪水神话资料，在闻一多《神话与诗·伏羲考》中征引较详。中原和北方汉、蒙古、达斡尔等民族的洪水神话，不断发现。它们有的和开辟创世神话相融合，有的出现了严重的佛教化倾向。由于自然环境和社会文化环境的制约，口传的洪水神话常在衍变之中。女娲神话女娲是中国神话中的创世女神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。女娲神话的内容主要有两方面。一个是造人。传说女娲揉团黄色泥土创造了人类。后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动 ，飞溅的泥点变成了很多的人 （见后汉应劭 《风俗通义》）。另一个是补天。补天之说最早见于《淮南子·览冥训》。传说上古时候，天崩地塌，大火燃烧，洪水泛滥，恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天；斩断鳖足树立在大地的四周，将天撑起来，还杀死了兴风作浪的黑龙，以拯救中原的人民。然后把芦苇烧成灰，堵住了滔天的洪水。女娲也可算是中国神话传说中最早的一位治水英雄。此外，还传说女娲曾经作过笙簧。这与后来中国西南民族所吹的芦笙相似。女娲也可以说是音乐的女神。也有传说说女娲替人类建立了婚姻制度（《风俗通义》），让青年男女互相婚配，繁衍后代。她又是婚姻的女神。2.3 远古神话伏羲神话关于中国文化创造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。伏羲有许多创造发明，主要说他坐在一座方坛上，听了八方风的乐音，便画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦的符号，叫做八卦，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就显露出来了。伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲 、女娲交尾的图像，一边标明是伏羲，另一边可能是女娲。俈帝神话黄帝的曾孙俈帝姬夋曾被尊奉为祖宗神的，神话后升为天帝。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里似乎还拄着一根拐杖。有关帝姬夋的神话，集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。俈帝姬夋的两个妻子，一个叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒野，生了12个月亮。还有个妻子叫娥皇，住在南方荒野，生了1个头3条身子的先祖。俈帝姬夋时常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方俈帝姬夋的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座俈帝姬夋的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候 ，10日并出，俈帝姬夋曾赐给羿红色的弓、白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的俈帝姬夋神话的片断，从中可以见到俈帝姬夋作为天帝被神化的过程，由于神话的发展演变 ，俈帝姬夋又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说在流传。2.4 封神演义《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。在《封神演义》中分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。封神演义大概可以分成四个部分：1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。4.归国封神，分封诸侯。封神演义将中国繁乱无章的神话体系归为系统，具有重大意义3 什么样的人能修炼成仙终于回到题主的问题了。关于修炼成仙，古代神话多提到，只要心诚，努力，便能成仙。在《白蛇传》中，许仙、法海、白蛇最后都成仙，代表着普通人类、天才人类、妖怪，都有成仙的可能性。关于成仙，我要提到两个人物——玉皇大帝和八仙。让我们看看他们的成仙史。3.1 玉皇大帝《玉皇经》讲述了玉帝远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的著名事迹。据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫（所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代），终为千古一圣—玉皇大帝。是历经万劫亿难，千辛万苦，不可思议，按《玉皇经》所载，玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近！事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。三界秩序建立的形成原因是什么呢？