中国有没有姬姓的人，如果有在古代是什么样的家族。_百度知道
中国有没有姬姓的人，如果有在古代是什么样的家族。
这是肯定有的。最早的姬姓家族就是我们的老祖宗之一的黄帝，黄帝本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏。他的众多儿子都随他的某一个姓，所以姬姓就传承了下来
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可以告诉你姓姬的肯定有，如武王姬发。不过姬姓是什么家，我们就不得而知了。我估计楼主是《秦时明月》看多了，对吧 ? 《秦时明月》上的姬千泷( 月儿 )是阴阳家，详情见屈原的《楚辞》。
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出门在外也不愁中国家族传统礼仪 _百度百科
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收藏 查看&中国家族传统礼仪本词条缺少概述，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！页&&&&数152页装&&&&帧平装
外文书名: The Chinese Traditional Family and Clan Ceremonies
正文语种: 简体中文
尺寸: 23.4 x 16.5 x 1.3 cm
重量: 1.4 Kg本书采用大量图画来说明几千年来中国的民众及其家族如何举行冠、婚、丧、祭诸礼。前言
礼，是人们在社会生活中依据各自的身份所应遵循的行为规范；仪，是使礼得到体现的具体仪式。自古以来，中国号称&礼仪之邦&，礼仪渗透到社会生活的各个环节，包括家族生活的方方面面。南宋时，著名大儒朱熹撰写了《家礼》一书，其中依据古时礼仪，并参考北宋时司马光撰写的《书仪》，对士大夫的冠、婚、丧、祭四礼作了设计，而加冠、结婚、丧葬、祭祀，确是古代人们在人生历程中最重要的四件大事；这四方面的礼仪，确是当时的家庭和家族所要践行的最重要的礼仪。尽管自元代起就有学者怀疑《家礼》并非这位朱文正公的著作，但此书从南宋时起到清代末年一直对中国社会产生着重大的影响。在明代，由于明太祖朱元璋的
推重，明代礼典中涉及民间冠、婚、丧、祭的部分几乎照录了这部《家礼》。在清代，《大清通礼》中的有关内容也大体录自这一著作。在此期间，不少家族在各自制订的家法族规中还明确地指出，他们的家族在日常生活中遵行&文公《家礼》&。自南宋至清末的近千年间，中国传统的家族礼仪，即当时大大小小的家族所遵行的居家礼仪，大体依据着《朱子家礼》中的规定。
由于家族礼仪不仅有代代相承的基本面，也有不断演化的另一面，后世的人们仅凭古籍的文字记载往往不能真切地了解古代的礼仪。东汉时，著名的大儒郑康成率先对先秦的《礼记》作了图注。随后出现的同类著作有阮谌的《三礼图》，夏侯伏朗的《三礼图》，张镒的《二礼图》，梁正的《三礼图》，以及隋代开皇年间由隋文帝敕撰的《礼图》等。五代时，聂崇义&博采众家，参以己意&，纂成了又一种《三礼图》。随后，他又向宋太祖赵匡胤进呈了该书的修订本。对于聂氏的著作，当时和后世的不少学者都提出了异议，北宋时的礼学名家陆佃因而有《礼像》之作，陈祥道则编纂了《礼书》。此后，配有图说的礼学著作代有所出。例如，在南宋时，朱熹的学生杨复推出了《仪礼图》，布衣杨甲纂成了《六经图》。到清代，由于进一
步认识到庶民直至皇室都应依据礼仪图来行各种礼仪，并要根据礼器图来制作器皿，如果这些图画出现错误，便会误导整个社会，动摇皇朝的根基，因而清政府就直接组织了礼图的编绘。在此期间，便出现了经乾隆皇帝御览的《钦定仪礼义疏》、《礼器图》，以及始纂于嘉庆年间、增补于光绪年间的《钦定大清会典图》等。尽管这些配有图画的著作不免有若干差错，但因它们的作者几乎都是著名的礼学专家，从总体来说，经他们确认的图说都较为精确。有了这些资料，后人对传统的家族礼仪便可有较为形象的认识。
除了上述阐明礼仪的图画外，还有一批更为生动的作品可以帮助后人认识传统的家族礼仪。它们是自古代直至民国初期描绘民间日常生活的图画。于明代、清代出版的很多小说、剧本等，如小说《西游记》、《聊斋志异》，剧本《西厢记》、《金钗记》等等，都有插图。这些插图显示的是小说或戏剧的重要情节，其中的一部分反映了当时的各种礼仪。十八世纪后期，关注中国情势的日本官员中川忠英请中、日两国的画工绘制了反映中国民风民俗的《清俗纪闻》，并有意识地展示了&清国&的冠、婚、丧、葬等礼仪。到清代后期，随着近代新闻事业的逐步发达，多种图说社会新闻的画报先后问世。其中最著名的是《点石斋画报》。此外，较有影响的还有环球社的《图画日报》等。由于各地的人们在践行各种家族礼仪时往往受到地方风俗的影响，这些画报的绘画者们所绘的是他们目击或熟悉的情况，其作品的有些细节未必符合传统的家族礼仪。不过，这些图画有血有肉，描绘的常常是令人喷饭的社会趣闻，因而有较强的可阅性。
在经历了唐代末年与五代十国的大动乱后，自古以来拥有大庄园的名门望族土崩瓦解，小家庭成为宋初基本的社会细胞。不过，经过一二百年的发展，这些小家庭演化成与以往不同的家族，即是以首先来到当地定居的男子为始迁祖、由其繁衍的子子孙孙共同组成的新型的血缘组织。这些家族陆续纂修本族的族谱，兴建本族的宗祠，并大多参照朱子《家礼》制订了本家的宗祠祭礼。这些宗祠礼仪，以及在家族墓地举行的祭礼礼仪等 ，无疑也成了传统家族礼仪组成部分。各个家族在纂修或生修族谱时都会将有关文字，直至绘制的有关图画，载入此类家族的史册。可见，修撰于明清时期和民国年间的族谱，也是后人藉以认识传统家族礼仪的重要史料库。
大夫馈食仪
清代真容图
神主座、盖
祠堂时节陈设图
家众聚立祭图
正寝时祭图
每位设馔图
两位共设馔图
明代神主排列
清代神主排列
宁国府除夕祠祭
豚解之一，吉祭
豚解之二，凶祭
家庙祭祀图
昆陵唐氏祖茔祭式
江阴包氏宗祠
常州卜氏宗祠
浏东林氏神牌
太庙时飨前殿陈设图
清代祭孔时的陈设图
品官家庙陈设图
常熟丁氏祠祭陈设图
江都卞氏官祭、家祭陈设图
平面的祠祭陈设图
立体的祠祭陈设图
祭器陈设图
尖山龚氏祠祭序立图
澬阳丁氏祠祭序立图
民国初期宗祠神主式样
主要参考书目
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