因为一生二、二生三、三生万物。二仪于此分，三才于此定，万物于此生 育。阴阳相生，万物顺应真常千变万化，成就三界。三界之中人为万物之灵，人生于宇宙之内，秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，为万物之最。三代之后，人性猥伪，性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内性无法进步，无法挖掘真道本性，几易兽类，暴性孳生。为了三界无数生灵的修真有道，为了使阴阳五行有序，天地劫有终数，闪亮的道德不致于在黑暗的磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起三界最高政权，接受了这个艰巨的任务。玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。道藏《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。（光严妙乐国土） 普光明心地。（普明香严山 ） 经三千二百劫而证金仙位。 初八百劫舍国，（化形）以示大道无为化育万物真恒最贵。 次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。 再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。 后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。 三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。《高上玉皇本行集经》 玉皇即是道体，是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。 总结：玉帝经三千二百劫才成神仙之首，真不是人干的事，当然，他的确不是人3.2 八仙八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。所谓“八仙”，乃是中国汉族民间传说中的八位神仙，即李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，下面简单地介绍一下。最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也；次李耳，生与蜀；三董仲舒，亦青城山隐士；四张道陵，今鹤鸣观；五庄居平，卜肆在成都；六李八百，龙门洞在成都；七范长生，在青城山；八尔朱先生，在雅州。”上述的“八仙”与后来所传的八仙，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳；这一个是蓝采和，板撤云阳木；这一个是张果老，赵州桥骑倒驴；这一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，韩愈的亲侄；这一个是曹国舅，宋朝的眷属；则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”上述八仙，均为男性，没有后来所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与后来所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。总结：八仙中从上流凡人到下等阶级凡人均有，都是凡人修仙成功的例子4 全文总结修仙成功的，自然多是有天赋的人，不乏天才，更多是凡人，更需要的是努力。在我们人类世界中，成为顶尖优秀人才，不也这样吗，需要天赋，更需要努力，天赋决定你的上限，努力决定你的下限。祝题主早日修炼成仙成功！成功后别忘了提携我！
那不一定，历史上许多香火不断，甚至让皇帝都吓尿的神灵，往往其来源都很乌龙。六朝时期最著名的神仙钟山之神蒋子文，其生前籍籍无名，也没有什么资料说他喜好神仙方术修炼过，也没吃过什么仙丹，据说只是汉朝末年的秣陵县尉而已，由于在讨伐贼匪时不幸横死，被当地百姓就当神灵祭拜了，慢慢就变成了当地的土地神。等到东吴时期，孙权这家伙整天做噩梦，梦见土地爷蒋子文吓唬他，梦里的事也经常会灵验，然后孙权赶紧册封蒋子文为钟山之神。不过这很可能是孙权自导自演，就为了让当地百姓知道，自己割据江东不是私心，而是土地爷蒋子文传达的天意而已。经过孙吴一朝的炒作后，这个被普通盗贼整死的小县尉越来越神，后来甚至成了南朝的护国神。每次大规模出征，南朝的皇帝都要祭祀蒋子文。淝水之战时甚至多次显灵帮南朝军队对付前秦，让南朝的士兵以为自己在打封神演义有大神仙襄助而士气大振。就连信佛教虔诚到气死阿育王的梁武帝都没有忘记，虔诚地供奉着这位大神。六朝结束后，可谓是金陵王气黯然收，这个小县尉该下岗了吧。没有，因为六朝的人气积累，这家伙被越炒作越高，最后成了十殿阎君里的秦广王。有这样的榜样，还修啥仙呢，修炼千年不及失手横死啊。还有汉朝很流行的城阳王庙，城阳王是汉朝宗室，生前还的确非常牛逼，在铲除吕氏时期了很大的作用。城阳王子孙众多，就到处给丫修庙。到了汉末，城阳王也俨然是一位大神了。曹操在收编青州军时，这些原本是黄巾党的家伙就因为有一条而对曹操非常认同，那就是曹操喜欢捣毁淫祠。而黄巾党则认为“中黄太乙”是宇宙唯一的真神，也喜欢捣毁淫祠。所以本意是扫除迷信广布教化而捣毁四处城阳王庙的曹操被黄巾党视为信仰中黄太乙的同类，轻易在战败后被曹操收编。修啥仙呢，当个宗室，叮嘱子孙给自己多修庙就行了。唐朝时很流行的大神泰山神、华山神被冠上了各种来源，反正都是些很普通的凡人，生前稍微做了点好事横死就是神了，到底是谁也是各有说法，反正都不是修炼出来的。就连他们的二世祖，尼玛也是神。唐人笔记中的泰山三郎、华山三郎就是这类二世祖，而且这两位三郎似乎也不是什么好东西。《太平广记》里这两位公子的劣迹有许多。有泰山三郎强抢民女，曾被明崇俨（没错，就是那个有关武则天的电视剧里常出现的帅哥书生兼阴阳先生）画符给驱逐了的。还有泰山三郎晚上鬼奸后梁猛将葛从周的儿媳妇，弄得葛从周一家毫无办法的……华山三郎更坏，强抢民女，被北海神惩罚屡教不改。华山三郎还欺软怕硬，夜里召唤鬼兵准备去抢阳间的美女，结果被人大喊说华州刺史崔敏殻在这里牛鬼蛇神别胡来。然后华山三郎就尿了，召唤的大批鬼兵和三郎一起就这么消失了。三郎神自古就有，不过在唐朝却变成这幅德行，大约跟唐玄宗小名叫“三郎”有关，老百姓都喜欢抹黑领袖嘛。眼看都成这幅形象了，结果人家泰山三郎最后还被封为“炳灵公”……修炼啥啊，有个稀里糊涂横死变成神的爹就够了。宋朝时又流行二郎神。据说二郎神最初是个带着一条狗的氐族神祇，其形象大约就是个放羊的野人，也没名字，只有个姓，姓杨，就是氐族最高贵的一个姓氏。后来随着氐人融入巴蜀，就有人把李冰的儿子和二郎神联系在一起了，不过弄得很牵强，因为民间的二郎神是姓杨。在宋朝大兴李冰儿子是二郎神的时候，又出现了赵二郎，反正众说纷纭。但最后弄来弄去，二郎神的名字竟被定为“杨戬”……没错，就是宋徽宗时期那个老奸臣杨戬……为毛是他的名字？因为二郎神本就是姓杨，而宋朝时二郎神信仰非常流行，其庙宇财产丰厚多数都跟大地主无异，二郎神过生日的时候，信徒都需要给庙里供奉土地，否则不配当信徒……时人就戏谑说这杨二郎明明就是杨戬，都是刮地皮的狠人嘛……然后以讹传讹，二郎神就叫杨戬了。尼玛修啥仙，当贪官刮地皮一样成仙……明朝时又流行妈祖。妈祖的故事大伙也知道。修啥仙啊，当普通的热心肠女渔民就行了。
我也来讲个不小心“被登仙”的故事吧。塔纳（Tanna）是太平洋的一个小岛，现属瓦努阿图共和国（Republic of Vanuatu）管辖。二战时，美国在这里建了个临时基地，运输一些物资，同时也送些东西给当地的住民。当地人从没见过军舰和军用飞机，十分惊讶，美军也非常奇怪，他们不需要劳动，成天做些奇怪的事，就有军舰和飞机给他们运来各种各样的好东西。美军走了之后，塔纳岛人发展出一套宗教信仰，称为“约翰布鲁姆教”（John Frum Movement）。当地人搭起竹子做的“控制塔”，模仿美军的控制塔，还做了木头飞机，想要“引诱”飞机降落，他们有自己的女巫，称为“无线电”，腰缠电线，号称能与约翰·弗鲁姆对话。美国人留下的军服也被当成圣衣（喂）。这种崇拜还独立产生了许多次。PS：关于一种宗教如何在民间形成，曹锦清的《黄河边的中国》，也提到过一个例子。河南某村，非常贫困闭塞，有一户人家，四年前贴过MZD像的墙上，出现一个MZD像的印迹，被称为“显灵”，很多人来祭拜。比较ironic的是，有人供奉纸烟，但没有人上香，因为MZD不喜欢封建迷信。其实自家主人并不太相信“显灵”之说，也没有从中收取利益。有一次，“显灵”处来了个八十多岁的老军官，进门就跪下痛哭，说起来蛮心酸的……
写故事的人中国古代道士们为何信“性”能让人得道成仙_百度文库
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中国古代道士们为何信“性”能让人得道成仙
中​国​古​代​道​士​们​为​何​信​“​性​”​能​让​人​得​道​成​仙
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苍茫的大地, 积分 423, 距离下一级还需 77 积分
仙姑成仙后礼包奖励
如果不招的话，是不是这500仙令就没有了？
三眼、老虎、仙姑、后裔、钟馗、飞卫、妲己、金吒、荆轲。少一个伙伴成仙，就少500仙令，这样理解对不对。
湖中的水草, 积分 72, 距离下一级还需 53 积分
不对 这个其实是以前大闹解锁神器的奖励 跟成仙无关&&只有有神器的才有
苍茫的大地, 积分 423, 距离下一级还需 77 积分
权威1111 发表于
不对 这个其实是以前大闹解锁神器的奖励 跟成仙无关&&只有有神器的才有
现在没大闹天宫了。成仙后自动解锁神器
湖中的水草, 积分 60, 距离下一级还需 65 积分
<td class="t_f t_f_3" id="postmessage_楼解释的不对，我觉得1楼你的问题不用问了，直接就是答案~
苍茫的大地, 积分 376, 距离下一级还需 124 积分
<td class="t_f t_f_3" id="postmessage_楼说得不错，1楼怕损失，就快点去解锁
苍茫的大地, 积分 319, 距离下一级还需 181 积分
赶紧解锁，，，，
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